1
00:00:00.100 --> 00:00:20.050
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اه شكرا صاحب السمو رئيس الجلسة الامير سعود بن فهد على آآ هذه الروح آآ الرياظية في ادارة الجلسة

2
00:00:20.100 --> 00:00:41.000
واعطاء كل آآ مشارك ما يحتاجه من الوقت وهذا يعني مقدمة عشان يعطيني زيادة شوي. اه ثم اشكر لابناء الملك فهد ابن عبد العزيز ال سعود رحمه الله تعالى هذا الاهتمام الفائق

3
00:00:41.200 --> 00:01:03.500
والراقي والمتميز تاريخ الملك فهد بن عبد العزيز الذي يستحق من الوطن ومن المواطن فضلا عن ابنائه القريبين اكثر من ذلك لانه قاد البلاد في توازن فذ على فترة طويلة

4
00:01:03.600 --> 00:01:31.550
كانت فيها نتائج كبيرة فشكرا لابناء الملك فهد وبناته واحفاده وحفيداته شكرا لسمو الامير محمد بن فهد ولسمو الامير سعود بن فهد ولسمو الامير تركي بن محمد بن فهد وشكرا لادارة الملك عبد العزيز ولمؤسسة العنود الخيرية ولكل من اسهم في نجاح هذه

5
00:01:32.300 --> 00:02:00.750
هذا المعرظ وهذه الندوات الملك فهد صعب ان يتحدث آآ شخص عن آآ ما يستحقه بقدر ما بذل  مسألة المدح والثناء عليه تجاوزها الزمن وانما الان زمن الحقائق تاريخ اذا مضى

6
00:02:01.500 --> 00:02:26.450
يذهب ثناء الاعلام وتذهب المعطيات الروتينية فيما يخاطب به الملوك ويذهب ما هو جار في حضور وحياة القائد لكن بعده تبقى الحقائق يبقى تبقى تبقى التجارب يبقى الانجاز يبقى التحليل

7
00:02:26.500 --> 00:02:51.950
يبقى ما هو مثمر اه حديثي سوف يكون مختصرا بعد آآ الحديث السر من معالي الاخ الكريم والزميل الدكتور فؤاد الفارسي وآآ معالي الاستاذ الكبير ووالدنا جميعا الاستاذ عبد الله النعيم وحديثي بعد حديث حديث

8
00:02:51.950 --> 00:03:15.100
سوف يكون فيه شيء من الثقل لكن نورد بعض ما تيسر مما هو واجب الملك فهد الحديث عنه يتنوع بتنوع الناس الناس فيهم امراء امراء قادة في الادارة والعمل فيهم عسكريون

9
00:03:15.250 --> 00:03:38.300
وفيهم علماء ومشايخ وفيهم قضاة وفيهم تجار وفيهم رجال اعمال وفيهم اه الطلاب وفيهم من عاصروا التعليم تنوع المواطن وفيهم الفقير والمسكين وفيهم المريض وفيهم ذا الحاجة. فكل واحد يستطيع ان يتحدث

10
00:03:38.550 --> 00:04:05.800
بشيء صار هناك انعكاس من شخصية الملك فهد عليه ولذلك آآ الكلام الذي ساورده هو بعض ما يتعلق بالاختصاص اختصاصنا وليس هو كل ما يجب ان يقال في مثل هذه المناسبة. لهذا نوصي بان يكون هناك فعلا رصد تاريخي لمشاعر

11
00:04:05.800 --> 00:04:31.700
جيل الذين عاشروا الملك فهد وعاصروه آآ تعثرا وتأثيرا حتى يدون للتاريخ فان المملكة العربية السعودية التدوين التاريخي لما بعد حقبة الملوك ظعيف تدوين التاريخي في في زمن الولاية موجود لكن ما بعد رحيل الملك

