1
00:00:00.000 --> 00:00:19.750
مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات هو باسمكم نرحب بضيفنا الدكتور خالد المسلحي الاستاذ نزار من العراق يقول في عام الف يعني حينما اعتدل على هويت الجيوب وآآ تم يعني دحر هذا

2
00:00:19.950 --> 00:00:38.450
بسرعة فائقة وبمشاركة دول عربية وغربية ثم ذكر بان الدول الغربية من من اللاجئين السوريين هي اشرف كتير من مواقف الدول وقال بان هل آآ ميركل آآ هي يعني ان

3
00:00:38.800 --> 00:00:57.800
ارحم بالعربي اه من انفسهم اللهم اهدنا فيما حقيقة يعني آآ الغرب هو جزء من اسباب هذه بمواقفه السلبية المانعة من ايجاد حماية للشعب وهم يستطيعون يعني هم مثل ما منطقة عازلة هم لم يطلبوا

4
00:00:58.000 --> 00:01:26.350
تدخلا طلبوا ايقاف الطيران الذي هو سبب معاناة كبرى اه للسوريين بهذه المقذوفات القاتلة بالبراميل الموت التي تلقى على رؤوس الاطفال والصغار والكبار والناس في اسواقهم وفي في معاشهم ليمنعوا لم يفعلوا هم بانفسهم ولم يأذنوا لغيرهم ان يوفر حماية

5
00:01:26.350 --> 00:01:52.900
للشعب السوري من هذا آآ نظام معينته ايران ومن هذا النظام ومعانته ايران وبالتالي يعني كون الغرب يحتوي اه مئة الف او مئتين الف اه او ثلاث مئة الف او نحو ذلك هذي ليست منقبة هم الان يتجرعون جزءا من من اصابعهم ومن اه اه مشاركتهم في اه

6
00:01:52.900 --> 00:02:05.050
آآ في في في معاناة السوريين. نعم صحيح. ثم يا اخي ليس ثمة ابلغ من ذاك السوري الصغير الذي قال اوقفوا الحرب ولن نأتي اليكم. هم ارض هم احب اليهم من كل الدنيا

7
00:02:05.250 --> 00:02:32.400
ولم يفروا منها طمعا في غيرها انما فروا منها لانهم لم يضاقت بها ضاقت بهم الارض بما رحبت فطلب النجاة هنا وهناك والواقع ان الدول عربية والاسلامية المحيطة في سوريا بذلت جهدا في ايواء عدد اعداد كبيرة ثلاثة ملايين بين او اكثر هذي الاحصاءات وما لم تحصيه الاشياء قد

8
00:02:32.400 --> 00:02:54.400
يكون شيئا اكبر بين لبنان والاردن على رغم شدة معاناة هذين البلدين من الناحية الاقتصادية. تركيا اه اربعة ملايين او ما يقاربها اه دول الخليج بما فيها السعودية اه ملايين على انهم ليسوا محادين بمعنى ان ما في سبيل انه يصلون اليهم انما لا يصلون اليهم بالواسطة

9
00:02:54.600 --> 00:03:10.900
اه ثم يقال اه آآ الدول الغربية اوت مئة الف او ثلاث مئة الف او اربع مئة الف ويتمدحون بهم ويتركون هذه الجهود التي تشكر وتذكر وغير هذا يا اخي الغرب

10
00:03:11.300 --> 00:03:32.850
جزء من المشكلة القائمة صح لو ان لو ان لو يعني هم يقولون مائة الف او مليون او ثلاثة ملايين او يقوم ما يقول طيب والباقي؟ المقتولين هم بسبب آآ منعهم لهذا الغطاء الجوي الذي مواقفهم المتخاذلة بل التي تغض الطرف استعمل الكيماوي ولم يفعلوا شيئا

11
00:03:33.300 --> 00:03:46.300
آآ دمر قتل المدنيين ولم يفعلوا شيئا آآ انتهكت سيادة البلد بتدخل ايران منذ اوائل الحرب كانت على وجه مستتر والان هي التي تدير المعارك في في سوريا ولم يتدخلوا

12
00:03:46.650 --> 00:04:03.200
كل هذا لو فعل في غيرها لقامت الدنيا ولم تقعد لكنها تحقق مصالح تحت سمع ونظر آآ المدللة آآ اسرائيل وبالتالي لا لا غير لو بات السوريون كلهم بارك الله فيكم

13
00:04:03.750 --> 00:04:14.300
هنا باخت يسأل عن حديث النبي صلى الله عليه وسلم حديث قال اللهم لبيك وقالها الحجازي هل هو موقوف ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحديث اختلف فيه المحدثون

