1
00:00:00.600 --> 00:00:25.450
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد المختصر في التفسير سورة النحل الصحيفة السبعون بعد المائتين

2
00:00:25.500 --> 00:00:52.250
نسأل الله فضله ورحمته قال الله تعالى ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركائي الذين كنتم تشاقون فيهم  قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء على الكافرين ثم يوم القيامة

3
00:00:52.900 --> 00:01:22.800
يهينهم الله بالعذاب ويذلهم به ويقول لهم اين شركائي الذين كنتم تشركونهم معي في العبادة وكنتم تعادون انبيائي والمؤمنين بسببهم قال العلماء الربانيون ان الهوان والعذاب يوم القيامة واقع على الكافرين

4
00:01:24.850 --> 00:01:55.300
اذا الذين ينطقون بخير في الدنيا تينطقون بخير يوم القيامة وتأمل هذه الاية الكريمة ثم يوم القيامة يخزيهم اي ثم يوم القيامة يضل الله الكافرين ويهينهم بالعذاب ويظهر فضائحهم فما كانت تخفيه ضمائرهم

5
00:01:55.650 --> 00:02:25.150
يجعله الله علانية ويقول اين شركائي الذين كنتم تشاقون فيهم ايوة يقول الله يوم القيامة للمشركين اين الذين كنتم تعبدونهم في الدنيا وتزعمون انهم شركائي وتتخذونهم اولياء من دوني وتعادون الله وحزبه بسببهم

6
00:02:25.300 --> 00:02:53.800
فليدفعوا عنكم هذا العذاب قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء على الكافرين اي سيقول الذين اتاهم الله العلم الدنيا سيقولون يوم القيامة ان الذلة والهوان يوم القيامة. والعذاب كائن على الكافرين

7
00:02:54.400 --> 00:03:18.650
فينبغي على الانسان ان يكون ناطقا في الدنيا بالحق امرا بالمعروف ناهيا عن المنكر. دالا الى الخير حتى ينطق بالخير يوم القيامة الذين تتوفاهم الملائكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء

8
00:03:18.750 --> 00:03:48.700
بلى ان الله عليم بما كنتم تعملون الذين يقبض ملك الموت واعوانه من الملائكة ارواحهم وهم متلبسون بظلم انفسهم بالكفر بالله فانقادوا مستسلمين لما نزل بهم من الموت وانكر ما كانوا عليه من الكفر والمعاصي

9
00:03:49.650 --> 00:04:17.200
ظنا منهم ان الانكار ينفعهم. فيقال لهم كذبتم قد كنتم كافرين تعمل الى المعاصي. ان الله عليم بما كنتم تعملون في الدنيا لا يخفى عليه شيء منه وسيجازيكم عليه والانسان يعمل في حياته حتى يموت على الاسلام والتوحيد

10
00:04:17.500 --> 00:04:37.950
ويحذر الانسان من خاتمة السوء. قال تعالى الذين تتوفاهم الملائكة ظالمي انفسهم فالانسان مطالب ان يدفع الظلم عن نفسه وان يزكي نفسه وان يرفعها وان يعليها فاذا لم يفعل فصار ظالما لنفسه

11
00:04:39.100 --> 00:05:03.650
وهنا تذكير بان النفس امانة عندك. فاحذر ان تضيعها اي ان الخزي والسوء على الكافرين الذين تقبض الملائكة ارواحهم حال كونهم ظالمين لانفسهم بالكفر والشرك والمعاصي. فاوردوها بذلك موارد الهلاك

12
00:05:04.100 --> 00:05:24.400
فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء تأمل متى القوا السلام حينما جاءهم الموت والانسان في وقت الحرية مطالب بالعمل الصالح. لان القاء السلم في حال الموت لا ينفع انما الذي ينفع