12
00:04:31.850 --> 00:04:54.150
التدوين التاريخي ضعيف والمشاعر التي تكون والتحليل والرؤية التي تكون بعد العهد هي اكثر قيمة مما يكون في العهد لانه يكون نتيجة رؤية بعد مضي الزمن وهي اكثر تجردا واكثر صدقا

13
00:04:54.150 --> 00:05:17.950
اكثر حرصا في في اجتناب الحقيقة اولا الملك فهد رحمه الله تعالى وجزاه عنا وعن الاسلام والمسلمين خير الجزاء هو شخصية لما اتى للملك يعني بويع ملكا يتضح ان عنده هم

14
00:05:18.950 --> 00:05:53.350
والهم الاول الذي كان عنده هو هم المعادلة الصعبة والتوازن الصعب ما بين المحافظة على الاصل والدين والعقيدة وما بين التحديث والتطوير والرقي اللحاق بالامم المتحضرة هذا التوازن الذي فيه الحفاظ على الهوية

15
00:05:53.750 --> 00:06:17.100
الحفاظ على الاصل ثم التحديث كان هي رؤية الملك فهد في تحليلي من اول يوم لذلك تجد ان مسار الملك فهد في في حياته تركز في تأسيس هذه الامور للدولة

16
00:06:17.450 --> 00:06:42.500
وهذا امر صعب جدا ان يكون هناك توازن ما بين المحافظة على الاصل اللي قامت عليه البلاد والدين والعقيدة و التحديث والتحضر والانفتاح بقدره الذي لا يتعارض مع الامور العامة والقواعد الكلية والنصوص الشرعية في الاول

17
00:06:43.100 --> 00:07:05.150
لذلك سمو الامير سلطان ابن عبد العزيز رحمه الله تعالى كنت مرة نتحدث في بعض الامور الاسلامية في مكتبه وقال لي الملك فهد رحمه الله عمل ثلاثة اشياء كبيرة جدا جدا

18
00:07:08.500 --> 00:07:33.000
فسكت ثم قال توسعة الحرمين ومطبعة المصحف وتحديث الانظمة او ايجاد الانظمة الاساسية للحكم قلت له هناك اشياء كثيرة الملك فهد قال هذي هذي اساسياتها فهمت منه رسالة الحرمين الشريفين

19
00:07:33.700 --> 00:07:58.200
رسالة مهمة جدا في فهم قائد الدولة رسالة الحرمين الشريفين هي توسعة الحرمين الشريفين توسعة الحرمين الشريفين ليس معناها توسعة المبنى زيادة المساحة الراحة تيسير ليس هذا المعنى هذا هذه وسيلة لكن الهدف

20
00:07:58.300 --> 00:08:23.850
وزيادة تعلق الناس بالحرمين الشريفين ولذلك قال بعض الدعاة اللي يهتمون بالتحليل قال الملك فهد ابن عبد العزيز واكبر ممثل للدعوة الاسلامية المتوازنة في وقته وسألناه ليش ؟ قال لان بناء الحرمين وتوسعة الحرمين وتسهيل الوصول لهما في ذلك الوقت

21
00:08:24.300 --> 00:08:49.100
هو عبارة عن ربط المسلمين بالاساس وبالهوية وتيسير الوصول من يصل الى الحرمين الشريفين والصعوبة. فلما وسع الحرمين وسع المشاعر وعمل آآ المشاريع الحيوية معناه احياء لربط المسلمين بالدين واحياء هذه الروح فيهم حتى لا يطغى عليهم تيارات اخرى

22
00:08:49.350 --> 00:09:14.000
الثانية في حديث الامير سلطان مطبعة المصحف قلت له يعني مطبعة طبعت الكثير قال لا رسالة المصحف كونها تصل الى بلاد ما عرفوا المصحف هذي هي حقيقة حقيقة الدعوة الاسلامية انك توصل القرآن اللي هو كلام الله جل وعلا لكل الناس. وفعلا اليوم نصل بمطبعة

