بسم الله الرحمن الرحيم. معلش يا بشمهندس بس قبل ما ابدأ الحلقة عاوز آآ عاوز نسخة لو عندك من نسخة الكتاب المقدس بس آآ اي نسخة اي نسخة خلاص خلاص انا لقيتها ترجمة ايه دي؟ ماشي خلاص خلاص يا باشمهندس. طيب انجيل نرقص الاصحاح السابع سواني
بس عشان انا عايز اقرا معاك سانية واحدة ماشي. ما فيش اي نسخة تانية طيب؟ ماشي هديك افتح ايه بقى انجيل مرقص الاسبوع السابع نص رقم واحد وتلاتين سبعة واحد وتلاتين. تمام
هو هنا بيقول سم خرج ايضا من تخوم سور وصداء وجاء الى بحر الجليل في وسط حدود المدن العشر. لا سواني هو هنا بيقول وترك يسوع نواحي سور ومر بصيدا راجعني
الى بحر الجليل عبر اراضي المدن العشر. مش ترك تخوم سور وصيدة. ازاي يا ابني؟ وريني كده اترك يسوع نوح سوء. ايه ده! ازاي نفس النص ونفس الانجيل الاتنين مختلفين
هنا بيقول ترك يسوع نواحي صور وهنا بيقول سم خرج ايضا من تخوم صورة صيداق احنا لازم نشوف الموضوع ده نشوف خلاص هنشوف انت مين يا ابني انت ايه اللي جابك هنا اصلا
على فكرة انا كده ممكن ازعل وامشي. ما تزعل يا اخي. امشي. همشي امشي سلام عليكم واحنا بنقرا انجيل مرقص هنلاقي في الاصحاح السابع النص رقم واحد وتلاتين بيقول سم خرج ايضا من تخون سور وصيداء وجاء الى بحر الجليل في وسط حدود المدن العشر
كويس جدا لا للاسف مش كويس. لاننا لو قرينا في ترجمة تانية زي الترجمة العربية الكاثوليكية مسلا هنلاقيها بتقول وترك يسوع نواحي سور ومر راجعا الى بحر الجليل عبر اراضي المدن العشر. يعني ايه الكلام ده؟ يعني يا صديقي في ترجمة قايلة ان المسيح عليه السلام خرج من تخوم سروة صيداء
واروح لبحر الجليل. وترجمة تانية بقى بتقول ان المسيح عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام خرج من سور وراح لبحر الجليل وهو رايح بقى مر بصيده وده طبعا فرق كبير. مع العلم ان ادم المخطوطات بتقول النص اللي بيقول انه مر بصيدة وهو ماشي. رايح لبحر الجليل مش ساب صايدة ومشي
لكن مؤخرا اتحرفت وبقت ساب صايدة وراح للبحر لكن حتى لو اتنازلنا عن ادمية المخطوطات اللي بتقول بالنص التاني فبرضو لسه عندنا مشكلة وهي اني انا عندي نصين من النسختين المفروض انهم نفس النص
بس بنفس الرقم لكن كل نص بيديني معلومة غير التانية. فاولا كده انا لو عايز اقرا الانجيل الصح هقرا مين في النصين دول يعني اي نص فيهم كلام ربنا. بلاش. اي نص فيهم حتى كلام مرقص الحقيقي. هتقول لي دي كلمة يعني يا حس عدي الدنيا كده وهدي عشان بس الدنيا تعدي ما فيش مشكلة يعني
هقول لك لا معلش ما هي الفكرة مش في الكلمة. هو انا لو قلت لك سبت مصر ورحت استراليا عبر المحيط؟ وبعدها قلت لك انا سبت مصر والمحيط ورحت لاستراليا. هنا
يبقى المشكلة اكبر من مجرد كلمة. دي حضرتك معلومة ودي معلومة تانية خالص. فانا اصدق مين فيهم؟ دي اول نقطة. النقطة التانية بقى ان ليه اصلا النص كان في الاول بيقول عبر صيدة وبعدها اتحرفت وبقت في النسخ المتأخرة من صيدها. وقبل ما نجاوب على السؤال ده انا عاوزك تركز معي اوي في الخريطة دي
شف يا سيدي قبل الخريطة بس احنا عندنا تلات اماكن في النص اللي فات. بحر الجليل قصايدة واراضي المودن عشر. لأ ركز يا بيه ركز يا بيه مش بشرح لنفسي انا
خلاص كده؟ طيب دي خريطة لفلسطين زمن المسيح عليه السلام. حسب النص الاول واللأدم ان المسيح كان في سور وبعدين ساب سور وراح لبحر اللي هو ده ومرة صايدة وهو رايح. طيب هو الطريق بقى هيمشي فيه كده مباشرة هيوصل اهو البحر الجليل. ليه بقى يمر اصلا
الصايدة. ايه علاقتها اصلا هي بعيدة تماما عن المكان اللي هو قاصده؟ يعني ليه بدل ما يمشي مباشرة كده يلف كل اللفة دي ويرجع تاني ويروح بحر الجليل الفكرة كمان ان هنا مرقص مش بيحكي. يعني مش بيحكي مسلا بيقول انه رايح صايدة وبعدين راح بحر الجليل لأ ده هو بيقول لك رايح بحر الجليل مارا
صيدة اللي هو انها يعني في الطريق وهو ماشي يعني. فده بيدل بشكل واضح جدا ان اللي كتب الانجيل ده ما كنش عائش في فلسطين اصلا. ولا يعرف حاجة عن جغرافية
