سؤال عن التقنين الذي حدث في بلداننا الاسلامية منز بداية الاستعمار قوانين توافق مصالحها كيف يتعامل المسلم معها لقد سألت عن عظيم يا بني. الاصل هو وجوب التحاكم الى الشرع
وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه الى الله فان تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر واذا عجزنا عن تحكيم الشريعة على مستوى الدول والحكومات. فلا ينبغي ان نعجز عن تطبيق على مستوى احاد الناس والافراد من خلال مجالس
الصلح والتحكيم ونحو ذلك فيما يدخل فيه الصلح لكن في النهاية اللجوء الى القضاء الوضعي رخصة عند انعدام البديل الشرعي القادر على رد الحقوق واستخلاص المزالم احيانا في اشياء لا تغني فيها شيئا مجالس الصلح
لانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له فلابد ان تلجأ الى القضاء الوضعي. لكي يقضي لك بحقك الشرعي. بنقول هنا شيء شيء مهم لا حرج استعداء سلطان القضاء الوضعي
لانفاذ الحق الشرعي حق الشرع موجود مش قوة تنفيزية تحميه رجعت الى سلطة وضعية لحماية الحق الشرعي ووضعه موضع التنفيز. رخصة من هذا الباب. ولهذا لو مطلني مدين وهو ظالم بمطله
فلجأت الى القضاء استعديت عليه القضاء لكي يرد اليدين حد كده حق مطل غني ظلم ولي ان استعدي اي سلطة لاسترجاع حقي لكن انقضى لي القضاء بزيادات ربوية مقابل التأخير ما خدهاش
الا الا مصروفات الخصومة القضائية فقط ان انا اجيب محامي. ساعة المحامي فلوس مصروفات القضائية يتحملها المدين الزالم بمطله لكن اكتر من كده لأني آآ الزيادة على القروض او على الديون من اجل التخيير هذا من الربا الجلي بارك الله فيك