1
00:00:00.550 --> 00:00:30.550
هذا بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد. آآ النهاردة باذن الله تبارك وتعالى مع المجلس الساني من المجالس القرآنية. آآ المجلس ده هو تكملة للدرس اللي فات ايضا ما يتعلق بالثبات والانتكاس

2
00:00:30.550 --> 00:00:50.550
زي الناس على الطريق ويازروني الانتكاس نبتعد عنها علشان ربنا سبحانه وتعالى يثبت اقدامنا على هذا الطريق. ونظرا لان المجلس بتاعنا مجلس متعلق القرآن فانا محتاج ان احنا نسمع قرآن. فنسمع الايات ومعلش. خلونا نتعلم مع بعض. ان الدرس كلنا بنشارك فيه

3
00:00:50.550 --> 00:01:10.550
احنا نسمع الان الايات. وبعد ما هنسمع الايات انا اللي عايزه منك حاجتين. الحاجة الاولانية تركز قوي تركز جدا لان الايات دي الله عز وجل بيتحدث فيها عن اقوام انتكسوا. فيذكر لنا الاسباب هو مش ساب واحد عدة اسباب انا محتاج النهاردة ان احنا

4
00:01:10.550 --> 00:01:30.550
مع هذه الاسباب وبعد كده ان شاء الله بعد ما تتدبر وتتأمل وتقف مع الايات وايه اسباب الانتكاس اللي ربنا ذكرها في الاية دي؟ نبدأ بقى نتكلم مع بعض شوية في في هذه الاسباب. نفس الكلام عند اخواتنا ربنا يا رب يحفظ الجميع. الكل فاتح المصحف بتاعه بيركز مرة واثنين

5
00:01:30.550 --> 00:01:50.550
تلاتة احنا نسمع الايات مرة واتنين وبعد كده ان شاء الله باذن الله تبارك وتعالى نتدبر بقى براحتنا ان شاء الله. يلا يلا يا هندسة انا برضو فاتح المصحف معكم اه معلش حسين فين؟ حسين الشيخ حسين

6
00:01:50.550 --> 00:03:10.550
تعالى جنبي هنا بسم الله الرحمن الرحيم ان الذين  ذلك بأنهم قالوا للذين ما نزل الله سنضيعكم. سنطيعكم في بعض الامر والله فكيف اذا توفتهم الملائكة ذلك وكرهوا رضوانه فاحبط

7
00:03:10.550 --> 00:03:50.550
جزاكم الله خير. آآ قصة في الايات. اي تدبر في الدنيا مش هتقدر تطلع المعاني من خلال الايات وانت بتقرأ مرة واحدة. علشان كده احنا بنتعلم مع بعض وفي مجلس القرآن هنقرأ مرة تانية الشيخ حسين هيقرأ معنا مرة تانية نفس الايات وانا بقول لك الايات بتتكلم عن ناس

8
00:03:50.550 --> 00:04:10.550
شدد ناس تخلفت ناس انتكست. انتكست ليه؟ ده محور الايات الاساسي. هنقرأ للمرة التانية علشان نتعلم مع بعض لما نرجع بيوتنا ازاي نتدبر ايات القرآن؟ يلا يا شيخ حسين. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

9
00:04:10.550 --> 00:05:10.550
ان الذين تبين لهم الهدى الشيطان سول ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما انزل الله سنطيعكم في بعض امر. والله يعلم اسرارهم فكيف اذا توفتهم الملائكة يضربون وجوههم ذلك بانهم اتبعوا ما

10
00:05:10.550 --> 00:06:00.550
اسخط الله وكرموا رضوانا. وكرهوا رضوانه فاحطط اعمى الذين في قلوبهم مرض الذي يخرج الله مرض صدق ربي صدق ربي مع بعض كده واحدة واحدة اسأل نفسي واسألكم. وانا هسمع الاجابة منكم وبعد كده انا دوري النهاردة ان انا اعلق بس على كلامكم. ما هي الاسباب

11
00:06:00.550 --> 00:06:20.550
التي ادت الى انتكاس هؤلاء. قال الله عز وجل فيهم اولا ان الذين ارتدوا على ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدى. اذا الناس دي كانت على الهدى كانت على الطريق كانت قريبة من الله في وقت ما ولكن حدثت بعض الاسباب ادت الى انتكاسة هؤلاء. انا كنت حابب اسمع

12
00:06:20.550 --> 00:06:50.550
المرة التالتة فالدكتور اسلام بقى يسمعنا المرة التالتة. حبيبنا. تلت مرات ها وبعد كده نتكلم بقى بازن الله حبيبي معلش المرة التالتة بقى احنا محتاجين نردد مع بعض. يعني انت بقى مع الشيخ اسلام كان مع الدكتور اسلام اقرأ معه. اقرأ معه في سرك. يلا

13
00:06:50.550 --> 00:07:40.550
بسم الله الرحمن الرحيم ان الذين ارتدوا على ان الذين ارتدوا على ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدى الشيطان سول ذلك بانه قالوا للذين كرهوا ما والله يعلم اسراره

14
00:07:40.550 --> 00:08:40.550
يضربون ذلك وكرهوا رضوانه ام حسب الذين في قلوبهم جزاكم الله خيرا. جزاك الله خيرا. جزاك الله خير دكتور سامي ياسين باشمهندس باسل جزاكم الله خير ربنا يكرمكم. ها بدأت الايات تتفتح لنا شوية يلا يا اخواننا ما هي الاسباب التي

15
00:08:40.550 --> 00:09:10.550
الله عز وجل في هذه الايات ادت الى انتكاس هذا الحاج محمد ست اسباب الله اكبر اهو ده التركيز بقى اللهم بارك واحد ادي واحد اتبعه الشيطان كفاية واحدة عشان الباقي ها اتفضل يا حاج مالك. الله يفتح عليك. صاحب الزوء

16
00:09:10.550 --> 00:09:40.550
او موالاة الجماعة غير الصالحة ان شاء الله في قول الله سبحانه وتعالى آآ ذلك آآ اه قالوا للذين كرهوا ما نزلوا سنطيعكم ها جميل ماشي ها عدم تمسك بالطاعة. عدم تمسك بالطاعة بالحق. ها ايه كمان؟ طول

17
00:09:40.550 --> 00:10:10.550
الامل احسنت واملى لهم ايه كمان؟ ماشي ها؟ امراض القلوب جميل ايه كمان؟ اتبعوا ما اسخط الله ووقعوا في المعاصي. ادي سبع اسباب لسه واحد. كرهوا رضوان بعدوا عن الطاعة ها لسة في حاجة بقى كمان قال لن يخرج الله اطغانهم اعمال السر بتاعتهم. وقول الله تبارك

18
00:10:10.550 --> 00:10:30.550
وتعالى والله يعلم ايه؟ ها؟ اعمال السر. ادي تسع اسباب ذكرها الله عز وجل في هذه الايات. علشان اقول لك قد ايه القرآن ممكن تكون الايات قليلة في الحجم او قليلة في الكم الا انها تحوي مناهج الحياة كلها تمشي عليها. وده اللي

19
00:10:30.550 --> 00:10:50.550
اللي محتاجينه دايما في مجالس القرآن. مجالس القرآن دايما محتاجين نقرأ مرة واتنين وتلاتة واربعة. لان شف سبحان الله اقل من نصف صفحة في كتاب الله معجز توضح لنا ايه الاسباب اللي بتخلي قدم الانسان تنزلق والعياذ بالله في عن طريق الطاعة الى طريق المعصية. تعالوا مع بعض نبدأ اولا

20
00:10:50.550 --> 00:11:10.550
اذا باول بالاسباب اللي ربنا سبحانه وتعالى ذكرها وهي قول الله سبحانه ان الذين ارتدوا على ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدى الشيطان ها سول لهم اول حاجة الشيطان سول لهم. يبقى اول سبب مع الخمس اسباب اللي احنا ذكرناهم في الدرس الماضي. اول سبب يذكره الله

21
00:11:10.550 --> 00:11:30.550
سبحانه وتعالى فتنة من اعظم الفتن. فتنة الشيطان. ان الانسان منا يصدق عدوه اللدود عدوه المبين. الشيطان الشيطان سول لهم ربنا سبحانه وتعالى ذكر لنا في ايات كتير جدا ان الاصل في ضلال الانسان بعد هدايته

22
00:11:30.550 --> 00:11:50.550
والشيطان والنبي صلى الله عليه وسلم ذكر لنا ذلك في حديث جامع رواه مسلم في صحيحه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال قال والله عز وجل اني خلقت عبادي كلهم حنفاء. الله عز وجل لما خلق العباد كلهم خلقهم الله عز وجل حنفاء

23
00:11:50.550 --> 00:12:10.550
قلوبهم مربوطة بالله. محبين لله سبحانه وتعالى. قلوبهم مفتورة على الارتباط بالله سبحانه وتعالى. قال صلى الله عليه وسلم فقال الله عز وجل حتى اتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم. يبقى كان السبب الاساسي في ابتعاد الناس عن الدين كان الشيطان

24
00:12:10.550 --> 00:12:20.550
فالانسان منا لازم يفهم كويس جدا ان اعظم فتنة لازم يكون واخد باله منها. وده ان شاء الله اللي هنتكلم عليه في سلسلة ما بعد الحج ان شاء الله باذن الله تبارك وتعالى

25
00:12:20.550 --> 00:12:40.550
زي ما الواحد عمل منهج للسنة كلها في دروس التربية ان انا اقف اصلا مع هذه الفتنة العظيمة فتنة الشيطان. كيف اتعامل معها ازاي اتعامل مع العدو؟ العدو قاعد عامل يعني مجالس للدراسات الاستراتيجية يعرف ضعف الانسان فين ومصادر قوته ايه؟ وكيف يتعامل مع هذا الانسان

26
00:12:40.550 --> 00:13:00.550
وايه نقاط الضعف اللي عند الانسان ويخش له ازاي؟ هذا الشيطان صاحب الهمة العالية في اضلال الانسان. لكم ان تتخيلوا ان ما رأيك في حياتي؟ حد عنده همة من الانس والجن كالشيطان؟ عنده همة عالية انه يضلك انه يبعدك عن طريق الله سبحانه وتعالى

27
00:13:00.550 --> 00:13:20.550
بل ممكن الشيطان صاحب النفس النفس العالي ممكن يقعد معك خمس ست سنين. علشان يوقعك في معصية بعد ست سنين وما عندوش اي مشكلة واضح واضح حاطط لنفسه هدف واضح انا هوقعه بعد فترة. هيوقعك ازاي؟ ده بقى حسب نقاط الضعف اللي موجودة عندك

28
00:13:20.550 --> 00:13:40.550
سبحان الله! النبي يقول ان ان الشيطان اذا سمع الاذان ولى حتى يكون بالروحاء. مكان يبعد عن المدينة حوالي تلاتين كيلو علشان ما يسمعش الاذان. خلاص هو بعد بقى تلاتين كيلو يبعد بقى خلاص. لا. اول ما المؤذن يخلص اذان الشيطان يعمل ايه

