1
00:00:00.450 --> 00:00:25.550
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

2
00:00:26.700 --> 00:00:52.250
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء

3
00:00:52.850 --> 00:01:19.950
واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم. ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما

4
00:01:20.650 --> 00:01:49.900
اما بعد اعلموا ان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ظلالة في النار ايها الاخوة في الله

5
00:01:51.750 --> 00:02:21.450
اننا لنحمد الله سبحانه وتعالى على هذا اللقاء في بيت من بيوت الله ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يحفظ علينا مثل هذه المجالس نسأل الله تعالى الا يحرمنا والا يحرم المسلمين من ذلك

6
00:02:22.550 --> 00:02:51.500
ايها الاخوة في الله اخرج الامام مسلم في صحيحه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الاسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ

7
00:02:52.550 --> 00:03:32.200
فطوبى للغرباء ان هذا الاسلام بدأ غريبا بدأ غريبا في معناه بدأ غريبا في شرائعه وما تظمنه بدأ غريبا في اهله وقلة سالكيه بدأ الاسلام غريبا بحيث انه دعا الى امور

8
00:03:32.900 --> 00:04:09.400
لم يكن المشركون يعرفونها ولم يكونوا يألفونها فكانت الامور التي دعا اليها الاسلام اشياء غريبة بالنسبة للكفار. بالنسبة للمشركين اشياء دعتهم الى العجب حتى قالوا اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشيء عجاب

9
00:04:10.400 --> 00:04:36.250
كيف يدعى الى عبادة اله واحد بدا غريبا في احكام وشرائعه احل امورا كان المشركون يحرمونها وحرم امورا كان المشركون يحلونها فاستغربوا من ذلك وكانت هذه الاحكام غريبة بالنسبة لهم

10
00:04:38.350 --> 00:05:05.000
بدأ الاسلام ايضا غريبا في اهله. اهله قليل بين الناس ربما تجد في القبيلة الواحد او الاثنان يكون في البلد الواحد او الاثنان فكانت غربة للاسلام في كثير من المجالات

11
00:05:06.450 --> 00:05:45.850
فبدأ الاسلام غريبا وسيعود غريبا سيعود الاسلام بدعوته باحكامه باهله المتمسكين به سيعود غريبا سيأتي يوم من الايام يدعو الانسان الى شيء من تعاليم الاسلام فيستغرب الناس ذلك ويكون عامة الناس على خلاف ذلك

12
00:05:46.750 --> 00:06:24.100
وهكذا يأتي زمان يقل المتمسكون بالاسلام فيه يصير من يريد التمسك بالاسلام الحق غريبا بين الناس كما بدأ الاسلام في غربة في وحشة بين الناس في قلة اتباع وانصار في بلاء ومعاناة

13
00:06:24.400 --> 00:06:59.750
يجد من يتمسك بدينه قال الرسول عليه الصلاة والسلام فطوبى للغرباء طوبى للغرباء الذين يتمسكون بهذا الاسلام ويثبتون عليه وان كانوا قليلا بين الناس وان كانوا غرباء في اوساط المجتمع

14
00:07:01.400 --> 00:07:25.200
وكلما اتى زمان كان شرا من الزمان الذي قبله كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يأتي زمان الا وهو شر من الذي قبله حتى تلقوا ربكم  فلا يأتي على الناس زمان

15
00:07:26.500 --> 00:07:57.100
الا وهو شر من الزمان الذي قبله اي بالنسبة لامر الدين ولامر التمسك به حتى يصير التمسك بالدين امرا شاقا حتى يصير الثبات على الاسلام امرا ثقيلا لا يوفق له الا من وفقه الله سبحانه وتعالى

16
00:07:58.600 --> 00:08:17.000
جاء في حديث ابي ثعلب الخشني عند ابي داود والترمذي وهو حديث له شواهد عن جماعة من الصحابة جاء عن انس وعن ابي هريرة وغيرهم رظي الله عنهم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال

17
00:08:18.500 --> 00:09:00.100
ان من ورائكم ايام الصبر القابض فيها على دينه او المتمسك فيها بدينه كالقابض على الجمر للعامل منهم يومئذ اجر خمسين هذي ايام الصبر ان من ورائكم ايام الصبر المتمسك فيهن بدينه

18
00:09:00.650 --> 00:09:30.750
كقابض على الجمر وكل انسان يتخيل حال الذي يقبض على الجمر يأخذ جمرا ملتهبا في كفيه ويقبض اصابعه عليه لا شك انه سيجد الما شديدا وليس كل احد بل لا يطيق الانسان ذلك

19
00:09:32.500 --> 00:09:58.250
فيأتي على الناس زمان سمى النبي صلى الله عليه وسلم هذه الايام بايام الصبر المتمسك بدينه كالقابض على الجمر وليس ذلك ببعيد رب ازمنة يسيرة. يصير الناس فيها الى ذلك

