التكبير احبابي من السنن المهجورة المماتة. لقد كان هدي السلف الصالح لقد كان هدي السلف الصالح التكبير في هذه الايام العشر التكميل مشروع من يوم واحد ذي الحجة من يوم غد ان شاء الله
الى اخر اليوم الثالث عشر من ذي الحجة بقول الله سبحانه ليشهدوا منافع لهم ويذكر اسم الله في ايام معلومات الايام المعلومات ايام العشر اه من ذي الحجة وقول الله سبحانه واذكروا الله في ايام معدودات ايام التشريق
يبقى الايام العشر وايام التشريق ادي تلتاشر يوم ايام تكبير اه يعني لله سبحانه وفي الحديث ايام التشريق ايام اكل وشرب وذكر لله عز وجل وقد ذكر البخاري في صحيحه ان ابن عمر
وابا هريرة كانا يخرجان الى السوق ايام العشر فيكبران ويكبر الناس بتكبيرهما وقد روي عن النبي صلى الله عليه واله وسلم وعن جماعة من الصحابة التكبير في ادبار الصلوات المكتوبات
من صلاة فجر يوم عرفة الى صلاة العصر من يوم الثالث عشر من ذي الحجة. طبعا التدبير هذا في غير لغير الحاج الحاج وهو محرم بيشتغل بالتلبية وعندما يتحلل يكبر ولا بأس ان يمزج التكبير بالتهليل
الافضل في حق المحرم التلبية وفي حق الحلال التكبير في الايام المذكورة طيب معنى كده ان التكبير المطلق والمقيد معنى مقيد يعني في ادبار الصلوات الخمسة ومعنى مطلق على على مدار الساعة في الشارع في البيت طالع نازل على على لسانك حاضر
يعني يعني آآ بصورة مطلقة التكبير المطلق والمقيد يا يجتمعان في خمسة ايام. يوم عرفة ويوم النحر وثلاثة ايام التشريق اليوم الثامن وما قبله هذه ايام تكبير مطلقة هل فهمنا سنة التكبيرة يا احبابي