29
00:13:40.550 --> 00:14:00.550
ييجي تلاتين كيلو تانيين علشان يبدأ يوسوس لك بقى ويذكرك بما كنت قد يعني بما كان الانسان قد نساه. ويفضل يشتغل حتى اذا رفعت الاقامة ولا حتى كان بالروحاء. ادي تلاتين كيلو. حتى اذا انهى المؤذن اقامة عاد. تلاتين كيلو كمان. يبقى

30
00:14:00.550 --> 00:14:20.550
كده الشيطان مشى كم كيلو؟ كم؟ مية وعشرين كيلو ولا يكل ولا يمل. ما بيهداش. حتى اذا دخلت في الصلاة جاء حتى يلبي عليكم قراءتك. ويلبس عليك عدد الركعات. ويصور لك انك بطنك فيها شيء علشان تقول ده فيه ريح خرج. ولا يزال هذا حال الشيطان

31
00:14:20.550 --> 00:14:40.550
في رجل الى النبي فيقول يا رسول الله انه قد لبس الشيطان علي من قراءتي شيئا وانا في الصلاة. قال هذا الشيطان يقال له خنزب. ويجي النبي يقول اذا اتى احدكم الشيطان فلبس عليه صلاته فلم يدري كم صلى. ثلاثا صلى ام اربعة. ده جاي علشان يشتغلك في عدد الركعات

32
00:14:40.550 --> 00:15:00.550
وبعد كده ييجي يقعد بقى يشغل بالك بص اللي مش عارف لايه وبص لايه. السيدة عائشة تسأل النبي عن الالتفات في الصلاة يقول لها يا عائشة هذا اختلاس الشيطان من صلاة العبد. يقعد يشغلك عن الطاعة. لا يراك الشيطان على باب من ابواب الخير الا وتلاقيه واقف علشان يصدك عن هذا الباب

33
00:15:00.550 --> 00:15:20.550
انت جاي علشان الدرس النهاردة يقول لك المسجد حر. انت جاي علشان المسجد النهارده تحضر درس يقول لك الماتش بتاع مصر الساعة عشرة. ويفضل يبعدك عن العمل. ده الشيطان. اول سبيل من اسباب او اول سبب من اسباب الانتكاسة. النبي يقول لك ايه في الحديث؟ ان الشيطان قعد لابن ادم بجميع

34
00:15:20.550 --> 00:15:40.550
اطرقي قعد له في طريق الاسلام. فقال له تسلم وتذر دينك ودين ابائك. فعصاه فاسلم. ثم قعد له في طريق الهجرة. قال تهاجر وتذر ارضك وسماءك فعصاه فهاجر. ثم قعد له في طريق الجهاد. قال تجاهد ثم تقتل

35
00:15:40.550 --> 00:16:00.550
زوج المرأة زوجتك وييتم الاولاد فعصاه فجاهد. فقال صلى الله عليه وسلم فمن فعل هذا كان حقا على الله ان يدخله الجنة. اللي هيفضل في عبادة المراغمة مع الشيطان. عبادة المقاومة مع الشيطان. عبادة المجاهدة مع الشيطان. يقول لي اعمل كزا. اقول له طب ما نيش عامل

36
00:16:00.550 --> 00:16:20.550
النبي يقول اللي يعمل كده فليس له عند الله عز وجل الا الجنة. الشيطان ده اللي عايز يستحل كل حاجة انت ربنا جعلها لك حلال عايز وانت بتاكل ياخد اكلك. وانت بتشرب ياخد شربك. حتى وانت مع اهلك عايز يستمتع باهلك. لو ان احدكم اذا اتى اهله

37
00:16:20.550 --> 00:16:40.550
بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا. هنا بيوضح لنا النبي صلى الله عليه وسلم ان الشيطان حتى لو ما قلتش بسم الله هو اللي بيستمتع باهلك. الشيطان ده اللي بص قال الله عز وجل في شأن الشيطان ثم لاتينه من بين ايديهم ومن

38
00:16:40.550 --> 00:17:00.550
وعن ايمانهم وعن شمائلهم يعنيه من بين ايديهم. ما هو يعني ايه من قدامك؟ من بين ايديهم اي من جهة تأتي الدنيا عفوا من بين ايديهم اي من جهة الاخرة. احنا قدامنا الاخرة. فانسيهم الاخرة ومن خلفهم عن الدنيا فاشغلهم بها

39
00:17:00.550 --> 00:17:20.550
وعن ايمانهم عن الطاعة حتى اصدهم عنها. وعن شمائلهم عن المعصية حتى ازينها لهم. شفت الحصار ده ضارب عليك حصان. مش عايز يسيبك ابدا. بل النبي صلى الله عليه وسلم وضح لنا ان هو هدفه الاساسي انك تبعد عن الطريق

40
00:17:20.550 --> 00:17:40.550
فالنبي يقول لك قد ايه هو عدو لك ما من مولود يولد الا ويستهل صارخا. ليه يا اخوانا تخيل اول ما المولود بيتولد ييجي الشيطان يقوم ضارب به رجله في جنب المولود. الا ويستهل صارخا من نزغ الشيطان في جنبه. بيدي له

41
00:17:40.550 --> 00:18:00.550
في الجنب. الطفل الصغير ده هو اه هو من البداية بيقول انت نزلت للدنيا بداية العداوة من دلوقت. ولا يزال هذا اللدود هذا العدو اللدود معاديا لك لحد اخر لحظة في حياتك. اكتر لحظتين فيهم ضعف للانسان لحظة الولادة ولحظة الوفاة. ييجي عند الوفاة قال النبي

42
00:18:00.550 --> 00:18:20.550
اللهم اني اعوذ بك من ان يتخبطني الشيطان عند الموت. لك ان تتخيل عدوته ومع ذلك بعض الناس خدوه اولياء. صاحبه الشيطان يا بنتي البسي ضيق شوية. حطي حزام في قلب العباية بتاعتك علشان مش عارف ايه فجسمها يبان

43
00:18:20.550 --> 00:18:40.550
سمعت كلامه. يا بنتي انت لازم تحطي مش عارف ايه على عينك وايه في شعرك ولازم خصلة تبقى باينة كده. سمعت كلامه يا بنتي انت لازم بقى يكون لك علاقات وتكوني بنت متفتحة متحررة وسمعت كلامه. وانت النهاردة وانت النهاردة ازاي والدك يكلمك بالطريقة دي

44
00:18:40.550 --> 00:19:12.000
ساعة واشخط وانتم. وانت سمعت كلامي. فربنا عز وجل بيعاتب هؤلاء فيقول يعني  يعني من عجيب الايات افتتخذونه وذريته اولياء من وهم لكم عدون. يعني ازاي؟ ازاي اصلا؟ فالله عز وجل

45
00:19:12.000 --> 00:19:32.000
يقول الشيطان اول سبب من اسباب الانتكاسات اهو. الشيطان واحد سول لهم ما معنى سول لهم؟ سول هنا بمعنى تزينت سول لهم اي زين لهم زين لهم ايه؟ اوعى تظن في يوم من الايام يا ابني ان المعصية حلوة

46
00:19:32.000 --> 00:19:52.000
تاني سبب من اسباب الانتكاسات ان الانسان منا بيظن ان المعصية حلوة. واحد منا يبعت رسالة لبنت مثلا او حاجة ان هو يعمل معها علاقة كويسة والحياة تبقى جميلة. ومرة واحدة هي القصة قضية ان الستار اترفع. هو كان الشيطان عمال

47
00:19:52.000 --> 00:20:12.000
زي اللي هو بيبعت للبنت الاستايلست دي آآ يبعت لها ويكلمها بيقول له ده هتكلمها ومش عارف ايه. طب الستارة اترفعت خسرت نفسك. وخسرت مستقبلك واتفضحت قدام الناس. والنهارده بتبكي دم! ده كله ليه

48
00:20:12.000 --> 00:20:32.000
علشان الشيطان سول لهم. الشيطان زين لهم. وانا قلت لكم دايما يا اخواننا ان الشيطان عامل لنا مصيدة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم اني اعوذ بك من الشيطان وايه ها وشركه الشرك اللي هو الفخ

49
00:20:32.000 --> 00:20:52.000
مصيبة ان لما يخش في بيتي فار بجيب المصيدة واحط له جواها لحمة واحط له فراخ واحط له جبنة رومي واحط له مش عارف ايه فعلى طول الفار لقلة عقله لانه ما عندوش عقل. يبص قدام المصيدة فيلاقي بقى اكل بقى ما لذ وطاب. يا ابني ده ما مش اكل ولا حاجة

50
00:20:52.000 --> 00:21:12.000
يا ابني ده انت بمجرد ما هتخش هتموت ويجي الشيطان ويجي الفار كده بعد ما الشيطان وسوس له اللي جوة المصيدة دخل السيدة المصنودة قفلت عليه. كانت النتيجة خدناه وموتناه. هذا ما يفعله الشيطان مع ابن ادم. تاني سبب من الاسباب زي

51
00:21:12.000 --> 00:21:32.000
كان له من معصية. المعصية يا ابني عمرها ما كانت حلوة. ولا عمر ابدا كان لها لذة في العاقبة. خد بالك من الكلام. ليس لها لذة في العقبة كده ممكن لذتها وقتية انما العاقبة دايما فشل. العاقبة دايما فضيحة. العاقبة دايما خسارة. يعني اسأل الله سبحانه وتعالى ان يستر علينا

52
00:21:32.000 --> 00:21:52.000
على المسلمين واسأله سبحانه وتعالى ان يسترنا بخفي ما اطلع عليه من من اعمالنا ومن ذنوبنا. احنا النهاردة قدام مشكلة كبيرة وطبعا ولكل متابع الشباب اللي متابع الكل متابع. ان انسان في يوم من الايام في وقت سر حب يعمل معصية معينة. ازاي الستارة اترفعت عنه

53
00:21:52.000 --> 00:22:12.000
ولما الستارة اترفعت عنه مستقبله راح. في مصر وبرة مصر. والفضيحة بقت كبيرة. تخيل الان بعد ما كان بيأمل انه يحقق انجاز كبير جدا للايام دي. بيبكي الان بكاء من دم. لان كل حاجة راحت. كل حاجة راحت. ده دايما يا اخوانا

54
00:22:12.000 --> 00:22:32.000
حال المعصية. لا يمكن بحال من الاحوال انسان منا يعمل معصية. وتكون العاقبة انه يكون كويس. لا والله. بل انا نظرت في هذه في الحياة فوجدت ان اعظم اسباب الهم والغم والضيق والشدة. اعظم اسباب نزول العقوبات على العبد ما كانت الا بسبب