23
00:09:14.000 --> 00:09:37.150
مطبعة الملك فهد او مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف نصل اليوم الى ثلاث مئة مليون نسخة من المصحف وتراجمه في خلال السنوات العقود الماضية الامر الثالث التحديث وهذا تحديث انظمة الحكم كان نقلة

24
00:09:37.200 --> 00:10:03.600
نقلة كبيرة الملك فهد في توازنه يعطي درسا لا للمواطنين فقط وهم لابد ان يستوعبوا هذا الدرس من قائد ملهم لكن يعطي درس لي القادة من ال سعود على اختلاف مستوياتهم

25
00:10:03.750 --> 00:10:25.850
ملكا ولي عهد ولي ولي عهد الامراء درسا هذا التوازن هو المنهج الصحيح المحافظة على الهوية محافظة على الدين المحافظة على القيم الإسلامية محافظة على القضاء محافظة على ثوابت الاسلام في هذا البلد اللي هو قبلة المسلمين

26
00:10:26.050 --> 00:10:57.250
ثم التحديث والتطوير بما لا يتناقض مع الروح الاولى هذا الدرس الاول الملك فهد مرة في مجلس الوزراء وكان في مجلس الوزراء مهيب مهيب جدا لا يكاد احد يتكلم في في حضرته الا بالشيء الضروري

27
00:10:58.050 --> 00:11:20.950
كان الوزراء يعتبرون يوم الاثنين من اصعب الايام لان فيه نقاش وفيه محاسبة وفيه ذكر لكثير من الامور التفصيلية مرة فيما يتصل بي بشؤوننا يعني واعمالنا مرة تكلم احد الوزراء

28
00:11:21.600 --> 00:11:42.250
عن الجمعيات الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم في المملكة وقال وقال الوزير الزميل جزاه الله خيرا قال اه باجتهاده ورغبته في اه الادارة في تحقيق الامر الاداري قال الان وجود الجمعيات الخيرية فيها ازدواج

29
00:11:42.550 --> 00:11:57.850
مع مدارس مع المدارس النظامية فالمفروض ما يكون في تدريس للقرآن في المساجد بهذي الطريقة قال له الملك فهد خلك في شغلك لا تتدخل في غيرك وهذا اعطى رسالة للجميع

30
00:11:58.000 --> 00:12:21.100
بان لكل جهة اختصاصها وان مرجع مرجع العمل هو الملك والذي يقرر فيما يكون وما وما يترك. وهذا اعطى درس للوزرا في ظرورة احترام الاختصاص للجهات الشرعية اه من الاحداث التي

31
00:12:22.550 --> 00:12:47.700
اه مرت بي شخصيا اه زرته زرته رحمه الله تعالى مع والدي رحمه الله تعالى في آآ جدة في الجزيرة وصلينا الجمعة آآ معه وبعد الصلاة ما التقي به في المجالس العامة اسلم عليه لكن كلقاء خاص ما صار

32
00:12:47.800 --> 00:13:14.050
وكان هذا في بعد حوادث بعد تحرير الكويت بيمكن سنة او وسنتين آآ سلمت عليه وقال لي انا تصلني اخبارك وجهودك واعمالك اه قلت له اه حنا يا طويل العمر ابنائك ونتشرف قال لا وين ابنائي؟ انت اخوي لا تكبرني

33
00:13:14.350 --> 00:13:35.900
اه ضحك الله يغفر له ويرحمه ثم قال لي انت اكملت شهادة اكملت رسالة الدكتوراة قلت لا والله طال عمرك كلفتوني بالعمل العلمي كيت وكيت وانشغلت به وتحت وتحت توجيهك. قال لا ترى ما هي بلزوم

34
00:13:36.150 --> 00:13:56.350
انا عطوني شهادتين دكتوراة تسانك تبي خذ وحدة منهم قلت اكرمك الله هذي هذي اه مكرمة كبيرة جدا ويكفيني اه انه منك هذا وكان رقيق جدا في التعامل والقرب من من اهل العلم اه جدا