13
00:05:24.800 --> 00:05:53.900
حينما تخشى الله بالغيب وبالعلانية وتكون في هذه الدنيا على طاعة الله تعالى فالقوا السلمة اي فاستسلم اولئك الظالمون عند الموت لله وانقادوا لطاعة ربهم حين عاينوا الموت وقالوا للملائكة الذين يقبضون ارواحهم منكرين كفرهم ومعاصيهم. ما كنا نكفر بالله

14
00:05:54.650 --> 00:06:19.700
ولا نشرك به ولا نعصيه هكذا يقولون ولكن لا ينفعهم بلى ان الله عليم بما كنتم تعملون. اي فيقال لهم ليس الامر كما تزعمون. بل كنتم تعملون السوء ان الله عليم بالذي كنتم تعملونه من الكفر والشرك والمعاصي

15
00:06:20.250 --> 00:06:52.600
فلا ينفعكم انكاركم وسيجازيكم على اعمالكم فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها. فبئس مثوى المتكبر ويقال لهم ادخلوا حسب اعمالكم ابواب جهنم مالكتينا فيها ابدا فلساءت مقرا للمتكبرين عن الايمان بالله وعبادته وحده

16
00:06:53.900 --> 00:07:14.450
فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلا بأس مثوى المتكبرين فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها ان يقال لهم ادخلوا ابواب جهنم وكل منكم يعذب في طبقة من طبقاتها بحسب عمله. ما اجثين في جهنم ابدا

17
00:07:16.400 --> 00:07:41.200
فبئس مثوى المتكبرين اي فلبئس منزل المتكبرين عن الايمان بالله وتوحيده. نار جهنم وهنا يعني يستذكر الانسان ان المرأة حينما يعصي ربه بترك الواجبات او بفعل المحرمات فليعلم انه متكبر على امر الله. لان الكبر

18
00:07:41.450 --> 00:08:09.050
بطر الحق وغمض الناس فليحذر فليحذر الانسان الكبر وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولا دار الاخرة خير ولنعمة دار المتقين وقيل للذين اتقوا ربهم بامتثال اوامره

19
00:08:09.650 --> 00:08:30.550
واجتناب نواهيه ماذا انزل ربكم على نبيكم محمد صلى الله عليه وسلم؟ اجابوا انزل الله عليه خيرا عظيما للذين احسنوا عبادة الله واحسنوا التعامل مع خلقه في هذه الحياة الدنيا مثوبة حسنة

20
00:08:31.550 --> 00:08:53.650
منها النصر وسعة رزقك وما اعده الله لهم من الثواب في الاخرة طير مما عجله لهم في الدنيا ولنعم دار المتقين لربهم بامتثال اوامره واجتناب نواهيه. دار الاخرة  ولذلك هذه الاية العظيمة

21
00:08:55.150 --> 00:09:12.900
ينشرح صدر المؤمن كلما قرأها. حينما يرى فوائد الايمان وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم؟ قالوا خيرا اي قيل للمتقين ماذا انزل ربكم من الوحي على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم

22
00:09:13.000 --> 00:09:34.250
قالوا انزل الله خيرا عظيما في الدنيا والاخرة وهو القرآن رحمة وهدى وبركة لمن امن به واتبعه للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة اي للمؤمنين الذين احسنوا في عبادة الله

23
00:09:35.450 --> 00:10:01.900
واحسنوا الى عباد الله. ثواب حسن عاجل في الدنيا بالحياة الطيبة والرزق الحسن وحصول السرور وتحقق السعادة وتأمل ان ربنا قال والذين هاجروا في الله من بعد ما ظلموا لنبوئنهم في الدنيا حسنة

24
00:10:02.750 --> 00:10:20.350
ولاجر الاخرة اكبر لو كانوا يعملون. نسأل الله ان يجعل تفجيرنا في طاعته وان يجعلنا ممن قال فيهم من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة

25
00:10:20.900 --> 00:10:41.050
ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون  قال ولدار الاخرة خير بتأمل هنا لما كانت دار الدنيا سريعة الزوال اخبر عن حاله في الاخرة فقال ولدار الاخرة خير اي ولجزاء المؤمنين

26
00:10:41.550 --> 00:11:04.550
بالدار الاخرة في الجنة خير لهم من الجزاء المعجل لهم في دار الدنيا وهكذا ربنا يقول وما عند الله خير للابرار. ويقول الربيع ابن خثيم ما خير ينتظره المؤمن مثل الموت؟ قال ولنعم دار المتقين

27
00:11:05.550 --> 00:11:25.500
ايوا لنعم دار المتقين الذين يمتثلون اوامر الله ويجتنبون نواهيه. الجنة في الاخرة والا لما قال نعم دار المتقين قال جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاؤون

28
00:11:26.200 --> 00:11:56.750
كذلك يجزي الله المتقين جنات اقامة واستقرار يدخلونها تجري الانهار من تحت قصورها واشجارها لهم في هذه الجنات ما تشتهي انفسهم من المأكل والمشرب وغيرهما بمثل هذا الجزاء الذي يجزي به المتقين من امة محمد صلى الله عليه وسلم يجزي المتقين من الامم السابقة

29
00:11:58.800 --> 00:12:25.350
جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار. اي بساتين الاقامة يدخلها المتقون لا يرحلون عنها تجري من تحت اشجارها وقصورها الانهار وهذي اجمل مناظر لهم فيها ما يشاءون. اي المتقين في جنات عدن كل ما تشتهيه انفسهم وما يريدونه

30
00:12:27.100 --> 00:12:52.000
وربنا قال وفيها ما تشتهيه الانفس وتلد الاعين قال كذلك يجزي الله المتقين. اي مثل هذا الجزاء الحسن يجزي الله كل من امن به واتقاه واحسن عمله واحسن في عبادة الخالق واحسن

31
00:12:52.350 --> 00:13:17.450
لعبيد الله ثم وصفهم باعتب الاوصاف قال الذين تتوفاهم الملائكة طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون الذين يقبض ملك الموت واعوانه من الملائكة ارواحهم في حال طهارة قلوبهم

32
00:13:18.550 --> 00:13:42.500
في حال طهارة قلوبهم من الكفر تخاطبه الملائكة بقولهم سلام عليكم سلمتم من كل افة اللهم سلمنا من كل يافع في ابداننا في اهلينا في دنيانا في اخرتنا يا ارحم الراحمين

33
00:13:43.300 --> 00:14:02.900
ويرحم الله من قال امين سلمت من كل افة. ادخل الجنة بما كنتم تعملون في الدنيا من الاعتقاد الصحيح والعمل الصحيح. وتأملوا يا اخواني الاعتقاد الاعتقاد الاعتقاد كونوا على الاعتقاد

34
00:14:03.000 --> 00:14:33.650
الصحيح اذا الذين تتوفاهم الملائكة طيبين اي يجزي الله بذلك المتقين الذين تقبض ملائكة الموت ارواحهم. والحال انهم طيبون بطهارتهم من الشرك والمعاصي ومن كل ما يخل بايمانهم يقولون سلام عليكم

35
00:14:34.950 --> 00:14:59.350
اي تقول ملائكة الموت للمتقين عند قبض ارواحهم سلام عليكم تحية كاملة لكم وسلامة لكم من كل مكروه وافى ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون. اي ويقولون ايضا ادخلوا الجنة بسبب ما كنتم تعملونه في حياتكم الدنيا

36
00:14:59.350 --> 00:15:28.450
الاعمال الصالحة طلبا لمرضاة الله تعالى وهذا من رحمة الله سبحانه وتعالى بعباده. وتأمل كلمة سلام والسلام عليكم ومن يقرأ في كتاب الادب المفرد للامام البخاري سيجد ابواب عديدة لهذه الكلمة الجليلة. فكلما سلمت على احد