55
00:22:32.000 --> 00:22:52.000
ذنوب العبد المضيق. لما يجي لك شاب يقول لك انا ياما مشيت مع بنت. وبعدت خلاص. اتقدمت لبنت ما تابش. ما تابش اتقدمت لبنت مؤدبة ومحترمة وحبتها وكانت بالنسبة لي كل حاجة كتبت كتابي عليها وبعد ما كتبت كتابي واحد يبعت لي ايميل صورها كل

56
00:22:52.000 --> 00:23:12.000
وهي معه زمان قبل ما هي برضه تبقى كويسة. يعني يعني يا اخوانا بيقول لي انا باتقطع الف مرة. دي دلوقتي زوجتي. وعرفت ان هي كانت عشها مع غيري. زمان كان ممكن يكون الانسان عنده فرحة شوية ان له واحدة بيحبها او العكس. هي لها واحد بتحبه. وحياتهم جميلة زي ما هم

57
00:23:12.000 --> 00:23:32.000
انما العاقبة الفضيحة بتبقى صعبة. انما العاقبة تبقى المسألة كبيرة. الشاب اللي تلاقيه في يوم من الايام والعياذ بالله رايح يعمل ومعصية كبيرة. وبعد كده يموت عليها الالم بيبقى شديد. الالم بيبقى شديد. الانسان منا اللي يبقى عامل معصية بالليل

58
00:23:32.000 --> 00:23:52.000
لحاجة كبيرة بالنهار ويتمنى كده ان ربنا يعني يوفقه في المقابلة او في الشغل او في الوزيفة اللي بيتقدم لها ويروح يجد قلة التوفيق ما فيش توفيق. وخسر واترفض. الشاب اللي كان مناف في يوم من الايام يعمل حاجة كويسة

59
00:23:52.000 --> 00:24:12.000
وللاسف احال الله او احال الله عز وجل بينه وبينها ما كان ما عندوش توفيق اصلا. الشاب اللي عايش النهاردة في الدنيا ممزق مشتت حاسس ان كل حاجة بيخسرها يوم ورا التاني. والسبب معصية. اهو الشيطان

60
00:24:12.000 --> 00:24:32.000
بيعمل معنا لعبة كالتالي. بيجيب لنا سم قاتل. بيجيب لنا سم قاتل. ويغلفه في ورقة حلو ويقول لنا خدوا كلوا. السم القاتل ده اللي بيفسد علينا دنيتنا. سمي القاتل ده

61
00:24:32.000 --> 00:24:52.000
اللي بيفسد علينا علاقتنا مع ربنا. سمي القاتل ده اللي بيفسد علينا اخرتنا. ده اللي الشيطان بيعمله معنا. بيزين لنا دايما الحاجة سبحان الله! النبي قال لنا ان هلاك الامة دي هيكون في اليوم اللي تتبع فيه الامة

62
00:24:52.000 --> 00:25:12.000
الشيطان في مسألة التزيين انه يزين لها الكلام. يزين لها الفعل الحرام. زي ما زي اللي ادم عليه الصلاة والسلام. لما قال قال له يا ادم هل ادلك على شجرة؟ الايه؟ ما قالهوش الشجرة اللي هتعصي بها ربنا. هل ادلك على شجرة الخلد وملكي لا يبلى؟ شفت ازاي بيجمل له

63
00:25:12.000 --> 00:25:32.000
يا ادم انت لو اكلت من الشجرة دي دي شجرة الخلد. وتنال بسببها الملك الذي لا يبلى. شفت ازاي زين معصية زي ما سيدنا الاصحاب السبت انتم بقى تجيبوا سمك كتير ويبقى عندكم اموال وتشتروا عربيات وتشتروا وينفع

64
00:25:32.000 --> 00:25:52.000
تتصدقوا كمان والله بيعمل كده. والفلوس اللي تيجي لكم دي تتصدق بها وتعمل اعمال خير كتير. وكانت النتيجة مسخوا قردة وخنازير وزي ما قال لاصحاب الجنة. مسخوا قرب عفوا. وزي ما قال لاصحاب الجنة. قال لامك انتم اولى بالمال ده؟ فقوه على اولادكم

65
00:25:52.000 --> 00:26:12.000
الاموال اللي تنفق على الاولاد. كانت النتيجة اتحرقت الجنة. وزي ما قال لقوم لوط والقوم شعيب والقوم هود والقوم صالح زي ما قال لي كل هؤلاء وضحك عليهم. والنبي يقول لنا خدوا بالكم انه هيجي لكم برضو. هيجي لكم برضو. ويقول لك

66
00:26:12.000 --> 00:26:42.000
على فكرة بص البنت دهي اه اه هي اي نعم مش محجبة ومش لابسة ايشارب تلبس ضيق بس بتصلي. وبتقيم الليل. وعلى فكرة صامت الست ايام قبلك. وخلصتهم قبلك او صحيح ده البنت دي جميلة جدا. ده البنت دي حسونة جدا. زي بالزبط كده لما بيوقفك في يوم من الايام ويخليك تختلط ببنت معك

67
00:26:42.000 --> 00:27:02.000
في العمل مش في الشغل مش في الشغل لا في الامر الزائد. سبحان الله! هي دي المشكلة. ويقول لك دلوقتي الوقت متأخر وانتم مخلصين الوقت متأخر. والبنت هتنزل لوحدها. بدل ما تركب تاكس وبتاع التاكسي احنا مش عارفين ظروفه ايه وانتم عارفين دلوقتي هم بيبقوا عاملين ايه

68
00:27:02.000 --> 00:27:22.000
خد بالك انت بقى من باب اولى تاخدها توصلها. والله والنبي صلى الله عليه وسلم يقول والله في عون العبد ما كان العبد في حول اخيه. صح؟ تيجي من هنا النبي يقول لنا ان التاني سبب من الاسباب

69
00:27:22.000 --> 00:27:42.000
هي المعصية. من اكتر الاسباب اللي بتوصل في كتير من الاوقات لانتكاسة الانسان ذنب قديم. ذنب قديم وقع فيه. هو اللي بيجيب انتكاس وده اللي ربنا ذكره لنا في سورة ال عمران. قال ربنا تبارك وتعالى في شأن الذين تولوا يوم غزوة احد. ان الذين

70
00:27:42.000 --> 00:28:02.000
تولوا منكم يوم التقى الجمعان. التولي ده كان سببه ايه؟ انما استزلهم الشيطان ببعض ما ايه؟ الانتكاسة اللي في وقت احد السريعة دي كان سببها ذنب قديم. كان سببها ذنب قديم. علشان كده اللي عايز دايما يحمي نفسه من الانتكاس بص

71
00:28:02.000 --> 00:28:22.000
دايما يا ابني عينك دايما على ذنبك تتوب منه وترجع الى الله عز وجل منه. ومن اعظم الكلمات اللي ربنا سبحانه وتعالى يحب يسمعها منك يا رب انا اخطأت واعترف بخطئي فاغفر لي. احب كلمة ربنا سبحانه وتعالى يحبها بعد كلمة التوحيد. انك تعترف

72
00:28:22.000 --> 00:28:42.000
بذنبك فاذا اعترفت محا الله عنك كل مكان. ان الشيطان حريص دايما انه يزين لك المعصية. خد بالك يا اوعوا في يوم من الايام تظن ان الموسيقى ممكن تكون سبب ان الروح تهدأ وتسعد. لا والله الروح هتزداد الما وشدة

73
00:28:42.000 --> 00:29:02.000
وبقول لكل اتنين مخطوبين اوعوا تظنوا في يوم من الايام لما الايد لمست الايد ان انت كده هتبقى فرحان. لا والله انت ارتكبت ذنب من اكبر الذنوب عند الله سبحانه وتعالى ابعد عن ده. اوعى تظن في يوم من الايام يا ابني ان حفلة الفرح اللي الاولاد والبنات فيها مع بعض بيرقصوا مع بعض وعرايا مع بعض والكلام

74
00:29:02.000 --> 00:29:22.000
ان ده شيء يفرح. لا والله يا بني الحاجات دي ما بتفرحش. وما فيش حاجة فيها معصية لله ممكن في يوم من الايام تفرح. وعايز اقول اللي بدأ خد رشوة بمسمى ان دي هدية او ان دي اكرامية او ان ده حق مكتسب. عمر الرشوة والله ما كانت ابدا سبب لسعادة الانسان. بل انا

75
00:29:22.000 --> 00:29:42.000
هو في اتنين كانوا قريبين جدا من الناس اللي انا اعرفها. واحد منهم بسبب الرشاوي والعياذ بالله امراض بتاكل في جسمه. والتاني بسبب الرشاوي اتفضح قدام الناس كلها. اوعى تخلي في يوم من الايام الشيطان يضحك عليك ويقول لك ان المعصية ممكن يكون لها طعم حلو. قال تعالى الشيطان سول

76
00:29:42.000 --> 00:30:12.000
تلاتة وايه؟ وايه؟ يعني ايه وملى لهن؟ اطال له في الامل وايه علاقة طول الامل بالانتكاس؟ ايه علاقة ان ان طول الامل اولا طول الامل ان انت لسة قدامك الحياة طويلة انت مش هتموت دلوقتي اصلا. ايه علاقة ده والعياذ بالله ان الانسان ينتكس

77
00:30:12.000 --> 00:30:32.000
اكتر حاجة تزين للانسان المعصية طول الامل. انا لسه صغير. انا لسه الحياة طويلة جدا. اكتر حاجة توقع اللسان في الذنب انا هعمله دلوقتي وبعد كده هتوب. اكتر حاجة تخلي الانسان

78
00:30:32.000 --> 00:30:52.000
يبعد عن ربنا سبحانه وتعالى انه ما يتوبش. وهو ما تابش اصل بكرة ابقى اتوب. في رمضان هاتوب. بعد العمرة هاتوب لما اتجوز هاتوب هو طول الامل دايما عامل كده. طول الامل دايما بيشجع على المعصية. طول الامل دايما بيخلي انسان بعيد عن الطاعة. واملى له

79
00:30:52.000 --> 00:31:12.000
ادى لهم الفرصة. بسم الله الرحمن الرحيم. يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب. باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب. ينادونهم الم نكن معكم

80
00:31:12.000 --> 00:31:42.000
قالوا بلى ولكنكم فتنتم انفسكم. وتربصتم ورتبتم وغرتكم الاماني حتى فجاء امر الله ولكنكم فتنتم انفسكم عرضتموها للفتن وللمعصية. وتربصتم يعني ايه تربصتم قعدتوا تقولوا نستنى شوية بكرة نجوم. نستنى شوية بكرة نحافظ على الصلاة. نستنى شوية الوقت

81
00:31:42.000 --> 00:32:02.000
دلوقتي مش وقت هداية. نستنى شوية بعد بعد العمل دهو نبقى ان شاء الله نروح نتوب. وتربصت وتربصت فضلتم مستنيين اشتم ضحك عليكم لما قعد يسوي لكم ويطول لكم في الامد. ربنا سبحانه وتعالى بيقول الم يأن للذين امنوا