20
00:09:59.250 --> 00:10:29.250
وكم من اماكن على سبيل المثال في بلاد اليمن كانت السنة فيها ظاهرة وكانت دعوة التوحيد فيها مشهورة منتشرة كان يدعى الى التوحيد والى السنة في المجالس العامة والخاصة صار اليوم كثير منها

21
00:10:30.150 --> 00:10:58.250
لا يستطيع كثير من الناس ان يدعو فيها الى ذلك ازمنة يسيرة ربماكن لها منذ كانت على هذا الحال نحو عشر سنوات وصار المتمسك بدينه الثابت على الاسلام الحق في نظر كثير من الناس منافق

22
00:10:59.200 --> 00:11:35.900
في غربة حين تمسك بالدين فهذا كما اخبر به الرسول عليه الصلاة والسلام ان من ورائكم ايام الصبر المتمسك فيها بدينه كالقابض على الجمر ولذا يعظم اجرهم ويعظم ثوابهم اذا ثبتوا على الدين

23
00:11:36.200 --> 00:12:07.050
للعامل منهم اجر خمسين للعامل الذي يعمل بالطاعة والعمل الصالح اجر خمسين ممن يعمل تلك الطاعة في غير ذلك الوقت وذلك لما يعانونه من غربة لما يعانونه من شدة في الثبات على الدين

24
00:12:07.350 --> 00:12:47.400
لما يعانونه من الم في التمسك بهذا الاسلام فبدأ الاسلام غريبا وسيعود الاسلام غريبا كما بدأ تتقلب موازين الناس يصير المؤمن الصادق الحريص على دينه الحريص على سلامة المسلمين الحريص على سلامة بلدان المسلمين

25
00:12:48.750 --> 00:13:21.750
يصير في نظر الناس عكس ذلك ان بين يدي الساعة سنوات خداعة يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويخون فيها الامين ويؤتمن فيها الخائن وينطق فيها الرويبضة قالوا وما الرويبضة يا رسول الله

26
00:13:21.800 --> 00:13:53.050
قال السفيه وفي بعض روايات الرجل التافه يتكلم في امر العامة يأتي انسان لا قيمة له ولا وزن الاول مقدار يظهر بصورة الصادق الناصح الامين وهو من اشد الناس فسادا في عقيدته. وفي افعاله وفي سائر شؤونه

27
00:13:53.750 --> 00:14:30.400
فيصدق الكاذب ويكذب الصادق ويخون الامين ويؤتمن الخائن ويصير السفيه التافه المنافق يتكلم في امر عامة الناس ولا تسأل عن الظرر الذي يلحق الناس من جراء ذلك كما كان عمر رظي الله عنه يقول

28
00:14:30.650 --> 00:15:06.150
وجاء مرفوعا وصوب الائمة في انه من كلام عمر ان اخوف ما اخاف على هذه الامة منافق عليم اللسان منافق عنده قدرة على الكلام منافق عنده فصاحة في الالقاء ان اخوف ما اخاف على هذه الامة

29
00:15:06.550 --> 00:15:37.300
منافق عليم اللسان كم تصدر الان من المنافقين من الروافض وامثالهم ويغتر كثير من المسلمين بكلامهم وربما تأثر بعض المسلمين بهم وهذا اخوف ما خافه امير المؤمنين رضي الله عنه على هذه الامة

30
00:15:38.500 --> 00:16:10.950
فاذا الاسلام كما اخبر به الرسول عليه الصلاة والسلام كلما جاء زمان كلما اشتدت غربة اهله كلما جاء زمان كلما اشتد البلاء على المتمسكين به وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء

31
00:16:11.800 --> 00:16:47.450
طوبى للغرباء الذين يتمسكون بهذا الاسلام الذين يثبتون عليه مهما نالهم الذين يصدقون في استقامتهم على هذا الاسلام مهما اصابهم فهذا الدين امره عظيم ولابد للمسلم ان يضحي لاجل هذا الدين ولاجل الثبات عليه بكل شيء. ولو ادى

32
00:16:47.450 --> 00:17:15.750
كان يضحي بحياته لابد ان يثبت على دينه والله كثير من الناس تأثر وانقلب على عقبيه. وفتن في هذه الحياة الدنيا اين الثبات على الاسلام اين الثبات على هذا الدين

33
00:17:17.000 --> 00:17:54.650
بعض بلدان كما اخبرنا بعض اخواننا الذين جاءوا من بعض الاماكن التي يسيطر عليها الرافضة قالوا اناس يحضرون معنا المساجد في الخطب في المحاضرات يحظرون بعظ الدروس التي تقام ونحن قالوا نقرر العقيدة السليمة والاسلام الحق ربما عشرين سنة. وهو يسمع ويحضر ويفهم

