بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام الاتمان الاكملان على سيد المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه الطيبين الطاهرين اما بعد فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يمن علينا بالعلم النافع والعمل الصالح. وان يفقهنا في الدين وان يفتح لنا فتوح العارفين
وان يرزقنا الاخلاص في الاقوال والاعمال اللهم امين فيقول الناظم رحمه الله تعالى والسلسل الجدات مطلقا يعم وفرض اخت او اخ فقط لام بنت لابن ان تكن مع بنته او ان تكن مع ابنته تمام؟ والاخت مع من ابيه مع شقيقته
ثم هذا اخذناه في الدرس الماضي اخذنا اصحاب السدس واصحاب السدس سبعة قال رحمه الله وضابط الجدة في الميراث ادلاؤها بخالص الاناث او بالذكور الخالصين او هما ان كان خالص النساء مقدما
والجد ان ادلى بانثى لم ترث والجد ان ادلى بانثى لم يرث فكل من ادلت به ليست ترث وسائر الجدات بالام احجب وسائر الاجداد اسقط بالابي ويحجب ويحجب ويحجب ابن الام والاب ويحجب ابن الام جد والاب وبالفروع الوارثين يحجبون
بين رحمه الله تعالى الجدات الوارثات الجدات الوارثات كالتالي اذا افترضنا عندنا زيد من الناس زيد هذا عنده ام وعنده اب وهنا امه عندها ام وعند اب وهذي الام عندها ام
وهنا عندها ابوه ابو امه ايضا عنده ام هنا زيد عنده اب هذه ام ابيه وهذا ابو ابيه ثم هذه عندها ام ثم هذا عنده ام صارت عندنا جدات اربعة جدات
انتبهوا معي. الجدة الاولى امك امي الام هذه الجدلة الاولى ام ام الام قبل ام ابي الام الجدة الثالثة ام ام الاب جدة الرابعة ام ابي الاب اربع جدات ثلاث يرثن
واحدة لا ترث انظر ماذا قال الناظم قال رحمه الله تعالى وضابطون وضابط الجدة في الميراث ادلاؤها بخالص الاناث اذا الجدة التي ترث هي الجدة التي ادلت اي توصلت الى الميت بخالص الاناث. يعني انثى انثى انثى
اذا هذه ترث. هذه الاولى ترث رقم واحد تمام فهمت؟ اذا جدتك ام ام ترث واحدة قال وظابط الجدة في الميراث ادلاؤها بخالص الاناث او بالذكور الخالصين. اين الذكور الخالصين
ها؟ ادلك بالذكور الخالصين هذه رقم اثنين ام ابي الاب هذه ترث ام ابي الاب هذه ترث ثم قال او هما ايش معناهما؟ اي ادلت بذكور واناث ان كان خالص النساء مقدما
اين؟ ام ام هذا مقدم ام ام هذا مقدم ام ام الاب هذه ترث اذا من التي لا ترث؟ ام ابي الام هذه لا ترث ام ابوها امه امك جدك ابو امك
عرفته جدك ابو امك امه لا ترث هو اصلا لا يرث هو اصلا جدك ابو امك لا يرث امه من باب اولى لا ترث فهمت؟ ولذلك انظر ماذا قال في البيت الذي بعده
قال والجد ان ادلى بانثى لم يرث. ان ادلى بانثى اي ان الواسطة بينه وبين الميت انثى لا يرث فاذا كان فهمنا اذا الجدات الوارثات طبعا الجدات هنا في الدرجة الثانية
لان هنا في عندك جدة ام الام وجده ام الاب هذي في الدرجة الاولى. هذه تالت وهذه ترث اذا طلعت درجة صارت الجدات اربع ثلاث يرثنا جدة لترث فهمتوا؟ اذا تقرر هذا بارك الله فيك فان الجدات الوارثات ثلاث من اربع
كلهن يرثن الا الجنة ام ابي بان ابا الام لا يرث فامه من باب اولى انها انها لا تلف وطبعا اذا مات الانسان وترك جدات جدة وجدة وجدة واضح؟ فانهن يشتركن في السدس
شأنهن شأن الزوجات يشتركن في الربع او الثمن كذلك الجدات يشتركن في السدس وفي ذلك يقول صاحب الرحابية رحمه الله وان كلهن وارثاتي وكن كلهن وارثاتي فالسدس بينهن بالسوية في القسمة العادلة الشرعية
