السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن ثناء جميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له اشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد
تكلمنا امس يعني الداء الخطير الذي كان يخشى منه اكثر اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وكان الحسن رضي الله عنه يقول ما امنه الا منافق. وما خاف منه الا مؤمن
هزا الداء العطال وكل منا فيه بذرة هذا في المجمل الا من رحم ربي كل منا فيه بزرة نفاق اما ان يسقيها واما ان يقتلها تكلمنا عن اه النفاق وقلنا امس المراد
بالكلام عن هذا الداء ان المرء يحاسب نفسه ويفتش هل هو متلبس بهذا الداء ام لا الامر الثاني اننا لسنا لا نأخذ هذه المحاضرة ونتكلم عن هذا الداء لنصنف الناس
نحن لا نصنف الناس ولكن نحاسب انفسنا الموفق من انشغل بعيبه عن عيوب غيره هذا سر الايه؟ التوفيق. ورضا الله عز وجل عن العبد الامر الاخر نحن نتكلم عن النفاق
السلوك النفاق العبادي النفاق الاصغر لا الاكبر فنحن نحسن الظن بالجميع انهم يعتقدون ان الله عز الواحد الاحد فرد صمد ويشهدون بان محمدا رسول قول الله عز وجل ولكن احيانا الانسان لما يرتكب النفاق الاصغر يخشى انه اذا استمر واصر ان ينقلب الى نفاق اكبر. واخر شيء
لاؤكد عليه قبل ان نكمل ما بدأنا به ان النفاق ليس قرارا النفاق مش قرار. يعني ايه مش قرار يعني مش في واحد كده ايه قرر بعد يوم خمستاشر مسلا سبعة ان هو خلاص
اصبح منافق. لا يا جماعة النفاق ده مش بييجي بالقرار هو سلوكيات تتراكم مرة واحدة ايه بيلاقي نفسه كده لزلك النبي صلى الله عليه وسلم وضع لنا معايير مؤشرات والقرآن وضع لنا مؤشرات وتكلمنا عنها امس. منها
في مسألة الصلاة يقومون للصلاة ايه؟ كسالى. كسلان وهو قايم يصلي الفجر. كسلان وهو قايم يصلي العشاء كسلان وهو قايم يصلى العصر هذا الكسل محتاجين نراجع انفسنا سببه ايه فاكرين الاسود ابن يزيد لما سأل عائشة عن حال النبي صلى الله عليه وسلم؟ قالت وثب. اللي بيقول هو والله ما قالت قام. يقول لك وسب
اول ما سمع الازان فكأنه لا يعرفنا ولا نعرفه ليه؟ لنشاط ايمانه صلى الله عليه وسلم واللي ايمانه نشط ان شاء الله يرزق والناشطات نشطا هي دي اللي تاخد روحه. روحه تكون نشيطة في الطاعة
فلما تأتي الملائكة تأخذ روحه تنشط وتطلع من علامات النفاق قال سيدكم صلوا عليه صلى الله عليه وسلم. يقول نبينا اية المنافق ثلاث وفي رواية اربع قال صلى الله عليه وسلم اذا اذا حدث كذب
واذا وعد اخلف واذا اؤتمن خان في حديس في وضوح اكثر يقول اربع من كن فيه كان منافقا خالصا. مبروك التحليل طلع خلاص ايه هم يا رسول الله؟ ومن كانت فيه خصلة منهن
كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها اذا اؤتمن خان واذا حدث كذب. واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر نسأل الله العفو والعافية فتلك خصال النفاق من خصال النفاق وهنوضح ايه هذا الامر؟ وقلنا لو اي مجتمع
تم تطهيره من تلك الخصال كاد ان يكون مجتمع من مجتمعات الصحابة ايه مشاكلنا النهاردة تعالى شوف المشاكل اللي موجودة هتلاقيها بتصب في حاجات من دي بص على ايه؟ يقول لك في عربية ما شاء الله لا قوة الا بالله. استعمال طبيب بالخارج
تيجي تشوفها تلاقيها ايه قالبة سبع قلبات قبل كده بس ازا اؤتمن ايه ده ان شاء الله يقول لك استعمال طبيب ما تطلعش استعمال زابط والزابط ده شغال في هنا
سبحان الله! ما بيتحركش بها تيجي تشوف انت يا مسكين تبص على العداد وتلاقيه تمام فعلا ده مش واخدة مش عارف يجي واحد يقول لك على فكرة العداد بيتضرب يا سبحان الله
وهكذا تلاقي بقى ايه غش يشترط على العروسة ييجي يروح يشوف واحد واحد يروح يشوف اخت فوالده يقول له يا ابني هي بتدرس فتشترط معي شرط لو انت هتكمل معنا انا هتكمل دراسة
يقول له الا يا عمو من عيني بسنت في قلبي والله اقسم بالله شهادتها شهادتي وايه اللي يحصل يكتب كتابه يبني من هنا خلاص انتهى اقعدي في البيت طب والشرط يا عبدالرحمن ويا خلاد وابو جليبيب الشرط فين
راح الشرط طب ما هو دايما خصم خصال النفاق انا اول بقى وندور على شيخ ايه يدور لنا على مخرج. وندور ليه على شيخ كله النهاردة شايف نفسه هو الشيخ
يقول النبي صلى الله عليه وسلم اذا اؤتمن خان. العلماء اما جم يفندوها قالوا ايه؟ هو في الماليات ازا اؤتمن خان طب وفي غير الماليات قال لك في حالة جفاء ولا حالة صفاء
لو حالة الجفاء اذا خاصم فجر طول عمره يقول لك حبيبي احنا احنا سبحان اتولدنا مع بعض نروح المدرسة مع بعض ونحب بعض ويدنو يلعب في خدوده ويتصور معه ويشعر بالامل ويشعر بالافتخار وده انه مبسوط جدا وهو معه
وزعلوا مع بعض اتفرج بقى اسوأ الناس انك آآ تخاصمه فيفجر معك. خاصة من كان تطلعه على اسرارك اسوأ الطعنات التي تأتي من اأمن الجهات الطعنة بتبقى سيئة جدا تدي واحد الامان وتخصه باسرار
ولزلك ارجل الناس واكثرهم مروءة من يعرف سرك فاذا خاصمك دونها الرقاب ان يخرج هذا السر الراجل ده تمنه دهب وتبقى امن معه حاسس بالامان لكن فيه واحد يقول لك ايه الله المستعان اصل فلانة اليومين دول مش رايق. طب وايه المشكلة
ده يعمل لي موقع مش هيكتب على الصفحة ففي حالة الجفاء اذا خاصم فجر طب وفي حالة الصفاء له حالات لو هو في حالة الصفاء ييجي يأكد كلامه اذا عاهد غدر
ومنصور العهد اليمين يحلف والله ووالله ما هعمل وهنعمل اذا عاهد غدر طيب لو غير مؤكد وكلامه عادي بدون توكيد. لو في المستقبل اذا وعد اخلف هتيجي الطلعة اللي جاية دي؟ اه جاي معكم
فبيقول لك تقول له انت رايح انت رايح ازاي؟ انت عندك اصلا اه موعد كزا كزا. يا عم الواحد بيخلص يقلبهم لأ الواحد بينافق يا حاج مش بيقلبهم الواحد بيرتقي
اهو بينزل في الدرجات اكتر. ده مش اسمه ايه مش اسمه بقالبهم دي اسمها دركات اذا وعد زي واحد كده تلاقيها كتير بتحصل يجي واحد يخبط على الباب يقول لك مسكين وعاوز حاجة لله ومش عارف تقول له ايه بكرة بكرة بكرة عدي علي. انت بتقول له بكرة هتدي له
لا خلاص بوز الانتركام. قاعد دي امال يرن عليها انا اصدعك. بكرة طب بكرة انت هتديلو لأ انا بريحك ازا وعد اخلف سبحان الله طب والوضع الحالي اذا حدس كذب
عشان كده ابن عمر بيقول لي جيل التابعين جيل التابعين اللي فيهم وابن المسيب وابن المبارك وايه كانت لسه الشمس كده في ايه ما غروتش. قال انتم اكثر منا طوافا وصياما
انتم في العبادة ما شاء الله عليكم ونحن خير منكم ليه بقى ان شاء الله؟ قال ونحن خير منكم بصدق الحديث واداء الامانة وان جائز الوعد. يا ترى ابن عمر شاف ايه ايامهم
عشان يقول لهم الكلمتين دول سبحان الله! فمهم جدا ننتبه من هذا الامر لان النبي صلى الله عليه وسلم قال كان منافقا خالصا يعني ايه منافقا خالصا في النفاق الاصغر ده؟ قال النووي اي شديد
شبه بالمنافقين بسبب هذه الخصال. نسأل الله العفو والعافية وطبعا المراد اذا دي يعني تفيد التكرار. كل عما بيحدس نادر عما يكون صادق قد يصدق الكازب ولا يكذب الصادق ده الاصل
كزب ممكن يبقى صادق في يوم من الايام لكن الصادق ما يكدبش مرة في يوم من الايام كنت بتكلم عشان في اولى سانوي او تانية سانوي فبقول له قال لي حاجة كده فبعدين عرفت معلومة تانية
فظاهر كلامه انه كذاب او كذب فبقول له ليه انت بتكزب؟ فراح معيط بقول له طب انت ليه بتعيط دلوقتي؟ قال لي انا عمري ما كزبت في حياتي ودي اول مرة حد يواجهني يقول لي انت بتكزب
وبين لي ان المعلومة اللي وصلتني فعلا كانت خطأ فده اتربى في البيت على ايه بقى على الطهر ده لدرجة ان ايه ان يتهم الاتهام ده يبكي زي البنت اللي ما بتكونش خدت على سماع الالفاز القبيحة في البيت
كلما سبت الفتاة كلما انفسخ حياؤها دي قاعدة في التربية. كل اما البنت تتشتم كل عمى حياؤها بينفسخ ولزلك بقى اللي واخد ايه اسماء حيوانات الغابة كلها وهو قاعد ايه
بيسمعها لبنتها في كل موقف خلاص ما يدورش على الحياء بقى بعد كده ففي بنت كانت تدرس بالخارج القصة دي بينكم وبينها تقريبا اقل من تلات دقايق القصة دي البنت كانت بتدرس بالخارج
وبعدين اتت هنا مدرسة جمال عبدالناصر مدرسة الطهر والعفاف هذه المدرسة لما اتت البنت قعدت شهر شهرين وقررت ان هي تسيب المدرسة وفي يوم من الايام روحها لاهلها قاعدة مرت بتعيط وتبكي انا مش هكمل في المكان ده. ليه
المدرس بيشتم المدرس بيشتم اكيد بقى جاب سيرة الاب والجد في الموضوع. قال ايه؟ لأ ده ما شتمنيش ده بيقول للفل للي جنبي جاوبي فمش جاوبت فقال لها جاوبي يا كزا
وقال اسم ايه اسم الحمار فهي بكت وقالت في حياتي ما اخش تاني ده بيشتموا البنات البنات ده دي كانت مدح للفتاة عند البعض سبحان الله ده ان دل على شيء يدل على ايه؟ غير خسة المدرس يدل على ايه
ان البنت دي اتربت ان البت دي اتربت. كانت قماشة بيضا كانت تمشي على استحياء عشان كده الفتاة الا تملك الا الحياء الحياء ده هو ده اللي بيكسو كل عيب فيها
اي عيب في الفتاة هزا الحياء عامل كده زي الدهان يخفيه واي واحدة مهما كانت مميزة ان فسخ حياؤها خلاص كل سنة وانت طيب اذا حدث كذب كل اما ييجي يتكلم يكزب
لذلك الشعبي يقول من كان كذابا فهو منافق ويقول النبي صلى الله عليه وسلم خير من كلام الشعب وغيره يقول وما يزال العبد يكذب ويتحرى الكذب. يتحرى يعني ايه هزبطها ازاي دي؟ خاصة الشباب بتوع تالتة سانوي الشباب ليه
اللي بيروحوا آآ ما بيروحوش خلينا في الشهادات اللي مسلا الدرس بتاعه كان عنده امتحان وكده. عملت ايه هو مسلا النهاردة جايب اربعة من عشرة حلوة كانت احسن من اتنين
بس هيعمل ايه؟ هيقولها لوالده ازاي دي؟ فقعد امال يتحرى يتحرى يتحرى واحنا اللي عودناهم على كده. ليه؟ لان والده عنده ايه؟ عنده ان ده كده خسر الجنة لو ايه جاب اقل من سبعة وتمانية فالولد مش عاوز يخسر الجنة مش هيخسرها ازاي يتحرى بقى
فيبدأ يفتش هيخرج من الموقف ده ازاي والبنت تخرج من الموقف ده ازاي فبنربيهم وهم صغيرين ازاي يكدبوا اعرف واحد هم البيت عنده والده يعني شجك وفلك وجمع كلا لك. اي حاجة في البيت هتحصل هيبقى ايه؟ في على طول اسعاف رايحة
والطوارئ والدنيا ايه مشكلة في البيت فواحد منهم كسر الازازة الازازة اللي بيشرب منها اعراس هذا اليوم يوم عصيب فحوز يكدب لاما يورط البيت هو اللي بيحكي لي القصة مش حكيت له يعني لا انقطاع في السند
هيعمل ايه؟ هكدب هتكشف وبعدين في واحد منهم ايه شهد الحادسة ويمسكها لي وهو ده بقى الطعنة من حيس الامان فيقول لي عملت ايه شوية وعرفت ان الوالد جاي واروح حاطط كاس ورا باب المطبخ
الناس اللي هو بتشربوا فيه العصير ده وقال لخوه بسرعة الله يكرمك انا عطشان هات لي اي مية ويتحايل عليه واخوه بقى يروح رايح ويفتح الباب والكاس ويعلي صوته يا ماما فلان كسر الايه؟ الكاس
ليه ولن ينفعكم اليوم في العذاب ايه ولن ينفعكم اليوم اتظلمتم انكم في العذاب مشتركون هو في النار مش عشان ان الناس هتخش النار ان العزابي هيتوزع. لأ لما تلاقي واحد داخل يضرب تلاتة
غالبا مش هياخد تلات اقلام واحد بس. الم الم الم ونص والم من يتوزعوا. فالمهم الضربة هتتوزع. فالاب اللي جاي مشحون تجاه واحد حد الشحنة هتتفرغ في اتنين طب ايه اللي وصله كده
لان البيت ما رباهوش على الصدق ده كان عادي جدا اشعروهم بالامن ازا شعرتموهم بالامان صدقوا معكم تقول له بص تجزب دي عندي دونها الرقاب لكن تقول الصدق تكبر في قلبي
لكن هو النهاردة يقول الصدق يقول لك طيب انا هقول بس ايه؟ ما تضربنيش مرة في اتنين في تلاتة بتقول له ماشي وتكون مخبي المطواة في جيبك لأ ماشي يعني ماشي
فتقول له اه وده شرط انا بالمناسبة. يعني اول حاجة ازا حدس كزب اهو انت حدسته. تاني حاجة اعطيته الامان. ده النصارى وديناهم الامان. ما فيهاش ففي البيت النهاردة اما تدي له الامان خلاص الامان
انت عملت كزا يقول لك اه انا عملت اولا ينبل تنبل في عينه ازا وجدك صادق في اتفاقاتك تقول له شف انا اشتاط غيزا. ومتضايق جدا ده له انت عقابك المفترض واحد كزا وكزا وكزا بس انا هسكت عشان انا وعدتك وانت صادق
ينبل عنده في الصدق. فازا حدس كذب وهي قال يزيد ابن ميسرة ان الكذب يسقي باب كل شر عامل زي الماية كده. بيسقي باب كل حاجة بقى. ما خلاص هيعمل كل حاجة في البيت غلط
ويخرج منها فين؟ بالكذب. ولزلك الجنيد بيقول لك ايه في الكزب يقول حقيقة الصدق ان تصدق في مواطن لا ينجيك منها الا الكزب يقول لك هو ده الصدق الحقيقي اللي متشفي
صدق السخن اللي يقول لك انت اللي عملت كده؟ تقول له اه انا العمل وانت عارف ان هو اصلا ناوي ايه بس طبعا ما تصدقش مع الاعداء لا الكزب مع العدو واجب
واحد المسلمين بيحاربوا الكفار فيقول لك ايه آآ هم النساء انتم سايبينهم فين ولا آآ الاموال بتاعتكم فين؟ تقول له بص حدثنا رسولا رسولنا اذا حدس كزب ده معناه والله ما هنفقك ابدا
على فكرة ده الاخ المسؤول والسلاح هنا وده الزابط اللي بيوجهنا وده القائد اللي مش عارف ايه وتلاقي اليهود دخلوا وابادوا المسلمين وخدوا خزنة المسلمين وكده تيجي تدور يقول لك خفت اكدب
يا طاهر عفيف خفت تكدب وتبيد المسلمين لا طبعا في الحروب في الوقت ده يجوز لك انك ايه؟ انك تكذب لكن في غير زلك تقول الصدق سليمان ابن يسار دخل على هشام ابن عبدالملك
فقال يا سليمان من الذي تولى كبره منهم؟ في سورة ايه؟ النور اللي سمعتوها امبارح فقال عبدالله بن ابي سلول ابن ابي ابن سلول بيقول له كبير المنافقين طبعا هو الذي تولى كبره وتكلم في عرض عائشة. اشرف عرض
قال كذبت هو علي كان عنده مشكلة مع مين؟ علي رضي الله عنه فبيكره علي. فقال هو علي طبعا ده امير المؤمنين يعني سيفه سابق لسانه ابن شهاب هيقول له ايه
الزهري قال ابن الشهاب الزهري فدخل ابنه شهاب فسأله هشام فقال هو عبدالله ابن ابي ابن زهري بيأكد بيقول له اه طبعا هو عبدالله بن ابي. قال كذبت هو علي. طبعا الاولاني ايه؟ مرسي ابن يسار
بكت كذبت كزا ابتدى اسأل ابنية شهاب فقال كذبت بل هو علي فقال الزهري انا اكذب لا اب لك انا اكدب لا اب لك فوالله لو نادى مناد من السماء ان الله احل الكذب ما كذبت
انت اتهبلت فسبحان الله! قوة البصيرة وقوة العلم. ما هو بواحد يسير على نور الحكمة الله عز وجل يؤيده بلغ ما انزل اليك وان لم تفعل فما بلغت وبعدين والله يعصمك
فسبحان الله من صور الكذب نقل الاخبار الكاذبة. قال النبي صلى الله عليه وسلم كفى بالمرء كذبا ان يحدث بكل ما يبعت لك رسالة على الواتس في توزيع وجبات دلوقتي في الميدان يروح باعتها. طب انت عرفت يا حاج مين اللي قال لك؟ قال لا والله ما عرفتش. طب مين اللي بعتها لك؟ والله ده اصل لقيتها على صفحة كده بتقول كلنا بنحب
فين يا ابني التحري جبت الكلام ده منين؟ هم بيقولوا مين اللي بيقولوا يبعت لك الورقة. الورقة اليتيمة اللي يعني لو الواحد طال يحرقها في الواتس هيحرقها واللي باعتة لك اعمل له حزر بالمناسبة
بعد ما تنبهه تاني لو بعتها لك اعمل له حزر الورقة بتاعة خادم المفاتيح بتاعة الحجرة النبوية اللي بيقول لك قل الازكار دي ست الاف مرة. ولو ما قلتهاش بيتك هيتحرق
وصابعك الصغير هينمل وضوافرك مش عارف هيحصل لها ايه. وخالتك بسينة لما ما لقتهاش بيتها يولع. والمنبر وقع مش عارف على اخ لما حزر منها ويبعتها. طب انت قريتها انت
لا ما وراهاش بس هو عاوز ايه يمررها يمررها يمررها خاصة الكزب على محمد صلى الله عليه وسلم ما هو لازم يحط التحبيشة احمد احمد ده من يوم ما انا اتولدت واسمه احمد ما بتغيرش الخادم ده ما تسميه هيثم مرة. لا هو احمد احمد خادم اللي هي الحجرة النبوية. وشاف النبي في المنام
النبي قال له سبحان الله! كزب في كزب. كفى بالمرء كذبا ان يحدث بكل ما سمع من ضمن الاشياء حزف بعض الحقيقة حزف بعض الحقيقة يجي واحد يجي مسلا ايه يقول كلام
يقول لك امبارح قالوا كزا واحد يقول لك ايه؟ كمل قالوا ايه بالزبط لانك اما بتنزع الكلام من السياق يعني اتنين بيتخانقوا مع بعض زوج وزوجته فواحد سمع الموضوع يروح يقول لك ايه انا اشهد بسمعي يعني
هي قالت له ايه آآ انا فعلا عملت كده هو بيتهم بحاجة فهي بتقول له انا فعلا عملت كده وهي التي بقى تقول لك تقول له كمل. انا قلت ايه بالزبط ؟ وانا ده اللي انا سمعته. يا راجل اتق الله
هي قالت انا عملت كده طالما انت بتقسم بالله انا يا عم مش هطلعك كزاب خلاص انا عملت كده فبتقول لك من باب التنازل زي واحد مجرم بيقول ايه قاعد مع شوية ايه
سكارى زيه يقول ما قال ربك ويل للاولى سكروا يعني ربنا ما قالش ويل للسكار والسكارى يعني اللي بيشربوا لقال ربك ويل للعلى سكروا بل قال ويل للمصلين يعني ايه الكلام ده
يعني صاحبنا اللي قال البيتين دول كفر ده اللي بتطلع منه ودي الفايدة اللي بتخرج منها بقى شاهد ان ده انتزع ولا تقربوا الصلاة. ما تكمل كمل الكلام. فاحيانا بعض الناس يحزف الحقيقة ويروي اللي له ويسيب اللي عليه
خاصة في الزحمة اللي احنا فيها دلوقتي واللخبطة اللي احنا فيها والفتن هو بيحب فريق معين يقول كل الخير اللي فيه ويسيب الشر ويخفيه طب والناس التانية يقول كل الشر اللي فيهم ويخفيه خلي خير. انت مش شايف اي خير خالص
من ضمن صور الكازب المزاح الكازب ودانه ايه؟ يكزب عشان يضحك الناس حذر النبي صلى الله عليه وسلم من زلك من ضمن الحاجات الكذب في البيع والشراء مر ابو سعيد رضي الله عنه باعرابي ومعاشاه
فقال لها تبيعها تبيعها تبيعها بثلاثة دراهم تبعها لي بتلات دراهم قالوا لا والله. لا لا لا اشوف ما شاء الله ديلها وشوف بتحرك ودانها ازاي لا والله ثم باعها
فالمهم بيقول فزكرت زلك لرسول الله. قل له انا حصل كزا كزا والراجل بحا قال له ايه باع اخرته بدنياه باع اخرته به بدنياه عشان ايه؟ يكزب وبتاع ويقول لك والله واقفة علي بسبعتاشر
يلا خدها زي ما واقفة علي وانت فاتح لله كده سبيل جمعية خيرية انت بقى تكييفاتك دي والعمال والناس دي دول جايين ناس مش لاقية شغل فانت جزاك الله خيرا
كذاب ولو صدق مرة كذب مرات والا كان اغلق المحل الكذب بتاع التملق عاوز يتملق واحد ويحببه في وكده يكزب خاصة اصحاب السراء والجاه قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تقولوا للمنافق سيدنا
فان يكن سيدكم فقد اسخطكم اسخطتم ربكم عما دستكم هيبقى نهاركم ابيض اذا قال الرجل المنافق يا سيدي يا سيدي فقد اغضب ربه من ضمن الكزب صور الكزب الكذب على الاولاد
رح رح وهجيب لك شيبسي وانا جاي اول حاجة ده وعد تاني حاجة كزب عاوز تطرقه ايه الدليل على الكلام ده؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم بحديس عبدالله بن عمرو بن عامر رضي الله عنه. يقول دعتني امي يوما والنبي قاعد في بيتنا. والنبي صلى الله عليه وسلم كان قاعد في بيتنا
وانا لسة صغير كده فالنبي امي بتناديني فقالت ها تعالى اعطيك. هديك حاجة فقال له النبي لها النبي صلى الله عليه وسلم وما اردت ان تعطيه. انت عاوزة تدي له ايه
قالت اعطه تمرا. معي تمرة هديها له يا رسول الله قال اما انك لو لم تعطه شيئا كتبت عليك كزيبة. الله اكبر كتبت عليك كازبة منصور ان النفاق اللي ذكره النبي صلى الله عليه وسلم اذا وعد اخلف
كما قال تعالى ومنهم من عاهد الله لان اتانا من فضله لايه؟ لنصدقن. يا سلام على التوكيد ولام القسم وعمال يحلف ولنكونن من الصالحين. فلما اتاهم من فضله عملوا ايه
رجعوا بخلوا به. نسأل الله العفو والعافية فالخلف بالزات في المواعيد ولزلك قيل الامام احمد بما تعرف الكذابين؟ تعرفهم ازاي؟ قال بالمواعيد معروفهم بخلف المواعيد بين شوفوا الجمال الراجل من يومه عبدالله بن عمر بن ابيه رضي الله عنه. فلما حضرته الوفاة
هنعرف بقى ايه احنا واقعين في الحاجات دي ولا لأ قال خطب الي ابنتي رجل من قريش وقد كان مني اليه شبه وعد شبيه بالوعد. يعني قلت له ربنا ييسر آآ ان شاء الله ابشر بالخير. كلام مش
بعض ما فوالله لا القى الله عز وجل بثلث نفاقه مش هقابله بتلت نفاق مش النبي صلى الله عليه وسلم قال لك ثلاثة قال مش هقابله ثلثي نفاق اشهدوا اني قد زوجتها اياه
شوفوا بيدوروا على ايه عشان تعرفوا بقى كل واحد منا يفتش في حديسه يفتش في وعوده وانواع خلف المواعيد شيخ علي طنطاوي رحمة الله عليه كان آآ راجل آآ رئيس محكمة
وهو من علماء الدين الكبار يعني يقول يقول لك الرجل الموعد صباحا صباحا في اي ساعة من الصباح يعني ايه صباحا دي؟ في السادسة في السابعة في الثامنة انك مضطر الى الانتزار هزه الساعات كلها. يقول لك الوعد بين الصلاتين. ان شاء الله بين الصلاتين كده نتقابل
بين الصلاتين اللي هم ايه يعني؟ بين الصلاتين دي اكثر من ايه؟ من ساعتين اللي هم يعني الضهر والعصر والمغرب الوعد بعد العشاء ان شاء الله بعد العشاء هنمر عليك
على برة في اخ كان بيني وبينه موعد الموعد ده يا جماعة في المسجد مسلا وليكن الساعة اربعة اه دخلنا في اربعة وعشرة موعد مهم وصحتنا ما جاتش اتصل به مرة يكنسل
التانية اي كنسل. التالتة قال لي انا خلاص داخل داخل عليكم اهو وداخل علينا دي تاخد ساعة وعشرة انتم عارفين ساعة ما قال لنا داخل علينا دي كان فين كان لسه طالع من الكارتة الاولى في بلبيس
جاي من القاهرة طالع من الكارتة بيقول لك داخل عليك انت فعلا دخلت علينا كلنا ودخلت كزبتك علينا يقول لك لا اصل انا وريت وانا عملت والكلام ده دين ايه ده
واخلاق ايه دي عشان كده يقول لك ايه قعدت في في الغرب يعني يقول لك الموعد ده شرقي. شرقي يعني ايه موعد شرقي لكن موعد غربي بصوا المية النهاردة المعاملة انجليزي. كل واحد يدفع لنفسه. يعني يقول لك فيه انضباط كله يدفع كله يشارك. مش قدامك انت بقى ايه رايح جاي معنا كده
سبحان الله فمن انواع الخلف الخلف في المواعيد بعد العشاء وبعد العشاء بقى ان شاء الله احد اخوانا بيقول كان شغال في شركة مع آآ ناس اجانب يعني. فكان مدير الشركة عنده اجتماع كل يوم معهم قلت لها دايما في المستشفيات في اوروبا والكلام ده
يديهم ايه اجتماع خمس دقايق ده اجتماع كله خمس دقايق جماعتنا بقى اللي بيجوا بيتأخر دول خمس دقايق الاجتماع خلص ضح كان فيه وخلص فده عما يضيع وده دينا اللي علمنا كده. دينا يقول لك يبطل الصوم
ازا شربت حاجة قبل الازان بنص دقيقة تتضبط في المواعيد لو موعد الصلاة لسة ما جاش وصليت الضهر قبل الادان بتلات دقايق هتعيد الصلاة انضباط تنضبط في المواعيد سبحان الله
وبعدين اذا اؤتمن خان قال النبي صلى الله عليه وسلم اول ما تفقدون من دينكم الامانة اول ما يرفع من الناس الامانة سبحان الله! ولزلك النبي صلى الله عليه وسلم قال واهل النار خمسة
منهم مين يا رسول الله قال الخائن الذي لا يخفى له طمع وان دق الا خانه. الخاين يا جماعة اما بيبقى ايه يتمكن بقى من الخيانة اي حاجة مهما كان فيها مهما كانت صغيرة وان دق تلاقيه عنده خيانة فيها
يعني هتلاقي مسلا في واحد مسلا يسرق منك الفكة باقي لك مسلا في في اي مصلحة حكومية ولا في اي حاجة آآ سبعتاشر جنيه ومش عارف وايه ونص جنيه. ياخد منك نص جنيه. انت مسلا مش واخد بالك
في بنزين مش واخد بالك في كارتة مش واخد بالك بياخد منك طب قل لي باقي نص جنيه وبتاع انا هاخده بين لي لكن ما تاخدش كده وبتاع وتضحك عليه انا ما يعرفش الاجرة كم. ركبت مع حضرتك. اديتك عشرة جنيه الاجرة تسعة ونص
فين يا حاج النص فالحجم مش واخد باله ولزلك احد الافاضل عشان تعرفوا بقى ان الناس فيه ناس مركزة. شغالة اهو على طريق. فكانت الاجرة كانت يعني ايه زي عشرة جنيه الا ربع حاجة زي كده. او تسعة ونص. فيقول لي انا مش معي نص
نص جنيه ادنى بقى يؤدي الناس انصاص فاعمل ايه؟ وفيه ناس بتنزل وفيه ناس ما بتبقاش عارفة انا مش كل مرة هدن على العربية والكلام ده. قلت له انا اريحك خالص
عشان ما تخشش في سيف الحرج حضرتك دايما يبقى معك كراميلا فين؟ في العربية كل اللي مش معه فكة حبيب قلبي انا مش معي فكة دول هدية مني قدهم. يبقى انت كده ايه ارتحت
وجزاه الله خيرا واشتغل وعمل كده بس ليه؟ امانة واحد بيسألنا اول امبارح عنده بقر ربنا يبارك له بيقول ايه؟ بتوع البقر بياكل العلف وهو عنده غلة بيبيعها فبيبيع الغلة للناس البشر بياكلوه ايه خاصة بعد ايه مشكلة الرز وكده فالناس بتاكل الحاجة فبياخدوا الحاجات دي
فهو عنده اشكال فبيسأل بيقول ايه بيقول انا دلوقتي الغلة دي ببيعها للناس وبنفس الفلوس بجيب بها علف البقر بياكله في مشكلة ااكل ااكل البقر الغلة وخلاص فبدل اللفة دي
انا مش فاهم السؤال فلان مش فاهم انت عاوز تقول ايه؟ قال لي ما هو انا دلوقتي ربنا ائتمني على الحاجة دي. الغلة دي طعام البني ادمين والناس لكن العلف ده
هو بتاع البقر فانا اسيب الناس تاكل بس انا هاتعب اخد الغلة واطلع على السوق وبعدين ابيع وبعدين اخد وانزل السوق واشتري العلف وبعدين بيقول فاللي ينايب له الموضوع ده تعب وارهاق لكن هو
ونفس السعر بعضنا ممكن نشوف ان الراجل غلبان ومش فاهم بس قلبه فاهم وقلبه مركز وخايف ان يتسأل يوم القيامة يقول له انت عملت ليه كده ؟ مش ده امانة. انت مؤتمن فيها على اموال المسلمين. مش مؤتمن فيها
على قوت المسلمين ولا دي مش امانة نسأل الله العفو والعافية. في واحد اختم بها بيقول دخلت على امي لقيتها بتعيط عمل عات ومش عارف قطة وليه عدى فلا حلة وقعت على الارض
فطاحت عليهم ايديك من العدس قال له يا ابني ده مال ابوك وابوك مأتميني عليه شف شف الجمال. ابوك مأتمني على المال ده فهي مش بتبكي على العتس بتبكي خايفة يكون في امان والله هي ان دي ناس وربما العزاب مش نازل عشانهم
تنصرون بضعفائكم شوف الامانة فين خايفة على العدس وفي ناس وقعت العماير على البشر نسأل الله العفو والعافية. ربنا يرزقنا الامانة نسأل الله لنا ولكم حسن العمل وحسن الخاتمة