1
00:00:00.150 --> 00:00:20.150
هل الحاكم الذي يدعي الاسلام ويحكم بغيره كافر؟ واذا كان يكفر بذلك هل الذي لم يكفره كافر؟ تقدم له رأسه هذا في الجمعة الماضية في ظني تقدم الجواب عن هذا وان او انه يحتاج الى تفسير

2
00:00:20.150 --> 00:00:40.150
لان الحكام الذين يحكمون بغير الشريعة قد يكونون يزعمون انهم مضطرون وان شعوبهم او تضطرهم الى هذا وانهم يؤمنون بان عملهم باطل وانه منكر وانه معصية ولكنهم اصبوا اليه وفعلوه كما يفعلون

3
00:00:40.150 --> 00:01:00.150
سابقا شيوخ القبائل يحكمون قوانين اسلافهم. هؤلاء الذين حكموا قبائل وضعية اذا كانوا يرونها جائزة تقدم نعم في الجمعة الماضية اذا كانوا يرون ان القوانين جائزة او انها افضل من الشريعة

4
00:01:00.150 --> 00:01:20.150
ونساوي الشريعة هم كفار من هذا. في جميع الاحوال السلف لان قوانين دارت يعتقد اصحابها انها افضل من الشريعة. يعتقدون انها مثل الشريعة اذا حكمها وحكمت كل واحد. واولى لكن هذي جائزة لا بأس بتحكيم القول الوضعية. ومن اعتقاد هذا

5
00:01:20.150 --> 00:01:40.150
وهو كافر نعوذ بالله لان من استباح ما حرم الله فهو كافر ومن فقه شريعة الله فهو كافر ومن استهزأ بدين الله فهو كافر بالله واياته ورسوله كنتم تستهزئون ذلك بانهم كرهوا ما انزل الله فاحفظ اعمالهم المقصود ان السباحة

6
00:01:40.150 --> 00:02:00.150
المحرم المعروف الى الدين بالضرورة انه محرم كفر بالله كما ان تحريم ما علم به بالضرورة انه حلال تحريمه كفر بالله وردة لو قال قائل ان الغنم حرام او الابل حرام والبقر حرام او اللبن حرام فهو مرسل عن دين الله بعد ان يبين له انه خاطر ظالم لنفسه

7
00:02:00.150 --> 00:02:20.150
او قال ان الزنا حلال او الخمر حلال على الاسلام فالذي يقول ان الشرك على اعظمه كفر واسر واخبث فالحاصل الذي يرى في تحكيم القوانين التي تخالف شريعة الله في امور الناس انها جائزة او انها شريعة او انها افضل من

8
00:02:20.150 --> 00:02:40.150
هذا وانما الذي لا يكفر الذي قد يقع منه ما انزل الله يحكم بعض القوانين لكن يعتقد انه ظالم وانا مخطي قاطع جدا وانه عاصي لربه. ولكن حكمها لافراظه واسبابه ولفعله والا فهو انه يعلم فهو يعلم

9
00:02:40.150 --> 00:03:07.550
وهذا قال في ابن عباس ان هذا ليس بالله وليس فالحاصل اذا يعتقد اذا حدث ذلك وانما فعله يعلم انه عاصي وانه ظالم لنفسه وان الواجب عليه تحكيم الشريعة فاذا