قال هنا والجد ان ادلى بانثى لم يرث. فكل من ادلت به ليست ترث الجد ان ادلى بانثى لا يرث ما معنى ادلى الواسطة بينه وبين الميت انثى. لا يرث
تمام؟ فكل من ادلى به لا يرث ولذلك ام ابي الام لا ترث ام ام ابي الام لا ترث وانت طالع واضح قال رحمه الله تعالى وسائر الجدات سائر بالنصر مفعول به مقدم
وسائر الجدات بالام احجبي هذا في الحجب يقول ان كل جدة تحجب بالام كل جدة تحجب بالام فالام تحجب جميع الجدات. ايش معنى جميع الجدات يعني سواء الجدات من جهة الاب
من جهة الام الام تحجب ام الام الام تحجب ام الاب وسائر الجدات بالام محجب وسائر الاجداد اسقط بالابي فانه يسقط الاجداد كلهم واضح ثم ذكر لك من الذي يسقط
الاخوة الام وهذا درستموه في درس امس قلنا الاخوة لام يسقطون بمن ها؟ باصل ذكر او فرع والف. اصل ده ذكر مثل اب جد. فرع وارث ابن بنت او ابن مثلا او بنت ابن مثلا تمام انظر ماذا قال
ويحجب ابن الام ابنة مفعول مقدم ابو ويحجب ابن الام جد جد فاعل تمام؟ ويحجب ابن الام. ما المراد بابن الام دي ام واضح؟ هذا ابن الام ويحجب ابن الام جد والاب. جد
والاب هذا الذي اردناه بقولنا اصل وارث ويحجب ابن الام جد والاب وبالفروع الوارثين يحجبون فرع وارث ابن بنت ابن ابن بنت ابن هذه القاعدة درسناها بالدرس الماضي واضح او غير واضح
جيد بعد قال رحمه الله بسم الله فصل في التعصيب هذا النوع الثاني من انواع الارث لان الارث اما ان يكون بفرظ مقدر شرعا واما ان يكون بالتعصيب وحكم التعصيب كالاتي
ان العصبة اذا انفرد حاز جميع التركة تمام واذا وجد اصحاب الفروض اخذ الباقي بعد اصحاب الفروض واذا اخذ اصحاب الفروض فلو كم حالات؟ ثلاث طب انا حتى اسهل عليكم المسألة ساكتب الوارثين جميعا في السبورة
امسح هذا الوارثون كالاتي الابن ابن الابن الاب الجد الاخ الشقيق الاخ لاب لام ابن الاخ الشقيق الاخ لاب ابن الاخ له ام يرث ثالث تمام العم الشقيق العم لاب
ابن العم الشقيق ابن العم لاب ايش باقي الزوج طيب البنت بنت الابن الاخت طبعا الجدة منفصلة خلاص الاخت مطلقا نقعناها على طريق زار الاخت والزوجة والمعتقة صح؟ جيد انتبه معي
هؤلاء الذكور هؤلاء الذكور كلهم عصبات كلهم عصبات الا اثنين الاخ لام هؤلاء من اصحاب الكنيسة اذا القاعدة ماذا تقول كل الذكور عصبة الا الاخ لام الزوج واضح؟ نكتب هنا
كله الذكور عصبة الزوج والاخ لام واضح نزيد شيئا ولا خلاص والاب والجد في بعض الحالات والاب والجد في بعض الحالات. لان الاب والجد في بعض الحالات يرثون بالفرض فقط
وذلك اذا كان للميت فرع وارث ذكر واضح كل الذكور عصبة ولاحظ الترتيب اولا الابن وابن الابن وهذا يسمى بنوة ثم الاب وهذا يسمى ابوة ثم الجد والاخوة هذا يسمى مرتبة الجدودة
والاخوة وهما في نفس الرتبة تمام؟ ثم مرتبة ابناء الاخوة ثم مرتبة العمومة مع ثم اخر شيء مرتبة الولاء اذا انت ممكن تقسمهم الى مجموعات البنوة الابوة الجدود والاخوة تمام؟ ثم بعد ذلك ايش بتقول
ها؟ ابناء الاخوة ثم العمومة تمام؟ ثم بعد ذلك اه الولاء. تمام؟ بعضهم يجي على هذي مرتبتين. بعضهم يجي على مرتبة امر واسع تمام نأتي للنساء نقول ليس في النساء
عصبة والمراد بالعصبة بالنفس يعني الا المعتق الا المعتقة. يشقى صاحب الزبد. يشقى صاحب الرحبية. وليس في النساء قرا عصبا الا التي من الا التي منت بعتق الرقبة واضح ولا لا؟ طيب هؤلاء اصحاب العصبات ما حكمهم