34
00:17:56.050 --> 00:18:19.650
قالوا فما درينا الا وبعض من نعرفه صار يتشكك في امور من امور الدين صار متشككا في الاسلام الذي كان عليه كانت عنده امور قطعية مسلم بها لا تقبل النقاش

35
00:18:20.050 --> 00:19:05.150
صار اما ينكرها او قد تشكك فيها اما بترغيب او بترهيب اما بترغيب بعطاء ومال وامن وسلامة واما بترهيب واخافة ومع ذلك شبه تلقى فصار بعضهم متنازلا عن اشياء من امر دينه كانت يوما من الايام عنده من الامور اليقينية

36
00:19:05.150 --> 00:19:32.750
المسلمة المقطوع بها ضعف عنها لابد للمسلم ان يعلم ان يعلم ان ثباته على دينه وبقاءه عليه حتى يموت هو اعظم ما يحصل عليه ولو فاتوا من الدنيا ما فاته

37
00:19:33.350 --> 00:19:53.950
ولو ذهب عليه من الدنيا ما ذهب. ما دام انه قد رزق الثبات على دينه. هذي نعمة عظيمة  قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين

38
00:19:53.950 --> 00:20:18.450
فالخسران هو خسران يوم القيامة لا خسران الدنيا فلو خسر في الدنيا ماله او خسر في الدنيا مسكنه او خسر في الدنيا اوطنه الذي يألفه ويرتاح فيه. او خسر في الدنيا بعض اولاده وذريته. او خسر حياته

39
00:20:18.850 --> 00:20:42.300
وثبت له دينه فهو الرابح فلا بد للمسلم من ثبات على دينه لابد للمسلم من ثبات وصبر على دينه نبينا عليه الصلاة والسلام يقول كما في صحيح الامام مسلم بادروا بالاعمال فتنا

40
00:20:42.450 --> 00:21:10.200
كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا سبحان الله يعني في الصباح مؤمن فلا يأتي عليه المساء الا وهو كافر

41
00:21:11.650 --> 00:21:36.150
في الصباح مع المؤمنين لو مات لكان من اهل الجنة ولا يأتي عليه المساء الا وقد صار في عداد الكافرين لو مات لصار من اهل النار والسبب يبيع دينه بعرظ من الدنيا

42
00:21:37.250 --> 00:22:10.350
يبيع دينه بشيء من الدنيا شيء من الدنيا يبذل لا يبيع دينه كم ترى من هذه الاصناف كم ترى ممن استغلهم اهل الردة واهل الزندقة بالمال بعضهم يعطونه راتبا وبعضهم يعطونه شيء من المال

43
00:22:10.750 --> 00:22:42.400
لا تدري الا وقد ترك الاسلام وانتحل دين الرفظ مقابل شيء يسير بالله عليك لك ان تتخيل اذا جاء الدجال دجال يحيي الموتى بتقدير الله. يحيي للانسان اباه وامه يخرج كنوز البلدان

44
00:22:42.450 --> 00:23:16.800
يقول للبلد اخرجي كنوزك فتخرج فتخرج الكنوز كيعاسيب النحل يأمر السماء فتمطر ويأمر الارض فتنبت من اجابه اغدقت عليهم النعم وسمنت مواشيهم وكثرت زروعهم ومن لم يجبه يصبحون ممحلين. في شدة وبلاء

45
00:23:17.300 --> 00:23:43.400
عنده كما قال النبي صلى الله عليه وسلم جبال الخبز وانهار الماء والناس في جوع. بالله لو حصل هذا الحال الانسان يستغرب هل ممكن يصير كذلك والله سيصيرون كذلك ويتابعون الدجال ويكفرون بدين الاسلام. الا من رحمه الله

46
00:23:44.300 --> 00:24:13.750
اذا كان يفتن بعض الناس بفتن يسيرة بشيء من الدنيا يسير مع البلاء والشدة والشقاء ايضا كيف اذا جاءت هذه الفتن العظيمة ولذا نبينا عليه الصلاة والسلام لما ذكر الدجال كما في صحيح مسلم عن النواس بن سمعان قال فعافى يمين

47
00:24:13.750 --> 00:24:41.300
ايفسد وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا هذي وصية الرسول صلى الله عليه وسلم لما ذكر الدجال يا عباد الله فاثبتوا وان عظمت هذه الفتنة وان كبرت هذه الفتنة فتنة الدجال اثبتوا على دينكم

48
00:24:42.750 --> 00:25:07.200
كيف بالفتن التي هي ايسر من فتنة الدجال؟ واجب على المسلم ان يثبت فيها على دينه ان يتمسك فيها بدينه الا يتزحزح عن دينه مهما حصل تأمل الى من ابتلي من الصالحين. من الانبياء من الصحابة