82
00:32:02.000 --> 00:32:22.000
ان تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق. ولا يكونوا كالذين اوتوا الكتاب من قبلوا فطال عليهم الايه؟ الامد فايه خد بالك بقى طالع لهم الامد طالع لهم الامد حصل حاجتين. فقست قلوبهم اتنين وكثير منهم فاسقون. وقعوا في معاصي

83
00:32:22.000 --> 00:32:42.000
كتير قوي وقعوا في معاصي كتير قوي. ليه؟ لطول الامل ده. مشترك في في اسرة من الاسر اللي في الجامعة اسرة مختلطة او في جمعية خيرية والجمعية مختلطة وبيهزر مع البنات وبيضحك مع البنات وبيسافر مع البنات آآ سفر طويل ما فيش محارم والاولاد

84
00:32:42.000 --> 00:33:02.000
مع البنات عادي والاسرة بتاعة الجامعة عملت عملت الايفينت الاخير بتاع حفلة التخرج آآ خدت الاولاد والبنات في اتوبيس واحد وطلعوا على راس البر في قرية هناك وبقى رقص ودي جي واغاني والبنات بترقص والاولاد بيرقصوا. اصل دي الفرحة بتاعتي بتاعة اخر سنة. لا يا ابني

85
00:33:02.000 --> 00:33:22.000
ممكن تموت يوميها. ممكن تموت في اللحظة دي. فلو موت تقابل ربنا ازاي؟ في طول لك الامل ويقول لك من بعد الحفلة نبقى بقى كويسين ان شاء الله. يا رب سدد. يا رب سدد

86
00:33:22.000 --> 00:33:42.000
سول لهم واملى لهم. بعد كده ربنا سبحانه وتعالى قال لنا ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض انفسهم. وده اللي احنا اتكلمنا عليه الدرس اللي فات. ان من اعظم اسباب الانتكاسات

87
00:33:42.000 --> 00:34:02.000
للانسان عايش فيها. على قدر ما الانسان بيضع نفسه في بيئة صالحة بيئة مؤمنة مع شباب كويس بيسرق من طباعه فيكون من افاضل الناس عند الله عز وجل. ما شاء الله. اتعرف على مجموعة من الشباب اللي بيعملوا دايما خير. ما شاء الله حب الخير بقى في دمه. قعد معهم اربع سنين

88
00:34:02.000 --> 00:34:22.000
بتوع الجامعة لما رجع بلده بعد الاربع سنين اللي قضاهم في المنصورة بقى ما شاء الله شعلة نار كده ما شاء الله لا قوة الا بالله في العمل الصالح اه ابو تريكة كنت لسه بسمع فيديو كده حد باعت لي فيديو كده

89
00:34:22.000 --> 00:34:42.000
وهم بيحللوا بداية كأس الامم الافريقية. فجايبين حد بيحلل ان المباريات دي بتعمل ضغط على اللعيبة ضغط كبير جدا ضغت نفسي الجمهور الكبير بيعمل ضغط نفسي وعصبي على اللعيبة فهو بيقول له طب يا كابتن فلان انتم كنتم بتتخلصوا من

90
00:34:42.000 --> 00:34:52.000
من الضغط ده ازاي ايام ما كنتم بتاخدوا البطولات! فقام قايل له ربنا يا رب يحفزه ويبارك فيه محمد ابو تريكة احنا كده في الدقيقة اتنين وعشرين من الدرس ولا لسه؟ فقال

91
00:34:52.000 --> 00:35:02.000
الكابتن محمد ابو تريكة كان شايل عني كل ده. فقال له شايل عنك ازاي؟ قال ما شاء الله كان بيقعد مع اللعيبة يعمل لهم جلسات قرآن. ويقعد مع اللعيبة يقولوا

92
00:35:02.000 --> 00:35:22.000
اذكار مع بعض ويقعد مع اللعيبة ويقرأوا قرآن مع بعض. ويقعد مع اللعيبة يشرح لهم ايات قرآن مع بعض. ويقعد مع اللعيبة يقعد يذكرهم بالله مع بعض ويخطب بهم ويصلي بهم ويقعدوا مع بعض يعملوا اعمال خير. علشان كده المنتخب ده بتاع زمان كسب منتخب الايه

93
00:35:22.000 --> 00:35:42.000
اصل هو فيه واحد كويس وسطهم غير الكل. انا بقول الكلام ده علشان اقول لكم دايما ان ده حتى بين الناس اللي بعيد عن ربنا لو وسطهم حد قريب من ربنا بياخد بايدين الكل لطاعة ربنا سبحانه وتعالى. بلدك محتاجاك

94
00:35:42.000 --> 00:36:02.000
انك تكون انت الانموذج ده اللي ياخد بايد الناس كلها وطاعة ربنا سبحانه وتعالى. الشباب اللي معك في الاوضة بتاعة المدينة الجامعية محتاجينك ان انت تكون النموزج ده اللي يغير الناس كلها ربنا سبحانه وتعالى. حصل موقف من ميت كم يوم علشان اقول لك اوعى في يوم من الايام تقول اللي قدامي

95
00:36:02.000 --> 00:36:22.000
انت وحش فانا مش هأثر فيه لا انت ممكن تأثر فيه. كنت انا والشباب بنلعب كرة في الملعب ودخل الناس اللي حاجزين بعدنا قعدوا فاحنا فوجئنا ان حد من الشباب جاي بيقول لي يا شيخ بص كده على شمالك فبص لقيت الشباب اللي قاعدين اللي جايين يلعبوا بعدنا بيلفوا حشيش وبيشربوا خلاص بقى في قلب الملعب

96
00:36:22.000 --> 00:36:42.000
داعي للفساد او فسقوا مجرمين ومش عارف ايه سهل تقول الكلام ده. ولكن انا مش عايز اكون انا الشخص ده انا عايز اكون انا اللي بعمل لكل حد حواليا بقية ايمان صالحة. خلصنا لعب واحنا ماشيين رحت قعدت جنبهم فاول ما شافوني قاموا ايه

97
00:36:42.000 --> 00:37:02.000
السيجارة وقاموا عاملين عليها كده. قلت من البداية دي اول علامة من علامات الخير اللي جوة الشباب دول. انه مش عايز يجهر بالايه؟ بالمعصية والدنيا. قلت كويس وانا في نفس الوقت وانا قاعد معه ما كلمتوش تماما لا على حشيش ولا مخدرات ولا اي شيء. ولكن قعدت اقول له انا

98
00:37:02.000 --> 00:37:22.000
ان وقتكم بس كانوا شابين تلات دقايق وامشوا. قالوا لي اتفضل. فكان طول ما عن قول الله سبحانه وتعالى يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محسن وما عملت من سوء تود لو ان بينه وبينه امدا بعيدا. ما تتكلمش في الحشيش طالما هو اصلا اتكسف منك يبقى ما ينفعش ان انت ايه يعني

99
00:37:22.000 --> 00:37:32.000
خلاص ما هو كده كده عارف ان احنا مش على الشيش فنطلعها قدامه. لأ. طالما هو اتكسف انت كانك ما شفتش حاجة. وتقعد معهم تكلمهم مع يوم القيامة. وعن قول الله

100
00:37:32.000 --> 00:37:52.000
ما عملوا حظر. والانسان لو عمل خير فرحته قد ايه وهو واقف قدام ربنا. ولو عمل شر برضه هيبقى حزنه قد ايه وهو واقف من قدامه ربنا سبحانه وتعالى كلمتين وانا انا اسف خدت من وقتكم جزاكم الله خيرا سلام عليكم. واحنا بنلف يرمي السيجارة وانت شايفه بعينيك يرمي السيجارة ويدوس عليها في رجله

101
00:37:52.000 --> 00:38:12.000
ده فيه خير ولا لأ؟ فيه شباب كتير واسمعوها مني. اسمعوها مني في شباب كتير اوي انحرف مش علشان المعصية. انحرف غصب عنه. لزروف هو واقع فيها. طبعا احنا ما بنقولش ان الظروف تكون سبب الانحراف

102
00:38:12.000 --> 00:38:32.000
ولكن انا بشخص لك واقع. هو انحرف لان الظروف ضاغطة عليه. عنده مشاكل كتير جدا جدا جدا فبيشرب هو ظنه كده. ده ده تفكيره ان لما يشرب السيجارة دي هتنسيه كل حاجة. انه مضغوط عليه قوي. والله العظيم لو انت اللي كنت في ضهره وكلمتين

103
00:38:32.000 --> 00:38:52.000
ربنا سبحانه وتعالى كل حاجة بتتغير. ربنا بيقول لنا ان الناس دي السبب الاساسي من اسباب انتكاسها ان هم قربوا من الذين كرهوا ما نزل الله ان هم قربوا والعياذ بالله من البيئة الفاسدة. فكانت النتيجة انحرفوا. علشان كده بقول لكم دايما زي ما الانسان ازا قعد مع ناس مش كويسة

104
00:38:52.000 --> 00:39:02.000
وهو انسان كويس ممكن يغير فيهم في كتير من الاوقات البيئة اللي انت حاطط نفسك فيها نعكس بقى الكلام ممكن هي اللي تغير فيك وتأثر فيك. فعلشان كده دايما بقول لك

105
00:39:02.000 --> 00:39:22.000
اختار البيئة اللي انت تقرب منها. قال الله عز وجل في سورة ال عمران اذ هم الطائفتان منكم ان تفشلوا. والله سيدنا جابر بيقول ان الايات دي نزلت فينا احنا. احنا خارجين مع النبي صلى الله عليه وسلم لغزوة احد كان عدد الجيش الف واحد. عبدالله بن ابي

106
00:39:22.000 --> 00:39:42.000
كانت الكتيبة بتاعته بتاعة المنافقين قريبة جدا منا بنو سلم. القبيلة دي الكتيبة دي جنب الكتيبة بتاعتنا على طول. فاحنا قاعدين بقى نسمع للكتيبة في بديل في هم عمالين يقولوا ايه؟ لو نعلم قتالا لاتبعناكم. فضلوا يقولوا الكلام ده لحد ما الكلام ده بدأ يدخل جوة قلوبنا. قاموا راجعين الكتيبة دي قامت راجعة

107
00:39:42.000 --> 00:40:02.000
احنا كمان همنا ان احنا ايه نرجع معهم. لولا ان الله ايه ها ثبتهم. اذ همت طائفتان منكم ان تفشلوا. والله الحمد لله ان ربنا ثبتنا. ده دلالة ان الصحابي كان ممكن في يوم من الايام البيئة تأثر فيها. اقول لك اعجب من كده

108
00:40:02.000 --> 00:40:22.000
بل ممكن في بعض الاوقات اطهر الناس قلبا. لولا تثبيت الله قال الله في كتابه في شأن نبيه ولولا ان ثبت ها لقد كدت ها تركنوا اليهم الاية دي ربنا وضعها ربنا عصم النبي صلى الله عليه وسلم. بس ربنا وضعها لنا عشان يقول لنا

