1
00:00:01.050 --> 00:00:19.450
وهذا الان ليس مقام تفضيل وتفصيل في هذه المسألة ولكن من باب ذكر بعض الامور لان بعض الناس اذا ذكر شيئا واراد ان ينتصر له قلل من الامور الاخرى فيقول مثلا كل شيء في هذه العشر

2
00:00:19.800 --> 00:00:36.550
عفوا من غيره في غيرها او افضل منه في غيرها يقول الصوم قال عام كل شيء في هذه العشر افضل من قال بان صيام التسع ومعها عرفة ايضا من قال

3
00:00:36.600 --> 00:00:54.250
ان صومها افضل من صوم رمضان ما احد يقول بهذا لا يمكن ان يقال بهذا الصدقة من الاعمال الصالحة. تشرع في هذه الايام. نعم ويأثر ايام في العام فيما يختص بها بالطبع كالحج والعمرة وما اشبه ذلك والذكر

4
00:00:54.450 --> 00:01:14.400
من تهليل وتكبير وتحميد لكن مع ذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم اجود الناس واجود ما يكون ايش؟ في رمضان. في رمضان. حين يلقاه جبريل فيدارسه القرآن لا يعني هذا من التقليل من الصدقة في هذه العشر لا والله لكن مع ذلك

5
00:01:14.550 --> 00:01:31.100
العشر الاواخر من رمضان لها فضل ايضا خذ بهذا وخذ بهذا ولا تأخذ بجزء وتترك الاخر واضح هذا او لا؟ لان بعض الناس اذا مثلا فتح الله عز وجل عليه بنافلة من النوافل كنوافل الصوم

6
00:01:31.300 --> 00:01:52.950
ينظر الى الاخرين الذين لم يصوموا في هذه التسع على انهم مقصرون ومخطئون وضاعت اعمارهم بدون عبادة وطاعة وغير ذلك هذا لا ينبغي ان يكون ابدا لا ينبغي ان يكون بهذه الطريقة. قالت عائشة رضي الله عنها كان يكون علي الصوم من رمضان فلا اقضيه الا

7
00:01:53.950 --> 00:02:11.600
في شعبان الا في شعبان. لماذا؟ لمكان رسول الله صلى الله عليه وسلم طيب مر بها بعد رمظان شوال. ما صامت الست من شوال انا ما اقلل لانه ثبت بالحديث الاخر. ولكن شغلها برسول الله اعظم. اخي عبد الله

8
00:02:12.200 --> 00:02:32.400
ولا صومها ست من شوال اعظم؟ لا شك ان شغلها برسول الله صلى الله عليه وسلم اعظم فلم تصم في شوال ولا في ذي القعدة ولا العشر او التسع من ذي الحجة. ولا صامت في المحرم وهو افضل الصوم بعد رمضان كما قال صلى الله عليه وسلم. افضل الصوم بعد رمضان شهر الله المحرم

9
00:02:32.950 --> 00:02:48.350
صح ولا لا ما صامت الا متى الا في شعبان لانه ما بقي وقته الان على رمضان تلاحظون هذا او لا طيب اذا المسألة مسألة اخذ وعطاء في المسألة وتوسعة

10
00:02:48.500 --> 00:02:49.529
يوسع على الناس