1
00:00:01.150 --> 00:00:41.750
بسم الله الرحمن الرحيم. كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته ليدبروا اياته وليتذكر اولوا الالباب التفسير. التفسير الفقهي. التفسير الفقهي. تقدمه لكم اذاعة القرآن الكريم من المملكة العربية السعودية. التفسير الفقهي. التفسير الفقهي. من اعداد وتقديم معالي الشيخ الدكتور

2
00:00:41.750 --> 00:01:05.200
سعد بن ناصر الشريف تنفيذ عزام بن حسن الحميدي الحمد لله رب العالمين وله الفضل والمنة وله الثناء الحسن واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله

3
00:01:05.450 --> 00:01:28.400
صلى الله عليه وعلى اله واصحابه واتباعه فسلم تسليما كثيرا اما بعد فهذا هو اللقاء الثالث من لقاءاتنا في برنامج التفسير الفقهي وكنا قد قسمنا التفاسير الى عدد من التقسيمات

4
00:01:28.700 --> 00:02:01.850
فهناك تفاسير بالمأثور وهناك تفسير بالرأي وهناك تفسير تفصيلي وهناك تفسير موضوعي وكذلك يمكن تقسيم التفسير الى تفسير اللفظي وتفسير اشاري تفسير اللفظي بان نوظح معاني الفاظ القرآن واغلب كتب التفسير هي من هذا النوع

5
00:02:02.150 --> 00:02:28.400
حيث حرص كثير من المؤلفين في التفسير على ان يفسروا الايات بحسب معانيها اللغوية الظاهرة لتلك الالفاظ الواردة في القرآن بينما ذهبت طائفة اخرى الى مذهب اخر حيث رأوا ان القرآن فيه اشارات الى معان

6
00:02:28.450 --> 00:02:52.050
لا تدل عليها الالفاظ الظاهرة ان كان اغلب من يسير على هذا النوع التفسير الاشاري له تعلق او صلة باهل منهج التصوف وقد ادخل بعضهم تفاسير اشارية عند تفسيره لكتاب الله

7
00:02:52.450 --> 00:03:17.800
ومن ذلك شهاب الدين الالوسي البغدادي في كتابه رح المعاني كذلك يمكن تقسيم التفاسير القرآني من خلال ملاحظة ما يعنى به المفسر الى ثلاثة اقسام وهناك تفسير للمعاني وهناك تفسير علمي

8
00:03:17.850 --> 00:03:47.400
وهناك تفسير فقهي فان تفاسير القرآن قد تكون معتنية باظهار معاني الالفاظ القرآنية وبيان دلالة كل لفظ منها وهذا يقال له تفسير المعاني بينما هناك نوع اخر نوع ثان يقال له التفسير العلمي بان يحرص المفسر في التفسير

9
00:03:47.650 --> 00:04:12.450
على اظهار الاعجاز العلمي في القرآن مع ربط الوقائع والمكتشفات بما يمكن ربطه به من الايات القرآنية وهذا النوع من التفسير له شروط وضوابط قد اشرت اليها في شرح لكتاب اصول من التفسير

10
00:04:12.550 --> 00:04:32.050
وان كان بعض اهل العلم يتوقف في كثير من هذا التفسير العلمي خصوصا اذا لم يكن هناك دلالة لغوية واضحة تدل على هذا المعنى والنوع الثالث من انواع التفسير بحسب

11
00:04:32.350 --> 00:04:56.200
ما يعنى به المفسر التفسير الفقهي بان يكون تفسير القرآن ببيان الاحكام الفقهية المأخوذة من الايات القرآنية وهذا النوع الثالث يقال له التفسير الفقهي وهو الذي نتكلم عنه في هذا البرنامج

12
00:04:56.550 --> 00:05:21.550
وهو الذي نريد ان نوضح المراد به ونقصد ان نعرف بالمقصود منه ويمكن ان نفسر او يمكن ان نعرف التفسير الفقهي فنقول هو تفسير الايات القرآنية ببيان الاحكام الشرعية المستنبطة

13
00:05:21.700 --> 00:05:47.700
من هذه الايات  هذا النوع من انواع التفسير له اهميته ومكانته فانه يترتب عليه فوائد عملية مباشرة وبهذا التفسير نتفادى الدخول في خلافات كثيرة قد وردت في النصوص الشرعية ويحسن