109
00:40:22.000 --> 00:40:42.000
ما تأمنوش على نفسكم وسط البيئة الفاسدة التي كادت لولا تثبيت الله تجعل النبي صلى الله عليه وسلم يركن لها. صلى الله عليه وسلم خدت بالك؟ ده تحذير عشان يقول ايه خدوا بالكم. قال الله عز وجل في سورة تبوك عشان يقول لنا ان الكلام الكتير اللي حوالينا

110
00:40:42.000 --> 00:41:02.000
يأثر فينا لان البيئة مش كويسة. قال الله عز وجل ويذكر نعمه على المؤمنين. سورة في سورة التوبة وقيلت مع القاعدين شأن المنافقين لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا ها؟ تخبطا ولاوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة

111
00:41:02.000 --> 00:41:22.000
اوفيكم لو خرجوا وسطكم كانوا هيفضلوا يقولوا الكلام يخلوكوا ترجعوا. ما تكملوش المشوار مع النبي صلى الله عليه وسلم. فكان من فضل ربنا عليكم ان انه بعد الناس دي وقعدها علشان لما تطلعوا ما يبقاش فيه اي عنصر من العناصر لتؤثر عليه. لذا قال الله سبحانه وتعالى ذلك بانهم

112
00:41:22.000 --> 00:41:42.000
قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر. خدنا اول حاجة الشيطان اتنين سول لهم تلاتة املى لهم اربعة انا مش هتكلم فيها كتير انا اتكلمت فيها الدرس اللي فات. خمسة والله يعلم وده العنصر الخامس

113
00:41:42.000 --> 00:42:02.000
العنصر الخامس من الاسباب اللي بتؤدي دايما للانتكاس. حن مع ربنا في وقت السر مش كويس وخد بالك انا لما بقول حالنا مع ربنا في وقت السر مش كويس ليس معناها ان انت في وقت السر بتتجرأ على الكبائر. لأ

114
00:42:02.000 --> 00:42:22.000
انا بتكلم دايما على الشباب اللي في وقت السر دايما ممكن في وقت السر وهو عمال صغائر عمالة تجري تجري ورا بعضها. بمعنى ايه انا نايم على السرير فتحت مسلا فيديو على الفيس. طبعا انت لما فتحت الفيديو عندك بتكون النتيجة اول ما بتفتح على الفيديو

115
00:42:22.000 --> 00:42:52.000
نفسه ايه اللي بيحصل ها بيفتح تحته قايمة فيديوهات. وتفضل انت بصابعك كده ترفع ترفع ترفع تشوف فيديو فيه عور. فتحت ترفع تشوف فيديو فيه عورة اشد. دخلت فيديو تاني عن مش عارف صفحة بقت مشهورة قوي ومنتشرة قوي والعياذ بالله عن شاب في امريكا بيسأل البنات اسئلة مش كويسة في امريكا

116
00:42:52.000 --> 00:43:12.000
افتح يا عم شف هم بيقولوا ايه والوضع ايه اعوذ بالله العيال دي بتعمل مع الصيام من بدري كده وتشوف وترفع فيديو خامس وسادس وسابع وبعد كده لحد هنا انت كنت كويس جدا قفلت ونمت. انت كنت كده قفلت ونمت

117
00:43:12.000 --> 00:43:32.000
انا ما بتكلمش على اللي دخل بقى على والعياذ بالله الحاجات مش كويسة. انا بتكلم على اللي دخل على الحاجات اللي هي ايه؟ مش كويسة برضو. ماشي هي درجة. اليس هذا هو حالي؟ لا انتم انتم احسن مني كتير. مش ده حالي انا؟ ده حالي. انا قاعد عمال

118
00:43:32.000 --> 00:43:52.000
الفيديوهات فيديوهات فيديوهات فيديوهات طب انا بعد كده اصلا انا انا الاول كنت لما بشوف صورة زي كده اعوز بالله واغطي بسرعة واقفل انا دلوقتي بعمل ايه ها البنات بقى آآ سبحان الله يا اخي! سبحان الله! انت كولد تلاقي الحاجات دي تتفتح لك. انما البنت بقى ايه اللي يتفتح لها

119
00:43:52.000 --> 00:44:12.000
ولد بيقول للبت كلام حلو. جزء من مسلسل كده اللي البطل بيجري على البطلة وحضنها بيتعرض لها بقى حتة تانية بقى ايه ان واحدة واحد غدر بها وضحك عليها ومش عارف ايه وشعوري الالم ان واحدة عمالة تتكلم

120
00:44:12.000 --> 00:44:32.000
عن الحياة بتاعتها وهي بتحبه. تلاقي سبحان الله! ده بيزهر لك وده بيزهر لها. هي تبدأ تقلب وتشوف بقى ايه مشهد هنا حلو في المسلسل وهنا مشهد حلو من فيلم وهنا مشهد حلو مش عارف ايه. بعد اما كانت زمان اصلا مقاطعة الكلام ده خلاص اصلا ما بتتفرجش على الكلام ده اصلا. من زمان ساعة بفضل الله لما ربنا من علينا ما عدش بيشوف ده

121
00:44:32.000 --> 00:44:52.000
لا ده دلوقتي بدأ ايه بدأ الحاجز اللي بينها وبين الحاجات الغلط دي تتكسر. الحواجز دي تتكسر. فديت تشوف المقطع ده ولما ييجي بقى عند اللقطة الاخيرة اللي فيها بقى الايه مش عارف ايه. تقوم مغمضة عينيها. وتقوم عاملة كده. واخد بالك؟ بدأت تتكسر. بعد

122
00:44:52.000 --> 00:45:12.000
شوية آآ اقوى مشهد من مسلسل مش عارف ايه. بعد شوية طب وبعد ما شافت اقوى مشهد من المسلسل ده اللي كان فيه البطل بيحب قامت داخلة على المسلسل بدأت تتفرج. ومن هنا يبدأ الشيطان من خلال السرائر دي اللي في البداية

123
00:45:12.000 --> 00:45:32.000
اقنعنا ان هي عادية يوصلنا والعياذ بالله للمصائب الكبيرة جدا. ومن هنا تيجي مرحلة الانتكاس البدائية خالص اللي هي انتكاسة الباطن دون الظاهر. يعني ايه انتكاسة الباطن دون الظاهر؟ هي لبسة لسه بنقابها او لسه بخمارها او

124
00:45:32.000 --> 00:45:52.000
لبسها ما شاء الله جميل جدا. موفق للشرع. بس قلبها من جوة اصلا. لا بعيد خالص. خالص خالص. وهو لسه مش والله لحية مزينة وجهه وما شاء الله لسة قدام الناس كويس جدا. بس هو من جوة ضايع اصلا. وبعد كده بعد المرحلة دي

125
00:45:52.000 --> 00:46:12.000
بعد المرحلة دي الشيطان ياخدنا من المرحلة دي لمرحلة تانية. هي مرحلة بقى الشعور باليأس والاحباط. والشعور بالنفاق ان انت منافق. انت قدام ناس حاجة وفي السر حاجة تانية خالص. ويقول لك النفاق ده والمنافقين في الدرك الاسفل من نار ومش عارف ايه. وينقلك بعد كده من مرحلة اليأس

126
00:46:12.000 --> 00:46:32.000
ان انت انسان منافق الى مرحلة انك يا تعيش صح يا تعيش غلط انت مش قادر تعيش صح فتعيش غلط فخلاص بقى نعيش غلط ونعمل اللي احنا عايزينه تحول الانتكاس بعد ما كان انتكاس داخلي الى انتكاس ايه؟ كلي. شفت الشيطان بيعمل ايه؟ علشان كده النبي صلى الله عليه وسلم

127
00:46:32.000 --> 00:46:52.000
قال لنا في كتير من الاوقات ان السرائر دايما هي من اعظم اسباب الانتكاسات. رحمة الله على ابن القيم رحمه الله حين قال والكلمة دي يعني الشباب كتير جدا على الانترنت بينسبوها لابن القيم. هي انا بحس في كل كتب ابن القيم. لم اجد هذه الكلمة لابن القيم. ولكن الكلمة صحيحة. يعني

128
00:46:52.000 --> 00:47:12.000
كلمة صحيحة ومعناها صحيح. آآ الذنوب والخلوات هي اصول الايه؟ الانتكاسات. ذنوب الخلوات هي اصول الانتكاسات. هو فعلا الكلام صحيح. هي الكلام مش لابن القيم خالص. ولكن الكلمة معناها صحيح. ان فعلا التلات مرات

129
00:47:12.000 --> 00:47:32.000
واحد دول اوعوا تنسوهم يا اخوانا اوعوا تنسوهم. المرحلة اللي هي المقدمة خالص المقدمة خالص انت انسان صالح داخليا وخارجيا. تيجي المرحلة التانية هو ان الشيطان يلعب معك في وقت سرك على مش على الكبائر على الصغائر خالص. الصغائر دي لفترة معينة تسلمك للكبائر. دي المرحلة التانية. المرحلة

130
00:47:32.000 --> 00:47:52.000
الحالة التالتة بيشعر فيها الانسان باليأس والاحباط والقنوط لانه عنده نفاق هو بيستشعر كأنه عنده نفاق لان برة الخلاف جوة ينتقل بعد ذلك الانسان للمرحلة الرابعة وهي تحديد الوصاف. تحديد الطريق يدي ده. والعياذ بالله يسلب طريق الانتكاس. وعشان كده اقول لكم

131
00:47:52.000 --> 00:48:12.000
النوايا الخبيثة بتوصل دايما الانتكاسات. افعال المعصية في وقت السر تؤدي دائما الى الانتكاسات. النبي صلى الله عليه وسلم قال في يوم احد يوم غزوة احد لما الصحابة قالوا ما

132
00:48:12.000 --> 00:48:32.000
جزء منا غير فلان. واحد في وسط غزوة احد كده ماسك السيف بتاعه لا يدع شاذة ولفاذة الا تبعها بسيفه ياخدها فقال الصحابة ما اجزأ منا غير فلان؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم هو من اهل النار

133
00:48:32.000 --> 00:48:52.000
فتبعه رجل فبين هو يقاتل الناس اذ اصيب بجراحه. اذ اصيب بايه؟ ها؟ بجراحة. فوضع لم يتحمل المها فوضع نصل سيفه في الارض. وذبابه بين ثدييه فاتكأ عليه فقتل نفسه. فجاء رجل وقال اشهد انك رسول الله حق

134
00:48:52.000 --> 00:49:12.000
اللي كان بيتبع الراجل ده. فقال يا رسول الله الرجل الذي قلت انه من اهل النار يا رسول الله فعل كذا وكذا وكذا قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة فيما يبدو للناس. يبقى هو قدام الناس كويس

135
00:49:12.000 --> 00:49:32.000
معنى الكلام ده بمفهوم المخالفة ان هو بعيد عن الناس وضعه ايه؟ وضعه ايه؟ وحش فيما يبدو للناس وهو من اهل النار. وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار فيم ها يبدو للناس