49
00:25:07.950 --> 00:25:44.350
حصل لهم البلاء الشديد وحصل منهم الثبات الشديد بلاء شديد قابله ثبات شديد فثبتهم الله ورفع ذكرهم واعلى منازلهم من الانبياء من قتل كم قتل انبياء فريقا كذبتم وفريقا تقتلون. افكلما جاءكم رسول بما لا تهوى انفسكم

50
00:25:44.350 --> 00:26:16.600
استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون يحيى بن زكريا قتل وهو شاب. واهدي رأسه الى بغي من بغايا بني اسرائيل وهكذا كم من انبياء الله من حصله ذلك ومنهم من ارادوا اخراج من بلده. ومنهم من ارادوا احراقه بالنار. ومنهم من ارادوا حبسه وسجنه. قوبل

51
00:26:16.600 --> 00:26:34.650
كله بالثبات على الدين بل كانوا يثبتون الامم ويصبرونهم على ذلك. جاء خباب بن الارت كما في صحيح البخاري الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الا تستنصر لنا

52
00:26:35.200 --> 00:27:01.600
الا تدعوا لنا؟ قال خباب وقد لقينا من المشركين شدة وقد لقينا من المشركين شدة كانوا يخرجون احدهم الى الصحراء الى الرمظا في شدة الحر فيجرد من ثيابه ويوضع على الصحراء

53
00:27:01.700 --> 00:27:20.750
بل توضع عليه الصخور كان منهم من يضرب حتى يغمى عليه. كان منهم من يطعن. فجاء خباب قال وقد لقينا من المشركين شدة فقلنا يا رسول الله الا تستنصر لنا

54
00:27:21.200 --> 00:27:44.800
الا تدعو الله لنا فقال عليه الصلاة والسلام قد كان من قبلكم يؤخذ الرجل فيحفر له حفرة ثم يجعل فيها ثم يؤتى بالمنشار فيوضع المنشار في رأسه في شق نصفين

55
00:27:46.400 --> 00:28:12.150
حتى يسقط شقه الايمن الى وشقه الايسر ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه تؤخذ امشاط من حديد يمشط لحمه ويخرج جميع لحمه من عظمه ما يصده ذلك عن دينه

56
00:28:12.350 --> 00:28:36.100
لا يرده عن الدين ولا يجعله يترك الدين والله ليتمن الله هذا الامر اي امر الاسلام حتى يصير الراكب من صنعاء الى حضرموت لا يخاف الا الله ولكنكم قوم تستعجلون

57
00:28:36.850 --> 00:29:04.800
فالثبات على الدين التمسك بهذا الدين هو شأن الصالحين. مهما عظم البلاء اما التظعظع عن الدين او المداهنة للكافرين او موافقة المشركين فيما يريدون. فليس هذا شأن المسلمين الثابتين. ليس هذا شأن

58
00:29:04.800 --> 00:29:38.400
المؤمنين الصادقين المؤمنون ضربوا اروع الامثلة في ثباتهم على دينهم ثبات عظيم. مهما نالهم في سبيل هذا الدين. وفي سبيل نصرة هذا الاسلام فانهم صبروا عليه  وتجاوزوه وذهبوا لقوا الله سبحانه وتعالى بتلك الاعمال. فليس احد يخلد في الشدة او في البلاء

59
00:29:38.950 --> 00:30:04.700
فثباته على دينه خير له في الدنيا وفي الاخرة. فيا ايها المسلم دينك رأس مالك دينك اغلى ما تملكه دينك هو اعظم شيء رزقك الله تعالى اياه. ضحى من اجله الانبياء والرسل. وثبتوا عليه

60
00:30:04.700 --> 00:30:31.200
قالهم ما نالهم من البلاء وثبتوا على هذا الاسلام وصبروا عليه ودعوا اليه فاعزهم الله سبحانه وتعالى كم حصل لاتباع الانبياء وللصالحين في الامم اصحاب الاخدود كم حصل لهم بلاء

61
00:30:31.400 --> 00:31:01.400
واحرقوا بالنار وحفرت الحفر العظيمة واشعلت فيها النيران الكبيرة وجعلوا يقذفون فيها كل من لم يرجع عن دينه صبروا وما نقموا منهم الا ان يؤمنوا بالله العزيز الحميد ليس لهم ذنب عند هؤلاء الا الايمان

62
00:31:02.350 --> 00:31:29.700
والثبات على الاسلام الذين اخرجوا من ديارهم بغير حق. الا ان يقولوا ربنا الله فاخرجوا من اموالهم وديارهم كان الواحد منهم غنيا صار فقيرا مدقعا لا اهل ولا مال ولا تجارة ولا زراعة

63
00:31:30.350 --> 00:31:55.850
ومع ذلك ثبتوا على دينهم صبروا على دينهم اعزهم الله تعالى واعز الله تعالى بهم الاسلام فالمؤمن يجتهد في الثبات على دينه ومن اعظم ما يعينه على الثبات على دينه ان يتعلم دينه