عشان كده هنلاقي واحد زي الناقد المعروف دونالدجويل واللي كان متخصص في دراسة العهد الجديد بيقول في الموضوع ده يبدو ان التعليق الجغرافي الذي يشكل انتقال الى الحلقة التالية من القصة مرتبكا الى حد ما. يبدو الامر كما لو ان على المرء حتى ينتقم من سور الى البحر الجليل والمدن العشر
ان يمر عبر صيده في الواقع تقع صيدا شمال سور. يقع بحر الجليل في اقصى الجنوب من سور. والمناطق الغربية من المدن العشر ابعد في الجانب. بيقول لك ان صايدة شمال سور وبحر الجليل اقصى الجنوب من سور. ليه بقى يمر اصلا على صايدة؟ بيجاوب بقى وبيقول ان واضح ان اللي كتب الانجيل
ده ما كنش عنده اي معرفة بجغرافية فلسطين. وعشان المشكلة الكبيرة دي بقى تيجي الاجابة لحرف النص. اتحرف يا صديقي عشان يمشي مع الجغرافيا الصحيحة يا خريطة فلسطين وخلوه بدل مارا بصيدا خلوه سم خرج ايضا من تخوم سور وصيدان. طب معلش يا حس برضو هو انا ايه عرفني ان النص اللي
قل مرن بصيضاء هو الاقدم او هو الاصلي. وبعدين اتحرف اللي خرج من طخوم سور وسوداء. هاقول لك ان اولا كده ايا كان مين الاصلي فداك كده كده بيدينا بمعنى انه برضو نص محرف ايا كان بقى من ايه لايه دي اول حاجة. تاني حاجة تعال معي كده نشوف المخطوطات القديمة اللطيفة دي بتقول ايه والجديدة بتقول ايه
يعني مسلا هنلاقي ان المخطوطة الفاتيكانية للقرن الرابع الميلادي اهي بتقول مارا بصيداك. ودي المخطوطة الجديدة بالنص نفسه بس محرف وهي محطوطة تلتمية ستة وسبعين للقرن التلتاشر الميلادي بتقول خرج من طخوم سور وصيدون. ازن بقى ما فيش شك تاني خلاص. هنكمل كمان حاجة بقى ونقفل النهاردة كده اتعشت قوي على كده. الحاجة دي برضه
بس المرة دي في حالنا. شف يا سيدي هنلاقي في انجيل يوحنا الاصحاح اتناشر النص رقم واحد وعشرين بيقول فتقدم هؤلاء الى في لوبوس الذي من بيت صيدا الجليل وسألوه قائلين يا سيد نريد ان نرى يسوع. هنا النص بيقول ان بيت الصعايدة ده موجود في الجليل. الكلام ده بقى صح ولا
ده غلط هنلاقيه غلط تماما. يا صديقي كان مكان موجود زمن المسيح عليه السلام في الجهة الشرقية من بحيرة طبرية. يعني مش في الجليل خالص ولا له علاقة اصلا بالجنين. وده على فكرة مش كلامي يعني مش انا اللي رحت اكتشفت ده. يعني زي ما احنا متعودين انا ما بجبش حاجة من عندي. يعني مسلا لو قرينا كده في رأي النقادة هنلاقي واحد
مسلا زي عم برنسون كيرير بيقول وده على فكرة اللي كان مهتم انه يبين للكنيسة ان اللي الف انجيل يوحنا مش هو تلميز المسيح يوحنا خالص ولا له علاقة وعملوا مقالات كتير جدا وابحاس في نفس الموضوع ده. وهنا في النص دوت بيتكلم وبيقول الموضوع ده بالزات. وبيبين من خلال النص ده ان فعلا يوحنا اللي الف الانجيل ده
مستحيل يكون هو تلميز المسيح اللي كان عايش في فلسطين. كان بيقول ايه بقى عشان زهقتنا؟ بص يا سيدي. كان بيقول يزكر انجيل يوحنا ان بيت صيدا كانت في الجليل. لا
توجد مثل تلك البلدة في تلك المقاطعة. ولم تكن هناك ابدا كانت بيت صيدا في الجهة الشرقية من بحيرة طبرية. في الجولان. في حين كانت في الجهة الغربية. ولد القديس يوحنا في بيت صيدة. والراجح انه كان يعلم جغرافية مكان ولادته. هو بيقول لك ان ما فيش مكان اصلا اسمه بيت صيف
خالص موجود في الجنين لان بيت صايدة في الجهة الشرقية من بحيرة طبرية في الجولان لكن الجليل دي في الجهة الغربية ما لهاش علاقة اصلا. وعشان نبين الصورة اكتر دي خريطة
تالي المكانين مع بعض. ادي بيض صيدة اهي وادي الجليلة اهي. ازاي بقى بيت صيدة في الجنين يعني زي ما تقول كده ايه اللي جاب القلعة جنب البحر؟ الفكرة مش في كده
الفكرة ان برنسور كيلر اللي هو اللي اتكلم في الموضوع ده بيقول لك ان يوحنا المفروض ان اتولد في بيت صايدة. يعني ازاي هيكون مش عارف المكان اللي هو اتولد فيه الاضراب
ومن هنا هنطلع بالعصير ده. ان اولا الكتاب ده لا يمكن يكون كتاب الله لان ربنا عز وجل مش هيخطأ ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا. ثانيا
انه ولا حتى من كتابة تلاميز المسيح عليه السلام نفسهم. يعني ولا حتى كتاب البشر اللي هم ادعوا ان الكتاب ده هم اللي كتبوه. سالسا ان الحلقة دي اكيد عجبتك فبالتالي استناني بقى في الحلقة الجاية علشان هتعجبك برضه. وما تنساش بقى اللايك والكومنت والحاجات دي. السلام عليكم