14
00:04:15.050 --> 00:04:28.800
فمنهم من قال انه صحيح بل قال بعضهم انه على شرط آآ الامام مسلم وقال اخاه انه موقوف وقال اخر انه سلوى لم يظهر اسناده فيه مقال آآ فالمحققون من

15
00:04:29.350 --> 00:04:43.950
آآ ذهبوا الى انه لا يصح وعن النبي عليه وعلى بل الحديث من حيث ثبوته فيه آآ عدة آآ اقوال. واما آآ سؤاله فاذا كان ثابتا فكيف يقول النبي صلى الله عليه وسلم

16
00:04:44.000 --> 00:05:00.250
عجزت عن شبرمة وهي الحجة الاولى اه هي الحجة التي الاولى التي حجها رسول الله صلى الله عليه وسلم لكن سبقها  ابو بكر بالناس في السنة التاسعة وهي حجة مجزئة لمن حج آآ فيها حجة

17
00:05:00.300 --> 00:05:18.500
لانه آآ فرض الحج في السنة التاسعة على الصحيح واهل العلم على ان من اهل العلم من قال انه الحج قد فرض في السنة الثالثة وقيل انه فرض قبل ذلك. والصحيح انه فرض في السنة التاسعة وعليه فلا اشكال في قول النبي صلى الله عليه وسلم احجزت عن نفسك؟ يعني قبل هذه الحجة؟ فهي

18
00:05:18.500 --> 00:05:36.600
فهي اول حجة في الاسلام للنبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم لكن آآ سبق سبق ان حج بعض المسلمين في السنة التاسعة بعد فرض الحج نعم بارك الله فيكم واحسن اليكم. هنا سؤال كذلك من الاخ بخت يقول اه قرأ في حاشية الروض ان صحابيا اشترى اضحية ثم اكل اه

19
00:05:36.650 --> 00:05:48.900
ليتها الذئب فامر النبي صلى الله عليه وسلم  هو يسأل هل آآ انه ذبح قبلها وقت الصلاة؟ هل للذبح وقت؟ نعم الذبح له وقت ووقته بعد فراغ الامام من وآآ

20
00:05:49.550 --> 00:06:13.150
آآ اما قبل ذلك فانه آآ ليس بذبح لقول النبي صلى الله عليه وسلم آآ من ذبح قبل الصلاة فشاته شاة لحم ومن ذبح بعد الصلاة فهو نسيك وبالتالي ما كان قبل الصلاة يكون قبل الوقت ويؤجر على ما قصد لكنه لم يصب السنة. وليست هذه اضحية فان كان معه

21
00:06:13.150 --> 00:06:33.350
فليذبح مكانها اخرى نعم بارك الله فيكم اليكم هنا سؤال آآ الاخ الكريم تفضل واتصال ابو جابر من الجزائر تفضل تفضل. السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله ورحمة الله. تفضل ابو جابر

22
00:06:34.600 --> 00:06:50.800
اه هل اسأل من فضلك؟ اي نعم تفضل يا اخي الرحب والسعة نشكر الشيخ فاضل اه  على هذه الحلقة الطيبة المباركة بارك الله فيك سؤالي من فضلك آآ يا شيخ نرى

23
00:06:51.100 --> 00:07:10.200
ترى الفتن التي هي واقعة الان في سوريا وفي آآ وفي مصر وفي ليبيا هذا الذي كانوا يسمونه الربيع العربي هذا الشيء الذي باركه كثير من الدعاة كنا نراهم يباركون هذه

24
00:07:10.650 --> 00:07:28.550
هذا الربيع العربي وهذا وهذا الأمر الأول الذي كان في الخروج تؤذي لماذا آآ لماذا الدعاة كنا نرى دكاترة ودعاة يباركون هذا الشيء وآآ وآآ شكرا لك ويطلبون من الشعب

25
00:07:29.300 --> 00:07:44.200
شكرا اخي ابو جابر. اه معي علي من السعودية تفضل تفضل اخي علي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. مرحبا بك يا شيخ خالد نحبك في الله يا شيخ خالد الله يحفظك. احبك الله

26
00:07:45.700 --> 00:08:02.700
بالنسبة لسؤالي بالنسبة الذي حصل على جاه يعني الدور حقه في صندوق التنمية العقاري يمنح خمس مئة الف فهو في غير حاجة يعني ما هو في حاجته الان هناك شخص اخر قال انا اتقبل القرض منك

27
00:08:03.200 --> 00:08:20.750
مقابل يعني تنازله بجزء من المبلغ لصاحبه الاصل نعم يتنازل عن يتنازل عن القرض مقابل ابلغ من المال اي نعم نعم ايها. نبيع القرض يبيع القرض او يبيع الشرا حقه في في الصندوق يعني. نعم