136
00:49:32.000 --> 00:49:52.000
ومن اهل الايه؟ الجنة. عمل كبيرة قدام الناس. والكلام ده انا بوجهه لصاحبنا اللي كنت بتكلم عليه في اول الدرس. عمل كبيرة قدام الناس. وكل طبعا عمال يقطع فيه دلوقتي. وما ينفعش ابدا يكون ده منهجنا. لا تكونوا عونا للشيطان على اخيكم. ولكن نقول

137
00:49:52.000 --> 00:50:12.000
ممكن تكون فيما يبدو للناس عملت ذنوب كتيرة جدا. والناس بدأت تبعت مش عارف ده عمل كزا وعمل كزا وعمل كزا. انا بيقول لك اهو نصيحة لوجه الله والله. رح دلوقتي بينك وبين ربنا. اصلح اللي بينك وبين ربنا سبحانه وتعالى. فلربما تسقط من اعلى

138
00:50:12.000 --> 00:50:32.000
بين الناس ولكن تعظم جدا عند الله عز وجل اذا تبت حسنة توبتك الان. صح؟ يبقى اذا هنا النبي صلى الله عليه وسلم علق مصير الانسان على وقت سره على الحاجات التي لا تبدو للناس. ده من اهل الجنة قدام الناس ولكن في

139
00:50:32.000 --> 00:50:42.000
السر مش كويس فما من اهل النار وده قدام الناس وحش. من اهل النار ولكن في سره كويس فبقى من اهل الجنة. علشان كده بقول لك ابن حياتك دايما على

140
00:50:42.000 --> 00:51:02.000
عايز توزن نفسك فعلا بص دايما نفسك لوقتك لنفسك في وقت السر بينهم ان ازاي بتفرق كتير جدا جدا جدا ماشي يا اخوانا نرجع تاني الايات بتاعتنا الجميلة قال الله سبحانه وتعالى والله يعلم اصرارهم دي كانت رقم خمسة فكيف

141
00:51:02.000 --> 00:51:32.000
فاذا توفتهم الملائكة يضربون وجوههم وادبارهم. معناه ايه يا اخواننا؟ الاية دي موقعها ايه هنا عذاب موت. نتيجة الايات اللي قبلها يلا يلا اتكلم اتكلم انا عايزك تتكلم. خالص. لحظة الموت

142
00:51:32.000 --> 00:51:52.000
فتنة المحيا والممات. ها؟ قولوا يا اخوانا قول قول ما تتكسفش حتى لو غلط بنتعلم مش مشكلة قل لحظة خروج الروح ايوة علاقة ده ايه بالايات. ارتدوا ليه؟ هذه الاية

143
00:51:52.000 --> 00:52:12.000
في هذه الاية كما قال اهل التفسير انما وزعت في هذه الاية دلالة على ان اغلب الناس اغلب الناس الذين وقعوا في المعصية وارتدوا بعد داودا ما تذكروا هذه اللحظات. كانوا ناسيين الاخرة. ناسيين ان في عقوبة على ما يفعل. على ما يفعلوا

144
00:52:12.000 --> 00:52:32.000
اه اه احد الاطباء النفسيين الامريكان اسمه جون سي مش فاكر الاسم عمل كتاب من اروع الكتب اللي انا بنصحكم انهم ان انتم تقرأوها. الكتاب ده عمله في خمسة وتلاتين سنة. والبنت تجول

145
00:52:32.000 --> 00:52:52.000
ادى له مية وعشرين مليون دولار علشان يعمل الكتاب ده. الكتاب سماه قواعد التغيير الخمسة. قواعد التغيير الخمسة. وده ان شاء انا لخصت الكتاب بفضل الله سبحانه وتعالى. وده هيبقى ان شاء الله الدرس بعد الجاي. درس جاي اجازة ان شاء الله عشان انام الساعة على سفر. الدرس اللي بعد الجاي ازاي بقى نتجنب

146
00:52:52.000 --> 00:53:12.000
انتكاس والدرس كله من الكتاب ده اللي هو اصلا قرآن وسنة برضه. هو عمل البحس ده في خمسة وتلاتين سنة على اكتر من سبعين او تمانين الف مواطن امريكي عندهم عادات خبيثة عايزين يغيروها. وخلص بعد الخمسة وتلاتين سنة لكتابة الكتاب ده

147
00:53:12.000 --> 00:53:32.000
كتاب من اروع الكتب فيه نسخة منه بي دي اف على الانترنت جميل جدا لو تبصوا عليه. ارجع تاني بيقول ان اول سبب من الاسباب اللي تؤدي الانسان الى الوقوع في عادة مذمومة او عادة خبيثة اللي احنا نسميها بقى ذنب او معصية. قال هو عدم معرفة الانسان بكثرة

148
00:53:32.000 --> 00:53:52.000
عواقب السيئة المترتبة على هذا على هذه العدد. اللي عمره ما فكر في العواقب اللي ممكن يصاب بها بسبب الذنب ده. العيشة لسه ما اتبنتش. لسه؟ ان شاء الله. اللهم بارك يا رب. اللهم بارك. علشان كده كان بيقول ان اول خطوة من

149
00:53:52.000 --> 00:54:12.000
خطوات التغيير كان بيقول هي خطوة التأمل اللي تستشعر فيها عواقب العادة اللي انت عليها دلوقتي. يعني هضرب لكم مثلا مثال النهاردة انا لو عايز حد من الشباب يبطل التدخين. بعمل ايه؟ انا جبت له التجربة اللي كانوا عملوها اللي هي الازازة. وحطوا فيها

150
00:54:12.000 --> 00:54:32.000
جاره بدأوا يسحبوا منها الهوا فبدأ الدخان كله وحاطين جوة الازازة دي قطن وبدأوا يسحبوا الهوا من الازازة فكل الدخان اللي طالع من السيجارة داخل جوة فين؟ جوة الازازة في القطن اللي كان ابيض ناصع كده تحول لايه ها سواد وقام قايل له دي الرئة بتاعتك. ده اللي بيعمله او اجيب له بقى

151
00:54:32.000 --> 00:54:52.000
صورة لرئة والعياذ بالله مريضة بسرطان ورئة سليمة واقول له دول الرئتين لواحد مدخن وواحد مش مدخن. فلما شوف دابا يعني يرجع. هو ده بالضبط الذي جعل وضع الله سبحانه وتعالى بسبب الاية ها هنا

152
00:54:52.000 --> 00:55:12.000
ان الانسان منا دايما يفكر في عواقب الانتكاس. طيب انت قلعت حجابك ومشيتي في الشارع من غير حجابك. انت عارفة بكرة ايه اللي يحصل؟ عارفة بكرة العقوبة اللي ممكن تنزل ولا مش عارفة. انا النهاردة خنت الله سبحانه وتعالى في السر. انت عارف بكرة ايه اللي يحصل

153
00:55:12.000 --> 00:55:32.000
انت النهاردة سبحان الله واحد بيقول لي والله يا شيخ انا انا رايح مشوار معين. والمشوار ده انا محتاج فيه توفيق ربنا قوي. قال لي والله انا قدرك بدون قصد كده وقعت الذنب يقول لي طول ما انا ماشي في الطريق عارف ان هتحصل حاجة. يقول لي والله طول ما انا ماشي في الطريق عارف ان

154
00:55:32.000 --> 00:55:42.000
تحصل حاجة. لحد ما في لحظة لقيت بوم انا اخر حاجة افتكرتها بام دي. وما افوتش الا بعدها باربع خمس تيام. ان في عربية جت شالتني من على الطريق اصلا

155
00:55:42.000 --> 00:56:02.000
العربية بتاعتي اتقلبت وواقعة في مش عارف ايه وحصل له ايه. يقول لي سبحان الله انا اول ما فقت ولقيت نفسي المستشفى ضحكت عارف الضحكة بتاعتنا لما بنتخبط بعد ذنب انك تقف كده مش ضحكة فرح على فكرة. انا والله عارف

156
00:56:02.000 --> 00:56:22.000
انا عارف ده حصل ايه. فالله عز وجل يوضح لنا الان ده. خلي المذنب دي وهذه من حكمة الله سبحانه وتعالى ان قال لك الاية دي ما قالكش عقوبات الدنيا تماما. ولكن اتكلم معك عن عقوبات الاخرى. الاخرة وهي كأن الله عز وجل يقول عايز تعمل معصية

157
00:56:22.000 --> 00:56:42.000
الدنيا عشان تتمتع بيه في الدنيا تمتع بها في الدنيا كيفما شئت. ولكن شف السؤال وانتم عارفين دايما ان السؤال بيخلي الدماغ دايما تشتغل شف في الاية بدايتها ايه ربنا سبحانه وتعالى بيقول فكيف كيف اول ما الانسان منا يسمع السؤال ايه اللي يحصل؟ ها؟ ايه

158
00:56:42.000 --> 00:57:02.000
ينتبه. عشان كده بيقولوا ان من من الوسائل المهمة جدا في التعليم انك تطرح سؤال. اللي انا عملته معكم النهاردة. انتم خد بالكم انتم هتسمعوا الايات وهسألكم الايات بتتكلم عن ايه. فتلاقي سبحان الله الكل كان قاعد ايه ها؟ منتبه. فتخيل بقى هنا ان ربنا سبحانه

159
00:57:02.000 --> 00:57:22.000
هل يستخدم هذا الاسلوب التربوي؟ فيقول لنا ايه؟ فكيف اذا توفتهم الملائكة ها؟ يضربون ايه؟ ها؟ وجوههم. يعني ايه يظلمون وجوههم للوجه. اصل اكتر حاجة مش تألم بدني تألم نفسي والضرب على الايه؟ على الوجه

160
00:57:22.000 --> 00:57:42.000
لذا حرمه الله عز وجل اصلا حرم علينا ان احنا نضرب الوجه حتى لو بين الشك ما تقربش من الوش. اهانة مليكة بتهينهم الضرب هنا الان ضرب اهانة. وايلام يضربون وجوههم وايه؟ ها؟ وادبارهم

161
00:57:42.000 --> 00:58:12.000
هي الكلمة دي احنا سمعناها النهاردة سمعناها النهاردة؟ سمعناه مرتين ركز في القرآن بالله عليك. سمعناها مرتين. المرة اللي معنا دلوقتي ان الملايكة بتضربهم على ادبارهم على ظهورهم ليه؟ ان الذين ارتدوا على العقوبة من جنس العمل

162
00:58:12.000 --> 00:58:32.000
كما انه ارتد عن ربه هذا الظهر طريق ربنا سبحانه وتعالى اهو يقبل بوجهه على عبده اذا قام الى الصلاة. انت جاي لربنا وجهك جاي من اخر المسجد بوجهك على الله فكانت النتيجة ان ربنا ايه اقبل بوجهه عليك. ومن اتاني يمشي ها

163
00:58:32.000 --> 00:58:52.000
انما تدي ضهرك لربنا غلط. غلط. غلط. فربنا بيقول فكيف على طول الناس تنتبه اذا ووفاكم الملائكة يبقى وفاة موت. قلبك يتقبض يضربون وجوههم اهانة وادبارهم من جنس ادبارهم عن الله. يضربون وجوههم

164
00:58:52.000 --> 00:59:12.000
وايه وادبارهم وسبحان الله! فهنا الاية دي محلها ان ربنا يقول لك اوعى في يوم من الايام تدبر. انت ممكن تعيش في الدنيا متمتع بالمعصية. بس هتعمل ايه في الوقت دون؟ احد الممثلين

165
00:59:12.000 --> 00:59:32.000
كانوا مستضيفينه قبل ما يموت فبيكلموه عن الممثلين والمعصية اللي بتتعمل والكلام ده فقال انا عشت وسطهم فكان الواحد منهم بعد ما يعصي ربنا كتير جدا يطلع مسلا الساحل يطلع مش عارف ايه هو عايز يشم هوا نضيف

166
00:59:32.000 --> 00:59:42.000
لا لا هو بيهرب من المعصية. فكان بيقول ازا كنت انت بتهرب عشان تشم هوا نضيف في الدنيا طب ما بتخش قبرك مين هيفتح لك شباك يجيب لك هوا نضيف. هوا

167
00:59:42.000 --> 01:00:02.000
فكيف اذا توفتهم الملائكة؟ عش في الدنيا بالمعصية واتمتع زي ما انت عايز. بس السؤال لما تقابل ربنا عند الموت هتعمل ايه وبعد كده سبحان الله الانسان منا ممكن يتبادر برضه لذهنه. طب الناس دي ليه ربنا عذبها؟ فالله سبحانه

168
01:00:02.000 --> 01:00:22.000
وتعالى يقول ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكذبوا كرهوا. وانا بقى ده اللي احنا هنتكلم فيه بعد الاذان ان شاء الله. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد. السبب اللي ربنا ذكره في هذه الاية

169
01:00:22.000 --> 01:00:42.000
هو تفريط الانسان في الطاعة. عارفين يا اخواننا؟ آآ كنت مودي الاولاد الاستاد من ميت كم يوم عشان ينزلوا حمام السباحة وحمام السباحة هناك اتنين متر عمقه اتنين متر الحمام كله

170
01:00:42.000 --> 01:01:02.000
وانا واقف شائف اثنين صحابي. آآ واحد منهم الظاهر عليه بيعرف يعوم كويس؟ والثاني يعني ايه؟ على قده كده البورد بتاعه عارفين البورد؟ اه اللي هو يعني اه حاجة اسفنج كده بيمسك فيها لما بيجي يتعلم السباحة

171
01:01:02.000 --> 01:01:22.000
ماسك فيها كده فصاحبه بقى عمال يشد ويخبطه ومش عارف ايه ومرة واحدة ومرة واحدة البرد بعد عنه هو الشاب مسلا اربعتاشر سنة تلتاشر سنة اول ما البردو بعد عنه هو بدأ ايه؟ ها؟ اه ينزل ويطلع بقى خلاص

172
01:01:22.000 --> 01:01:42.000
كانت بص حياته كلها في اللحظة دي ان ايده توصل لايه ها والله يا اخوانا انا بقيت شايف المنزر يطلع وينزل عينه مش على اي حاجة عينه فين ؟ انه عايز يوصل لبورد بيعمل ايديه كده عايز يوصل له هو بعيد عنه شوية بعيد عنه شوية

173
01:01:42.000 --> 01:02:02.000
لحد ما المنقذ نزل بسرعة وخده وطلعها. انا وانت في الحياة كده بالزبط ممكن يكون لي صاحب بيهزر معه الهزار ده بيغرقني. والله والله والله والله. اول ما ده بدأ يغرق التاني بعد عنه

174
01:02:02.000 --> 01:02:32.000
الحاجة التانية انا محتاج البورد ده. انا محتاج فعلا سبحان الملك! يعني سبحان الملك! البرد ده في حياتنا او في حياة الشاب ده هو الحياة كلها انا من غير البرج ده انا هموت. اهو ده بالزبط يا اخواننا حالنا كلنا مع طاعة ربنا. البرد ده هو

175
01:02:32.000 --> 01:02:52.000
والطاعة. الحياة اللي احنا عايشينها الان والله يا اخوانا بكل ما فيها حياة تغرق. حياة تغرق تمشي في الشارع تبص لمنظر البنات اقسم بالله مهما كان ايمانك ودينك تغرقك. تروح الجامعة حياة تغرق

176
01:02:52.000 --> 01:03:12.000
فرح حد صاحبك في حاجة تغرق. الحاجة الوحيدة اللي ممكن دلوقتي لو مسكنا فيها كدهو نعدي طاعة ربنا عز وجل زي البرج للشاب ده بالزبط. انا بحاول دايما اضرب امثلة عايشينها كلنا علشان المسل ده ما يتنساش. انا كلامي هيتنسى. يعني

177
01:03:12.000 --> 01:03:32.000
الكلام اللي هقوله في الدرس هيتنسب. بس المسل مش هيتنسى ابدا. المسل ده مش هيتنسى ابدا. احنا حياتنا دوامة. حياتنا دي دوامة. اللي بيخشها تفضل تلف فيه كدهو لحد ما تموته

178
01:03:32.000 --> 01:03:52.000
الحاجة الوحيدة اللي ممكن تخرجك دلوقتي الطاعة. والسر ده اللي ربنا قال لنا عليه ان اعظم سبب من اسباب الثبات على الدين انك تمسك في اي طاعة بايدك وسنانك ما تسألش واجب ولا سنة. امسك في اي طاعة بايدك وسنانك لان هي دي الحياة. النجاة دي هنا هنا اهو

179
01:03:52.000 --> 01:04:22.000
والله يا اخوانا النجاة هنا. احد اخواننا بيقول لي سبحان الله هو زابط دفاع مدني وكان هو تخصص اللي هو الحاجات المتعلقة بالمسطحات المائية والانهار لو حد غرق يجيبوه من تحت والكلام ده. فبيقول لي والله العزيم يا شيخ احنا في بعض الاوقات بنشوف حاجات بتبقى غريبة جدا. اقول له زي ايه مسلا

180
01:04:22.000 --> 01:04:42.000
يقول لي اللي بيغرق ده بيبقى عايز يمسك في اي حاجة. يقول لي وانا شفت بعيني مثل الغريب بيتعلق في ايه؟ هي القشاية دي اصلا ممكن تنجيه. ولكن هو بيدور على اي حاجة تنجيه. بيقول لي انا بشوفهم تحت. اللي ماسك ورقة. اللي ماسك حاجة ماسك فيها جامد. وكانه كان بيستشعر

181
01:04:42.000 --> 01:05:02.000
لان هي دي اللي فيها الايه اللي ممكن تخليه يقب شوية. دوامة الحياة اكتر حاجة تثبتك على طاعة وربنا وتنجيك من الدوامة دي البرد بقى زي صاحبنا اللي كان بيغرق طاعة ربنا عز وجل. وده على فكرة في مجالس القرآن امر واضح كبير جدا. قال الله سبحانه وتعالى

182
01:05:02.000 --> 01:05:22.000
يا ايها الذين امنوا سورة البقرة يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم ها؟ كافة. يعني ايه ادخلوا في السلم جميع شرائع الاسلام كما قال اهل التفسير. السلم هنا جميع شرائع الاسلام. بص على اي طاعة. صيام اتنين وخميس امسك فيه يا بني بايدك وسنانك

183
01:05:22.000 --> 01:05:42.000
مجلس قرآن امسك فيه بايدك وسنانك. حد بيعمل خير امسك فيه بايدك وسنانك. اي عامل من اعمال الخير امسك فيه بايدك وسنانك ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين. بص اللي بعدها على طول بقى. كلامنا اهو. فان فان زللتم

184
01:05:42.000 --> 01:06:02.000
من بعد ما جائتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم. ايه علاقة فان زلتم بيدخلوا في السلم كافة؟ ادخلوا في السلم كافة ففيها الثبات وما دخلناش في السلم في السلم كافة وبدأنا بقى نقصر في الطاعات طاعة ورا طاعة طاعة ورا طاعة طاعة ورا طاعة تكون النتيجة فان زللتم

185
01:06:02.000 --> 01:06:22.000
ليه كده؟ بص آآ جروب على الواتس بيبعت حاجة كويسة امسك في ايد ايدك واسنانك. والله يا ابني وانت بتقلب في في الكلام عندك كده على الفيس عندك لقيت حد عامل مقطع قرآن مؤثر امسك في ايدك وسنانك واسمعه. حد قال لك ده في درس؟ امسك فيه بايدك

186
01:06:22.000 --> 01:06:42.000
ملك ما تسيبهوش. اخت بتقول احنا احنا هنعمل حلقات قرآن علشان الاخوات يحفزوا في الاجازة قرآن. امسكي في في الناس دي بايديك واسنانك لقيت واحد بيقول لك بكرة الخميس احنا بكرة ان شاء الله كلنا صايمين خلاص؟ من بكرة آآ انا صايم ان شاء الله. حد باعت لك بوست مسلا

187
01:06:42.000 --> 01:07:02.000
فضل من قال كذا في ذكر الله عز وجل امسك فيهم ايدك واسطادك ما تسيبش الحاجات دي. لان الحاجات دي بالنسبة لنا هي النجاة. هي الثبات واكتر شيء بيخلي الانسان والعياذ بالله ينتكس انه بعد اربع خمس سنين او ست سنين من التزامه بدأ خلاص بقى يمل من الشيخ فما عدش بيحضر

188
01:07:02.000 --> 01:07:22.000
وبدأ يمل من جو المسجد فما عدشي. وبعدين جو المسجد عاد خنيق كده ما ما عدش فيه حاجة فيها شوية فرفشة. وآآ والاخوة اصلا يعني انت عارف فيبدأ بقى يتنازل عن الطاعة طاعة ورا طاعة طاعة ورا طاعة طاعة ورا طاعة فتكون النتيجة ان التنازل ده كله

189
01:07:22.000 --> 01:07:42.000
يعمل زي صاحبنا اللي بتاعه بعد عنه يقع. يقع. لذا قال الله عز وجل وكرهوا رضوانه صيام بعد ما كان زمان بيصوم اتنين وخميس وتلتاشر واربعتاشر وخمستاشر لا ده اول ما تأزن كان بيصوم يوم ويوم. بدأ

190
01:07:42.000 --> 01:08:02.000
انت عارف بقى الشغل بقى فبدأ يسيب ده. بعد ما كان زمان ما شاء الله والله يا اخوانا اول ما التزم كان يصلي العشاء يطلع يجري على بيته يقفل على نفسه الاوضة ويدب الحداشر ركعة. واسأله يا ابني طب انت بتقفل على نفسك الاوضة ليه؟ قال لي اصل ابويا وامي لو شافوني هيقعدوا التاريخ