35
00:13:56.550 --> 00:14:22.800
من من خصاله الكبيرة اه انه كان يهتم صدور الانظمة خاصة الجهات الشرعية والحرص عليها. لا يحب العمل الاداري الذي يكون آآ متنوع ودون آآ اه ضوابط ووالدي رحمه الله تعالى الشيخ عبد العزيز بن محمد بن ابراهيم كان

36
00:14:22.850 --> 00:14:41.600
اه في عهد الملك فهد من سنة سبعة وتسعين الى الف واربع مئة وتسعة رئيسا لهيئات الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وكان قبل ذلك مديرا الامام محمد بن سعود الاسلامية. اه حرص على ان يصدر نظام

37
00:14:42.550 --> 00:15:05.450
نظام لهيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وصدر النظام  قال رحمه الله مرة جزاه عنا وعن المسلمين خير الجزاء مرة قال للوالد والدي رحمه الله قال والله يا شيخ عبد العزيز انا افكر بتفكير

38
00:15:06.700 --> 00:15:29.200
هذا هذي فكرة مهمة جدا واستراتيجية واعتبرها انها محورية قال والله انا افكر في الهيئة في تفكير قال له الوالد سم طال عمرك حنا تحت التوجيه قال انا افكر ان اعظاء الهيئة

39
00:15:29.600 --> 00:15:47.250
بدال ما يكونون من صغار السن اللي ما لهم عيال ولا لهم خوات ولا لهم امهات ولا لهم من يعني يهتمون فيه وما تزوجوا ولا لهم اه يعني صغار ما يعرفون معنى

40
00:15:47.450 --> 00:16:10.500
الابوة ومعنى آآ اه حق الاسرة ونحو ذلك. انا نصير اعضاء الهيئة في الميدان من الرجال اللي احيلوا للتقاعد الاقوياء يكون الناحية للتقاعد في سنة عمره الستين او خمسة وخمسين يقال له اذا تبي تعمل في الهيئة

41
00:16:10.550 --> 00:16:35.600
في اه مراقبة الاسواق ومراقبة هذا انك تعمل فيها حتى يكون هناك فيه اه تعامل اه بالرحمة وتعامل الابوة مع الناس قال له الولد هذا راي في محله واذا رأيتونا ندرسه ونعطيكم رأي فيه قال له هذا طيب

42
00:16:35.900 --> 00:17:00.050
وفعلا درس الموضوع لكن ما تم في شيء وهذي نظرة عميقة جدا في حل اشكالية متركبة من امر شرعي وام اجتماعي ولابد ان يكون هناك فيها رؤية وكبار السن اقدر على التعامل في مثل هذه الامور مثل ما ذكر الملك رحمه الله تعالى من

43
00:17:00.250 --> 00:17:24.100
من غيره مرها كان في حديث مع الملك عبد الله بن عبد العزيز رحمه الله تعالى جزاه عنا وعن المسلمين خير الجزاء اه عن الملك فهد في حياته بحياة الملك فهد في بعض الامور

44
00:17:24.150 --> 00:17:43.250
كان نتكلم فيها وكانت امور مهمة آآ في حديث آآ آآ ثنائي بيني وبين الملك عبد الله رحمه الله تعالى  قال الملك عبد الله الملك فهد ما قصر تراه اخوي

45
00:17:43.750 --> 00:18:06.550
طول عمري وصديقي وتراه فوق هذا عيوني اللي اشوف بها قلت له يا طويل العمر هذي آآ تكفينا  آآ في هذا الامر اللي اللي انا جيته فيه  هذا آآ وهذا

46
00:18:07.100 --> 00:18:34.950
ما كان الا بحسن تعامله رحمه الله تعالى الملك فهد حسن تعامله مع اخوانه ومع القادة من الاسرة المالكة حفظ الله الجميع في تنوع اهتماماته رحمه الله تعالى كان يرى

