1
00:00:00.650 --> 00:00:23.650
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. انا الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له

2
00:00:23.950 --> 00:00:39.950
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله

3
00:00:40.850 --> 00:01:00.800
الحمد لله رب العالمين قل بفضل الله وبرحمته فببارك فليفرحوا هو خير مما يجمعون آآ يعني آآ بداية يعني احيي آآ جميع الاخوات الفضليات الصادرات المتخرجات من هذه النسخة الاستثنائية جدا

4
00:01:00.800 --> 00:01:22.100
من دبلومة العلم والعمل آآ احيي اخواني اخواتي القائمات والقائمين على ادارة هذا النشاط اسأل الله ان يجعله في موازين حسناتهم آآ والحاجة دي اول مرة في حياتي اعمل آآ يعني

5
00:01:22.150 --> 00:01:47.650
يعني زي حفل تخرج على يعني اونلاين الحقيقة هو وضع غريب شوية اه دي النقطة الاولى آآ فمعلش تعذرونا يعني لبعض اللخبطة شوية. مم اه النقطة التانية اه طبعا كنا نتمنى ان يكون الاحتفال في ظرف صغير هذا الظرف يعني اللي تمر به الامة الان

6
00:01:48.500 --> 00:02:05.800
آآ لدرجة حتى ان بعض يعني الافاضل الفضليات يعني برضو احيانا بيبقى في لون من التطرف شوية الفكري آآ في آآ دي مسألة ان مسلا يعني ده مش وقت حاجة زي كده وده مش وقت

7
00:02:06.150 --> 00:02:23.150
وكان مثلا يعني الاحتفال ده هيكون مثلا يعني فرح مثلا واحد بيتجوز ولا ولا واحد مسلا يعني فاز في ماتش كورة ولا الكلام ده. بالعكس يعني آآ الامة لازم هذه الشهور ما تتركهاش اصلا

8
00:02:23.700 --> 00:02:42.000
يعني برضو دايما احنا يمكن اه ده انا رأيي قد يتفق معي البعض او يختلف مش التحدي يعني النصر. تحدي ماذا بعد النصر مش التحدي آآ يعني تحرير القدس التحدي وماذا بعد تحرير القدس

9
00:02:42.500 --> 00:02:57.200
اه الحقيقة احنا مش يعني احنا كافراد اه او كمسلمين احنا مش مش مطالبين بمسألة ان احنا ننتصر في معركة ونمشي ولا مسألة ان احنا نسترد حق مغصوب وتنتهي القضية

10
00:02:57.650 --> 00:03:18.300
ما بقللش من شأن المسألة دي لكن احنا مطالبين يعني احلال الوحي في الواقع مطالبين بتعبيد الكون لله والحقيقة ده اصلا الاهم يعني الاهم على الاطلاق عشان كده يمكن برضو من من يعني من مظاهر تعجبي من هذا الكلام

11
00:03:18.500 --> 00:03:32.150
انه ربما يصدر من بعض الافاضل الفضليات اللي المفترض ان هم آآ في معنيين مهمين دايما اكدنا عليهم. المعنى الاول هو اه يعني فلولا نفرا من كل فرقة منهم طائفة

12
00:03:32.250 --> 00:03:53.300
يتفقهوا في الدين ولينذروا قانونهم اذا رجعوا اليهم. يعني احنا قلنا ان ربنا امر امر واوجب ان تلك الطوائف التي تجاهد في سبيل الله لابد ان منها يعني طائفة هذه الطائفة تستثنى وهذه الطائفة هي صمام الامان الحقيقي للامة

13
00:03:53.800 --> 00:04:13.300
يعني صمام الامان لان جهاد السيف والسناد لابد ان يكون محكوما بجهاد الحجة والبيان خادما لجهاد الحجة والبيان فهذه الطائفة وخصوصا بقى كمان اذا كانت طائفة دي ما عندهاش يعني مش هو ده المتاح. العكس هو ادى الشيطان ذلك. يعني مثلا لما يكون

14
00:04:13.300 --> 00:04:28.900
كون الواحد ايوه في في ساحة قتال ولا في ميدان اي وجهات سيف وسنان. آآ زي مسلا اخوانا الفلسطينيين فيما يواجهونه الان آآ في هذه اللحظات تحديدا كمان. آآ ايوة ساعتها ما يحسنش ان الانسان آآ

15
00:04:28.950 --> 00:04:46.700
اه اه يقول ايوة جهاد الحج والبيان لكن لما احنا يبقى مسلا الامة في هذه في هذا الظرف الذي تعيشه وهذا الواقع الذي نحياه واحنا للاسف الشديد الناس اللي بعيد اللي مش متاح لهم حاجة اللي ما يقدروش يعملوا حاجة

16
00:04:47.050 --> 00:05:11.500
كل هم هم ان هم مسلا اه يشجبوا ويستنكروا ويدينوا ويصرخوا ونعمل بوستات ونعمل هاشتاجات ونقعد ونحبط ونكتئب ونوقف كل حاجة آآ يعني مش مش منطق بالعكس يعني هذا ليس بمنطق والعكس انا مسلا اشوف بعض الافاضل الفضليات

17
00:05:11.600 --> 00:05:26.950
خلاص ووقف كل حاجة ومسلا عنده حاجات ربما متعطل عنها وحاجات يعني مش ده مش ده المراد اصلا احنا بنقول في في في اتون الانتشار هذا امر الله سبحانه وبحمده هذه وصية الله في العلا نفرة من كل فرقة منهم طائف

18
00:05:27.000 --> 00:05:45.050
وان يتفقهوا في الدين يعني الطائفة دي لابد ان تنتدب هذه الطائفة هذه الطائفة. الطائفة لماذا بيتفقهوا في الدين يعني طائفة تدب علشان تتفقه في الدين يعني عشان تتفقه علشان في طائفة تنشغل بالمنهاج السليم بالتعامل مع الوحي

19
00:05:45.150 --> 00:06:08.400
اللي في فقه الدين فقه الدين زاته. طبعا قلنا فكر كلمة فقه في القرآن وفي السنة ما بتنصرفش للاستعمال المتأخر ده لا هي تنصرف للايه؟ الفهم العميق الدقيق للمعاني علما وعملا خلاص آآ ويمكن ابن القيم له كلام في لطيف في هذا الباب على ان الفقه يريد انه بيقارن فقه في الدين. انه العلم والعمل

20
00:06:09.800 --> 00:06:22.500
فالشاهد ان الطبيعي يكون يعني فلولا نفر ده مشروع قومي كمان يعني لابد ان يكون مشروع قومي. ودول متاخدين منين؟ يعني كنت بقول دول متاخدين من مساحات ذروة سنام الاسلام

21
00:06:22.850 --> 00:06:40.700
فمعلش برضو انا في تصوري يمكن دايما اشير هذه الاشارة يعني من باب اولى بقى اتخذوا من ساحات الطب ومن ساحات الهندسة ومن ساحات اساتزة الجامعة. ومن ساحات فضلا با معزرة مع احترامي عن ساحات اخرى اقل بكتير منها مثلا اهمية للامة وللمجتمع

22
00:06:41.100 --> 00:06:57.950
يعني النهاردة الاخت اللي تقول لك اصل انا مش عارف مشغولة بايه والتانية اللي تقول لك اصل انا عندي مش عارف ايه واصل مش عارف معي الاولاد دايما انا انا بستغرب المسألة دي جدا جدا ان بعض مسلا الافاضل الفضليات ربما يكون مسلا عنده حلقة بيعلم فيها اولاده

23
00:06:58.100 --> 00:07:15.500
او عندها مسلا مجموعات شغالة معها ومسلا تبقى عندها فرصة زي كده انها انها تتفقه في الدين كويس تتفقه في الوحي انها انها تحيا بالوحي يعني صلاحا لتحيي به اصلاحا. وتقول لك لا اصل انا ما عنديش وقت. ما عنديش وقت ازاي؟ ده ده قال للناس اللي هم

24
00:07:15.550 --> 00:07:29.450
في ذروة سنام الاسلام اتقال لهم لا لازم فرقة تنتدب لكده حد يقول اكتر بس يبقى غيري فين غيرنا ده وفين غيرنا اللي ممكن يتهيألوا هذا الظرف فانا برضو الحقيقة بتعزب جدا من هذا الكلام

25
00:07:29.600 --> 00:07:43.850
اتعجب من بعض اخواننا واخواتنا اللي في ظرف زي اللي احنا فيه حاليا احنا ما نملكش يعني فعلا ما نملكش شيء الواحد بيتابع وبتاع وقلبه بيوجعه يعني قلبه بيوجعه حرفيا بيوجعه بس هي يعني يعني

26
00:07:44.500 --> 00:07:58.750
انت قلبك بيوجعك بس بما هو متوقع مش بما هو غريب. يعني حاجات متوقعة ما هياش غريبة ان فعلا احنا يعني طبيعي اللي بيحصل ده متوقع اللي بيوجع قلوبنا اقصد تحديدا متوقع

27
00:07:58.950 --> 00:08:18.200
آآ الابادة اللي بتحصل لاخواننا واخواتنا دي متوقعة ما هو لا يرقبون في يومنا الا ولا ذمة المتوقع آآ الخذلان البشع ده متوقع آآ القهر انك لو الناس تعمل حاجة ومش قادر متوقع. يعني كل ده مش جديد

28
00:08:18.450 --> 00:08:36.800
ان كل دي اعراض لمشاكل مش غريبة علينا ولا جديدة علينا اصلا. احنا كده كده عارفينها اعراض لامراض واضحة ما ينبغيش ان احنا ننشغل بتلك الاعراض عن الامراض ولا ينبغي ان احنا في زحمة الكلام ده ننسى الحلول الاستراتيجية مش الحلول الانية

29
00:08:36.950 --> 00:09:00.050
وامثال هذه الاشياء هي حلول آآ استراتيجية فالشاهد في الحقيقة يعني انا يعني بقول يعني من الله اوصى بذلك وامر بذلك ان تنفر فلولا نفر نفر يعني ربنا سماه سبحان الله ربنا يعني وصفه بنفس الوصف بتاع انفروا خفافا وثقالا

30
00:09:00.150 --> 00:09:18.050
ما لكم اذا قيل لكم انثروا في سبيل الله تثاقلتم من الارض في نفس الوصف بالضبط ده نفر وده نفر هذا نفر وهذا نفر ايوة احنا ما بنقولش ان يسقط جهاز السيف والسنان. ولا بنقول ان تسقط هذه الطائفة. لا انا بقول هذه الطائفة احنا اصلا ما وصلناش لهذا الاشكال لما احنا بندور

31
00:09:18.050 --> 00:09:32.600
وقالنا في زاد الحجرة بالقرآن تحديدا يعني احنا ما للاسف الشديد هناك الجهاد الكبير والجهات الصغيرة. الجهاد الكبير وجاهد به جهادا كبيرا. مش زي ما يعني مشهور عند مسلا آآ المتصوفة

32
00:09:32.600 --> 00:09:49.350
اللي رجعنا من الجهاد الاصغر الجهاد الاكبر الجهاد النفسي. صحيح جهاد النفس يعني حقيقة هو جهاد اكبر لكن لكن الحقيقة الجهاد الكبير هو هو جهاد الحجة والبيان بالقرآن وجهاد به جهل كبيرا. هناك الجهاد الصغير المعروف اللي احنا بدنا يعني احنا اللي لا نماري فيه

33
00:09:49.350 --> 00:10:05.150
في اهمية وجوبه وفرضيته والحفاظ عليه كشعيرة يراد لها انها تطمس كما يراد لكثير مما يخص بيتنا ان يطمس. لكن اقصد ان احنا يعني للاسف الشديد مشغولين عن ده. يعني هذا هو الجهاد الكبير

34
00:10:05.300 --> 00:10:19.650
زيادة الحجة اللي بيمر القرآن فيها فربنا سمى ده نفر وسمى ده نفر اسامة ولا جهاد؟ يسمى ده جهاد قال فلولا نفر نفر من كل فرقة منهم طائفة ما قالش من كل فرقة في طائفة مش واحد ولا اتنين او تلاتة

35
00:10:20.050 --> 00:10:32.400
طائفة لازم عدد كافي ولزلك حتى في اصول الفقه والعلماء فروض الكفاءات ما بيقولوش اذا قام به البعض سقط عن الباقين ولا الكلام ده غير دقيق. يقولون اذا قام به من يكفي سقط عن الباقي

36
00:10:33.050 --> 00:10:48.650
فمن من هذه من لهذه الفرائض الغائبة ما لهذه الاشكالات الحاضرة اليوم يعني من لها فاذا قام به اذا قام به من يكفي سقط عن الباقين. فلولا نفرا من كل فرقة منهم طائفة. هذه الطائفة

37
00:10:48.700 --> 00:11:03.700
لابد انها آآ تكون موجودة تكون خاينة تكون حاضرة. هذه الطائفة هذه الطائفة التي فيها يعني جهاد الحجة بين كل من هم فرقة منهم طائفة يعني مش واحد ولا اتنين او تلاتة لذلك انا كنت باتمنى ان

38
00:11:03.700 --> 00:11:20.750
الامة يكون عندها مشروع قومي مشروع قومي حرفيا لانتاج امثال هؤلاء مشروع قومي فعلا لايجاد هؤلاء يتوجدوا دول الاول. للاسف الشديد ازا كان ربنا امر ان هم يتخدوا اخد كده

39
00:11:20.850 --> 00:11:36.150
من من من الطائفة اللي مشغولة بذروة سنام الاسلام من باب اولى يتاخدوا من غيرها بيبقوا يتاخدوا من غيرها ما هو دونها للاسف الشديد النهارده كتير من المسلمين والمسلمات بيتعلل حتى احنا في هذا الذي ننشغل به

40
00:11:36.200 --> 00:11:50.400
البعض ربما يتعلل ان هو على ثغرة مثلا في يخص المباني او واحدة مسلا تقول اصل انا على ثغر وبالنسبة لكم انتم مسلا خارج خارج يعني البلاد الاسلامية تحديدا كمان. آآ لا