حكمهم كالاتي لهم ثلاث حالات له ثلاث حالات الحالة الاولى حالات الحالة الاولى اذا انفرد عن الف يعني لا يوجد صاحب فرض عاصف فقط الحالة الثانية اذا اخذ اصحاب اصحاب الفروض
وبقي شيء من التركة. الحالة الثالثة اذا اخذ الفروض ولم يبقى اخذ جميع التركة جميع التركة. ما صورته ما صورته مات عن ابنه بياخد جميع التركة. مات عن اب ياخذوا جميع التركة. ماذا عن اخ شقيق؟ ياخذوا جميع التركة. مات عن عم شقيق ياخذ جميع التركة
واضح؟ ما في الا هذا الشخص وهو من العصبة اخذ جميع التركة اذا احد اصحاب الفروض فروضهم وبقي شيء اخذ الباقي ما صورته؟ مات عن زوجة وام وابنة زوجة وام وابن. الزوجة كم لها
ثمن والام كم لها؟ سدس، الباقي؟ للابن اصله مسألة من اربعة وعشرين. نعم صح ثلاثة للزوجة اربعة للام الباقي سبعة عشر للابن. اذا نصيب الابن سبعة عشر سهما من اربعة وعشرين سهم
شيء شخص مات امرأة ماتت وتركت زوج واخت شقيقة وابن عم كم للزوج؟ نصف. نصف ترامب الاخت الشقيقة نصف من العام شنو السلام عليكم. السلام عليكم ورحمة الله صفر ليس له شيء
اخذ اصحاب الفروض فروضهم لم يبقى شيء فلا يرث شيئا فهمتم ثم نزيد معلومة بسيطة وهي ان العصبات تنقسم الى ثلاثة اقسام لكن هذا ساشرح لكم بعدين امسح هذا اول نقرأ الابيات ونمسح هذا واشرحه هنا في الفراغ هذا الكبير
قال هنا الناظم رحمه الله فصل في التعصيب وكل من وكل ما بعد الفروض قد بقي وكل ما بعد الفروض قد بقي فاحكم به لعاصب واطلق واضح كل ما بقي بعد الفروض يعطى لمن
للعاصمة وكل ما بعد الفروض قد بقي فاحكم به لعاصب واطلقي وهم ومن يعصب نفسه ان ينفرد عن الفروض حاز كلما وجد يعني اذا مات شخص تمام؟ ولا يوجد وارث الا هو وهو وهو من اصحاب العصبات ياخذ كل التركة
هذي ايش من حالة الحالة الاولى ثم بين لك اصحاب العصبات فقال وهم ذكور ما عدا ذات الولاء. يعني اصحاب العصبات ذكور ليسوا نساء الا المعتقة ما عدا ذات الولاء
مرتبون اولا فاولا شوف ترتيبهم كيف كل لمن يليه يحجبه الابن يحجب ابن الابن واضح؟ الاب يحجب الجد الاخ الشقيق يعجبه الاخ لاب العم الشقيق يحجب العم لاب العم ابن العم
واضح ابن العم يحجب المعتق كل واحد يحجب من بعده واضح؟ هذا في الغالب والا فان الابن لا يحجب الاب بنقصان واضح قال هنا كل امرئ لمن يليه يحجبه كل امرئ لمن يليه يحجبه
فالاقرب ابن فابن ابن فالاب نفس الترتيب في السبورة ولا نعم فجده في رتبة الاخوة الجد والاخوة في نفس الرتبة ولذلك في باب من ابواب الفرائض اسمه باب الجد والاخوة
من اسهل الابواب. تمام؟ فجده في رتبة الاخوة وقدموا شقيقه للقوة ايش قدموا يقدم الاخ الشقيق على الاخ لاب لقوة الاخ الشقيق لانه ادلى بواسطتين باب وام بينما ذاك اخ لاب فقط. تمام
فقالوا وقدموا شقيقه للقوة فمن اب اي بعد الاخ الشقيق الاخ من الاب بعد الاخ الشقيق يأتي الاخ من الاب فمن اب فابن الشقيق قد وجب. اي بعد الاخ لاب
ابن الاخ الشقيق تمام؟ كما هو امامكم في السبورة قال فمن اب فابن الشقيق قد وجب تقديمه على ابني من ادلى باب اي ابن الاخ الشقيق مقدم على ابن الاخ
لاب الذي ادلى باب فقط فعمه شقيقه اي العم الشقيق مقدم فمن ابي اي العم الشقيق مقدم على العم الذي من اب فابن الشقيق اي فابن العم الشقيق فابن عم لاب
فمعتق فسائر المواليم معتق ثم عصبة المعتق المتعصبون بانفسهم ابن المعتق ابن ابن المعتق واضح قال فمعتق فسائر الموالي مرتبين. طيب ما في احد لا من اصحاب الفروض ولا من اصحاب العصبات