14
00:05:47.900 --> 00:06:16.650
ان نبتدأ بذكر اشارة عن بعض المؤلفات التي تكلمت عن هذا النوع لان بيان هذه المؤلفات يدل على ان هذا النوع من انواع التفسير ليس امرا ناشئا ولا جديدا بل له تاريخه وله مؤلفاته. ومن ابرز المؤلفات التي

15
00:06:16.650 --> 00:06:42.700
لمات عن تفسير ايات الاحكام كتاب احكام القرآن للامام الشافعي المتوفى سنة مئتين واربعة للهجرة وهو من اقدم الكتب التي قد الفت في هذا الباب وقد قيل بان الامام الشافعي كتب كتابا بهذا العنوان

16
00:06:43.150 --> 00:07:14.350
بينما الموجود المتداول اليوم انما يوجد باسم احكام القرآن وهو من جمع امام البيهقي رحمه الله تعالى حيث جمع الامام البيهقي كلام الامام الشافعي في تفسير القرآن ورواه بالاسناد ومن المعلوم ان الامام الشافعي ولد سنة مئة وخمسين للهجرة بعرفة

17
00:07:14.500 --> 00:07:42.600
وتوفي رحمه الله سنة مئتين واربع بمصر وقد طبع الكتاب في وقت متقدم ولا زال موجودا بايدي الناس ومن الكتب التي الفت بالتفسير الفقهي كتاب ابي بكر الجصاص الحنفي احمد بن علي الرازي المتوفى سنة

18
00:07:42.750 --> 00:08:02.000
ثلاث مئة وسبعين ولد سنة ثلاث مئة وخمسة وتوفي ثلاث مئة وسبعين وهذا الكتاب قد طبع طبعاات متعددة منها ما يكون بثلاثة اجزاء ومنها ما يكون بخمسة اجزاء وهو من فقهاء الحنفية

19
00:08:02.050 --> 00:08:23.800
وان كان عنده نزعة اعتزالية في المعتقد ولعلنا ان شاء الله ان نستوعب في بيان طريقة هذا الامام في تفسيره فيما يأتي كذلك من الكتب المؤلفة في هذا الباب التفسير الفقهي

20
00:08:23.950 --> 00:08:45.950
كتاب احكام القرآن لابي جعفر الطحاوي وان كان الطحاوي لم يوجد كتابه ولم يطبع لكنه قد نسب اليه هذا الكتاب ايضا من الكتب الموثقة في هذا الباب وكذلك ممن الف

21
00:08:46.100 --> 00:09:13.100
بالتفسير الفقهي العلامة الكياء الهراسي في كتابه احكام القرآن والقيام من علماء الشافعية قد ولد سنة اربعمئة وخمسين وتوفي سنة خمسمائة واربعة للهجرة وكتابه هذا احكام القرآن من الكتب المشهورة في هذا الباب

22
00:09:13.300 --> 00:09:37.450
وممن الف في هذا الباب العلامة ابن العربي المالكي المولود سنة اربع مئة وثمانية وستين للهجرة وتوفي سنة خمسمائة وثلاثة واربعين وكتابه ايضا مطبوع متناول وهو من الكتب المؤلفة في هذا الباب

23
00:09:37.550 --> 00:10:02.500
ومن الكتب التي اعتنت بالتفسير الفقهي كتاب الجامع لاحكام القرآن من تأليف ابي عبدالله محمد بن عبدالله القرطبي المالكي المولود سنة اربعمية وثمانية وستين للهجرة. والمتوفى سنة ست مئة وواحد وسبعين

24
00:10:02.500 --> 00:10:22.550
لاله هجرة ويبدو ان فيه اختلافا في التاريخ لعلنا ان شاء الله ان نفصله فيما يأتي. اسأل الله جل وعلا ان يوفقنا واياكم لكل خير وان يجعلنا واياكم من الهداة المهتدين

25
00:10:22.650 --> 00:10:57.600
هذا والله اعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. كتاب انزلناه اليك مبارك يتدبروا آياته ليتدبروا آياته وليتذكر أولوا الألباب التفسير الفقهي. التفسير الفقهي. من اعداد وتقديم معالي الشيخ الدكتور سعد ابن ناصر

26
00:10:57.600 --> 00:11:03.400
الشيخ عصير الشيخ تنفيذ عزام بن حسن الحميدي