41
00:11:50.400 --> 00:12:05.650
على ثغرة بعلمنا اللغة العربية بعلمه مش عارف انجليزية بعمل كذا يعني يعني للاسف الشديد لا لازم الانسان يتاخد من ده علشان ده علشان جهاد الحجة والالبان بالقرآن لابد ان هذه الطائفة توجد

42
00:12:06.200 --> 00:12:18.700
من باب اولى انها تتاخد من ده امبابة اولى انها تبقى في زحمة هذا الذي يحصل وفي وفي وسط كل هذا الذي يحصل لابد ان ان يكون الامر كذلك ليتفقهوا في الدين

43
00:12:18.800 --> 00:12:44.650
طيب ليه؟ ولينزروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون هذه الطائفة منذرة محذرة مش طائفة مبشرة بطائفة مش تركيزها على المسرات تركيزها على المضرات مش تركيزها على اه الامور اللي هي اه اللي بتفرح وبتسر وبتسعد. لا هي تركيزها على على على المهددات

44
00:12:45.700 --> 00:13:01.900
على المهددات ناس يبصرون يعني عندهم آآ رزقهم الله سبحانه بحمده من من التبصر بالوحي من بصائر الوحي فهما عندهم زي ما قلنا عندهم التبصر والبصائر فابصروا الحقائق فابصروا فلذلك انذروا

45
00:13:02.050 --> 00:13:21.350
ادركوا خدوا بالهم بيحصل خلوا بالكم يا جماعة في وسط تلك الفرحة اوعوا تنسوا ان فيه الافة الفلانية. وفي وسط زكا الانتصار اوعوا تنسوا العامل الفلاني من عوامل الانكسار وفي وسط يعني دايما الحضري يتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون لعلهم يحذرون

46
00:13:22.400 --> 00:13:41.450
دائما اقول هذه الطائفة هي صمام انا هي صمام انا ايوة ما احناش عايزين طائفة من بطحة ولا طائفة مش عارف يعني بتصفق للباطل ولا بتمجده ولا بتغض الطرف عن عن الاوجاع المسلمين والمهم لكن ناس ناس عمليين اكتر

47
00:13:42.050 --> 00:13:58.350
مش عاطفيين ناس عمليين يعني ناس عمليين لا شايفين قدامهم الام واوجاع بيحاولوا بياخدوا خطوات جادة لحل هذه الاشكالات وانا قلت مرارا وتكرارا للامة ما قال حالها الى ما قال اليه

48
00:13:58.500 --> 00:14:22.700
الا فحقيقة بتنحية الوحي. اللي زي ما قلنا قبل كده التنحية الاختيارية فالاضطرارية فالاختيارية الحقيقة اختيارية خلتنا سلط علينا امثال هؤلاء آآ في مارسو معنا التنحية الاضطرارية فبعد كده بعد ما مشوا احنا بعد الاستخراب والاستثمار الاحتلال والغزو اللي بيسموه زورا وبهتانا استعمار احنا يعني

49
00:14:23.250 --> 00:14:47.600
بقينا في الحقيقة اختيارا احنا بننحيه فاحنا قدام المرض الاساسي قدام المرض الاساسي يعني بشكل واضح وصريح الناس الناس مسلا حزينة ومتألمة على ان هم مغتصبين ارضنا طب احنا ليه مش مش متألمين على ان هم على انهم مغتصبين مقدساتنا؟ طب ما احنا احنا بايدينا بايدينا وبفلوسنا بندخلهم بيوتنا

50
00:14:48.900 --> 00:15:05.600
وندخلهم مؤسساتنا الايمانية يعني لما تبقى مؤسسة ايمانية تروح مسلا تعتمد البرنامج الفلاني في الدعم النفسي اه اللي مش عارف عامله فلان الفلاني اللي هو من المستعمرين اصلا عذرا يعني او مستغربين

51
00:15:06.550 --> 00:15:16.550
احنا ما احنا لما نقينا على مستوى المصدرية او على مستوى الحاكمية ودرجة المشروعية او على مستوى المنهجية. طب ما هو احنا احنا ليه؟ يعني ليه متألمين؟ انا دايما بقول كلام

52
00:15:16.550 --> 00:15:28.950
ما بيعجبش الناس. ساعة الازمة بتاعة التطاول على حبيبي صلى الله عليه وسلم. آآ ساعتها انا قلت اذيناه قبل ان يؤذوه. بس ما كانش عاجبهم الكلام. يمكن الحياة الواحد برضو ما بيحبش يتكلم

53
00:15:29.050 --> 00:15:49.200
علشان خاطر الناس ربما ايه مش هيعجبها الكلام الناس عايزة ايه؟ لا عايزة فنفس القصة هو احنا ليه يعني موجوعين ومتألمين قوي دلوقتي اه يعني احنا معزرة احنا ربما متألمين قوي عشان هم عشان محتلين ارضنا

54
00:15:49.250 --> 00:16:10.750
محتلين مقدساتنا مثلا طب ما احنا بايدنا احنا مدخلنهم قلوبنا ومدخلنهم بيوتنا مدخلينهم آآ غرف اولادنا ودخلوهم مؤسساتنا مش هقول بقى العمرانية دول العمرانية دي مصيبة تخيلوا مؤسستنا الايمانية مدخلين افكارهم ومناهجهم ليه اخطر مليون مرة اصلا

55
00:16:11.350 --> 00:16:30.350
يعني يمكن الاحتلال او الغزو ده اللي هو للارض وللمقدسات احنا يعني شايفينه وعارفينه لا نكاد نماري فيه لأ كتير من النهاردة النهاردة واقفين بيتألموا وبيتوجعوا وبيقوموا وبيصرخوا عشان المسألة الفلانية مش منتبهين لخطر اكبر ربما هم نفسهم يكونوا يكونوا اصلا مستعمرين اصلا هم

56
00:16:30.350 --> 00:16:45.050
وفي الحقيقة هي قضية استعمارية وما هو ابعد العلمانية انا محاولة تصوير اللي الامر دايما بانه قصة يهود ومشهود لا مش يهود مش فكرة يهود بس بقى فكرة ان دي دولة استيطانية دولة استعمارية

57
00:16:45.300 --> 00:16:59.550
احنا قدام قدام كيان استعماري بشكل اساسي هو هزا الاستيطان او هزا الاحتلال او هزا الغزو الصهيوني احنا في الحقيقة قدام قدام كائن استعماري قدام كيان استعماري ولزلك مسلا الدول الاستعمارية بتدعمه بكل

58
00:16:59.550 --> 00:17:16.500
حطيت من قوة هو امتداد لها امتداد لافكارها امتداد يعني ما علينا يعني انا الحقيقة مش مش حابب افصل او اتكلم كثيرا في هذه المسألة. لكن يعني انا برضو ربما اتعجب من بعض الافاضل الفضليات اللي وخصوصا في انه عملنا احنا اللي ربما يتكلموا

59
00:17:16.500 --> 00:17:36.100
وفي مثل هذه المسألة بالعكس آآ الامة محتاجة هذه في هذه المرحلة. آآ لا تبرحوا اماكنكم يعني انا مرت علي في هزه الزروف وعجبتني جدا الحقيقة لا تبرحوا اماكنكم وان رأيتمونا تخطفنا الطير

60
00:17:36.700 --> 00:17:49.650
لان لان هناك من هم على ثغرة اهم من الثغور الباقية. ربما كان اهم من الصغور الباقية. فلا تبرحوا اماكنكم يمكن مسلا سبحان الملك من الحاجات مثلا لتبرز هذه المسألة

61
00:17:49.900 --> 00:18:10.250
يعني بالعاطفة كده بالعاطفة الجياشة تلاقي مسلا ايه يعني مسلا المصريين دلوقتي مسلا محطوطين في اشكال ضخم جدا في الازمة الحاصلة دي اشكال ايه؟ ان انت محتاج تفتح حدودك علشان خاطر آآ لان ايوة الناس اللي هم المستضعفين واللي كزا في غزة يجي لك ويدخل عندك

62
00:18:10.250 --> 00:18:28.150
او بمعنى ادقت نفسك تستضيفهم في بلدهم. بصورة او باخرى فطبيعي نفسك تستضيفهم في مكانك في بلد  وفي الجانب الاخر اللي يتابع بقى المشهد السياسي من قبلها واللي بيسموه صفقة القرن واللي بيتابع مسلا اللي تريده اسرائيل بشكل واضح وصريح فعلا

63
00:18:28.800 --> 00:18:43.750
بعيدا بقى عن الامور السياسية والحوارات والصراعات الاخرى لكن فعلا حرفيا هو يعني هو يحلم بفكرة ان هو يفرغ غزة دي من ناسها وياخدوا مسلا قطعة في سيناء وخلاص. وهزه وبما انهم هيكونوا داخل الارض

64
00:18:43.750 --> 00:18:57.900
المصرية فده معناه ببساطة شديدة جدا ان هم هيكون طائفة منزوعة السلاح. ما تقدرش تعمل حاجة في لسيادة الدولة اللي مفترض فيها اكوابيس في المنطقة لو صح التعبير يعني يعني مش هتحدس بيها فيها بلبلة

65
00:18:58.450 --> 00:19:16.100
ويفضلوا مشردين ويقولوا ويمكن عجبني ان بعض الاخوات مسلا او بعض الناس كانوا دول مش هنكرر غلطة تمانية واربعين تاني. مش مش هنترك ارضنا ما هنتركش اماكننا مش هنكررها بعض الناس تتفق او تختلف وانا كنت شفت بعض المسلمين الصالحين

66
00:19:16.150 --> 00:19:29.300
ممن يسمونهم عرب تمانية واربعين في القدس آآ والحلاوة اتناقشت معه على وجهة نظر وجيهة جدا في مسألة ان لا يعني حرفيا لأ انت ما تسبش ارضك قال احنا دي بالايدين باراضينا وبيوتنا

67
00:19:29.350 --> 00:19:43.750
اسيبها لهم ليه هو هو ده المراد ببساطة لان ده ان ده جاي باستعماري او كيان استيطاني هو عايز ببساطة يفرغ الارض من اهلها وخلاص وتنتهي القصة علشان تحصل النموزج بتاع امريكا حرب الابادة

68
00:19:43.850 --> 00:20:05.800
او النموزج بتاع اه استراليا حرب الابادة. اه يحصل هزا النموزج الاستعماري او الاستيطاني. لكن النموزج اللي بيفضل فيه دايما اهل الارض اه متمسكين باماكنهم مصرين النموزج ده الحمد لله رب العالمين يعني في السنن التاريخ هو الى زواج. ايا كان الى زوال لا يقارن له قرار. يعني يعني سبحان الله هؤلاء

69
00:20:05.800 --> 00:20:26.200
مستضعفين مش هقول الضعفاء لانهم الحمد لله اقوياء هؤلاء المستضعفين. في هذه البقعة الصغيرة من الارض ده تمن محافزة اسكندرية تقريبا يعني تلتمية وستين كيلو متر آآ يعني بقع بقعة صغيرة جدا من الارض في هذه البقعة الصغيرة من الارض اتنين مليون. اللي يعتبر يعني مكتظة جدا

70
00:20:26.200 --> 00:20:41.350
دمج السكان سبحان الملك هذه يعني شوكة في حلهم تحديدا فالشاهد يعني اللي اقصده ان ربما بنظر الى المشهد كده النزرة العاطفية تيجي تقول ايه لأ والله تمام زي الفل يا ريت ييجوا اهلا وسهلا وعلى راسنا

71
00:20:41.450 --> 00:20:58.850
لكن فعلا لأ مسألة ان انت ان الناس دي لا تبرح اماكنها انا بس بتكلم على بتاع المفهوم لا تبرح اماكنكم ان فعلا سبحان الملك كل واحد في مكانه النهاردة ما تبرحش مكانك. ان النهاردة او يمكن انا كتير باوصي بعض الاخوة الصالحين والاخوات الصالحات وخصوصا من اصحاب الارض الاصليين

72
00:20:58.850 --> 00:21:15.850
انا ما بلحمش الجشع الهجرة ولا الجو ده خالص آآ ورأي معروف في هزه المسألة. آآ آآ يعني المسلمين يعني للبلاد غير مسلمة. آآ الا بقى من اضطر اضطر طبعا عنده اضطرارات اخرى يعني. آآ طبعا ده

73
00:21:15.850 --> 00:21:31.550
ما فيش كلب. بس انا الحقيقة يعني ما ما بشجعش هزه المسألة لكن الحمد لله كتير مسلا بعض الاخوات الفضليات في بعض الاماكن او البلاد الاسلامية الحمد لله آآ يبقى يعني متأزيين من الاوضاع او مش عارف ايه لا لا تبرحوا اماكنكم

74
00:21:32.150 --> 00:21:47.150
ورأيتمونا تخطفنا الطير ففعلا في في في لحظات لقى الناس ما راحش اماكنها انا مش هقول بقى اماكنهم الايه الجغرافية انا بقول اماكنهم الايمانية لانها طبعا لو تزكرها لما علقنا على

75
00:21:47.200 --> 00:22:02.250
السغرة اللي كانت في احد بس احنا قلنا انها مش مش صغرة جغرافية او عسكرية دي ثغرة ايمانية فما تبرحوش الثغرات الايمانية طب روحيهاش ما تتركوهاش يعني الحمد لله رب العالمين اصلا في حد زاته

76
00:22:02.700 --> 00:22:22.000
يعني تلك تلك الطائفة التي هي على الحق ظاهرين يضر من خذلهم ولمن خالفهم حتى يأتي امر الله وهم على ذلك لم تبقى هذه الطائفة دائمة فالشاهد يعني ايه المسألة ما ينبغيش انه ينظر اليها بناحية عاطفية يشهد الله يعني اول واحد الحمد لله مش هيزايد