لمن يصير المال لبيت المال من تظم فما درسناه في الترتيب السابق قال فمعتق فسائر الموانئ مرتبين ثم بيت المال هذا كله يسمى عصبة بالنفس الان سناخذ العصب بالغير ثم ناخذ العصبة مع الغير
اذا اظن هذا لا تحتاجون اليه محتاجون تصويره صوره تحتاجون او لا انتبه معي العصبات ثلاثة انواع العصبات ثلاثة انواع عصبة بالنفس وان وهم جميع الذكور ما عدا الزوجة والاخ لام صح
والمعتق من النساء. الثاني عصبة من غيره والثالث عصبة مع البيض العزم بالغير هم البنات مع البنين او الاخوات مع الاخوة والمراد بالاخوات هنا الاخوات شقيقات لاب مع الاخوة الاشقاء لابكي
والمراد بالبنات هنا البنات وبنات الابن مع الابناء او ابناء الابن تمام هل تسمى عصبة بالغير عصبة مع الغير الاخوات مع البنات نظر بذلك بعض الامثلة مسألة مات عن زوجة
وبنت ابن وابن ابن محمد عبد الحكيم اجب مات عن زوجة وبنت ابن وابن ابن. ميراث الزوجة ها؟ لماذا قلت الثمن الفرع الوارث. نعم وبنت الابن وابن الابن عصبة من اي انواع العصبة
عصمة بالغير لاحظ معي ان العصب بالغير ذكر مع انثى العصب مع الغير انثى مع انثى اخوات مع بنات اذا هؤلاء عصبة ساكتب عصبة بالغيب للذكر مثل حظ الانثيين مثال اخر
مات عن وزوجة وبنت ابن واخت شقيقة من يجيب على هذا؟ يرفع يده لماذا لا ترفع ايدك يا عمار يجب كم ميراث الام لماذا قلت السدس بوجود الفرع الوارد والزوجة
ثمن لوجود الفرع الوارث وبنتو الابن بنت الابن؟ طيب لكن بنت الابن كم ميراثها النصف انفردت ولم تعصب ولا ثلاثة شروط كلها موجودة اذا البنت النصف الاخت الشقيقة عصبة فهمت؟ هنا محل التعصيب
اذا الاخت الشقيقة هي التي تعصب بالبنت تمام الاخت الشقيقة هي التي تعصب بالبنت. اذا الاخت الشقيقة هي التي ترث بالعصبة يا عمار كم اصل المسألة اربعة وعشرين. ليش قلت اربعة وعشرين
سدس الام كم نصيبها؟ اثنين اربعة وعشرين اربعة والزوجة ثلاثة نصيبها اثنى عشر وهناك بالباقي خمسة. اذا الاخت الشقيقة هي التي ترث بتعصي واضح وغير واضح مفهوم مثال ثالث مات
عن او ماتت عن زوج واب و اخت لا لا نضع هنا اب لا نضع هنا الاب نضع نعم واخت لاب من يجيب من من تجيب لا حد من يجيب
ظفار نوفل فقط بعضكم يعرف لكن لا يريد يرفع يده. لماذا؟ لا ادري اه من يجيب ازدهار تجيب ها لماذا كم نصيب الزوج؟ ربع كم نصيب البنت كم نصيب العام
والاخت عصبتان قال الزوج يأخذ الربع هذا هذا صحيح هذا صحيح بعدين الاخت لاب عصبة طيب والعم؟ من حجبه؟ اخته الاخت الاخت الاخت اذا صارت عصر مع البنت تصير كأنها اخ
مرة اخرى الاخت اذا اصبحت عصر مع البنت تصبح كانها ايش؟ اخ. اخ. ايهم شف بالترتيب السابق. ايهم قبل. الاخ او العم. شوف عندك في الدفتر الاخ اذا الاخ هذا يحجب العم
فهمت؟ اذا هذا محجوب. اتضح طيب مثال رابع مات عن ام واخت شقيقة واخت لام وبنت وبنت ابن وجدة من يجيب من يجيب من الطالبات منتج جوين لماذا لا كم ميراث الام
نعام سدس ميراث الام سدس طيب وبعدين الاخت الشقيقة واخت لام بنت كم مرة في البنت؟ مصر البنت النصف. طب بنت الابن ها كم كم ها؟ كم ميراث بنت الابن
بنت الابن مسكينة هذي تم ميراثها محجوبة محجوبة من يجيب تفضل ابا اياس الام الام سدس نعم بعدين الاخت الشقيقة عصبة وبعدين الأخت لأم محجوبة لماذا محجوبة بوجود الفرع الوارث