47
00:18:35.350 --> 00:19:06.500
عنا رسالة المملكة العربية السعودية هي رسالة اسلامية بالدرجة الاولى وان خدمة الحرمين الشريفين مسئولية كبيرة لذلك كان يهمه ان تكون المملكة موجودة في كل مكان في العالم دينيا اسلاميا

48
00:19:06.850 --> 00:19:29.000
فجاءت الكثير من  البرامج النوعية اللي حرص عليها في ان تكون المملكة العربية السعودية رائدة وموجودة في كل مكان في العالم سواء في بناء المراكز الاسلامية وهناك مراكز اسلامية عديدة باسم الملك فهد في خارج المملكة

49
00:19:29.250 --> 00:19:49.350
او باسم الملك عبد العزيز بناها رحمه الله وامر ببنائها هناك العديد من الجمعيات اللي كان تأسيسها كان مبني على رؤية اسلامية بحتة وهي تعطي اه صلتها وولائها للمملكة العربية السعودية

50
00:19:49.400 --> 00:20:13.750
كان يهمه ان يكون هناك ابتعاد عن الرؤية المذهبية في خارج المملكة وان المسلمين يجب ان يتعاونوا العلماء معهم والمسؤولين معهم كل في حسب مجاله ومكانه اه هذه الرؤية اعطت بعد اسلامي للملك فهد في الداخل والخارج

51
00:20:14.250 --> 00:20:33.900
اذا نظرت لفترة الجهاد الافغاني ودور المملكة فيها وما تبع ذلك ونظرت انه في نفس الوقت كانت مقدرات الدولة او يعني الميزانيات كانت محدودة جدا جدا بالنظر الى الميزانيات في السنوات المتأخرة

52
00:20:34.150 --> 00:20:53.350
لكن كان همه ان يكون موجودا في كل مكان في العالم وان يكون هناك كل جمعية كل مركز كل نشاط اسلامي مربوط بالمملكة العربية السعودية. وهذه هي الرؤية الاسلامية الصحيحة لان المملكة العربية السعودية

53
00:20:53.400 --> 00:21:22.350
هي قبلة المسلمين وهي الراعية للحرمين الشريفين وهي التي يجب ان تقود العالم الاسلامي وتكون هي قائدة اهل السنة والجماعة بما لديها من مقدرات رسالة المملكة العربية السعودية الاسلامية كانت متنوعة لذلك حرص رحمه الله تعالى على كثير من العناصر التي فيها

54
00:21:22.550 --> 00:21:45.100
ازالة الاحقاد بين المسلمين وجعل من المملكة العربية السعودية في رسالة المملكة جعلها تحمل ازالة الاحقاد بين بين المسلمين عامة وكان يحرص على لم الشمل وان يكون الجميع يرى في المملكة هي الملجأ وهي المخلص في ذلك

55
00:21:45.100 --> 00:22:15.600
في هذا امثلة كثيرة جدا من اتفاق اللبنانيين واتفاق الافغان اعمال كثيرة في هذا الصدد لما جاءت احداث اه احداث الداخل في اه اه بعد اه الاستعانة بالقوات الاجنبية في صد هجوم صدام حسين على الكويت. وتحرير الكويت وما شاكل ذلك من كثير من الحراك

56
00:22:15.600 --> 00:22:39.750
الشعبي آآ الذي آآ وجه توجيها مقيتا ومعاديا للدولة وآآ غير واعي في بفهم رسالة الدولة آآ كان الملك فهد حريص في ان يعامل الناس وهذه نقطة اساسية وادركناها ولمسناها الى وفاته

57
00:22:39.800 --> 00:23:04.050
رحمه الله تعالى كان حريصا ان يكون العلاج في كل العناصر في كل المراحل باقل قدر من العقوبة اولا ثم بما لا يؤول الى احقاد في المستقبل وكان حريص على ان الاحقاد