77
00:22:22.000 --> 00:22:38.050
ده على حاجة او هيرائي احد يعني ما مش ما يشغلوش حد في الدنيا صراحة ولا تفرق معه يعني بس يشهد الله الوجع اللي في القلب لكن الواحد بيحاول يفكر ان ازاي يتم ترجمة هزا الوجه عمليا

78
00:22:38.100 --> 00:22:56.000
وان فعلا تمضي في طريقك اللي انت فيه. وما تخليش اي حاجة الحياة تعطلك عن هدفك الاكبر يعني وفعلا وخطك الطويل اللي انت ماشي فيه لانها هي هي معركة معركة يعني حق وباطل ايمان وكفر

79
00:22:56.150 --> 00:23:10.700
معركة وجودية مش ده ربما يكون واحد من مش هقول فصولها لانه الفصل كبير ربما يكون ده مشهد من اه مشاهدها. لكن هي رحلة طويلة. فده المعنى الاول الحقيقة اللي هو يعني معنى فلولا نفر وانا مستغرب الحقيقة ان ده مش

80
00:23:10.700 --> 00:23:29.300
بعض الافاضل الفضليات في مثل هذه الظروف بالعكس الناس تمضي فيما هي فيه. وده يسر اصلا حتى يعني يسر من يفهم اخواننا واخواتنا اصلا اه المعنى التاني الحقيقة آآ اللي هو يعني من

81
00:23:30.400 --> 00:23:43.950
يعني من المهم استصحابه في يعني في مثل هذا الوقت آآ غير معنى فلولا نفرا من كل فرقة منهم طائفة يتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون

82
00:23:45.850 --> 00:24:04.200
آآ برضو معنى آآ يعني الحمد لله ان احنا برضو يعني هذا الذي يفرح به هو ما هواش انت ما بتفرحش بدنيا ولا ولا ولا بتفرح بباطل يعني انت انت تفرح بفضل الله برحمته

83
00:24:04.400 --> 00:24:23.950
انت بتفرح في ان انت في المسار والخط السليم العلاج الجذري للمشكلة. انت واخد خطوات في هذا الباب في باب العلاج الجذري للمشكلة اه بشكل اساسي والمفترض احنا ده يعني مرينا عليه ودرسناه. ولذلك اه مش عارف ليه وكانه غاب عن اذهان الافاضل والفضيات

84
00:24:24.050 --> 00:24:41.400
آآ ومن احد المشركين سيجارة فاجره حتى يسمع كلام الله ثم ابلغهما ان بالعكس يعني في مثل هذه الظروف الصعبة لابد ان يكون هناك طائفة تكون بتتعلم عشان تكون قادرة على اسماع كلام الله للناس ويمكن ده قلناه واحنا بنشرح سورة التوبة

85
00:24:41.550 --> 00:24:59.750
واللي اصلا ان ان دي غاية جهاد السيف والسماء يعني لمجرد بس يعني لو الشخص ده آآ استجار علشان خاطر يبلغ رسالات الله واحنا قلنا مش هسمع كلام الله يعني اتقال عليه قرآن والا عدمه يشغل كسر يتقرا عليه قرآن

86
00:25:00.000 --> 00:25:18.850
لأ يبلغ رسالات الله فاذا اذا اراد هذا الشخص كل حاجة بتقف. يعني كل حاجة بتقف وصار له حال استسنائي. حال استسنائي جدا انه لأه اجره وهو معادي يسمع كلام الله ثم يبلغ مأمني. الله

87
00:25:19.350 --> 00:25:34.950
يعني ده ده كأن ده ده حاجة اول ما بتحضر بتغيب كل حاجة اول ما بتحضر خلاص كل حاجة بتقف مش مش مش حاجة بتوقفها يعني هزه مسألة مش يعني مش في حاجة بتيجي عليها توقفها ده هي بتوقف كل حاجة

88
00:25:35.750 --> 00:25:47.300
بقى هي بتشغل عن كل حاجة فده المعنى برضو اللي احنا المفترض تناولناه ان بالعكس لازم الانسان يمضي في طريقه في طريقه في هذا الباب وخصوصا ازا كان هذا لب الانشغال الحمد لله

89
00:25:47.450 --> 00:25:57.450
انا طبعا ساءني هذه المسألة جدا مش عارف كان في حفل برضه للمتدبر للاولاد مش عارف في مكان من الاماكن واحدة قالت انا مش عارف ايه وادين الله بان هزا ليس وقت

90
00:25:57.450 --> 00:26:16.600
فرحة واحنا بنفرح بان الواد مسلا طول ولا تخن ولا بنفرح مسلا من اللي خد بطولة العالم في الكاراتيه؟ حاجات بالعكس ده ده الجيل اللي يمكن من الحاجات اللطيفة جدا اللي كلنا تابعناها في الفترة اللي فاتت. سورة الشيخ احمد ياسين رحمه الله وحواليه مجموعة من الاطفال. ومن الاطفال دول هم اللي النهاردة

91
00:26:16.900 --> 00:26:33.900
يعني سبحان الله هم اللي واقفين في ساحة انا انا بالعكس قلت الكلام ده مرارا وتكرارا ولا زلت اؤكد عليه ومصر عليه اي واحد ممن ينشد او يتغير او يصبو لاصلاح هذه الامة يغفل عن الاطفال ويغفل عن الانشغال بالاطفال واصلاح الاطفال

92
00:26:34.450 --> 00:26:47.600
ده مخدر او في كوكب اخر اطفال دول مستقبل هذه الامة. احنا بنتكلم على عشرين تلاتين سنة جاية. اطفالنا بتوع النهاردة لو هم اللي هيشكلوا الامة في العشرين سنة السنة الجاية يبقى احنا يعوض علينا ربنا

93
00:26:48.900 --> 00:27:07.750
وزي ما قلنا التحدي الاضخم بعد كده ماذا بعد مين اللي هيسمع الناس كلام الله اين الذين يسمعون الناس كلام الله فانا برضو بستغرب ان ايه برضو هو وكأن سبحان الله الشيطان دايما يحب انه يشغل الناس بالامور الايه؟ زي يعني زي ما بيقول ايه؟ الامور

94
00:27:07.750 --> 00:27:32.450
بنية عن الامور الاستراتيجية الحلول الانية العاجلة عن الحلول الاستراتيجية الاجلة آآ ما ينضغطش الانسان بالاحداث او بالمجريات يتفاعل مع هذا التفاعل الشرعي اللائق بها على حدها النبي صلى الله عليه وسلم مر بالام اكثر بكتير في مكة لكن كان مركز بشكل واضح جدا جدا جدا

95
00:27:33.050 --> 00:27:47.350
نركز بشكل واضح تعرض الصحابة لاضطهادات تعرضوا لابتلاءات شديدة جدا حاجة توجع القلب يعني ايه مسلا اسرة كاملة ينكل بها زي اللي حصل باسرة فسرة سيدنا عمار وتطعن ستنا اسمها فاطمة هفتها

96
00:27:47.350 --> 00:28:02.850
ويجي سيدنا الشام موجعة جدا ولكن النبي صلى الله عليه وسلم ما سمحش لهذا الانفعال العاطفي انه يوقفه او يحبطه او يقعده او انه يخليه يواصل مسيرته. ويكمل في خطه

97
00:28:03.450 --> 00:28:18.600
يعني بشكل اساسي وبالعكس كمان كان القرآن دايما بيقول له ذرني ومن خلقت وحيدا. وذرني والمكذبين اولي النعمة وامهلهم قليلا اه اعرض عن المشركين. اعرض عن من تولى عن ذكرنا ولم يردنا الحياة الدنيا. ذلك ابلغ من العلم

98
00:28:19.050 --> 00:28:29.500
يعني سمعنا يعني دايما ايه بالعكس كمان النبي صلى الله عليه وسلم بيسخر كل طاقته في هذه المرحلة ويحافظ على راس ماله على قد ما يقدر انه ما يستنزفش راس ماله من الاوقات

99
00:28:30.750 --> 00:28:45.150
والمجهودات والافكار والاموال علشان الحلول الاستراتيجية عشان الحلول الاستراتيجية علشان ايوة في عمر الزمان لما توجد هذه الطائفة ان شاء الله هي اللي تحل حل استراتيجي يشهد الله الكلام ده ما بنقولوش هروبا

100
00:28:45.900 --> 00:28:58.900
ولا بنقوله تقاعصا ولا بنقوله تخاذلا حاشاه ان يكون كذلك بالعكس يعني زي ما بيؤثر عن بعض يعني الافاضل ان الحياة في سبيل الله اصعب من الموت في في سبيل الله

101
00:28:59.600 --> 00:29:12.350
الحياء في سبيل الله اصعب من الموت في سبيلنا يعني فعلا فكرة الحلول اللي هي العاجلة دي لأ دي يتصور للوهلة الاولى انها يعني صعبة لان اصعب منها ان الانسان فعلا

102
00:29:12.350 --> 00:29:23.300
يجاهد نفسه وهواه في ذات الله النبي في تعريف المجاهد قال المجاهد من جاهد نفسه وهواه في ذات الله المهاجر من هجر ما نهى الله عنه والمجاهد من جاهد نفسه وهو في ذات الله

103
00:29:23.600 --> 00:29:40.550
فان انسان يجاهد نفسه هواه في ذات الله سبحانه وبحمده. وان الانسان نفسه آآ لا يبرح مكانه وان الانسان نفسه آآ هو آآ ما يكونش واخد الخيار ده كهروب كهروب

104
00:29:40.850 --> 00:29:51.900
لأ بالعكس ده ربما الخيار الاصعب والخيار اللي محتاج نفس اطول وهذه الوان من المجهدات والمكبدات الله بها عليم سبحانه وبحمده بيدي خيارات تبقى مش مش سهلة خيارات مش سهلة

105
00:29:52.000 --> 00:30:06.550
فالانسان في في يعني مع هذه الخيارات لا محتاج الانسان ان هو آآ يعني لأ يصبر ويصابر اصبروا وصابروا واتقوا الله لعلكم تفلحون. ان يصبروا ويصبروا يردوا واتقوا الله لعله يفلح

106
00:30:07.500 --> 00:30:26.000
فده ده ينبغي ان يفهم انما ما يكونش خيار هروبي. ما يكونش خيار هروبي. يبقى مش خيار هروبي. ودائما نقول ان لكل مقام مقال يعني كما يقولون دائما لا يفتي اهل الثغور الى اهل الثغور. انا صراحة كثيرا لا احب ان اعلق على مثلا آآ اي شيء بيحصل عند اخوانا واخواتنا اللي هم في

107
00:30:26.000 --> 00:30:41.300
اصلاحات المواجهة انه لا يفتي اهل الثغور الا اهل الثغور. اللي هيبقوا قاعدين زي حالاتنا كده آآ امنين في بيوتهم آآ آآ اللي يدوم العافية في اجسادهم عندهم اقواتهم وربما بعضنا قاعد في التكييف ولا في المروحة

108
00:30:41.450 --> 00:30:55.100
وهيقعد يتكلم على اولئك الافاضل اللي هم على خط النار لا يعني ودائما انا الحقيقة ما بيعجبنيش هذا الذي يسلكه بعض الافاضل الفضليات آآ دي قاعدة معروفة لا يفتي اهل الثغور الا اهل الثغور

109
00:30:55.350 --> 00:31:07.250
الناس اللي هناك هم اعلم بحالهم ادرى باحتياجاتهم وبقائهم بكل ما يخصهم في امورهم هم ادرى بهذا الامر يعني. ولا يعدموا صالحين الحمد لله. لا يعدموا صالحين ان شاء الله رب العالمين

110
00:31:07.450 --> 00:31:30.600
اه الناس برضو في نفس الواقع في نفس الوضع بالضبط الافاضل والفضليات اللي هم آآ ربما هناك او او في حالات مشابهة هم برضو ما يعرفوش اللي احنا بنكابده ما بيعرفوش يعني فعلا توحش شديد جدا جدا بتاع آآ بتاع العلمانية وبتاع الاستخراب والاستجمار

111
00:31:30.600 --> 00:31:44.700
اللي بيسموه استعمار التوحش الرهيب جدا جدا بتاع الشهوات والشبهات وهذه المراودة اللي بتحصل لنا عن ديننا وعقيدتنا. يعني معلش احنا احنا معلش انا اسف هي هتكون قيمة المساجد بدون ساجد

112
00:31:44.800 --> 00:32:04.000
وايه قيمة المدارس بدون دارس هزا الانسان المسلم اليوم يعني تلك الحملات الشعواء على ايمانها وعلى اعتقاده على اطفالنا النهاردة عشان وانتم لا يخفى على شريف آآ علمكن وعلمكن اللي بيحصل بيحصل لهم فاحنا فعلا احنا على ثغور خطيرة جدا هم ربما عارفين ومدركين يعني

113
00:32:04.050 --> 00:32:16.500
ما يحصل في في هذا الامر يعني آآ الحمد لله لا نخذلهم ولا نسلمهم. يعني ما استطعنا الى ذلك سبيلا. لكن اتمنى بس ان احنا ما ما يغطيش الانفعال آآ العاطفي

114
00:32:16.550 --> 00:32:31.750
آآ وهو محمود ان شاء الله. لكن آآ يعني آآ اذا اذا تجاوز حده تكون العواطف عواصف اذا تجاوز حده تكون العواطف عواصف فتوقع الانسان في ايه في آآ في احباط

115
00:32:31.950 --> 00:32:47.800
آآ توقع الانسان للاسف الشديد فعلا الواحد لما يشوف اللي بيحصل ده اوجاع آآ وانت بتشوف ومش مش قادر تعمل حاجة فعلا حاجة يعني يجعل الحليم حيرانا. يعني شيء صعب صعب يعني الواحد ما