191
01:08:02.000 --> 01:08:22.000
علي فانا عايز اصلي وانا نايم ازاي كده الله اكبر. طب فين ده دلوقتي؟ زمان كان يجري من درس لدرس فين ده دلوقتي زمان كان يجري عشان يحفظ القرآن فين ده دلوقتي؟ ده برج النجاة بتاعنا. سب ده وده وده وده وده وده وده

192
01:08:22.000 --> 01:08:42.000
بعد فترة ايه اللي يحصل؟ خلاص. حتى لو الشيخ بيقول حاجة ما بيقولش حاجة جديدة. خذ ثواب المجلس حتى لو الشيخ ما قالش حاجة مفيدة بالنسبة لك كل ده انت سمعته قبل كده. حاول بقدر المستطاع انك ايه تقعد وسط جو الايمان اللي بتحفه الملائكة

193
01:08:42.000 --> 01:09:02.000
حاول بقدر المستطاع تعمل كده. تكون النتيجة ان ربنا سبحانه وتعالى يؤثر فيك. الحاجة التالتة من المواقف صاحبنا وصاحب البرج وبرضو من الاسباب اللي بتوقع دايما. تخيل لو في يوم من الايام المنقز ده مش موجود. ها

194
01:09:02.000 --> 01:09:22.000
كان ايه اللي حصل؟ الله يرحمه صح؟ اهو احنا محتاجين للمنقذ ده في كتير من الاوقات عشان ما نتكلمش المنقز ده اللي دايما بنسميه عناصر التثبيت في اوقات المحن. او اوقات البلاءات

195
01:09:22.000 --> 01:09:32.000
عارف زي مين؟ زي ابو بكر كده يوم ما النبي مات. شفتم الصحابة ايه اللي بيحصل لهم؟ احنا عايزين النموذج ده اللي يكون واقف قصاد الصديق اللي هو قصاد الصحابة يقول لهم بصوا

196
01:09:32.000 --> 01:09:52.000
لا ده ربنا موجود. عايزين العنصر ده زي ابو بكر كده يوم حروب الردة. العنصر المثبت ده عايزين العنصر اللي يقول في الناس ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون. وعلى الله فتوكلوا ان كنتم مؤمنين. عايزين العنصر ده

197
01:09:52.000 --> 01:10:12.000
عايزين العنصر ده في حياتنا. شباب الشيخ اللي ترتبط به وبتحبه انت عايزه العنصر ده في حياتك قرب منه وروح ما تقومش اسناء الاتصال تعليه ما ردش علي. هو مشغول عنده خمسين الف حاجة. رح له واقعد معه. شوفوا

198
01:10:12.000 --> 01:10:32.000
ويصلي في اي مسجد وروح صل معه. ما يدالكش موعد وتخلع. عنصر الثبات خليك دايما قريب منك. كلنا والله ثم والله ثم والله هنقول لكم على سر كده من الاسرار الدعاة كلهم اللي انتم بتحبوه

199
01:10:32.000 --> 01:10:52.000
لازم كل فترة كده كلهم يتجمعوا ويروحوا يزوروا الشيخ من مشايخه الكبار. ويقعدوا عنده اليوم كله. عارف ليه لان احنا محتاجين عنصر الثبات ده. احنا محتاجينهم والله العظيم محتاجينهم جدا. عنصر

200
01:10:52.000 --> 01:11:12.000
السبات ده اللي ممكن مش لازم يكون شيخ. والله يا اخواننا فيه ناس وسطكم من ابائنا ومن اخواننا هو مش ملتحي اصلا بس هو جواه من الدين والايمان حاجة كبيرة قوي. وسط اخواتنا هناك فيه فيه نوع كده من امهاتنا واخواتنا حد قم على الفطرة

201
01:11:12.000 --> 01:11:32.000
ناس ما شاء الله قربوا من الناس دول. عارفين من اكتر الحاجات اللي ثبتت الامام احمد في في موطن الفتنة مين اتنين اتنين الاولاني اعرابي بسيط والامام احمد شايلينه كده مودينه علشان يتعذب هنا

202
01:11:32.000 --> 01:11:52.000
قال له يا احمد ما هو الا صوت واحد وبعدها ايه؟ هتسافر اصلا. يعني هو صوت واحد وايه وكل حاجة وكل حاجة خلاص انت بقى مش هتحس بحاجة. فاثبت يا احمد فانك اليوم للناس رأس

203
01:11:52.000 --> 01:12:12.000
انت النهاردة للناس راس. لو ثبت الناس كلها تثبت ولو وقعت الناس كلها تقع. خد بالك. شف الكلمة دي اللي ما حد كان فضل فاكرها. التاني مين اللي التاني اسمه ايه؟ اه الحرامي ابو حامد الطرار. فيما فيما اذكر يعني ابي حامد او كنيته مش مزكرة قوي يعني. اللي

204
01:12:12.000 --> 01:12:32.000
قاطع الطريق كل شوية ياخدوه يلبوه علقة محترمة. وضهره ده اتضرب مش عارف كم صوت. يقول له بص انا الضهر ده اتحمل مش عارف كم صوت كل ده عشان المعصية. فانت لازم النهاردة تتحمل علشان ايه؟ آآ في عناصر الثبات في حد كده يبقى يبقى جنبك كده تلاقيه خبطك كلمة يقوي بها قلبك

205
01:12:32.000 --> 01:12:52.000
عناصر الثبات وان من اعظم ما يؤدي الى ثبات القلب هو ان يربط الله على قلبك. نختم بقى بالجزء ده ان انت في كتير من الاوقات ما بتدعيش ربنا بالثبات. يا ابني انت محتاج ان ربنا يربط على قلبك. انت محتاج ان ربنا يربط على قلبك. فخلي

206
01:12:52.000 --> 01:13:12.000
الدعاء بالثبات ده حاجة ملازمة لسانك. النبي كان اكتر حاجة بيدعي بها يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك. احنا محتاجين دي. ربنا سبحانه وتعالى بيقول في شيء من اصحاب الكهف انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدى وايه؟ ها؟ هو ربنا ربط على قلبه فخلاص. هو ربنا ربط على قلبه. زي ما ربط على

207
01:13:12.000 --> 01:13:32.000
زي ما ربطت على قلب ام موسى. لولا انت ها ربطنا على قلبها. ربنا ربط على قلبها ثبتها خدت بالك؟ كانت ممكن وهي طالعة تجري كده. قل كلمة يفهم فرعون ان دي ام الولد ده ام آآ سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام ام هذا الغلام

208
01:13:32.000 --> 01:13:52.000
فيقتله ولكن ربط الله على قلبه. زي ما ربنا ربط على قلوب الصحابة من بدر. هم عارفين ان اعدائهم اكتر منهم تلات اضعاف. وعارفين ان اعدائهم معهم سلاح اكتر منهم وعارفين ان عداهم معهم كل الامكانيات اللي تؤدي الى النصر. قال الله سبحانه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب

209
01:13:52.000 --> 01:14:12.000
الشيطان وايه ها؟ ولينبض وليربط على قلوبكم ويثبت به الاقدام. عشان ربنا يربط على قلبك من اعظم الاشياء اللي تثبت على الطريق انك دايما تدعي الدعوة دي يا رب اربط على قلبي كما ربطت على قلوب اصحاب النبي وبدر

210
01:14:12.000 --> 01:14:32.000
على قلبي كما ربطت على قلب اصحاب الكهف واربط على قلبي وثبتني على دينك كما ربطت على قلب ام موسى. ادعي ربنا ادعي ربنا. ادعي ربنا يمحي الحديبية الصحابة في قمة الاهتزاز. فتلاقي ربنا يقول ايه؟ بسم الله الرحمن

211
01:14:32.000 --> 01:14:52.000
الرحيم هو الذي انزل السكينة في قلوب المؤمنين. قاعد قدام النت وخلاص حاسس انك هتقع يا رب. نزل السكينة على قلبي لان السكينة ازا نزلت تطرد الشهوة. تطرد ده. اكمل معها ولا اسيبها؟ يا رب انزل السكينة على قلبي. تنزل السكينة من هنا

212
01:14:52.000 --> 01:15:12.000
تلاقيك بتاخد قرار يا بنتي كل حاجة انتهت. اطلب من ربك سبحانه وتعالى انه يربط على قلبك. انه يثبت قلبك كل الناس اللي ربنا ذكر قصصهم في فيما يتعلق بالثبات القيمة دي كانت على لسانهم اصحاب طالوت اصحاب طالوت قال الذين

213
01:15:12.000 --> 01:15:32.000
يظنون انهم ملاقوا الله. كم من فئة ها قليلة غلبت فئة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين ها ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وايه؟ وثبت اقدامنا. هو ما هو

214
01:15:32.000 --> 01:15:52.000
هو حاسس ان الربط على القلب التثبيت ده حاجة من عند ربنا. فاول حاجة دعاها. وربنا قالها في شأن الربيون. في شأن ربيين. قال تعالى من نبي قاتل معه ربيون كثير. فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله. وما ضعفوا ها وما استكانوا. والله يحب الصابرين وما كان قولهم الا ان

215
01:15:52.000 --> 01:16:12.000
وربنا اغفر لنا ذنوبنا وعارفين ان الذنب هو دايما بيسبب مشاكل اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وايه؟ ثبت فاحنا محتاجين مع عنصر السبات الارضي محتاجين اعظم عنصر ثبات سماوي وهو ان يربط الله على قلبه

216
01:16:12.000 --> 01:16:32.000
احنا محتاجين الاتنين دول. كده تقريبا معظم الاسباب اللي بتؤدي للانتكاس. احنا اتكلمنا عنها نضاف لها بس آآ الشخصية الخائفة دائما الخايف دائما ده بينتكس. لشبهة عرضت على الانسان وما عرفش يتعامل معها كويس. بعضها بتكون لتعرض الانسان

217
01:16:32.000 --> 01:16:52.000
خمس اسباب سريعة كده بتكون دايما محيطة بنا ممكن توقعها. ازاي بقى نثبت؟ ان شاء الله في ايدنا ده اللي هناخده ان شاء الله اذا ربنا سبحانه وتعالى احيانا مش الاربع الجايين الاربع اللي بعده. الاربع اللي جايين نسافر ان شاء الله. استأزنكم يعني في مش هيبقى موجود. والاربع اللي بعده ان شاء الله ازا ربنا احيانا نكمل

218
01:16:52.000 --> 01:17:12.000
بقى ازاي اولا نثبت وازاي نغير من نفسنا؟ وزي ما قلت لكم ان هيبقى تلخيص لكتاب قواعد التغيير الخمس ان شاء الله مع نصوص شرعية الوضعية بتاعتها بقى من الكتاب وسنة جزاكم الله خيرا هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

219
01:17:12.000 --> 01:17:19.521