64
00:31:56.800 --> 00:32:25.350
فبعض الناس جاهل يأتي اي انسان يحرف عن دينه فاذا تعلم دينه وصار على بصيرة فيه اعانه ذلك العلم وعانته تلك البصيرة على الثبات على هذا الدين على الصبر على هذا الدين

65
00:32:25.750 --> 00:32:52.450
على التمسك بهذا الدين العظيم فعلى المؤمن ان يتعلم دينه ليسهل عليه الثبات على هذا الدين العظيم فانه غير ممكن ان يثبت الانسان على شيء وهو جاهل به. كيف يثبت على شيء وهو يجهله

66
00:32:53.350 --> 00:33:23.850
لكن لو علم واستقر في قلبه لا يرده عنه شيء ولا يصرفه عنه شيء بل لا يزال ثابتا على دينه. متمسكا به كما علمه فاعظم ما يعين المؤمن على الثبات على دينه

67
00:33:23.900 --> 00:33:52.200
هو العلم به فهكذا ينبغي لاهل العلم ان يعلموا الناس الدين ان ينشروا العقيدة الصحيحة بين المسلمين ان يكرسوا جهودهم في ذلك فان الام اذا كانت على علم عجز عنها من يريد سلب دينها

68
00:33:53.400 --> 00:34:19.450
واذا كانت على جهل سهل على عدوها ان يصرفها عن دينها فتعلم المؤمن لامر دينه من اعظم ما يعينه على التمسك بدينه. بعد توفيق الله سبحانه وتعالى. فالتوفيق من الله

69
00:34:20.600 --> 00:34:44.300
فكم من انسان عنده علم لم يعمل به ولم ينتفع به. تمسك غيره ممن ليس عنده مثل علمه تمسك بدينه اعظم من تمسكه والامر بيد الله سبحانه وتعالى. ولذا قال الله تعالى لنبيه ولولا ان ثبتناك

70
00:34:45.200 --> 00:35:12.650
لقد كدت تركن اليهم شيئا قليلا لولا ان الله تعالى ثبتك يا محمد وهو الامر بيده سبحانه وتعالى لقد كدت تركن اليهم شيئا قليلا. اذا لاذقناك ضعف الحياة. وضعف الممات. اي اذا ركنت اليهم

71
00:35:14.200 --> 00:35:35.900
فيا ايها المسلم احرص على دينك واثبت على دينك واسأل الله تعالى ان يثبتك على هذا الدين فان قلوب العباد يصرفها الله كيف يشاء. قال النبي صلى الله عليه وسلم

72
00:35:36.350 --> 00:36:10.300
ان قلوب العباد بين اصبعين من اصابع الرحمن. يقلبها كيف شاء يقلبها كيف شاء فالقلوب تتقلب فالقلوب تتغير ولذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يخاف على الصحابة. جاء في حديث انس عند الترمذي وبنحو

73
00:36:10.300 --> 00:36:36.200
ام سلمة عند الامام الترمذي واحمد قالوا كان اكثر دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم يا مقلب القلوب  ثبت قلبي على دينك. فقال انس يا رسول الله قد امنا بك وصدقناك واتبعناك

74
00:36:36.200 --> 00:37:03.600
خاف علينا اتخاف علينا قال ان قلوب العباد بين اصبعين من اصابع الرحمن يقلبها كيف شاء يقلبها كيف شاء فالمثبت من ثبته الله جل وعلا جاء في مسند الامام احمد

75
00:37:03.750 --> 00:37:26.150
عن المقداد ابن الاسود رضي الله عنه قال لا اقول في احد من الناس خيرا ولا شرا حتى انظروا بما يختم له بعد شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم

76
00:37:27.100 --> 00:37:55.650
فقالوا له وما سمعت قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان قلب ابن ادم اشد تقلبا من الماء او من القدر اذا غلت ان قلب بني ان قلب ابن ادم

77
00:37:55.850 --> 00:38:20.200
اشد تقلبا من القدر اذا غلت وكل انسان يرى القدر اذا غلا فيها الماء كيف يتقلب فقلب ابن ادم اشد تقلبا فلذا كان المقداد رضي الله عنه يقول لا اقول في احد

78
00:38:20.200 --> 00:38:52.200
ان خيرا ولا شرا حتى انظر بماذا يختم له فان القلب يتقلب ومن واجب المؤمن اذا كان كذلك ان يدعو الله تعالى بتثبيت قلبه ان يدعو الله تعالى باستقامة قلبه وسلامته. وان يصدق فيما بينه وبين الله جل وعلا. قال

79
00:38:52.200 --> 00:39:15.600
النبي عليه الصلاة والسلام كما في صحيح او في الصحيحين عن ابن مسعود ان احدكم لا يعمل اما لاهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها

80
00:39:16.250 --> 00:39:51.900
وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتى ما يكون بينه وبينها الا ذراع. فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخلها العبد يعمل بعمل اهل الجنة الزمن الطويل حتى ما يكن من عمره الا شيء يسير. كانما بينه وبين الجنة ذراع

81
00:39:53.350 --> 00:40:26.450
فينقلب ويعمل بعمل اهل النار. ويموت على عمل اهل النار فيدخل النار والاخر بمقابله يعمل بعمل اهل النار مدة طويلة من عمره حتى ما يكون بينه وبين النار الا ذراع. فيسبق عليه الكتاب ويعمل بعمله الجنة فيدخلها

82
00:40:26.800 --> 00:40:47.000
ولذا كان المقداد يقول لا اقول في احد خيرا ولا شرا حتى انظر بماذا يختم له وجاء عن ابن مسعود بنحو ذلك انه كان يقول اقتدوا بمن قد مات. فان الحي لا تؤمن عليه

83
00:40:47.000 --> 00:41:17.000
فتنة اقتدوا بمن مات فان الحي لا تؤمن عليه الفتنة فالفتن في الدنيا كثيرة. فعلى المسلم ان يلجأ الى الله تعالى. ان يثبته على دينه وعلى المسلم ان يوطن نفسه على الصبر على هذا الدين. مهما ناله. والله لو ابتليت كل حياتك

84
00:41:18.150 --> 00:41:48.250
لو ابتليت عشرين او ثلاثين سنة وصبرت على البلاء لاجل دينك انك في خير الحياة الدنيا قصيرة الحياة الدنيا لا تدوم الحياة الدنيا لا تستمر على حال فلماذا الانسان يتظعظع عن دينه؟ بمجرد ما لا يناله

85
00:41:48.750 --> 00:42:16.000
لماذا الانسان يتظعظع عن دينه ويفتر عن التمسك به؟ لشدة تصيبه او بلا ينزل به البلاء قصير لا يدوم. كن على ثقة بالله ان البلاء لا يدوم واستعن بالله على الصبر. واستعن بالله على الثبات. واستعن بالله على التمسك بالدين

86
00:42:16.900 --> 00:42:45.100
يزول كل شر باذن الله ويسلم لك دينك الذي هو رأس مالك فانت في خير عظيم ديننا الذي رزقنا الله تعالى اياه. وجعلنا مسلمين يحارب اليوم المسلمون من اجله كل من تمسك بدينه تمسكا صحيحا

87
00:42:45.300 --> 00:43:15.200
يحارب على تمسكه بدينه يصير غريبا حتى عند من يعرفه حتى عند من عاشره لا تدري الا وقد تشكك منه او بقي في قلبه عليه. وليس له عنده ذنب سوى انه متمسك بالدين

88
00:43:15.900 --> 00:43:43.000
بعضهم يفعل ذلك لجهله يسيء الظن بمن تمسك بدينه. وبعضهم يفعل ذلك ارضاء للكفار الذين يلزمون بذلك وبعضهم يفعل ذلك حرصا على منصبه. ومكانته التي هو فيها يصير يحارب الدين واهل الدين

89
00:43:43.000 --> 00:44:03.850
لاجل ان يسلم له منصبه ومكانته. ولاجل ان يحظى عند الكافرين. وعند الله تجتمع الخصوم ويحاسب الله تعالى كل احد بما فعل. ومع ذلك فالمسلم وان حصل على ما حصل

90
00:44:03.850 --> 00:44:33.000
يكون ثابتا على دينه وطن نفسك تذكر سير السلف وكلا نقص عليك من انباء الرسل. ما نثبت به فؤادك فالنظر في قصصهم وسيرهم تثبيت للقلب النظر فيما نالهم من البلاء تثبيت

91
00:44:33.000 --> 00:44:59.600
للقلب اشتدت الاحوال على الصحابة رضي الله عنهم في كثير من المواقف تأمل الى وصف الله تعالى للحال في يوم الاحزاب اذ جاءوكم من فوقكم. فوق المدينة. ومن اسفل منكم

92
00:44:59.900 --> 00:45:43.850
واذ زاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنون هنالك ابتلي المؤمنون وزلزلوا زلزالا شديدا ابتلاء وزلزلة شديدة واجهها الرسول صلى الله عليه وسلم بالصبر بالثبات بالتفاؤل قل جاء في الحديث حديث عمر ابن مالك وجماعة من الصحابة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يحفر الخندق وهم محاصرون

93
00:45:43.850 --> 00:46:15.600
قد لبثوا ثلاث ايام لا يأكلون شيئا حصار وجوع وشدة النبي عليه الصلاة والسلام يضرب ويحفر. ويقول الله اكبر فتحت فتحت فارس فتحت ارض الروم والله اني لانظر قصور الشام. فتحت فارس والله اني انظر قصور المدائن