116
00:32:48.800 --> 00:33:03.350
الله المستعان لكن ده ما يعني برضه النبي صلى الله عليه وسلم كان يتجرع كل ذلك الذي يحصل في مكة يحاول يوفر كل طاقته النفسية وكل طاقته دي لان دي مهمة دي مهمة احنا عندنا برضو طاقة نفسية محدودة

117
00:33:03.750 --> 00:33:14.850
مش هقول بقى طاقة جسدية ولا طاقة مالية ولا طاقة مش يعني احنا عندنا طاقة نفسية محدودة عايز الطاقة النفسية ينبغي انها توفر وتسخر بكل ما قلت كده من قوة

118
00:33:14.900 --> 00:33:32.700
آآ لان احنا فعلا نشتغل في الحلول الاستراتيجية الاهم لنا ولاخواننا واخواتنا. يعني الاهم من يعني سبحان الملك آآ في فترات كثيرة كانت ربما تفتح مثلا ساحات مثلا جهاد في سبيل الله او صد عدوان مثلا

119
00:33:32.850 --> 00:33:42.850
فكان يجي بعض اللي موجودين في في هذه الاماكن تلاقي للاسف حتى هم ما عندهمش من العلم بالدين او الفقه بالدين اللي يخليهم حتى يعني يقدروا يتصرفوا في مواقف بسيطة جدا

120
00:33:42.850 --> 00:34:02.000
لدرجة ان هم يسيئون للدين اكثر مما يخدمون الدين. آآ فنسأل الله سبحانه وبحمده انه يعني يرد الامة الى دينه مردا جميلا  ونسأل الله سبحانه بحمده ان بالوحي و اه وان يرزقنا الاحياء غيرنا بالوحي

121
00:34:02.450 --> 00:34:16.500
ونسأل الله سبحانه وبحمده ان يجعل القرآن ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا نسأل الله سبحانه وبحمده ان يكون لاخواننا واخواتنا في غزة وفي كل فلسطين وآآ نسأل الله سبحانه وبحمده ان يهلك

122
00:34:16.550 --> 00:34:38.300
اليهود الملاعين والنصارى للمجرمين والمستعمرين والمستوطنين الاثنين اسأل الله سبحانه وبحمده ان يأخذهما اخذ عزيز مقتدر وان يستعملنا في فيما يحب ويرضى ويستعمله لنصرة دينه ولا يستبدله يعني هذا هذا تعليق

123
00:34:38.550 --> 00:34:53.000
آآ سريعة على لان الحقيقة في النفس الكثير يعني على على على هذه المسألة تحديدا ولا اقول على الاحداث لاننا يمكن البعض بيبقى زعلان من كده. دكتور والدكتور وليه ما بيطلعش؟ وليه ما بيعملش؟ وليه ما بيوديش

124
00:34:54.450 --> 00:35:13.800
يعني الحقيقة انا يعني عم بنتابع كل حاجة وواخد بالي ومركز في كل حاجة لكن الحقيقة احنا يعني مركز كبير في طريقنا اللي نقدر نعمله بنعمله الحمد لله لكن لو هو على مستوى آآ انا اسف مع احترامي الجعجعات والمش عارف ايه والكلام ده الحقيقة مش هنقدم حاجة

125
00:35:13.850 --> 00:35:27.250
اه لان في النهاية احنا نتعامل مع الله سبحانه وبحمده والمهم ان الله سبحانه بيحبه يطلع على قلوبنا فيرى منها يعني آآ التوجع لما يحصل لاخواني واخواتنا لما يخص الاسلام والمسلمين في اي مكان او اي

126
00:35:27.250 --> 00:35:47.800
في بقاع بقاع الارض وان احنا فعلا ما نذهلش عن الاشكال الرئيسي ونحاول نسخر طاقتنا وجهودنا لما ينبغي اه ان يكون يعني عشان كده انا ربما الحقيقة يعني مش مش اللي الواحد بيقدر يعمله الحمد لله بنعمله. وعمرنا ما بنتأخر عنه ابدا. بالعكس يمكن

127
00:35:47.800 --> 00:36:05.850
لعل هذه الاحداس دايما بتخلينا نفكر في اشكالات جذرية زي مسألة احياء القضية زاتها والحفاز عليها. آآ يعني مسائل كتيرة الحقيقة ربما مسلا يمكن احنا بنشوف حاجات بتأكد لنا كتير من المعاني اللي احنا ينبغي ان احنا نكون منشغلين بها

128
00:36:06.100 --> 00:36:24.750
دي نقطة وان البعض الفضليات او الافاضل ربما بيعلقوا على مسألة الاحتفالات ومش احنا ما بنحتفلش اللي هو احنا جايين نفرح ونمرح ونسعد راح يعني بالعكس احنا يعني دي بتبقى هي دايما انا معزم هزه الحفلات انا كنت بقول هي عبادات

129
00:36:25.250 --> 00:36:40.600
لان الانسان متعبد انه يفرح بفضل الله برحمته. قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون. ما حصلش ابدا في تاريخ المسلمين ان ده شيء من فضل الله ورحمته. وجه النبي صلى الله عليه وسلم قال لهم اوعى حد يفرح اوعى حد يمرح اوعى حد يسرح كان ما خلاص بقى كان كتير

130
00:36:40.600 --> 00:36:59.000
من المسائل حتى ما يحصل من ان مثلا حد يكون مرتب له زواج فيلغي مسلا آآ الزواج بتاعه عشان خاطر المصيبة من المصائب مش عارف حاصلة فين ماشي ربما من قبيل اللياقة الاجتماعية او من قبيل مسلا الامور اللي بين الناس الحقيقة ده مش يعني الشريعة ما فيهاش كده. الشريعة ما فيهاش كده

131
00:36:59.350 --> 00:37:12.150
مش شريعة ايوة فيها مراعاة احزان الاخرين بس مش لدرجة بقى هيقعد لأ ماشي يوم يومين تلاتة اسبوع خلاص بس انت ماض في طريقك يعني الحياة ما بيفترقها الحياة مليانة امثال هذه الاشياء

132
00:37:12.250 --> 00:37:31.100
هو بس في ربما اشياء بيسلط عليها الضوء واشياء لا يسلط عليها الضوء في اوجاع كتيرة جدا حاضرة احنا ما بيسلطش عليها الضوء للاسف احنا برضو مش هقول ان احنا ما نشغلش بالنا بها ولا ما نركزش عليها. لا احنا هنبقى محتاجين نفكر اكتر بشكل جدي في حلول جذرية. في حلول جذرية حلول حقن

133
00:37:31.100 --> 00:37:43.550
حقيقية اه لا سيما زي ما قلت اللي زي حالاتنا اللي هو ما لا يملكون شيئا يعني ما يعني يا ريت في حاجة ولو في حاجة ممكن ايوة ايوة الزهن فيه حاجات

134
00:37:43.650 --> 00:38:03.400
بس المصالح اكثر المفاسد دايما المسألة محكومة بايه بالمصلحة والمفسدة والقدرة والعجز فانا يمكن من عادتي الحمد لله نادرا ما ما تجدوني. وفي اوقات الحياة بحس ان انا مش ممكن بعض الافاضل او الفضليات. يقول لك لا والله بس انت برضه لما تقول رأيك ومش تقول رأيك. انا الحقيقة انا انا ما بشوفش

135
00:38:03.400 --> 00:38:13.400
ان انا شخصيا مثلا من من النوع من الناس اللي هو ممكن الاقي ناس ربنا كتب لهم قبول ان هو مسلا عنده التويتاية ويشوفها مليون ولا عنده نشر المقطع بيشوفه قال ممكن ناس كده

136
00:38:13.800 --> 00:38:26.900
انا الحقيقة ما بقولش دايما اللي هو بيجب الناس ابسط الناس ولا في نفس الوقت انا بقول انا بالنسبة لي انا كشخص الحقيقة بداية فانا مش بشوف ان انا الشخص اللي هو آآ

137
00:38:27.000 --> 00:38:45.350
اه بقى يمكن الناس منتظرة كلامها وكلمته هتفرق الى حد كبير يعني. ايوة ربما بعض الافاضل الفضليات عارفين الحمد لله موقوفين مش محتاج بقى ان انا آآ اعلنه واقول وانا مش عارف معلش اصل انا يعني الحمد لله رب العالمين ما انتاش بقى يعني بفضل الله ما يعني نسأل الله عز وجل ان يصرف عنا السوء

138
00:38:45.500 --> 00:39:03.950
ما بعناش دينا ولا بعنا قضايانا ولا الحمد لله. ولا ملأنا عدو ولا مثلا بفضل الله في حاجات ربما تكون اصغر في قضايا تكون اصغر الحمد لله. فاحنا ما خلاص اتجاهك معروف يعني ما انتاش جديد. وفي نفس الوقت يعني ما هي شاكة

139
00:39:03.950 --> 00:39:15.950
ما تقولش حاجة غير بقى ان احنا كأنها مقارنة في تصوري اه رأيي الشخصي ممكن اكون مصيب او مخطئ هو لعله بيبقى حامل ركوب التريند يعني ركوب الترند هو فين الكلمتين بتوعك يا زبالة؟ الكلمتين

140
00:39:16.100 --> 00:39:28.450
آآ يعني ربما ايوة انا حتى يمكن لما فكرت اتكلم لو كان في وقت نص الحياة ما كنتش هتكلم بس هو سبحان الله ربنا قدر كده كده لان قال الحفلة بتاعتكم كان معادها ما فيش حد انا الحقيقة حد كان عندي النهاردة

141
00:39:28.550 --> 00:39:46.550
لقاء مع الناس ولغيته يعني علشان منشغل شوية في مشروع يعني بعض الكتب وكده دعواتكم التيسير فالحقيقة كنت حتى لو قلت لهم ان تكلمت اكلم مسلا في الدبلومات. هكلم الناس اللي هم اه وربما كلمونا ان

142
00:39:46.550 --> 00:40:01.200
بكده. اذكرهم بمعنى آآ يعني لا تبرحوا اماكنكم بمعنى فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة فبمعنى حتى يسمع كلام الله بمعنى لن ابرح حتى ابلغ لا ابرح حتى ابلغ. يعني

143
00:40:01.250 --> 00:40:21.250
ان الانسان يبقى ماشي في طريقه ما يسمحش لحاجة انها تعطله او تصرفه. لان بالعكس يمكن احنا ده بالعكس يكون وقوده لنا اكتر ان احنا حضرتك فاهم الحقيقة بقى بحس ان انا وكأنه اه ركوب الترند او كأنه انت بتبتغي بقى مرضات الناس انت ازاي ما عملتش وازاي ما ودتش وازاي ما قلتش حاجة

144
00:40:21.250 --> 00:40:33.500
الحمد لله احنا يعني بفضل الله اه من ساعة ما بنصحى من النوم لغاية ما ننام الحمد لله اه يعني اه الرب سبحانه بيحبه من كرمه بيستعملنا في خدمة الوحي ما فيش حاجة تانية

145
00:40:33.500 --> 00:40:47.600
احنا مشغولين بها اه فهذا رأي يعني قد يتفق معي البعض او يختلف قد يكون مصيبا او مخطئا لكن ده دي النقطة اللي انا حابب اؤكد عليها آآ حاول يعني نوزن موقفنا على قد ما نقدر لكن

146
00:40:47.650 --> 00:41:05.700
اه بردو اه يمكن اللي خلاني علقت الحقيقة لما وجدت ان ربما بعض الافاضل والفضليات هو يعني اللي وصلني في الفترة اللي فاتت حاجتين من النقطة الاولى طب نعمل ايه وما نعملش ايه ومش الدكتور يطلع يقول لنا نعمل ايه الحقيقة مش عارف يعني اطلع اقول ايه

147
00:41:05.800 --> 00:41:19.850
اهو احنا الكلام ده بنقوله مرارا وتكرارا وذكرنا به كثيرا وحدث وراء حدث وراء حدث مش هتنتهي الاحداث اصلا ده مش هينبغي باي حال من الاحوال ايوة نبقى متابعين احنا متابعين من بعيد كده بنصر الله

148
00:41:19.950 --> 00:41:36.050
متابعين ان الروم آآ هزمت الفرس واحنا بنشوف ان ده كويس بالنسبة لنا. يعني نفس القصة ما نقعدش بقى اه لان الحدث بيطول الحدث كبير وله تعليقات انا شخصيا متابع متابع كويس جدا الحمد لله

149
00:41:36.250 --> 00:41:48.700
وعارف تفاصيل كتيرة. اه وعشان احاول الواحد برضه يقرا المشهد ويفهمه. لكن بقى مسألة ان احنا نفسنا نقعد ناخد له بقى يعني فخلاص معروف هنعمل ايه؟ معروف آآ نعمل ايه؟ لا تبرحوا اماكنكم

150
00:41:48.850 --> 00:42:08.850
هنعمل ايه لا ابرع حتى قبلهم. هنعمل ايه؟ فلولا نفرغ من كل فرقة. هنعمل ايه؟ حتى يسمع كلام الله. لازم تكنز الطائفة دي. اه الناس تكون فتن واثرة شديدة. قالوا فما فما تأمرنا يا رسول الله؟ قال ترجعون الى امركم الاول. يعني النبي صلى الله عليه وسلم قال له تعلمت

151
00:42:08.850 --> 00:42:25.200
طب الله يعمل به فهو النجاة. قال وهو الفول مخرج من ذلك. يعني فهو المخرج من ذلك. خلاص الامور واضحة احنا شايفين ان ده خيار وده حل على المدى البعيد عشان نتوقف عنه مهما حصل. ما علش ممكن تبقى دي كزا ممكن تيجي مسلا الازمة زي اخوانا واخواتنا

152
00:42:25.200 --> 00:42:42.200
آآ ربنا يعني آآ يتولاهم مسلا اللي كان عندهم زلزال مسلا في المغرب او آآ السيول الاعاصير اللي كانت في آآ آآ في ليبيا او اللي حصل قبلها في سوريا وتركيا. يعني الامور دي ما هتنتهيش