صح وبعدين البنت النصف وبعدين بنت الابن محجوب بنت الابن سدس تغير الاجتهاد النصف بنت الابن ثلاث سدس جيد شدة من حجبها؟ الام مش انت الام واحد من ستة الام واحد من ستة
تمام والبنت ثلاثة من ستة بينته لابني واحد من ستة وبيبقى واحد للاخ للاخت الشقيقة ان شاء الله قال هنا وكل انثى ذات نصف كفها شقيقها ونال معها ضعفها ضعفها. هذه ايش من عصبة
هذي العصبة بالغير قال وكل انثى ذات نصف. من الانثى التي ترث النصف البنت بنت الابن الاخت الشقيقة الاخت لاب هؤلاء البنات مع البنين الاخوات مع الاخوة كل انثى من اصحاب النصف
يا ريت البنت بنته الابن الاخت الشقيقة الاخت يا اب ما حالهن؟ قال وكل انثى ذات نصف كفها. ما معنى كفها؟ حجبها شقيقها من الذي يحجبها لانه لو كانت وحدها كانت ترث النصف
لكن لما جاء الشقيق عصبها فاخذ ضعفين اخذ نصيبين وهي اخذته نصيبا واحدا ولذلك انظر ماذا قال معها ضعفها. يعني مثلها مرتين هذي ايش من عصب الان عصبة بايش؟ بالغير اكتب انتهاء اكتب بجانبي عصبة بالغير حتى تميز وقت المراجعة. هذا البيت يتحدث عن العصبة بالغير
بعدها ايش قال واخته لغير ام ان اتت الاخوات اما شقيقة واما لاب واما لام. هنا قال واخته لغير ام. ايش معنى لغير ام يعني شقيق او لاب الاخوات اما شقائق
شقيقان او لاب او لام هنا واخته لغير ام. طيب لما قال لغير ام ايش بقي شقيقة او لاب واخته لغير ام ان اتت مع ابنة او بنت ابن عصبت
شف الاخوات مع البنات. ايش من اخوات؟ قلت لك الاخوات شقيقات او لاب ليس لام لان البنات يحجبن الاخوات لامه الاخوات مع البنات ما المراد بالبنات؟ البنت او بنت الابن
الاخوات مع البنات عصبات قال واخته لغير ام ان اتت مع ابنة او بنت ابن عصبت جميل ثم يسقاني وابن الاخ المدني له بغير ام وعاصموا المولى وعم وابن عم
كل امرئ من هؤلاء الاربعة ورثه دون اخته ولو معه باختصار هذه المسألة هي التي يقال عنها اربعة يرثون دون اخواتهم اربعة يرثون دون اخواتهم ابن الاخ يرث لكن بنته الاخ ترث او لا
لا العم يرث لكن العمة لا ترث بنت العم ثالثة ولا لا؟ لا ثالث. ابن العم اذا الاخ يا ريت والاخت ترث ليس في في مسألتنا. لكن ابن الاخ يرث
بنت الاخ لا ترث. واحد العم يرث العمة لا ترث. اثنان ابن العم يرث بنت العم لا ترث ثلاثة عصبة المعتق عصبة المعتق يرث الذكور دون الاناث عصبة المعتق ايش معنى عصبة المعتق
انتبه معي بسم الله عندي عبد اعتقته انا معتق وهو عتيق هذا العبد جمع مالا ثم مات نبحث له عن وارث ابن ابن ابن اب جد اخوة عم ابن عم ما عنده احد من يرثه
المعتق. جاءوا الي قالوا انت ترثه وجدوني قد مت وعندي ابن وبنت واضح عندي ابن وبنت من الذي يرث منهما هذا دون البنت لان الابن عصبة بالنفس دون البنت اذا هنا اربعة يرثون دون اخواتهم
ابن الاخ يرث بنت الاخ لا ترث العم يرث العمة لا ترث ابن العم يرث. بنت العم لا ترث عصبة المعتق الذكور يرثون. اما الاناث من المعتق لا يرثون واضح؟ كم هؤلاء؟ شف ايش قال
وابن الاخ المدني له بغير ام. يعني ابن الاخ لغير ام. تمام وعاصم المولى هذا الثاني وعم هذا الثالث وابن عم هذا الرابع كل امرئ من هؤلاء الاربعة ورثه دون اخته
حتى ولو كانت اخته معه. لا تورثها. كل امرئ من هؤلاء الاربعة ورثه دون اخته ولو ولو مرة. واضح هذا نكتفي بهذا والله اعلم وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد
واله وصحبه اجمعين والحمد لله رب العالمين