94
00:46:15.600 --> 00:46:45.950
فتحت اليمن. والله اني انظر قصور صنعاء فقال المنافقون الذين عندهم سوء ظن بالله. قالوا احدنا لا يستطيع قضاء حاجته ومحمد يقول فتحت فارس فتحت ارض الروم فتحت اليمن فماذا صار؟ فتحت فارس فتحت ارض الروم فتحت اليمن

95
00:46:46.500 --> 00:47:09.950
وثبت الاسلام وزال ذاك البلاء وانتهت تلك الشدائد فصبر المؤمنون على ما ابتلوا اشد الصبر لاجل الدين وطي نفسك ايها المؤمن. كل ما ينالك من اجل دينك رخيص كل ما تبذله لاجل دينك فهو قليل

96
00:47:10.700 --> 00:47:38.400
الثبات على الدين. وعدم التنازل عنه. وعدم الرضا بالظعظعة عن الدين هو رأس مال المسلم ولو افتقرت ولو ابتليت ولو تغربت من الارض التي تحبها  ولو عاداك من عاداك دينك

97
00:47:38.550 --> 00:48:02.900
رأس ما لك دينك اعظم ما تملكه. لا بد ان هذا الامر يتقرر عند كل مسلم. والله مهما اصابك من بلاء انه لن يدوم مهما اشتد عليك البلاء انه لن يستمر. سيذهب وينقضي ولابد

98
00:48:04.250 --> 00:48:27.400
ستجني عواقب ثباتك خيرا ونفعا وبركة تثبت على دينك. وكما سبق من اهم ما يعينك على الثبات على دينك. بعد توفيق الله لك وتثبيته لك ان تتعلم الدين الجاهل جاهل

99
00:48:27.550 --> 00:48:55.250
الجاهل من السهل جرفه عن دينه الجاهل من السهل التلبيس عليه لكن صاحب العلم يصير ثابتا كالجبل بل يزول الجبل ولا يزول ثباته الامام احمد رحمه الله في زمنه ثبت

100
00:48:56.300 --> 00:49:33.700
امام الخليفة والوزراء وعلماء الضلال وكل الناس والامام احمد ثابت واحد  فرفع الله الامام احمد كان يفرش عليه البساط ثم يؤتى بالبغال تدوس حتى يغمى عليه لاجل دينه بقي من اثار الظرب بقي سنين وهو مريظ

101
00:49:34.100 --> 00:50:01.150
وفيه امراض في جسده يعانيها من شدة الضرب الذي وجده ذهب الامام احمد ومات وذهب اولئك الملوك واولئك الوزراء واولئك الذين عذبوه ماتوا وبقي للامام احمد دينه ورفعه الله واعزه في الدنيا من منذ ان كان الى يوم القيامة

102
00:50:02.200 --> 00:50:28.400
فالثبات على الدين امر عظيم كم ابتلي السلف في دينهم مات شيخ الاسلام ابن تيمية مسجونا وهو على الحق. ومن سجنه ظالم له وهكذا عاش الائمة. وصبروا على دينهم وثبتوا عليه. فالمؤمن يثبت على دينه. وكلما تعلم

103
00:50:28.400 --> 00:50:54.250
دينه ثبت عليه اذا تعلم خالط قلبه ابو سفيان حين سأله هرقل قال هل احد من اصحاب محمد يرتد عن دينه بعد ان يدخل قال لا ليس هناك احد من اصحاب محمد يدخل في دينه ويرتد عنه

104
00:50:54.500 --> 00:51:29.300
قال كذلك الاسلام اذا خالطت بشاشته القلوب فانه يثبت في القلب ولا يتحرك اخذ بلال واخذ صهيب واخذ عمار وامه وابوه. فصهروا في شمس وعذبوا بالظرب طعنت ام عمار طعن ابو جهل حتى قتلها. وعمار على الاسلام

105
00:51:30.550 --> 00:51:50.300
عذب بلال وكان يقول احد احد اي الله احد لا ثاني له. لا اقول بالشرك الذي تدعون اليه. ماذا حصل لبلال؟ زال كل ذلك البلاء وصار بلال مؤذن مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم

106
00:51:51.300 --> 00:52:19.700
فثبات المؤمن على دينه هو من اعظم الرزق الذي يرزقه الله اياه اثبت على دينك على اموره الصغيرة واموره الكبيرة. اذا ثبتت اليوم وانت في الرخاء على امور دينك ستثبت باذن الله في الشدة عليه. اما اذا كنت في الرخاء تتساهل

107
00:52:19.700 --> 00:52:41.400
ببعض امور دينك ولا تثبت عليها وتتنازل عنها وربما تعصي الله جل وعلا وتخالف امره وتترك شيئا من دينك وانت في رخاء وعافية ونعمة كيف اثبت على دينك مع البلاء والشدائد

108
00:52:42.800 --> 00:53:01.700
ولذا لما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم الدجال قال يا عباد الله فاثبتوا اثبتوا الثبات امر عظيم ارتد من ارتد من العرب. بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم

109
00:53:01.800 --> 00:53:32.450
وثبت اناس على دينهم ونصرهم الله قرى البحرين كما جاء في الحديث ارتدت لم تبقى فيها الا قرية واحدة. يقال لها قرية جواثا فحاصرهم اهل الردة وكادوا ان يقضوا عليهم حتى بعثوا بكتابهم الى ابي بكر الصديق

110
00:53:32.600 --> 00:53:53.650
الا ابلغ ابا بكر اماما وفرسان المدينة اجمعين الى اخر ما ذكروا من بلاءهم وشدتهم في حصارهم فقاتل ابو بكر رضي الله عنه على الردة وثبت على ذلك. واعز الله المسلمين. وزال عنهم ذلك البلاء

111
00:53:54.900 --> 00:54:21.250
فثبات المؤمن على دينه من اهم واعظم ما يحققه المؤمن في حياته انه يثبت على دينه ويموت على ليه؟ وتوفيق من الله توفيقه وثباته واستمراره على دينه بيد الله. فليلجأ الى الله سبحانه وتعالى في ذلك. وليبذل الاسباب

112
00:54:21.250 --> 00:54:54.000
الشرعية التي تعين على الثبات على دينه. وليصبر عليه. ليصبر على دينه. ليتجلد على دينه  يتجلد مهما كان مهما نال فالله معه. والله مؤيده والله ناصره تلي النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة وايدهم الله تعالى ونصرهم حتى كان الامر كما قال الله ام حسب

113
00:54:54.000 --> 00:55:22.600
ان تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين من قبلكم مستهم البأساء والظراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين امنوا معه متى نصر الله متى نصر الله؟ الا ان نصر الله قريب

114
00:55:23.600 --> 00:55:56.300
فثبتوا على دينهم حتى اتاهم نصر الله ولا مبدل لكلمات الله. ولا راد لما اراده الله سبحانه وتعالى حتى اذا استيأس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا يأسوا من النصر لشدة البلاء الذي نالهم فيأتي الفرج بعد الشدة حتى اذا استيأس الرسل وظنوا انهم قد

115
00:55:56.300 --> 00:56:15.600
كذبوا جاءهم نصرنا فنجي من نشاء ولا يرد بأسنا عن القوم المجرمين فاذا رأى الانسان ما حصل لاولئك اعانه ذلك على الثبات على دينه وعلى الصبر عليه والله اننا في زمن

116
00:56:15.600 --> 00:56:41.350
يحارب فيه الدين والله اننا في زمن اشد ما يكون اهل الكفر حملة على المسلمين لاجل دينهم وما حربهم هذه على بلاد اليمن الا لما فيها من العلم ولما فيها من الدين. ولما فيها من الاستقامة

117
00:56:41.400 --> 00:57:08.700
كثير من البلدان بدأت حروبها مع حروب اليمن واستقرت وذهبت حروبها وانتهت واهل اليمن لا يزالون في هذه الحرب الظالمة الطاغية من دول الكفر. واعوانهم من الرافضة في بلاد المسلمين لاجل الدين

118
00:57:09.250 --> 00:57:39.250
لاجل الاسلام لاجل الثبات على هذا الاسلام الحق. يريدون طمس الاسلام. يريدون ليطفئوا نور الله بافواههم. والله متم نوره. ولو كره الكافرون. يريدون ان يطفئوا نور الله افواههم ويأبى الله الا ان يتم نوره. ولو كره الكافرون فالله

119
00:57:39.250 --> 00:58:09.250
او متم النورة. والله ناصر دينه. مهما حصل من البلاء ومهما حصلت من الشدة لقد ابتغوا الفتنة من قبل. وقلبوا لك الامور حتى جاء الحق. وظهر امر الله وهم كارهون. فالله الله في الثبات على هذا الدين. وفي التمسك به وفي التضحية

120
00:58:09.250 --> 00:58:39.250
لاجله وفي الصبر لاجله. فان العاقبة للمؤمنين. وان العاقبة للمتقين وان العزة سل الله ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلمون. نسأل الله جل وعلا باسمائه الحسنى وصفاته العلا ان يثبتنا على دينه الحق حتى نلقاه. اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا

121
00:58:39.250 --> 00:59:00.637
على دينك. اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك. اللهم انا نسألك الهدى والتقى والعفو والغنى. اللهم اغفر لنا ولابائنا وامهاتنا ولجميع المسلمين. والحمد لله رب العالمين