1
00:00:00.200 --> 00:00:24.150
حوالي ربعمائة كلمة في القرآن من الجذر عمل فنقول عامل الرمح صدره دون السنان واستعمل البناء اللبن بنى بي وعوامل الدابة قوائمها والعملة القوم يعملون بايديهم دروبا من العمل في طين او حفر او غيره

2
00:00:24.550 --> 00:00:46.900
والعمل الفعل باليد من زراعة وتلقيح وسقي فالمعنى المحوري لهذا الجذر جهد مادي من حي او جمل يؤدي الى احداث شيء او هيئة او نقلة او ما شابه كعامل السنان يعمده ويدعمه في اندفاعه لمخالطة الضريبة

3
00:00:47.050 --> 00:01:07.050
وكقوائم الدابة تحركه الى مكان اخر وكالشراب المخلوط هو من صنع الانسان وليس طبيعيا ومن هذا عامل الزكاة الذي يستخرجها ويجمعها كما يسمى الساعي وكما في قوله تعالى والعاملين عليها

4
00:01:07.850 --> 00:01:26.600
والعمل يعم افعال القلوب والجوارح والعمل لا يقال الا فيما كان عن فكر وروية. ولهذا قرن بالعلم وقد جاء في القرآن نحو ثمانين مرة لاداء عمل صالح وست عشرة مرة لاداء عمل سيء

5
00:01:26.650 --> 00:01:47.500
وخمسين ومائتي مرة لمطلق العمل حوالي خمسمائة كلمة في القرآن من الجذر انت كما في قوله تعالى هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين فنقول اتى الماء او حتى للماء وللسيل هيأ له طريقه

6
00:01:48.050 --> 00:02:03.200
اي اصلح مجراه حتى يجري الى مقاره او سهل سبيله من موضع الى موضع ليخرج اليه ويقال للسيل الذي يأتي من بلد قد مطر فيه الى بلد لم يمطر فيه اتي

7
00:02:03.300 --> 00:02:23.900
ويقال ما احسن اتيا او اتوى يدي هذه الناقة اي رجع يديها في سيرها فالمعنى المحوري في هذه المادة هو وصول او تقدم وحضور الى مكان بتهيئة او قوة تزيل

8
00:02:23.900 --> 00:02:48.000
لا يعوق مع خفاء مصدر اي عدم تعينه او توجيه الملاحظة اليه. كجريان الماء في الجدول المهيأ بازالة مدره او حجارته الى المقر او المزرعة وكندفاع السيل من موقع نزول مطره الى ارض او بلد اخرى وهو يكتسح او يتخطى العوائق. وكدفع الناقة يدها الى الامام في يسر

9
00:02:48.000 --> 00:03:07.750
مع قوة واتية الجرح واتيته مادته وما يأتي منه وكل ذلك يفيد اصول شيء ذي بال قليلا قليلا بتهيؤ حتى يصير كتلة كبيرة ومن ازالة العوائق ياتي معنى مجيء فجأة

10
00:03:08.700 --> 00:03:27.900
كقوله تعالى فاتى الله بنيانهم من القواعد وكما في قوله تعالى اتاها امرنا ليلا او نهارا فجعلناها حصيبا وقد يأتي معنى الوقوع دون ان يلاحظ فيه معنى القوة مثل قوله تعالى فلما اتاها نودي يا موسى

11
00:03:28.050 --> 00:03:47.350
وكما في قوله تعالى هل اتى على الانسان حين من الدهر ويقال اتى اليه الشيء ساقه اي دفعه وجعله يأتي اليه. واتى فلانا شيئا اعطاه اياه كما في قوله تعالى على لسان موسى

12
00:03:47.500 --> 00:03:48.960
اتنا غداءنا