153
00:42:42.450 --> 00:42:57.450
قال من شأنها بقى ما تبقيش فلأ الانسان يبقى ماضي في طريقه آآ لان فعلا وكأن احنا ما عرفش ليه يعني مع احترامي يمكن انا اتكلمت في هزه المسألة قبل زلك واتمنى كلامي ما يزعلش حد

154
00:42:57.500 --> 00:43:10.650
وكأن احنا عندنا من الفراغ العقلي والفراغ النفسي اللي هو منتظرين دايما ترندات تاخدنا وتشغلنا شوية فلما يبقاش في بنحس بالفراغ وده من اسوأ يعني ما صنعته السوشيال ميديا السوشيال ميديا الحديثة

155
00:43:10.850 --> 00:43:24.450
ان الناس من الفراغ اللي هم فين عشان ما عندهمش مشاريع في حياتهم عشان ما فيش حاجة ماشيين فيها فهذا الفراغ مخليهم دايما ينتظرون الترند الجديد فهو كل واحد بقى واهتماماته بتوع الكورة عندهم تريندات الكورة

156
00:43:24.500 --> 00:43:41.200
وبتوع الفن عندهم ترندات الفن آآ والعفن مش الفن. وبتوع اللي السياسة عندهم تهديدات السياسة. وبتوع الدين عندهم ترندات الدين. يعني مم. اي حاجة تخص مسلا فيما ايه؟ اسكت الشيخ فلان مش عارف حصل له ايه ومش عارف يقتل

157
00:43:41.300 --> 00:44:01.300
انا بحس ان ادي التريندات وكأنها يعني لون من الايه من الفراغ العقلي اللي احنا فيه. هذا الفراغ العقلي والفراغ القلبي من فراغ من المشاريع اللي هو احنا بقى انا عايز النهاردة عود لي مسلا عشرة خمستاشر يوم مشغول بالتريند الفلاني ويخلص التريند ده يعني الترندات يرقق بعضها بعضا. ييجي ترند تاني اقوى منه

158
00:44:01.300 --> 00:44:20.050
متى يعني الانسان هيركز امتى؟ من لا من لا يركز لا ينجز. لا يركز لا ينجز هيركز امتى وهينجز امتى وهيبقى عنده الحلول الجذرية المشكلات دي كلها امتى؟ كل ما انا مسلا النهاردة عندي مسلا ولد محجوز مسلا في المستشفى ولا في العناية المركزة

159
00:44:20.100 --> 00:44:31.700
علشان عنده مسلا المرض الفلاني. فكل ما مسلا يسخن شوية بقى اقعد مش عارف ايه وانا مشغول عن الخطة العلاجية الرئيسية. الخطة العلاجية الرئيسية. لا بأس لا بأس مسكنات الاعراض

160
00:44:31.750 --> 00:44:41.750
بس يعني الحاجة تبقى تقدر بقدرها. لا بأس كده بربع ساعة نص ساعة مش عارف ايه كم مسكن الاعرق؟ لا بأس ان احنا نرفع ايدينا بدعاء نعمل اللي نقدر نعمله

161
00:44:41.750 --> 00:44:56.900
اللي يقدر يقاطع يقاطع اللي يقدر يشارك ماليا يشارك اللي يقدر يعمل حاجة يعملها لا بقى يعني يعني بس اقصد اللي ايه؟ اللي هو لقطة بقى ان انا مشغول بهذه الاعراض عن الامراض مش عارف انا ممكن البعض يختلف لكن الحقيقة انا شخصيا ما بحبش

162
00:44:56.900 --> 00:45:10.400
اتبع معه مع الترندات ايا كانت ايه التريندات دي ما احبش اطبع معها اللي ربما في هذا الحدث نلفت الانظار لحاجة آآ تكون في عمق العمق او في في في جزور الجزور آآ الناس تنشط

163
00:45:10.400 --> 00:45:20.400
اللي وصلني للمرحلة اللي فاتت يا اما هو نعمل ايه وما نعملش يقول هل ده واضح. يعني الواحد دايما بيأكد عليه. يمكن انا قلت اه ابعد من كده. الانشغال مثلا بامور

164
00:45:20.400 --> 00:45:30.400
ومش عارف سياسية وغيرها ومش عارف امور حزبية وطائفية وغيرها. كنت بقول له ما ينبغيش ان في حاجة انسان عن المضي قدما قدما في طريقه في ان يضحي بالواحد وعشرين لوحده

165
00:45:30.600 --> 00:45:46.900
آآ لان انا انا شفت لا ارى تاريخ البشرية الا تاريخ الوحي ولا ارى البشرية حتى في وقائع المعاصر الا من زاوية الوحي في اشكال في اشكال يعني في اشكال كبير يعني وطلعنا بردو فصلت في هذه المسألة في البناء المنهجي اللي منكم سمع البناء المنهجي

166
00:45:46.950 --> 00:45:58.250
في اوله وكان كنا بنلاقي اسسات محاضرات كده عن التعليم ومعهم رؤية منهجية كنت في محاضرة منها اشرت لهذه المسألة برضو عشان يفهم حقائق الذك الذي يحصل في العالم اه المهم اكيد من زوايا المنهجية

167
00:45:58.550 --> 00:46:15.150
فالشاهد يعني اللي اقصده دي النقطة الاولى اللي وصلتني. النقطة التانية اللي وصلتني مسألة بقى ان احنا مسلا هنبدأ نعطل فعاليات ونعطل انشطة حاطة الاشياء يعني هي في حلول هنعطل في واحنا الحقيقة ما بنحتفلش عشان نحتفل. احنا مش بنحتفل عشان خاطر

168
00:46:15.200 --> 00:46:31.850
ان احنا والله عايزين بقى نضحك وننبسط ونفرح ونزقطط لأ احنا بنحتفل يعني اولا اولا ده امر شرعي قل بفضل الله وبرحمته في ذلك فيفرح وخير مما يجمعون وانا قلت ان على الارجح والازهر ان الفضل هو القرآن والرحمة هي القرآن

169
00:46:32.050 --> 00:46:48.900
يعني في تفسيرات الفضل يعني يعني التفسيرات معظم التفسيرات فيها ان المطلوب اللي فرح به القرآن اما قرآن واحدة وقرآن وحاجة تانية والحاجة التانية اللي هي الاسلام او غيره. لكن الراجح والله تعالى اعلم كمان ان الاتنين يراد بهم القرآن. بفضل الله ورحت في ذلك فليفرحوا وخيرهم يجمعون

170
00:46:49.000 --> 00:46:58.750
فالكلام ده امر ما احناش مؤمنين ان الانسان ساعتها مش هيفرح فرح بشر ولا فرح بطر ولا يفرح فرح نسيان بالعكس ده يفرح فرح آآ شكر مش فرح اشعر ولا بطل

171
00:46:59.100 --> 00:47:18.350
مطلوب انه الانسان يفرح بفضل الله برحمته وده اللي يخلي الانسان يستبشر حقيقة ان شاء الله فيه خير وفيه امل الحقيقة في الامة آآ يعني بعض معاني بعض معاني الايمان والاسلام والقرآن والعزة آآ لما بتبقى حاضرة في النفوس بنشوف هزا بنشوف هزا الذي يحصل

172
00:47:18.400 --> 00:47:35.300
كده انا كنت بقول لهم يمكن انا الحدس ده آآ يمكن مع تمام تقديري واجلالي وافتخاري باللي عملوه اخوانا الفلسطينيين بشكل عام آآ لكن يمكن انا اللي شاغلني اكتر آآ مسألة آآ لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد

173
00:47:35.850 --> 00:47:54.450
يشغلني اكتر مسألة تلاقين فرعون علا في الارض آآ وجعل اهلها شيعة. يعني فكرة ان فكرة اسطورة الجيش الذي لا يقهر واسطورة ان سبحان الله ولكن آآ الناس المستضعفين المحاصرين في ست ساعات بيعملوا يحملوا عزمة لو صح التعبير

174
00:47:54.500 --> 00:48:13.700
يعملوا حاجة كده انه مبهرة حرفيا يقهروا انف اسرائيل وكل من وراءها. وكل من وراء اسرائيل مش اسرائيل بس. يعني حاجة الناس سبحان الله بهزه البساطة بيكسروا وفكرة بقى ما تقوليش مش عارف السئران دعمهم من برة مش عارف حزب اللت مش عارف عامل ايه

175
00:48:13.800 --> 00:48:33.400
لا يعني نصف هذا الظرف الصعب او سبحان الملك يقدر على تنفيز المسألة دي بشكل ده شكل مبهر الحقيقة دي حاجة مبهرة حرفيا حاجة مبهرة يعني ان ان سبحان الله اية من ايات الله عز وجل. احنا هنا ما بنشوفش الاية بقى في ان اللي عملوه اخواتنا الفلسطينيين. شف الاية في اللي حصل في ايه؟ في اعداء الدين دول

176
00:48:33.500 --> 00:48:47.200
ان ربنا بيوريهم لنا على حقيقتهم لا يغرنك قلوب الذين كفروا في البلاد يعني فكرة اللي هو بنتكلم عليها الفترة اللي فاتت اللي هو كانه ده بدأ يستفحل في الامة مسألة الاغترار والانبهار بالفجار والكفار

177
00:48:47.250 --> 00:48:59.650
الاغترار والانبهار بالفجار والكفار اغترار بهم وانبهار بهم انبهار بقوة اسرائيل وقوة امريكا وقوة الغرب من وراها وقوة مش عارف ايه. وسبحان الله يكسرهم الله سبحانه وبحمده في ست ساعات

178
00:48:59.650 --> 00:49:23.550
اه سبحان الله بحاجات متواضعة جدا بحرا وحاجات متواضعة جدا جدا جدا جوة. وحاجات متواضعة جدا برا. آآ سبحان الملك آآ يخترق كل دفاع مش ثغرة امنية يعني اقول ايه يعني سبحان الله شيء مش مبهر وما هو بعد ذلك كمان سبحان الملك يعني من من هذه الطائفة المخذولة

179
00:49:23.550 --> 00:49:43.550
تقريبا من كل قوى الارض يعني آآ حتى اللي بيدعمهم بيدعمهم لمشاريع طائفية ومصالح اخرى زي مثلا آآ آآ الصفويين مثلا آآ الروافض او او حزب اللات او غيره بيدعموهم مش مش عشانهم عشان مشاريع خاصة بهم هم وعشان يبقوا ورقة بالنسبة لهم في اشياء

180
00:49:44.000 --> 00:50:01.100
فالمخذورين من كل تقريبا قوى الارض. آآ الناس دول آآ سبحان الله يعني انا مسلا شخصيا شفت كده شفت شاغلني اكتر. شاغلني اكتر فعل الله في في هؤلاء الناس لان الحقيقة ده المشهد لان احنا لا زلنا كمسلمين

181
00:50:01.200 --> 00:50:11.200
مش احنا المسلمين اللي هم ايه؟ آآ اللي يستحقوا آآ صراحة اللي هو فكرة يعني برضو انا ده برضو من النقاط اللي بحب اوجه لها. ما ينبغيش برضو ان احنا ننسى ان

182
00:50:11.200 --> 00:50:23.900
مش احنا المسلمين دي في الحقيقة حرب باستيطان وناس بتحاول تحرر ارضها ناس آآ يعني ان شاء الله نحسبهم صالحين بيحاولوا يحرروا ارضهم آآ في النهاية مش مش هم الصورة المنشودة من المسلمين

183
00:50:24.100 --> 00:50:44.100
وانا عارف ان الكلام ده هيزعل بعضه وربما ما يعجبهمش يعني. آآ هم افاضل وناس يعني يعني آآ يعني على الراس من فوق وما عنديش اي موقفة والحمد لله انا ما عنديش موقف بقى اقول بقى مش عارف حماس اخوان. ولا عندي موقف مش عارف السلفيين المتشددين مش عارف من آآ من حماس ومن غيرها الحقيقة انا ما انا ما عنديش اي موقف الحمد لله رب العالمين

184
00:50:44.100 --> 00:51:00.850
والعكس احب اعزم كل المسلمين اللي بيخدموا الدين. لكن برضه هنا نقطة لازم يعني الانظار توجه اليها في وفي طغاة مجرمين ظالمين. زي فرعون آآ هؤلاء الطغاة المجرمين الظالمين آآ يعني علا في الارض

185
00:51:01.000 --> 00:51:16.400
علقوا في الارض طغوا في البلاد افسدوا جامد جدا فربنا سبحانه وبحمده يريد ان هو يرينا فعله فيهم على على يد اولئك الايه؟ يعني سبحان الله اولئك يعني اولئك المستضعفين المخذولين. سبحان سبحان الملك

186
00:51:17.450 --> 00:51:31.850
يورينا ربنا كسرتهم علشان احنا نعرف ان ربنا سبحانه وتعالى قادر على على كل شيء ما نفقدش احنا ثقتنا ويقينا وايماننا. ونعرف انه في النهاية ما هياش يعني هي هي مش حاجة. انما فكرة ان احنا نبص بقى في الطرف الاخر بتاعنا

187
00:51:32.000 --> 00:51:52.350
ان احنا بقى الحمد لله اه اصبح عندنا  ان احنا بقى من الجانب الاخر احنا الحمد لله مش عارف ايه وبقينا كزا واحنا ما بقيناش احنا احنا لسه قدامنا احنا عندنا اشكالات كبيرة

188
00:51:52.950 --> 00:52:11.250
احنا كامة يعني بشكل عام ما تتكلمش عن اخونا واخواتنا ربنا يحفزهم ويبارك فيهم وآآ وينصرهم. آآ وينصر ولا ينصر عليهم آآ انما انا بتكلم هنا كأمة بشكل عام حتى هم اخوان نفسهم لسه قدامنا محطات كتيرة. محطات كتيرة ما

