لكن كل من تهاون الناس في تطبيق شريعة الاسلام حاكم ومحكوم لا تنتظر خير ازا بده ما يقومون الحدود. على الكبير والصغير والغني والفقير. والبعيد لا يزال عندنا ولله الحمد لا يزالون يقيمون الحدود على البعيد والقريب. لكن ما فيش واحد التراخي ما في اشكال. يعني ما يعني بالشكل
طبعا بعض الناس يقول السجون امتلأت بالشريرين. مثل الشريرين. قال عليك اذا اذا ارتكب معصية لله وفي احد يبقى من حد. ولا تنتظر ان اقامة الحد تجلب شرا للبلاد. انما اقامة الحد
وان لم يصح فيها القبر وان فيها حديث ان اقامة حد خير من عبادة اربعين سنة. او اقامة الحج خير من للبلاد. خير من مطر يصيبها اربعين سنة اقامة الحج. فاذا تراخى الناس في الحدود وش تبي تنتظر؟ اذا تراحوا في الصلاة ما زلت اذا بدأ الامر
معروفة انها ما تنتظر دا. انت تحصد شوك وتدور وتدور ورد ان تزرع شوك عشان تاخد اللي يزرع اللي يزرع الخير يحصد خير واللي يزرع الشر يحصد شر الدنيا والاخرة. الانبياء انما جاءوا لاخراج
من الظلمات الى النور. وهداية الخلق الى خالقهم. ومعرفة العباد بربهم وحقه وحقه وحق الانبياء وحق المرسلين وحق عباد الله وحق اولياء الله وحق اعداء الله. يعني المسلم يعطي كل ذي حق حقه. يعطي للجار القريب حقوق الجار القريب. للجار البعيد
حقوق الجار البعيد. الصاحب بالجد وابن السبي يعطي كل كل الذي حق يعطي للكافر. اذا صار يعطيه حقا يحفظ عليه ماله ويحفظ عليه عرضه ويحفظ عليه امنه ويحفظ عليه كافر بالله وضربت لك مثل في صريح القرآن
في قوله تبارك وتعالى في اهل البررة ان الابرار في ان يسقون يقول عز وجل ويطعمون على البررة ويطعمون الطعام على حبه مع حبهم محتاجين له ويحبونه ويطعمون الطعام على حبه
مسكينا ويتيما واسيرا