37
00:15:28.450 --> 00:15:56.700
استذكر عظمة هذه الكلمة  هل ينظرون الا ان تأتيهم الملائكة او يأتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون بل ينتظر هؤلاء المشركون المكذبون الا ان يأتيهم ملك الموت واعوانهم من الملائكة

38
00:15:57.000 --> 00:16:27.700
بقبض ارواحهم وضرب وجوههم وادبارهم او يأتي امر الله باستئصالهم بالعذاب في الدنيا مثل هذا الفعل الذي يفعله المشرفون في مكة فعله المشركون من قبلهم فاهلكهم فاهلكهم الله وما ظلمهم حين اهل الرهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون بايرادها موارد الهلاك بالكفر بالله

39
00:16:29.550 --> 00:16:57.600
ولذلك الانسان يستذكر هذه اللحظات لانه موقن انه ميت وموقن انه ستقبض روحه هل ينظرون الا ان تأتيهم الملائكة؟ اي هل ينتظر هؤلاء المشركون المتقاعسون عن الايمان بالرسل فيما انزل اليهم من ربهم الا ان تأتيهم الملائكة لقبض ارواحهم حال كونهم ظالمين

40
00:16:57.800 --> 00:17:19.700
حالة كونهم ظالمين لانفسهم او يأتي امر ربك او يأتي امر الله بحشرهم يوم القيامة كذلك فعل الذين من قبلهم اي كما يفعل هؤلاء المشركون فعلى اسلافهم الكفرة ذلك ايضا. فاصروا على كفرهم وتمادوا في شركهم الى ان هلكم

41
00:17:20.450 --> 00:17:43.500
قال وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون ايهما ظلم الله الكافرين بعده لقام عليهم الحجة بارسال الرسل وانزال الكتب ولكن كانوا يظلمون انفسهم بالكفر والمعاصي ومخالفة الرسل فاستحقوا عذاب الله

42
00:17:44.100 --> 00:18:08.600
تستحق عذاب الله  قال فاصابهم سيئات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون فنزلت عليه عقوبات اعمالهم الذي كانوا يعملونها. واحاط بهم العذاب الذي كانوا يسخرون منه اذا ذكروا به

43
00:18:09.200 --> 00:18:27.750
فاصابهم سيئات ما عملوا وتأمل اخي الكريم ان السيئة سميت سيئة لانها تسيء الى صاحبها في الدنيا والاخرة كيف اصاب اولئك الكفار من الامم الماضية الذين فعلوا فعل مشركي قريش

44
00:18:27.850 --> 00:18:53.800
عقوبات كفرهم واعمالهم السيئة التي اكتسبوها وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون. ايوة نزل واحاط بالكافرين عذاب الله الذي كانوا يسخرون منه ومن الرسل اذا توعدوهم به من فوائد الايات. اولا فضيلة اهل العلم

45
00:18:55.100 --> 00:19:20.150
وانهم الناطقون بالحق في الدنيا ويوم يقوم الاشهاد وان لقولهم اعتبارا عند الله وعند خلقه اذا العلم منزلة عظيمة فمن حمل راية العلم عليه ان يصونه وان لا يدنس هذه الراية ابدا. فهذه راية مرفوعة في الدنيا مرفوعة في الاخرة

46
00:19:21.350 --> 00:19:43.750
من ادب الملائكة مع الله انهم اسندوا العلم الى الله دون ان يقولوا انا نعلم ما كنتم تعملون واشعارا بانهما علموا ذلك الا بتعليم من الله من كرم الله وجوده ان يعطي اهل الجنة كل ما تمنوه عليه حتى انه يذكرهم اشياء من النعيم لم تخطر على قلوبهم

47
00:19:45.100 --> 00:20:07.333
العمل هو السبب والاصل في دخول الجنة والنجاة من النار وذلك يحصل برحمة الله ومنته على المؤمنين لا بحولهم وقوتهم هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته