1
00:00:02.600 --> 00:00:28.850
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه. اشهد ان لا اله الا الله اول فليس قبله شيء. واخر فليس بعده شيء وظاهر فليس فوقه شيء وباطن فليس

2
00:00:28.850 --> 00:01:01.000
فدونه شيء وهو على كل شيء قدير واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا ومرشدنا رسول الله صلوات الله وسلامه عليه الجار مفهومه وحقوقه مفهومه وحقوقه بداية يحرم ايذاء الجار

3
00:01:02.000 --> 00:01:35.800
تحريم ايذائه يحرم اذاؤه في هذا الدين كان في عند الشراية الاخرى يحرم ايضا اذاؤه لكن طبعا ما احد يتمسك بشرع الا المسلمون فنحن جيرانا لغيرنا من المسلمين. فان كنا قلة لا تجد شيئا ابدا من حقوق

4
00:01:35.800 --> 00:02:08.900
اه ليه لانك مستضعف ولا في شرع يضبط حركة الاخر انما المصلحة يدور معها حيث دارت فالكلام هنا على هذا الشرع الحنيف ومسواه فلا تنتزر حقوقا ولا تنتزر مصلحة فعندنا في الشرع يحرم

5
00:02:09.000 --> 00:02:36.850
ايذاء الجار قال ربه قال الرسول عليه الصلاة والسلام فيما رواه البخاري ومسلم والله ليؤمن والله لا يؤمن والله لا يؤمن قيل من يا رسول الله قال الذي لا يأمن جاره بوايقه او بوائقه بالياء او الهمزة. فالرسول يقسم والرسول ليس بحاجة

6
00:02:36.850 --> 00:03:01.550
قسم صلوات الله وسلامه عليه يقول والله لا يؤمن اي ليكمل ايمانه ابدا. من هو الذي لا يأمن جاره بوائقه. ايش البوائق؟ البلاوي  الدواهل الاذى بكل انواعه. المكر السيء كل ده

7
00:03:01.900 --> 00:03:29.400
بوائق ابا مصيبة مكر السيء تجسس تطلع على العورات اشياء كثيرة كل ده تحت البوائق فلا يكمل الايمان ابدا يسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن عبدالله بن مسعود كما روى البخاري ايضا اي الذنب اعظم؟ قال ان تجعل

8
00:03:29.400 --> 00:03:57.000
ندا وهو خلقك قلت ثم اي قال تقتل ولدك خشية ان يطعم معك. هو ده اللي موجود قلت ثم اي؟ قال ان تزاني حليلة جارك الله يعني يزاني غيرها ماشي ابدا

9
00:03:58.000 --> 00:04:29.700
سأل النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة عن الزنا ما تقولون؟ قالوا حرام. حرمه الله ورسوله  قال لان يزني الرجل بعشر نسوة ايسر من ان يزني بامرأة جاره ما تقولون في السرقة؟ قالوا حرام. حرمها الله ورسوله

10
00:04:30.300 --> 00:05:02.000
قال لان يسرق الرجل من عشر اهل ابيات ايسر له من ان يسرق من جاره هي كلها سرقة. طب لو رجعت للزنا وكان الزاني محصنا والمحصن يرجم حتى الموت فلما يزني بمراتي بمرات الجار يترجم عشر مرات يعني ايه يعني

11
00:05:02.400 --> 00:05:29.250
يعني يطردهم ويموت وبعدين تدب فيه الحياة وربنا يحييه ويموت ونرجمه تاني وتالت ورابع وعاشر عشان زنا بحليلة جاره ايذاء الجار مدمر لكل الصالحات عند البخاري وغيره ذكر للنبي صلى الله عليه وسلم امرأة

12
00:05:31.050 --> 00:05:55.900
تقوم الليل وتصوم النهار وتتصدق وتفعل ولكن تؤذي جيرانها بلسانها قال صلى الله عليه وسلم لا خير فيها هي من اهل النار. ياه الصدقة راحت فين والصلاة راحت فين والقيام الليل والصيام

13
00:05:56.750 --> 00:06:26.800
الايزاء له صور كثيرة جدا الايذاء بالصوت بالريحة بالقلم كل شيء كل شيء في ازاء ازاء الجرب الصوت بالصوت عندك فرح وعندك وعندك وعندك راديو عالي ومزاجك عنب وبتحب تسمع الاغاني والموسيقى والرقص وترقص انت وعيالك

14
00:06:27.050 --> 00:06:48.250
ويطلع من النوافذ بتاعتك يروح للجار طب ايجار هيعمل ايه؟ ولا حاجة. انا حر تعرف تشتكيه؟ ما تعرفش ايزاء بالصوت زئب الريح يا رفت تاكس الاتوبيس في القطر في المترو

15
00:06:48.550 --> 00:07:05.100
سيادتك طبعا مش ممنوع التدخين عادي دخن قد دخن وسيجارة في سيجارة والجار هيروح فين؟ ما هو جار ده مجار ولا مش جار جار في المكتب الحكومي ما هو قال

16
00:07:06.550 --> 00:07:32.050
في المكتب سيادتك بتشرب ومش ممنوع التدخين. دخن واز وانبسط وانبسط ده ايزاء باللسان لأ ده فوق مرتبة اللسان كمان ازا بالقلم سيادتك معك قلم وعارف الجهات وتعرف تشتكي تعرف تشتكي

17
00:07:32.700 --> 00:07:57.850
البلكونة فيها خمسة سنتي رصيف زايد سنتي ونص زارع شجرة ممنوع. طب ما هو الموزفين رايحين جايين في الشارع وشايفين الحاجات دي وحاسس ان هي المصلحة ماشية ما ضرش الدنيا في حاجة يعني بالخمسة سنتي دول. انما انت لأ ده انت راجل وطني

18
00:07:58.300 --> 00:08:17.650
بالقلم وتروح الشكاوى تقول لهم انتم بتعملوا في كده ليه؟ ولا هنعمل ايه؟ ما الشكاوي جاية لنا ما هو هيعمل ايه صحيح وانت راجل ايه؟ راجل مصلي وقد يكون قلمه بتشتكيه عشان بيصلي

19
00:08:17.750 --> 00:08:41.750
وعمل اللي بيصلي يا جدع. الله! طب وما له؟ لا يصلي وده زمن الصلاة اه بيحفز قرآن تشتكيه؟ ايوة بيفرق ارهابيين عمل ما اصنع للارهابيين ما صنع عنده مصنع مالي حفز كل ده ايزاء بالقلم

20
00:08:43.000 --> 00:09:02.400
بالقلم ولا انت حاسس لا انت مش حاسس ربما تعمل كده قربة الى الله قربة الى الله جاء بالقلم اية سور متعددة ما لهاش اول ولا اخر الازاء بالقلم ازاء الجار

21
00:09:04.000 --> 00:09:28.050
وتتفنن ومصدق تلاقي غلطة ازاء الجار ضيع كل حاجة. يا دوبك الست دي بتأزي جيرانها بلسانها بس. قال لا خير فيها صلاتها راحت فين يا رسول الله؟ هي من اهل النار. على سبيل الخلود بلاش على سبيل هنقول هي مؤمنة

22
00:09:28.350 --> 00:09:44.900
وماتت على لا اله الا الله. هي في النار يبقى مش هتدخل الجنة مباشر. هتستنى شوية عبال ما تنغسل من الازى اللي ازت به جيرانها بايه؟ بلسانها مش بالامها وبريحتها وصوتها

23
00:09:45.750 --> 00:10:02.200
حتى القراءة والعبادة. لان الجار ده بدرك في المسجد برضو جرب في المسجد قال الرسول عليه الصلاة والسلام كان معتكف وسمع اصوات عالية في المسجد. دا معلي صوته ودا معلي صوته. كشف السدر

24
00:10:03.000 --> 00:10:24.400
كشف ستر الخباء بتاعه المعتكف بتاعه. وقال الا الا ان كلكم مناج ربه فلا يرفع بعضكم على بعض في القراءة او في الصلاة. يا الله انا بقرأ وانت بتقرأ انا بادعو وانت بتجاوب. الزم

25
00:10:24.850 --> 00:10:45.800
الهدوء ما تشوشرش عليه ما تشوشش علي ادعو وانا بادعو كلنا بناجي ربنا كلنا بناجي ربنا قال لهم كده وطوا حتى الصلاة انت جارك اللي في الصالة ما تبسبسش وانت ساجد وتضيع معلوماته وتعلي صوتك

26
00:10:45.800 --> 00:11:10.500
انت بتناجي وهو بيناجي كل واحد في نفسه حتى دي كمان ايوة الايزاء بالعبادة. الايزاء بقراءة القرآن. الايزاء بالدعاء والصلاة. ممنوع  حرمة او تحريم ايذاء الجار حرمة مغلظة كبيرة جدا

27
00:11:10.850 --> 00:11:30.800
تأتي على الطاعات فتأكلها لا خير فيها هي من اهل النار احزر يا عبد الله ان تؤزي جارك ومن هو جارك هذا الذي منعت من ايذاءه هذا ما سنعرفه. اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم

28
00:11:31.450 --> 00:12:03.500
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله عرفنا تحريم ايذاء الجار لابد ان نعرف وجوب وجوب الاحسان الى الجار الاحسان يبقى تخلية وتحلية تتخلى عن ايذائه لانه حرام. وتتحلى بالاحسان اليه. لانه واجب

29
00:12:03.700 --> 00:12:28.250
قال رب العزة سبحانه واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل الاية يسماها العلماء اية الحقوق العشرة

30
00:12:28.550 --> 00:12:57.100
فعلا فيها حقوق لعشر اصناف من الناس واول الحقوق طبعا توحيد الله سبحانه وتعالى وعدم الاشراك به وبالوالدين احسانا وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى الجار ذو القربى اللي بينك وبينه قرابة عمك ابن عمك خالك ابن خالك وانت كله بقى اللي فيه قرابة

31
00:12:57.550 --> 00:13:17.450
والجار الجنب اللي ما فيش بينك وبينه قرابة. هزا قول ابن عباس ومن معه والجار ذي القربى يعني المسلم الجاري المسلم والجار الجنب اي اليهود والنصراني وانت طالع باي حد تاني

32
00:13:17.550 --> 00:13:44.450
والجار ذي القربى قيل الزوجة الزوجة ايوة والجار الجنب غيرها بقى ما سواها من الناس والجار ذي القربى والجار الجنب يا ترى الزوجة جارة؟ ايوة طب ضرتها جارة برضه. يعني الدرة جارة للضرة

33
00:13:44.800 --> 00:14:15.950
ساكنين في عمارة شقتين جمب بعض يبقى برضو جارة مش كده ولا كده خالص برضو جارة لان عمر قال للسيدة حافزة كده ولا يغرنك ان كانت جارتك اوضأ منك الجارة بقى لمين لحفصة اللي هي السيدة عائشة. يقول لها ما يغركيش ان عائشة يعني محببة وكده ومتدلعة. اوعي تقيسي نفسك بها. انت حاجة وهي حاجة

34
00:14:15.950 --> 00:14:30.000
يعني الرسول صلى الله عليه وسلم يغفر لها اللي مش هيغفر لك في حاجات يغفرها لعائشة وفي حاجات ما يغفرهاش لك دي حاجة ودي حاجة وسماها جاران اذا الاحسان الى الجار امر واجب

35
00:14:30.850 --> 00:14:46.700
والرسول عليه السلام كما صح عند البخاري وغيره يقول في حديث من حديث ابي هريرة لا ماء ولا يزال جبريل يوصيني بالجار حديس مشهور ومعروف حتى ظننت انه سيورثه ورجل من الانصار جاء مرة

36
00:14:46.850 --> 00:15:13.400
فوجد الرسول قائما الله اكرم هذا الانصاري برؤية جبريل برؤية جبريل والرسول واقف مع جبريل وفي اعتقاده ان ما حدش شايفه. حد شايف جبريل فالانصاري اشفق على طول قيام جبريل

37
00:15:14.350 --> 00:15:33.800
مع الرسول هو شافه شاف ان فيه بني ادم قائم مع رسول الله اشفق على طول القيام مع رسول الله. واقف اي حد تاني غير الصحابي ده لان دي كرامة له بقى. هو شايف الرسول واقف لوحده

38
00:15:34.350 --> 00:15:48.550
لكن اذا شاف واحد مأوف معه. بعد ما مشي جبريل بيقول يا رسول الله انا اشفقت عليه وقفك كتير اوي قال له اوقد رأيته انت شفت اللي كان واقف معي؟ قال نعم

39
00:15:48.850 --> 00:16:11.700
قال انه جبريل ما زال يوصيني بالجار حتى ظننت انه سيورثه تخيل هذا واقف ودي كرامة للصحابي شاف جبريل ممكن يقولوا ما كانش شايفه. ورسول في تخيله ان ما حدش شايف جبريل

40
00:16:13.400 --> 00:16:27.900
وعمال يتكلم معه. طب قال له ايه؟ قال له اه هو زمن الحديس قال كده الرسول اوتي جوامع الكلم. ما زال يوصيني. يعني قال لك ايه؟ تفاصيل كتير. حتى انتو انه سيورثه

41
00:16:28.650 --> 00:16:45.450
تسأله عائشة طبعا لما عرفت كده قالت له يا رسول الله لي ان لي جارين فالى ايهما اهدي؟ يا ريت اهدي لمين الاول؟ ادي هدية لمين الاول؟ قال الى اقربهما من كبابا

42
00:16:46.000 --> 00:17:01.600
اللي بابه قريب لك ياخد الهدية الاول. فاض يبقى ندي للي بعده. فاضي يبقى للي وهكزا. يبقى نبدأ بالايه؟ بالباب الاقرب هو صلى الله عليه وسلم يحرض الناس على الهدايا

43
00:17:02.800 --> 00:17:24.300
وحسن التعامل مع الجار. فيقوم يقول ايه بقى؟ وقال للنساء. اشمعنى النساء؟ هتعرف برضو ليه يقول يا نساء المسلمات لا تحقرن جار لجارتها ولو فرس شاع يا الله يقول للرسول عليه السلام بيقول للنساء

44
00:17:24.550 --> 00:17:50.700
قوة واحدة فيكم تحتقر الهدية للجار ولو فرس شاة عارف فرس الشاة يعني ايه؟ النعجة او المعزة الرجلين القدامانيين بتوعها من عند ركبتها وانت نازل شوف بقى من عند ركبة المعزة الامامية او النعجة وانت نازل لحد الحوافر بتاعتها

45
00:17:50.900 --> 00:18:12.250
يفيقيه ان شاء الله. يعني كوارع معزة امامية. كوارع نعجة امامية. فيها ايه دي؟ فهي تاكل فايه يهدى به؟ الرسول ما تحتقروش حتى لو ما فيش الا دي هادي. طب ليه؟ من حسن الجوار

46
00:18:12.900 --> 00:18:34.250
ده دلوقتي بيقول لك في المملكة في الهدي بتاع الحجاج الرجول والراس والكبدة والفشة والمصارين والمعدة كله كله ارمي في الزبالة والرسول بيقول هدية فرس شاة. تنفع ايه دي يا رسول الله؟ بتلطف

47
00:18:34.450 --> 00:18:54.350
حسن جوار طبعا احنا يا اما نهادي بقى حاجة قيمة يا بلاش. يا بلاش لأ طبعا. رسولنا بيقول قد ايه ؟ اي حاجة اي حاجة عبر عن حسن الجوار حسس جارك انك يعني

48
00:18:54.850 --> 00:19:25.650
في همزة وصل الاحسان واجب يا اخواني يقول النبي صلى الله عليه وسلم جار الدار جار الدار احق بدار جاره او الارض جار الدار احق بدار جاره او الارض. هتبيع دارك لازم تبدأ الاول بالجار

49
00:19:26.300 --> 00:19:50.400
طب هيبخس ؟ هيفطس ؟ لأ مش من حقه لا ضرر ولا ضرار. سعر اللي موجود. والحاجة الموجودة وانت برضه ما تبقاش جشع. وهو اولى من اي حد ده بيني وبينه وبينه دي قصة ودي قصة. هو اولى بكل هذا. بالدار والارض

50
00:19:50.600 --> 00:20:12.700
هتبيع يبقى هو اللي يشتري. طالما مش هيبخسك حقك هكزا قال رسول الله لدرجة ان قال في حديس اخر لا يمنع احدكم جاره ان يغرز خشبة في جدار  كان زمان الناس بتعرش على جدر بعضها

51
00:20:12.950 --> 00:20:26.500
على جدر بقى واحد بنى الاول والتاني هيبني في واحد جداره مبني يجيب لي التلاتة ويقوم معرش على الرابع مع الايه؟ مع الجدر بتاعته. عادي وكانت ناس حلوة ان كانش في اي مشاكل

52
00:20:26.550 --> 00:20:40.650
الرسول قال لا يمنع عاوز يعرش يعرش عاوز يهرش دلوقتي ما عدش بقى بيعرش كل واحد بيسلح لوحده. لكن في حاجات انت بتعوزها من جارك. من حسن الجوار لازم تديها له. لا يجوز شرعا تمنعه

53
00:20:41.250 --> 00:21:05.350
مش طايل عمود كهربا وهياخد من القنصلية بتاعتك ياخد ازاي بقى احنا قلنا ادفع معنا ما رضاش يدفع. لكن دلوقتي يدفع. حتى لو ما دفعش. شرعا ياخد لا تمنع حقا عنه. حقه ايه ده انا اللي جايبها على حسابي ولو ما هو الجدار بتاعك برضه. ورسولك قال لك ما تمنعوش يعرش عليه

54
00:21:05.350 --> 00:21:22.400
ما هو جدارك ما احنا عارفين هو جدارك. القنصلة دي اه بتاعتك ياخد منها الصرف عاوز اصرف اصرف لأ ده ما اشتركش معنا ما يشترك من دفعه زي ما دفعنا ويشترك ويشترك

55
00:21:22.700 --> 00:21:45.550
حسن الجوار يا اخواني لا لا لا مسألة في منتهى الخطورة وبعد عن الدين. قضى عن كل ده تمزيق للصف وما بقاش في صف اصلا ما بقاش فيه صف ما بقاش فيه صف ليه؟ لان كل الكلام ده تايه اصلا. وعلى ايه؟ تنافس في الدنيا مش اكتر

56
00:21:45.700 --> 00:22:04.050
تنافس في الدنيا حسن الجوار واجب على كل مسلم ان يحسن الى جاره ومن من الاشياء العجيبة والطريفة. ابو حاتم العالم المفسر كان له جار وهزا الجار يعني ما كنش حسن ولا حاجة

57
00:22:05.750 --> 00:22:25.300
وقع في ديون اغرق في الديون فعرض داره للبيع عرض داره للبيع. ببيع الدار عاوز فيها ايه؟ عاوز ميتين الف قالوا له يا راجل قال ما انا عارف الضرب خمسين الف

58
00:22:25.750 --> 00:22:44.250
وانا عاوز مية وخمسين الف زيادة عشان انتم هتيجوا تسكنوا جنب ابي حاتم انتم عارفين انتم تسكنوا جنب مين؟ ده انت هتسكنوا جنب ابي حاتم يعني هنعمل به ايه ابو حاتم ده بقى يعني ان شاء الله؟ غار. جار ونعم الجار

59
00:22:44.400 --> 00:23:03.650
تدفعوا مية وخمسين الف. الكلام وصل لمين؟ لا بحاتم هزا العالم فقال ياه الراجل عارف قيمة الجوار طيب خد ديونك سددها وخليك في ايه؟ وخليك في دارك ما تبعهاش حسن الجوار

60
00:23:04.100 --> 00:23:25.450
حسن الجوار. ولزلك صح عن النبي صلى الله عليه وسلم اني من سعادة المرء المسلم. البيت الواسع والجار الصالح والمركب الهنيء للسعادة سعادة مسلم يبقى سعيد بتلات حاجات دول. من سعادة المرء المسلم البيت الواسع

61
00:23:25.950 --> 00:23:51.250
والجار الصالح ليه دار صالح؟ مش هتجسس علي مش مش هيهني مش هيسرقني مش حاجات كتير صالح صالح. هيزكرني ازا نسيت هيستر علي ازا انكشفت لن يتلصص على حريمي لن يطلع على اسراري جار صالح هيشع من بيته نور راجل بيقيم الليل بيصوموا النهارده

62
00:23:51.250 --> 00:24:11.250
ما بيأزنيش بيته منارة للملايكة. لان البيوت اللي بيقرأ فيها قرآن دي بتبقى منارة للملايكة وهي نازلة بتبقى شايفاها كده والبيت زي منارات المواني زي منارات المواني. بيشوفها البحارة في البحر. هنا منارة هنا

63
00:24:11.250 --> 00:24:36.100
امينة هنا مرسى تنزل الملايكة تلاقي بيوت القرآن منورة فانا انا بيتي جنب البيت ده انا جاري ده ازا من سعادة المسلم البيت الواسع والجار الصالح والمركب الهنيء حسن الجوار يا اخواني مهم جدا. مين بقى الجار؟ الجار على الاطلاق

64
00:24:36.650 --> 00:24:54.850
على الاطلاق قال اهل العلم الاية اللي فيها واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا عممت ما خصصت دار مسلم ولا غير مسلم. مطلق الجار مطلق الدار. اي دار مسلم فاسق عابد

65
00:24:54.850 --> 00:25:19.400
تاجر ايا كان هو جاره هو جار. صحيح لهم مراتب يعني جار مسلم وطائع او لو احسن من جار غير مسلم بس هو دار برضه. يعني مراتب بس كلهم في النهاية ايه؟ جيران. جيران. الجيرة او الجيران عامة وليس

66
00:25:19.400 --> 00:25:40.850
بخاصة ايا كان الجار فله حق. لا تؤذيه وتحسن اليه. حتى وان كان على غير الملة فنسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يعز الاسلام والمسلمين. اللهم اعز الاسلام والمسلمين. اللهم اعز الاسلام والمسلمين. اللهم انك عفو تحب العفو

67
00:25:40.850 --> 00:26:03.300
عفوا فاعف عنا وعن والدينا وعن من له حق علينا. اللهم من ارادنا وديننا وبلادنا بخير فوفقه لكل خير. ومن ارادنا وديننا وبلدنا بسوء فاجعل نحره كيده في نحره واجعل تدبيره تدميرا. اشف مرضانا وارحم موتانا واهلك اعدائنا. امين امين

68
00:26:03.400 --> 00:26:11.700
وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد. اذكروا الله يذكركم. واشكروه على نعمه يزدكم واقم الصلاة