189
00:52:11.350 --> 00:52:24.050
زي ما قلت لان مش التحدي فكرة ان انت كسرت ولا قهرت المجرمين دول. يعني من الحاجات المحزنة ان دايما معزم انتصارات المسلمين ما بتمش للاخرة. يعني اكتوبر اكمل مصر مبهر حرفيا بس ما تمش للاخر

190
00:52:24.250 --> 00:52:39.750
وما تمش الآخر برضه السبب ايه؟ سقشيانات بسبب خيانات حصلت. يعني ما تمش للاخر يعني حاجة محزنة برضو انت بتبقى في خطوات وبتيجي بقى ليه بقى؟ ده بيقول لك ان انت ده انا لسه بتكلم ده لسه انا لسه في ساحة المعركة

191
00:52:40.100 --> 00:52:58.050
يعني لسه بقى ما بعد ده قصة تانية. يعني مسلا اللي حصل في افغانستان خير دليل ايوة امريكا ساعتها دعمت بكل قوة مسلا الفصائل الافغانية اه والفصائل الافغانية دي كانت كت حركات اسلامية ما كتش مجرد ناس كده وخلاص. ده عموما عشان يخرجوا السوفييت وخرجوا السوفييت هي مسألة صراعاتكم

192
00:52:58.100 --> 00:53:18.050
بعد ما خرجوا السوفييت فعلا يعني البلد خربت ما جتش يعني آآ امراء الجهاد حصل بينهم تقاتل مش طبيعي وزل هزا المكان بقعة يعني او بؤرة للتطرف على مر سنين طويلة والاشكالات والاشكالات ومن الامراء الجهات دول اللي كانوا

193
00:53:18.050 --> 00:53:34.850
وخونة. وبعد كده يعني الناس كانت مستغربة بجلد مش متخيلين ان مسلا حامد كرزاي ولا مش عارف ايه. اللي هو الاستعمار الامريكي في افغانستان جابه كان واحد من قادة الحركات الاسلامية والفصائل المجاهدة اصلا

194
00:53:35.350 --> 00:53:49.650
المهم يعني انا رأيي ممكن حد يختلف معي المهمة وراء ذلك المسلمين الحمد لله رب العالمين وصول بينتصروا لأ الصحابة كانوا بينكسروا مش ينتصروا ينكسروا في معركة ويقوموا بعدها يعني

195
00:53:49.800 --> 00:54:04.450
شوفوا اللي حصل للصحابة في احد وازاي ده كان وقود اللي بيحصل بعده الصحابة في احد لمجرد ثغرة واحدة بس يعني ايه حصل ايوة احنا الحاجات دي بتشرح صدورنا وتفرحنا وزي ما قلت لازم نشوفها من الجانب التاني ما انا ما

196
00:54:04.450 --> 00:54:21.550
بقى اما نايه ما نهونش وما نهونش. يعني ما نهونش من شأن عدونا. ربنا اراد انه يكسره امام اعيننا عشان خاطر نعرف آآ قصته بالضبط وفي نفس الوقت ما نهولش من شأن اللي احنا عليه. احنا لأ احنا لسه احنا لسه احنا عندنا اشكالات كتيرة ما ينبغيش ان احنا ننشغل عنها

197
00:54:21.750 --> 00:54:29.700
ما ينبغيش ان احنا ننشغل عن امراضنا. ايوة فوقنا الحمد لله وعملنا كده يعني زي ما قلت بعض معاني الايمان والعزة الحمد لله رب العالمين. مجرد حضورها بس عمل في الناس كده

198
00:54:29.900 --> 00:54:48.500
لكن لا في حاجات كتيرة في ثأر شخصي في ارض بتنتهك فيه اضطهاد فيه جرام مش عادي. الجرام مش عادي يعني قاتلهم الله اولئك المجرمون اليهود الملاعين ومن ورائهم يعني الصهاينة تحديدا ومن ورائهم يعني والحقيقة الموضوع مش مش عادي

199
00:54:48.800 --> 00:55:01.250
المهم يعني انا بقول ده امر من ربنا بفضل الله وبرحمته فالحمد لله احنا يمكن دي افراحنا بنفرح يعني الحمد لله بفضل الله برحمته بنفرح بان احنا بناخد خطوة على الطريق في ناحية الحل الجذري

200
00:55:01.350 --> 00:55:21.350
احنا ممكن مسلا كدكاترة يبقى احيانا فرحانين جدا جدا ونقول لمسلا بعض الامهات الحمد لله اه تمام وزي الفل وهي تبقى حزينة ان ابنها اللي لسة ما بيتكلمش ولا ابنها مش عارف آآ لسه سخن وابنها مش واعي هي لانها شاغلة بالها بالاعراض الظاهرة واحنا الحمد لله نكون فرحانين بان احنا خدنا خطوة كويسة ممكن ما تكونش زاهرة خالص

201
00:55:21.350 --> 00:55:33.900
ده على مستوى التحاليل بس على مستوى الاشاعات اللي عملناها تمام في الظاهر ما فيش ما فيش خطوة. فالحقيقة انا بشوف لان مران وتكرارا اكدت على هذه المسألة احنا معظم عملنا هو في البنية التحتية

202
00:55:34.150 --> 00:55:51.350
احنا شغلنا بشكل اساسي هو في البنية التحتية في احنا ناس بنشتغل في الجهاز العصبي المركزي لو صح التعبير فهذا العمل في البنية التحتية في ممكن او ما يبنش للناس والخطوات والمراحل اللي احنا بنقطعها ما هتبانش للناس

203
00:55:51.350 --> 00:56:06.000
ومش هتفرق قوي حاليا في المشهد العام للاعراض لكن يرزق ان شاء الله رب العالمين ان باذن الله يعني يظهر هذا ولو آآ بعد حين. آآ وزي ما قلت يعني يمكن آآ

204
00:56:06.050 --> 00:56:22.850
آآ من المعاني الضخمة التي ينبغي ان تستحضر في مثل هذا الموقف يعني. يمكن سبحان الله من الايات اللي انا الله المستعان يعني الايات اللي دايما تحضرني والله لاني بحس ان ده اكثر يمكن في مرة اتكلمت عنها كلام طويل

205
00:56:23.050 --> 00:56:39.500
اه اية فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون اتكلمت عنها كلام طويل وقلت سبحان الله ان من اكثر ما يتعرض له الصالحين بشكل عام. والمصلحين بشكل خاص في هذا الزمان الاستخفاف من الذين لا يقيمون

206
00:56:41.300 --> 00:56:58.400
المفاجأة بقى ان هذه الاية في نهاية السورة اللي في اولها غلبت الرؤوس  غلبت الروم في ادنى الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين. لله الامر من قبل ومن بعد. ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله. انصروا من يشاء

207
00:56:58.600 --> 00:57:16.400
فاخرها فاصبر ان وعد الله حق. ولا يستخفنك الذين لا يوقنون سبحان الملك وكأن فعلا حط الاحداس دي في مكانك لان احنا من اكثر يعني ما يواجهه يعني احنا ولا هنقول على نفسنا صالحين ولا مصلحين نقول نرجو ان احنا نكون صالحين

208
00:57:16.500 --> 00:57:28.900
وبنسعى ان احنا نكون مصلحين. خلاص اللي زي حالاتنا كده لازم يبقى حاضر بين عينيه اصبر ان وعد الله حق اصبر احبس نفسك على مراد الله الصبر ده حبس نفس اختياري مش اضطراري

209
00:57:29.350 --> 00:57:41.350
حبس النفس على مراد الله سبحانه وبحمده يعني حبس النفس على مراد الله ان الانسان حابس نفسه على مراد ربنا في المأمور ما يغادروش. وفي المحذور ما يرتكبوش. وفي المقدور

210
00:57:41.950 --> 00:57:54.200
في الرضا به يحبس نفسه فاصبر ان وعد الله حق ان وعد الله حق ربنا قال له ان جندنا لهم الغالبون. ما قالش وان جند مش عارف ايه ولا جند ايه ولا جند ايه؟ جندنا

211
00:57:54.300 --> 00:58:07.800
لو لو حقق العبد جندية لله هيبقى غالب انا ننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا وما يقوموا الاشياء. وعد الله الذين امنوا منكم. واقعدوا بس احنا نبقى هزه الطائفة تحضر هزه الطائفة وليمكننا لهم دينهم الذي ارتضى لهم

212
00:58:07.850 --> 00:58:23.350
يحضر دينه الذي ارتضى له. ان شاء الله تنتهي القضية وعد الله حق توأب الهم ايوة الحمد لله ممكن سبحان الله تلاقي تلاقي انت الحمد لله الناس اهي صابرة اهو. ايها الناس صابرين الحمد لله تمام وزي الفل. وآآ ان وعد الله حق وتمام ماشيين كويس. لكن تفاجأ

213
00:58:23.350 --> 00:58:39.200
بقى في وسط هذا الزحام خلاص تيجي الحدس بقى يجي الحدس بقى زي غلبة الروم  ياك احبس احنا نفرح نفرح نفرح في اللي حصل في اسرائيل نفرح فين اسرائيل نفرح في اللي حصل في المنظومة الاستعمارية او الاستيطانية الغربية كلها

214
00:58:40.700 --> 00:58:59.550
لان ده الحقيقة مش ده مش مش هزيمة لاسرائيل. ده هزيمة للمنزومة الاستيطانية آآ الغربية كلها. المنزومة الاستخرابية الاستعمارية العلمانية لان انا برضو انا متفق جدا مع بيقولوا ان اسرائيل مش دولة يهودية. اسرائيل دولة علمانية

215
00:59:00.100 --> 00:59:18.400
اسرائيل دولة صهيوني هي خدت اليهودية الستار آآ علشان خاطر مقاصدها انما هي صهيونية آآ يهودية زي الصهيونية النصرانية اللي حضرت في يعني في الاستعمارية اللي كانت في اماكن اخرى. فينبغي ان يفهم الامر على حقيقته

216
00:59:19.000 --> 00:59:36.900
في اية يهودية في عداوة يهودية ايوة اللي هم الاعداء من اليهود يعني بيعتبروا ده وطن لهم مكان لهم وبرضو قفزوا على المسألة. لكن الجهاز الكيان بشكل اساسي هو كيان آآ استيطاني بشكل اساسي كيان كان آآ كيان هزا الكيان المحتل كيان استيطاني

217
00:59:36.950 --> 00:59:48.350
فسبحان الملك فيحصل حاجة زي كده احنا خلاص اهو ايوة الحمد لله انا قلت بفضل الله عز وجل انا ما بقولش ان اخواننا الحمد لله الفلسطينيين زي الروم لا الحمد لله هم آآ

218
00:59:48.350 --> 01:00:01.400
المسلمين الحمد لله موحدين على رسم النفوق بس زي ما قلت احنا يمكن فرحتنا كانت الاكبر بايه؟ بكسرة الفرس. بكسرة الصهاينة بكسرة يمكن دي الفرحة الاكبر او دي النقطة اللي

219
01:00:01.400 --> 01:00:15.950
الناس جامد جدا. واحنا عارفين ان آآ ان ايوة لاخواننا الفلسطينيين لسه لسه قدامهم آآ مراحل ولسه قدامهم خطوات وعندهم مجهودات ولسه محتاجين وقت كبير يعني نفسهم هم نفسهم عشان خاطر يكونوا اهل لدخول الارض المقدسة. تمام

220
01:00:16.200 --> 01:00:30.950
آآ لان مش هيدخل الارض المقدسة الا جيل يوشع منه مش هنضحك على نفسنا ما يدخلش الارض المقدسة الا دي وشعب مننا عشان لما دخل جيل يشعب من هنا احنا نفضل بقى فترة كده بقى يعني خلاص الدفة المفترض هتبقى من هناك

221
01:00:30.950 --> 01:00:45.800
فاحنا عارفين ان لسه في اشكال لكن بقى هزا الحدث لا في اخره ولا يستخفنك الذين لا يوقنون لان الذين لا يوقنون الاضطهاد اللي انت فيهم المشاكل اللي انت فيها في المكان اللي هم فيه مش مش ما بيتصبروش

222
01:00:46.500 --> 01:01:02.100
ومش عارف ربما تفكير يمين وتفكير شمال وده اكتر حاجة بنشوفها دلوقتي الناس ده يعني ولا يستخفنك الذين لا يوقنون. ما قالش ولا يستخفنك الذين يكفرون وانا قلت يعني يغلب على زني ان المستخفين دول مش من الكافرين

223
01:01:02.400 --> 01:01:20.750
مش من خارج السفر المستخفين هيكونوا من داخل الصفحة مستخفين هيكونوا من داخل الصف الحقيقة يعني آآ المستخفين مش من برة مستخفين هم ناس مش مدركين للسنن ما ما عندهمش هذا الاتزان الانفعالي

224
01:01:21.450 --> 01:01:46.350
والانضباط العاطفي سواء كان اتزان انفعالي او انضباط عاطفي وناشئ ناشئ عن الانضباط بالوحي بدون شهادة لون من التعقل تعقل الانضباط والامساك الناس هذه الطائفة لا تستخفنك ما تخفكش اه لا احنا انا سبحان الله بحس في في كتير من اه احداث المجريات

225
01:01:47.250 --> 01:02:04.800
الاقي بعض الافاضل من فضليات مش عارف ايه وكزا وبتعملوش وتدوش فتلاقي بقى ايه انت الشيطان هيستخفك طب اطلع اعمل اطلع قول او اعمل مش عارف ايه او يعمل كزا بالعكس احنا حتى في شغلنا يعني كتير جدا مسلا والله ده فلان ده مش عارف انتقد فينا في الامر الفلاني

226
01:02:05.050 --> 01:02:18.850
يلا يا دكتور نقوم نرد عليهم مش عارف نعمل ايه. طب عايزين نجهز بحس للرد على من يقول بعدم جواز مش عارف النقطة الفلانية آآ طب عايزين الحقيقة يعني فلا يستخفنك الذين لا