58
00:23:04.750 --> 00:23:24.950
تثبيت هذا في الحكم ان الاحقاد يجب ان تبعد وان علاج اي مشكلة او مواجهتي مشكلة يجب ان يكون بالقدر القدر المتوازن حيث لا يكون هناك احقاد في المجتمع السعودي

59
00:23:25.000 --> 00:23:48.700
الانسان السعودي بجميع تشكيلاته الاقليمية والقبلية والمذهبية الى اخره كان محل اهتمام الملك فهد ابن عبد العزيز رحمه الله. ومحل الاهتمام في ان العلاقات بالدولة والعلاقات فيما بين اطياف المجتمع

60
00:23:48.700 --> 00:24:10.200
جميعا لا يكون فيها اي نوع من افراز العدائية او الكراهية او الحزبية او الاحقاد هذا كان واضحا في رسالة الملك فهد انا لمسناه وفي اعمالنا في الشؤون الاسلامية ولمسه من قبلنا

61
00:24:10.200 --> 00:24:34.050
اهتمام الملك فهد رحمه الله اه الحزم في الامور الدينية من جهة الاختصاص والبت فيها كان لا يتردد اذا اتضحت له الحقيقة في ان يبت فيها بقوة حيث لا يدع

62
00:24:34.200 --> 00:25:06.750
آآ تسير في اه جو من السراب يبت فيها بتا واظحا اذكر آآ مثال لذلك عندنا في في الوزارة كان هناك ارظ موقوفة في احد مناطق المملكة و هذا الوقف

63
00:25:08.950 --> 00:25:39.700
اجر من اربعين سنة او خمسين سنة اجر على المستثمر على من يستغل وعرظ كبيرة جدا لكن هذا الايجار يعني بقيمة محدودة مهيب هي المهمة لكن الايجار مدته قال في التأجير بحكم القاضي او باشراف القاضي في وقته قال تعجري

64
00:25:39.700 --> 00:25:55.500
هذه الارض الموصوفة كذا وكذا وكذا على فلان الى قيام الساعة الى قيام الساعة. فلما جيت انا في الوزارة اول سنة ومر علي هذا الارظ كانت بعيدة ثم صارت في وسط البلد

65
00:25:55.850 --> 00:26:20.000
طلبت تقرير عنها  جاء التقرير بانها قطعت وبيعت لانها المستأجر يملكها الى قيام الساعة. او يعني استأجرها الى قيام الساعة يعني مالكها آآ فنظرت في الامر آآ واجب ان يبطل هذا الحكم لانه خلاف

66
00:26:20.750 --> 00:26:39.450
الوجه الشرعي في الوقف الوقف هو تسبيل اه تحبيس الاصل وتسبيل الثمرة لمدة معلومة اما اه بيملكها اللي اه اه يعني هو ابدي معبد لكن اللي بيستثمره يجب ان يستثمره مدة معلومة. رفعناه

67
00:26:39.450 --> 00:27:02.700
القضاء القضاء في الرياض اصدر احد القضاة آآ حكمه بالتصديق لان هذه مسألة اجتهادية بالتصديق على حكم القاضي في المنطقة التي حكم فيها بتأجيره الى قيام الساعة. رتب هذا اني اعددت كتاب آآ شرعي آآ

68
00:27:02.700 --> 00:27:21.500
آآ واظح وفيها النقول الشرعية والاصول في انه لا يجوز ان ان يجعل يجعل الوقف لاحد مدة لا نهاية لها. لابد يكون لها نهاية. ثلاث سنين عشر سنين ثلاثين سنة مئة سنة. لكن لابد لها نهاية حتى تعود بعد ذلك الى اصحابه

69
00:27:21.500 --> 00:27:36.200
فرفع لها فجاء امر وطلبت ان يحال للمحكمة العليا او يعني الهيئة المحكمة العليا لكن قبل كانت الهيئة الدائمة بمجلس القضاء الاعلى يحل مجلس القضاء الاعلى للنظر فيه لانه اعلى

70
00:27:36.300 --> 00:27:59.900
جهة ولا يحال له الا بامر من الملك. فالملك فهد اجاب بعد ايام قليلة سبعة ايام او او ثمانية ايام بانه يحال المجلس القظاء اه الاعلى واحيل وفق الله المشايخ ولله الحمد بانهم ابطلوا الحكم الاول والحكم الثاني

71
00:27:59.900 --> 00:28:23.300
آآ حكموا برد آآ الوقف الى الوزارة بطلان تأجيره اصلا مدة غير اه محددة الى قيام الساعة وان على الوزارة ان تطالب من استأجره بكل ما احدثه وما عمله وما باعه يعني شيء اكثر مما

72
00:28:23.500 --> 00:28:46.150
اه مما اه كان اه مأملا ولله الحمد فهذا كان ايجابية سريعة في المسائل الشرعية. حدثني والدي وانا كنت معه حينها في الطايف آآ بان اه جاء الرئيس كان هو رئيس هيئات الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

73
00:28:46.350 --> 00:29:08.950
جاه رئيس هيئة الطايف  وقال له انه حصل ان فيه بيت في الهدى اه وجدنا فيه البارح عدد يمكن اثنا عشر من الرجال وعدد آآ مثلهم او اكثر قليلا من النساء

74
00:29:09.050 --> 00:29:30.750
وفيه شراب وفيه شيء واصوات اه مع اغاني من من الخارج والى اخره. اه راقبت الهيئة وتأكدت ان هذا امر مخالف للشرع ومخالف نظام لانه وضعه فمسكناهم واحلناهم على للعمارة

75
00:29:31.000 --> 00:30:01.250
اه في ذلك الوقت وسجنوا حتى يعني وقفوا حتى يكون هناك احالة للجهة الشرعية  قال الوالد سبحان الله نفس الليلة البارح ايظا في جدة قالوا لنا عن حادثة مثلها فيها عدد كبير مثل هذا وعاملين وفيه آآ خمور نساء حفلة يعني آآ

76
00:30:01.250 --> 00:30:24.750
غير مقبولة في مثل ذلك قال فيشكي رئيس الهيئة يشكو رئيس الهيئة قال انه لكن الجهة جهة العمارة اطلقتهم بالكفالة صباحا فاتصل الوالد على معرة جدة في وقتها وسألهم قال هذولا ما قالوا موقوفين بيحالون للشرع

77
00:30:25.250 --> 00:30:42.950
كتب برقية اذكرها من اربعة اسطر الملك فهد خادم الحرمين الشريفين ايده الله وقعت حادثتان احداهما في الطائف والثانية جدة في نفس الليلة وباحداث متشابهة كلها فيها كذا وكذا وكذا

78
00:30:44.700 --> 00:31:00.950
والتي في الطائف اطلقوا بالكفالة والتي في جدة ابقوا للاحالة على الوجه الشرعي لنظركم الكريم ولم افهم قولوا الولد ولم افهم الفرق بين الحالتين في تصرف الاماراتين شرعا ولا نظاما

79
00:31:01.800 --> 00:31:25.400
وحدة اطلقوها والثانية والثانية حالها فكان هذا العصر وارسلت البرقية جرد الساعة عشرة بالليل عشرة مساء من الملك فهد معالي رئيس الهيئات وللامرا آآ في وقتها قال تعامل تعامل الحالة

80
00:31:25.400 --> 00:31:43.200
كان معاملة واحدة حسب الشرع والنظام. فاكملوا ما يلزم بموجبه هذه الفاعلية في ساعات انتهت وانتهى صخب كثير في هذا الميدان. اسف لاخذ الكثير من الوقت الملك فهد مدرسة كبيرة

81
00:31:43.200 --> 00:31:57.248
جدا والحديث آآ ذو شجون واكرر شكري وتقديري لسمو رئيس الجلسة الامير سعود بن فهد على آآ لطفه واظن لي واسطة اعطاني وقت شوي زيادة. شكرا له