227
01:02:19.050 --> 01:02:29.700
هو الانسان فعلا انا كنت بتكلم مع بعض الافاضل الفضليات واقول له يعني سبحان الله انت لما هتقعد انت مشغول بمثل هذه الاشياء. انت بتربك الناس اللي بتابعك وفي نفس الوقت الحقيقة

228
01:02:29.950 --> 01:02:49.700
يعني انت هتفضى انت انك تركز في المشاريع الحضارية في الحلول الجذرية اصلا يعني الانسان عنده مرتقى محدودة في النهاية مش واضحة لنفسنا منطقة محدودة في النهاية لكن الجماهير الجماهير جماهير المستخفين. ولذلك انا

229
01:02:49.750 --> 01:03:15.550
اكثر ما اراه يصدق على جمهور السوشيال ميديا المعاصر اولا اللي بيحصل في او الجمهور المسلم المعاصر انه اه من المستخفين الذين كثير منهم لا يوقنون مستخفين بيستخفوا بعض المتصدرين والصالحين والمصلحين يستخفوهم ان هم يمشوا في خط معين ويتبعوا

230
01:03:15.550 --> 01:03:41.050
منهج معين ويقولوا كلام معين هم عايزينهم يقولوه ويمشوا في خطوات مع انهم عايزين يمشوا فيها يعني انا دايما بيحضرني انه عليم بذات الصدور. ويسر قولكم ويجهر به انه عليم انه عليم بذات الصدور. ربنا عليم بذات الصدور سبحانه وبحمده. ربنا عليم يمكن النبي صلى الله عليه وسلم بعض اولئك اه

231
01:03:41.050 --> 01:03:56.600
آآ المستخفين الذين لا يوقنون آآ لو كانوا عايشين في زمانه كانوا هيصفوا النبي صلى الله عليه وسلم بابشع الاوصاف صلى الله عليه وسلم وهو بيتقال له كده ليه؟ اصبر ليه يحبس نفسك؟ آآ احبس نفسك مش مش اصبر صبر سلبي

232
01:03:56.700 --> 01:04:13.950
مش اصبر صبري اضطراري مش اصبر لأ يعني وجه طاقتك وسخر كل طاقتك سخر كل طاقتك هنا لان انت تايه لان انت فعلا تحل حلول جذرية للبناء للبناء سخر كل طاقتك للبناء. ان البناء ما يناسبوش الشتات. ان البناء ما يناسبوش

233
01:04:14.150 --> 01:04:30.100
سخر كل طاقتك للبناء. آآ والله ان ان بلغت ما تريد خير. لأ ممكن تموت وما بلغش ما تريد عادي كتير من الصحابة اللي ماتوا ما شافوش فتح مكة الصحابة اللي استشهدوا كلهم في احد مش في وسط السيدة خديجة نفسها ما ما شفتش للاسلام دولة حتى في المدينة

234
01:04:30.400 --> 01:04:44.350
فوالله خلاص ان بلغت خير ما بلغتش خلاص انت مكتوبة عند ربنا يعني احنا انسان كده كده احنا المهم الانسان يموت في الطريق مش هم يموت في اخر الطريق آآ فالفراغ زاته وعدم مراقبة ربنا

235
01:04:44.550 --> 01:05:02.800
آآ وفكرة ما يطلبه المستمعون بتخلي الصالحين يتم استخفافهم فانا اوصي نفسي واياكم واياكن ولستخفنك الذين لا يوقنون الحمد لله رب العالمين اللي احنا ماشيين فيه نرجو ان يكون خيرا نرجو ان نكون نفهم للامة ان شاء الله. المسلمين ما بيعطلوش ابدا. النبي صلى الله عليه وسلم يعني انا بعضكم لا تذكره

236
01:05:02.850 --> 01:05:12.400
آآ لو كان متابع انا مش رحت تبوك النبي صلى الله عليه وسلم وهو في تبوك في الطريق الى تبوك وفي العودة من تبوك يقيم مجالس يقيم مجالس طول الوقت

237
01:05:13.600 --> 01:05:31.850
انا بيقيم مجالس يعني يعني حق على اخوانا واخواتنا حتى اللي هم مشغولين بما هم فيه الان اعانهم الله ان هم يقيموا ويقيموا مجالس الوحي والاحياء بالوحي ويستثمروا الفرصة طب ما بالكم باللي زينا بقى اللي احنا كمان ما عندناش هزا الانضغاط اللي عندهم بالعدو الحاضر والامر الاوجب

238
01:05:32.750 --> 01:05:51.300
من باب اولى يعني ان احنا ننشغل بده اصلا وده اللي ينبغي ان ينشغل به اه يعني سبحان الله يعني اه واجعلوا بيوتكم قبلة واقيموا الصلاة يعني فكرة ان الناس تسخر طاقتها اللي اقليم الشهادة وانا يمكن قلت الكاميرا وزي ما قلت برضو ما هوش مجرد هروب او تقاعس او تخاذل حاشا وكلا ان يكون كذلك

239
01:05:51.350 --> 01:06:06.600
والا فعلا الحمد لله احنا بنكابد مكبدات كبيرة الله سبحانه وبحمده اعلم بها ونسأل الله سبحانه وبحمده انه آآ يكتبها في ميزان حسناتنا وحسناتكم ان شاء الله فنرجو ان شاء الله ان يكون هذه الفرحة آآ يعني فرحة بفضل الله برحمته

240
01:06:06.700 --> 01:06:23.950
وان شاء الله ودي فرحة فرحة كبيرة. كنا بنفرح الحمد لله بان احنا آآ كسرنا انف اه اليهود الحمد لله رب العالمين. واه واه وبنفرح الحمد لله بفضل الله سبحانه وبحمده على المستضعفين المحظورين هؤلاء

241
01:06:24.150 --> 01:06:49.950
آآ من اخواننا واخواتنا آآ بنفرح باشجار او او يعني امطار من الارض حررناها وبنفرح يعني اه بقاع من المقدسات اه نصرناها فيعني اعتقد ان برضه يحق لي ان احنا نفرح والحمد لله بنفوس من الاستعباد واستعمار الدنيا آآ

242
01:06:49.950 --> 01:07:07.400
اتحررت بالوحي الحمد لله آآ وبمقدسات تم استعادتها. هذا هذا القلب اللي المفترض يكون حظيرة قدس اه هدر القلب الذي ينبغي ان يكون مملكة للرب. اه اه اللي هو خلق للذكر فصار مسكنا للشهوات

243
01:07:07.650 --> 01:07:25.750
اه هذا القلب احنا نفرح بفضل الله سبحانه وبحمده اه انه يتم يتم استرداده اه من الاستعمار والاستعباد اللي كان من الدنيا بل من اعدائنا نفسهم لما تسللوا لقلوبنا بافكارهم وتوجهاتهم آآ ومناهجهم

244
01:07:25.900 --> 01:07:42.200
ونفرح بان تلك القلوب وتلك النفوس وتلك الارواح آآ يعني ان شاء الله تطهرت طهرت من كثير من من ادماس الدنيا وعادت مرة اخرى حظيرة قدس ادر فيها الذكر يحضر فيها الذكر

245
01:07:42.250 --> 01:07:59.350
وآآ وفعلا آآ يعني وتشرق تلك الارض بنور ربها فباقي حق لنا ان نفرح به لان ان شاء الله هذا اليوم من الفرح ان شاء الله اه اذا اذا اذا ان شاء الله اذا تحرر القلب تحررت الارض

246
01:08:01.250 --> 01:08:23.600
ومرارا متكررا بنؤكد على هذه المسألة آآ لما لما نحرر الانسان هنحرر البلدان لما نحرر القلب والوجدان في الانسان اه مش بس الانسان هنحرر البلدان ان شاء الله. لما لما نستعيد اه لهذا الانسان اه مقدساته التي في قلبه

247
01:08:23.600 --> 01:08:37.700
ان شاء الله تستحاد لنا اه مقدساتنا على الارض ودي مسألة لا ينبغي ينبغي انها تفهم منها مرارا وتكررا. ان ان لابد من فتح ابتداء من فتح القلوب آآ بالايمان

248
01:08:38.200 --> 01:08:51.850
ومن بعدها يأتي فتح الدروب آآ والبلدان آآ بالبيانات العمران فلا ينبغي ان احنا نغفل عن كده والكلام ده مش بيقوله كلام مجازي ولا كلام مش عارف ايه ولا كلام نسلم نفسنا به

249
01:08:51.900 --> 01:09:06.200
الحقيقة ده امر يعني ينبغي ان يكون كذلك فبفضل الله برحمته نفرة. آآ نحمد الله سبحانه وبحمده اه على اه الذي بنعمته في المصطلحات آآ انما تمت تلك الصالحات بنعمته

250
01:09:06.300 --> 01:09:20.800
خصوصا في هذه الرحلة الماراثونية اه والدبلومة الجملي الطويلة دي وآآ نقول الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا آآ ان هدانا الله اه فعلا فالحمد لله الذي هدانا لهذا اه يعني

251
01:09:20.850 --> 01:09:33.750
معرفة واسترشادا. والحمد لله الذي هدانا لهذا توفيقا وسدادا. والحمد لله الذي هدانا لهذا اه استقامة وثباتا. فلما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله هذا فضل الله سبحانه وبحمده ورحمته

252
01:09:33.850 --> 01:09:48.350
آآ ونسأل الله سبحانه وبحمده ان يتم لنا نورنا وان يغفر لنا تقصيرنا هذه المسألة ربنا اتم لنا نورنا واغفر لنا انك على كل شيء قدير. نسأل الله ان يتم لنا امورنا او يتم لنا نورنا وان يغفر لنا تقصيرنا. سبحان الله يعني

253
01:09:48.550 --> 01:10:10.600
الله متم النور اهو في قلوب الناس ربنا اتم لنا نورك. والله متم النور وسبحانه وبحمده ولو كره الكافرون ولو كره المشركون  فهنا تم النور ازا تم النور هنا ربنا اتم لنا نورنا ان شاء الله يتم الله نوره في الايه آآ في الارض. فنسأل الله سبحانه وبحمده ان يتم لنا نورها صلاحا

254
01:10:10.600 --> 01:10:32.350
اكتب لنا امورنا آآ اصلاحا آآ انه ولي ذلك والقادر عليه اه والحقيقة يمكن انا ربما كنت احب اوجه لكم حاجة او اكلمكم في امر وانصح نفسي وانصحكم لكن كفى بما يعني سمعناه من كتاب ربنا في مطلع سورة او فيما ابتلي عنا من سورة النجم

255
01:10:32.450 --> 01:10:54.750
كفى به واعظا. آآ نأمل ان شاء الله ان يكون آآ تتم صناعة هذه النجوم علشان نكافح فعلا نكافح اه هذا الاستعمار الفكري من هذه اللي احنا فيه آآ نكافح تنحية الوحي ونعمل يعني فعلا مركزية امامكم حلقات سورة النجم تتجلى له المسألة

256
01:10:54.950 --> 01:11:06.250
وخصوصا زي ما قلت يمكن الناس اللي برة مصر تحديدا لان صراحة انا لا اقارن ما كان بمصر ابدا. يعني معلش مع تمام احترامي لكل الاماكن. لا اقارن ما كان بمصر

257
01:11:06.400 --> 01:11:28.100
فخصوص الناس اللي برة مصر عندهم تحديات كتيرة وعندهم مشكلات ضخمة آآ يعني مسألة آآ قضية الاحياء بالوحي وقضية تنحية الوحي قضية ينبغي اه فعلا الوحي نوح ينح يا جماعة الخير يعني سبحان الله! يعني تم احتلال

258
01:11:28.100 --> 01:11:47.250
تحياته واحتلال حتى مقدساته آآ يعني نحي الوحي فمشتاقين الحقيقة مجهودات لمكافحة تنحية الاحياء ده ان حملات للاحياء مركزاتي مرة اخرى ويمكن احنا كنا اشرنا في صورة النجم حلول على تلات مستويات اولها اعرض

259
01:11:47.450 --> 01:12:00.000
وارجو ان انتم اتعلمتوه ان شاء الله يكون علمكم ازاي تعرضوا. آآ اعرض وابتعد وارجو ان انتم تكونوا اتعلمتوا الحمد لله بردو اللي ساعدتكم على المرحلة التانية وهي ان يبقى عندنا بعض الادوات او المهارات اللي بتخلينا

260
01:12:00.050 --> 01:12:13.800
آآ الحمد لله رب العالمين آآ نستفيد بالوحي. اه حاليا يمكن مش المستوى الاكمل قوي بس ان شاء الله نستفيد بالوحل آآ والمستوى التالت بقى والاخير وهو صناعة النجوم آآ القرآنية

261
01:12:14.150 --> 01:12:35.550
اه صناعة النجوم الانسانية آآ القرآنية آآ الربانية آآ اللي هتتشبع بالقرآن آآ فتكون لها ادوار آآ نجوم آآ الفلك العمرانية آآ صناعة هذه النجوم اه سواء يعني من خلال مصدر الاهتداء هيكون الوحي

262
01:12:35.650 --> 01:12:50.650
ومن حيث الاهتداء يكون المنهج النبوي. يتم النص عليه المنهاج الربانية في على مستوى المقص البنية اخلاص وافلاس بلا وسواس ولا قياس. ومستوى الربانية على مستوى الالية والمنهجية اتباع منهاج اه خير الناس

263
01:12:51.950 --> 01:13:06.750
عشان كده يعني الحمد لله يمكن ربنا طلعوا واحطكم على الطريق في الحمد لله المستوى الاول والمستوى التاني والمستوى التالت صناعة النجوم اه نجوم يمكن اشرنا انها انواع يعني هذه النجوم هتبقى انواع

264
01:13:06.900 --> 01:13:27.450
فيه من ناحية الانارة فقلنا فيه فيه فيه لها الانارة على مستوى الانارة زي الشمس واللي لهم الانارة على مستوى الوزارة زي القمر والعلوم والانارة على مستوى الادارة اه زي اه بعد كده الكواكب اه والنجوم وغيرها

265
01:13:27.550 --> 01:13:48.600
آآ فنبقى عايزين ان شاء الله نستمر وننير آآ صلاحا واصلاحا ونحيا ونحيي اه علشان كده ربنا يعينكم ان شاء الله وتكملوا رحلتكم بازن الله في آآ اللي جاي ان شاء الله في آآ في الرعاية وانا كنت بشرت بعضكم يعني. وان شاء الله هنكمل معكم وبازن الله في مسار الرعاية. انتم الحقيقة ارغمتمونا على ذلك يعني

266
01:13:49.250 --> 01:14:06.000
آآ جزاكم الله خيرا مسألة الانتظام ومسألة آآ الالتزام يعني فيعني الحمد لله يعني شجعتمونا على ذلك اه وانا بقول ارغمتمونا حرفيا الحقيقة لان الحقيقة انا برضه انتم تعلموا اني لا احب هذا

267
01:14:06.050 --> 01:14:22.200
يعني هذا التأهيل عن بعد ابدا آآ يعني لكن ده من هبوط. واحنا مضطرين له وخصوصا اللي زيكم الحمد لله يعني انسنا منكم آآ بفضل الله حرص شديد ومنذ فعلا ما حال بينك وما بين التأهيل المباشر

268
01:14:22.300 --> 01:14:41.200
آآ ان ظروف صعبة جدا. ويمكن اسعدني اسعدني وسرني ان ان الاماكن اللي زرتها اللي منكم كان فيها ناس آآ آآ يعني اتيح ان انا اقابلهم مباشر الحمد لله ما اتأخروش. وبالعكس آآ احتملوا الفرصة بشكل كبير وفرغوا نفسهم بشكل كبير

269
01:14:41.450 --> 01:14:53.750
ممكن حتى ما بستبشرش انا بالمكان اللي ربما يكون فيه ناس منكم ولو مسلا زرناه او حاجة آآ بشكل مباشر ما نلاقيهمش مفرغين نفسهم كانها يعني فرصة فوجدت لهم ان السما زي ما بيقولوا

270
01:14:53.850 --> 01:15:13.200
اه لكن ده حصل الحقيقة في المقال الحقيقة زرناها وكان منكم وبعضكم يعني الحمد لله اطيفنا قبله بشكل مباشر فعشان كده يعني في الصورة سمعت برضو فلا تزكوا انفسكم هو اعلم من اتقى. آآ اتمنى ان احنا يكون عندنا الحمد لله تزكية

271
01:15:13.400 --> 01:15:33.300
الاحوال ازكية النفوس. يكون عندنا تزكية الاموال. آآ وبرضو يكون عندنا تزكية الاقوال المقولة نفسها يعني يعني نزكيها عن فكرة ان احنا اه ربنا قال هو اعلم بمن اتقى سبحانه وبحمده. اه وان ربك اعلم عن السبيل وعلى من اهتدى

272
01:15:33.400 --> 01:15:46.800
واخبرنا واعلم من اهتدى وانه اعلم من اهتقى فتقع على مستوى الاهتداء وعلى مستوى الاتقاء. الله وحده سبحانه وبحمده الاعلى فالانسان بالعكس يعني زي زي ما تعلمنا في سورة النصر ودخل نفسه في هذه الاوقات

273
01:15:47.000 --> 01:16:05.550
اه الانكسار الواحد القهار اه سبحانه وبحمده فنسأل الله سبحانه وبحمده ان يجعل آآ يعني كل ما مر اه في ميزان اه حسناتنا وحسناتكم وان يتقبل منا ومنكم ودايما انا في مثل هذه المحافل

274
01:16:05.700 --> 01:16:32.150
اه انا بسجل فرقتين اساسيتين. اه بسجل اه استغفار واعتذار  وسجل شكر واخرى سجل آآ استغفار واعتذار استغفار لله سبحانه وبحمده ان احنا نكون قصرنا او اهملنا او انشغلنا اه او يعني ما كناش اه عند حسن ظنه سبحانه وبحمده بنا

275
01:16:32.350 --> 01:16:46.350
اه وان ما نكونش قدمنا الشيء اللي يليق به سبحانه وبحمده او يليق بكتابه او منهاج نبيه او دينه وآآ سجل الاستغفار برضه من آآ اي آآ يعني زنب او تقصير

276
01:16:46.400 --> 01:17:04.300
اه بدأ مننا يعني بقصد او بدون قصد. واه والله يعلم سبحانه وبحمده ان احنا كنا يعني حريصين ان احنا ما نتجاوزش ابدا او نقصر ابدا اه وبرضو بيسجل اعدادات يعني

277
01:17:04.900 --> 01:17:20.850
لاخواني واخواتي آآ يعني وبالنسبة لي انا شخصيا بسجل اعتذار لاخواني واخواتي القائمين والقائمات على هذا النشاط. انا الحقيقة انا انشغلت عنه كثيرا وزي ما قلت يمكن لان انا شخصيا يعني

278
01:17:21.250 --> 01:17:35.300
ربما يعني ما بعتقدش فيه اوي. او ما يعني لا ارى فيه يعني. المهم فيمكن ده رأيي ان الشخص المقري الشخصي يبقى انا طلبت بذلك اضطرارا لما حصل الكورونا آآ

279
01:17:35.600 --> 01:17:51.250
فيمكن ده خلاني الحقيقة ما كنتش الحقيقة مهتم قوي يعني ما كنتش يعني على على قدر اه المسؤولية او ما ينبغي فيما يخص هذه المسألة يعني ما حبتش ان انا اقفل الخير ده وفي نفس الوقت برضه انا ما اهتمتش به الاهتمام الذي ينبغي يعني

280
01:17:51.700 --> 01:18:08.300
اه فانا بعتذر في الادارة لان ربما افقتهم وتعبتهم في هذا الباب يعني واخرتهم وعطلتهم كتير وبعتزر برضو للاخوات الفضليات آآ هنكمله معنا حتى هذه الخطوة. حتى اللي ما كملوش الحقيقة

281
01:18:08.400 --> 01:18:27.900
اه انا بعتذر للجميع باسمي وباسم اخواني واخواتي في اه في ادارة مركز العلم والعمل اه بشكل عام تحديدا معهد العلم العام  آآ بعتذر الحقيقة عن اي تقصير اه واي تفريط اه او اي اشكال اه يعني ما كانش مقصود

282
01:18:28.100 --> 01:18:41.500
انتم عارفين الحمد لله احنا المؤسسة الربحية وان ربنا يعلم ان احنا يعني نحب الخير للغير ونحب الخير لاخوانا ونحب الله ونحب كتابه ونحب من هذا النبي صلى الله عليه وسلم

283
01:18:41.650 --> 01:19:01.800
ونحب هذا الدين ونحب اخوانا المسلمين واخواتنا المسلمات آآ في كل بقاع الارض اللي يربطنا بهم انساب الايمان اللي هي اكبر من انساب الابدان. آآ اسرتنا الكبيرة آآ سامحونا على التقصير. آآ يعني على قد ما نقدر آآ في زحمة انشغالات ان الامر يمشي يسير

284
01:19:02.050 --> 01:19:22.450
فجزاكم الله خيرا. ثم اسجل الحقيقة قرار يعني شكر وقرار لشكر للرب سبحانه وبحمده انه اتم علينا النعمة آآ واكرمنا يعني وتمام المنة بهذا الامر يعني آآ وله الفضل وحده سبحانه وبحمده وما كنا يهتدي لولا ان هدانا

285
01:19:22.550 --> 01:19:34.550
آآ ودي مش بنقولها احنا كده سبحان الملك انا ما بقولهاش احنا انا دايما اقول ان احنا دبلومتنا دي مش قابلة لانها بالورقة والقلم مش قابلة بلا ان يتم انجازها ولا انها تنجح

286
01:19:35.000 --> 01:19:50.450
التعليم فيها مكثف جدا وخصوصا كمان عن بعد ده كمان الامر اصعب واصعب فالحقيقة الامر ما كانش سهل ابدا. لكن اه نشكر الله سبحانه وبحمده على انه تم علينا النعمة. اه بشكر الحقيقة قبل ما اشكر حضراتكم انا بشكر اه

287
01:19:50.450 --> 01:20:16.350
اهلكم اه اشكر ابائكم وامهاتكم. اه اشكر اه الازواج آآ بالنسبة للاخوات آآ ومن اسكن ابوكي وامك واشكر الابناء والبنات. مم. آآ اشكر اخوانكم واخواتكم الحقيقة اشكر العائلات والاهل الحقيقة يستحقوا الشكر يعني لان يعني مستحيل مش هقول صعب مستحيل

288
01:20:16.450 --> 01:20:30.700
ان حد كان يكمل في هذا الامر للاخر يعني وما هيكونش عنده دعم آآ من الاسرة ومش لازم الدعم ان الاسرة تكون معلش يعني بتقدم لنا فلوس ولا بتجيب لنا مش عارف ايه ولا

289
01:20:30.750 --> 01:20:43.150
لا يكفي بس انه الحمد لله ما بيعوقوناش او بيتفهموا وبرضو تاني وتالت برضو باكد على يتفهموا في الجملة ان مسلا لما يبقى احنا تلت سنين اه الراجل مسلا الزوج يتفهم فيها

290
01:20:43.200 --> 01:21:03.000
اه مسلا تلات تلاف مرة ويجي تلاتين مرة مش هقول بقى تلات مرات تلاتين مرة ما يتفهمش بنسبة ممتازة جدا جدا جدا. حط التلاتين في تلات تلاف يعني آآ فما ينبغيش برضو ان احنا يعني نكفر العشير في مثل هذه المسألة

291
01:21:03.150 --> 01:21:16.200
فجزى الله الاهل آآ خيرا آآ جميعا يعني. آآ كل من عاون وكل من ساعد وآآ اسأل الله ان يجعل ذلك في ميزان حسناتهم. وآآ ودي غنيمة نقول غنيمة باردة

292
01:21:16.200 --> 01:21:26.200
انا مراتي ولا اختي ولا بنتي ولا امي اتعلمت وانا اه الحمد لله مجرد انا بس اعنتها في كتب لي ذلك في ميزان حسناتي فده فضل كبير من الله بالعكس

293
01:21:26.200 --> 01:21:42.650
اتمنى بقى زي ما باكد دايما ان لأ ليه احنا نفسنا ما يعني ما ناخدش محاولات شبيهة يعني والرجال يتعلموا هو شجع حتى اخواتي الفضليات ان هم اه حتى في بيوتكم الحاجات يعني

294
01:21:42.700 --> 01:21:54.950
الجماهيرية وغيرها. وطبعا انا عارف ان الحمد لله كتير منكم بيعمل كده. بس يعني برضه وانذر على شهادتك الاقربين فانا بشكرهم وبشكركم انتم الحقيقة بشكركم على ان انتم يعني آآ

295
01:21:55.050 --> 01:22:19.650
وثقت فينا اه ائتمنتونا على ايمانكم آآ اعتنقتوا افكارنا والحمد لله شاركتمونا الهم آآ ومكنتمونا من ان احنا نزرع فيكم خيرا. ارجو ان نكون كذلك وهندسة صبرتم علينا صبرتم علينا الحقيقة وتحملتمونا يعني ايه طوال هذه الفترة

296
01:22:19.950 --> 01:22:37.700
آآ وان شاء الله تكونوا شركاءنا في في هذا الهم الكبير وهو الاحياء بالوحي نحن نحيي بروحي ونحيي بروحي وان شاء الله تكونوا شركاءنا في ان شاء الله المسارات الاصلاحية. بشكركم الحقيقة على هذه الثقة الغالية دي والسلام على

297
01:22:37.800 --> 01:22:54.550
آآ صدورنا وعلى صدري انا شخصيا آآ ان الحمد لله يمكن ربنا يجعلكم اسباب في حسنات احنا ما نعلمهاش في بقاع ما نعرفهاش فجزاكم جزاكم الله عنا خيرا بشكر الحقيقة المسيرات تحديدا والناس اللي في الادارة

298
01:22:54.700 --> 01:23:12.700
اه وتحديدا المسيرات يعني اه لان الحقيقة كان مجهودات اه اه يعني موجودات خرافية هم يا اما بناتي او اخواتي يعني الحمد لله مش غرب وده مش غريب عليهم الحمد لله رب العالمين فانا سعيد الحقيقة هم فعلوه وانجزوه معكم يعني الحمد لله

299
01:23:12.700 --> 01:23:30.150
وصبرهم عليكم وتحملهم لكثير من الاشياء كلثوم الشديد على ان انتم آآ يعني تكملوا الطريق وبشكر ادارة القسم يعني على آآ الحقيقة هذا المجهود برضه آآ الضخم يمكن الحقيقة ما كنش على المستوى اللي احنا نتمناه اوي

300
01:23:30.350 --> 01:23:40.350
لان زي ما قلت يمكن انا اللي صدرت لهم الحقيقة ان انا مش مهتم اهتمام كبير بهزا المسار يعني. لكن هم الحقيقة كانوا حريصين على الاهتمام بالمسار. وان شاء الله لعل يكون بازن الله

301
01:23:40.350 --> 01:23:55.000
يعني دافعين ان شاء الله لمسة تانية تكون افضل واحسن واجمل واكمل ان شاء الله وربنا يكتب لكم انتم الاجر ان شاء الله ان انتم تكونوا آآ آآ يعني سميتو هذه السنة الحسنة

302
01:23:55.100 --> 01:24:10.000
آآ وان شاء الله الامور تكون الى خير. آآ جزاكم الله جنا خيرا. اه سامحوني ازا كنت نسيت حاجة او اغفلت حاجة اه هيكون فيه وقت يعني ولو اه ان شاء الله عشر دقائق اه للاسئلة

303
01:24:10.150 --> 01:24:28.650
لو حد عنده سؤال آآ انا ان شاء الله هبقى مستعد اجيب على حضراتكم بازن الله سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد استغفرك واتوب اليك مم