28
00:08:22.200 --> 00:08:34.100
في اه سؤالي بارك الله فيك. بارك تسمع اجابة يلا شكرا لكل الاخوان باختصار يا ابو صالح اذا تكرمت لدي مجموعة كبيرة من الاسئلة تفضل ابو صالح السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله

29
00:08:35.500 --> 00:08:52.800
عندنا سؤال يا شيخ تفضل بارك الله قام بحكم بطاقة الهوية للمرأة بطاقة الوجه كم؟ بطاقة الشخصية للمرأة هي البطاقة الشخصية اللي الان يقول لابد منها وهذه طيب تسمع اجابة

30
00:08:53.400 --> 00:09:12.400
بين الرجال تسمع اجابة تعالى شكرا لك بارك الله فيك واعود لكم فضيلة الشيخ هنا سؤال من الاخت الكريمة آآ جنة الله تقول بان اختي غنية ولديها مال كثير. وحين اطلب هذا المال لا آآ تعطيني منه. هل يجوز لي ان اخذ من مالها وارجعه لها

31
00:09:12.400 --> 00:09:29.900
اذا حصلت هذه رسالة تويتر اه اذا كانت نفقتها على اختها فهذه مسألة لها حال لكن فيما يظهر لان اختها مستقلة عنها وبالتالي لا يحل لها شيء مالها وعلى هذا فلا يجوز لها ان

32
00:09:30.600 --> 00:09:46.450
اي الا برظاها آآ ما جاء في الصحيح من  آآ هند آآ في قصتها مع ابي سفيان آآ قال لها النبي صلى الله عليه وسلم لما شكت آآ حاجتها قال خذي

33
00:09:47.100 --> 00:10:03.350
وما يكفيك وولدك بالمعروف هذا في حق من تجب عليه النفقة لكن بهذه الصورة لم يتبين تبين الحال وبالتالي الاصل حرمة مال المسلم لا يحل معنى مرتبط بالنفس بطيب نفس منه. اه كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه

34
00:10:03.850 --> 00:10:14.750
فاذا كانت ثمة حاجة فلتأخذ من اي سبيل اخر. لكن ان تأخذ من غير علمها لا يجوز. بارك الله فيكم. ترى في العنزي تقول صليت يومين والقبلة خطأ علمت لبعد ذلك

35
00:10:14.800 --> 00:10:34.800
نعيد الصلاة ما اعرف ظروف هذه الصلاة مسافرة هل اجتهدت اه فاذا كانت قد بذلت وسعها واجتهدت وتبين لها خطأ اجتهادها فلا شيء عليه اما اذا كانت مقصرة فلتعد بارك الله فيكم واحسنوا هنا سؤال من احد الاخوة يقول بان والدي احضرني

36
00:10:34.900 --> 00:10:52.300
هدني على وصية يقال بان هذه الشقة هي وقف ليظحى منها ويعتمر وآآ اوصى والوصي عليها اخي الاكبر واشهدني على ذلك وخصني بالاسم. ثم بعد وفاة والدي استمر اخي الاكبر في الاضحية ثم انقطع بعد ذلك عن توصية هذه

37
00:10:52.300 --> 00:11:07.600
عن تنفيذ هذه الوصية وهذا الوقف يقول الان انا بين يعني تناقشت مع اخي في ذلك فطلب مني عدم عدم فتح الموظوع وهو انه هو الذي ينفذ لكني اعلم انه لا ينفذها ثم اتيت اه يعني قدمت الى المحكمة

38
00:11:07.650 --> 00:11:22.250
آآ تنفيذ وصية والدي وانا الان بين امرين بين ان اسعى في تنفيذ وصية والدي وبين ان اخسر اخي انا واياه في المحكمة هل استمر في هذه يقول هل استمر في هذه القضية

39
00:11:24.350 --> 00:11:40.050
يعني اشكالية فقط في انهاء الان لا يضحي لا يضحي انواعه الوالدة لا ينفذ وصية او وقف والده هذا البيت موقوف اي نعم الشقة موقوفة يظهر لانه بما انه تقدم الوالد

40
00:11:40.100 --> 00:12:04.000
المحكمة فليمضي وليحسن. يعني التقدم محكمة. نعم. لا يعني قطع الصلة حتى لو غضب اخوك صله بالمعروف وقل له انا ما لي غرض الا القيام بحق والدي لانه انا لم احط علما بالوصية وش تفاصيلها. نعم. فاذا كان اه كذلك هو مشتبه يسأل يشاور قبل ان يتقدم المحكمة فاذا

41
00:12:04.000 --> 00:12:22.250
كان له هذا التعطيل يترتب عليه آآ ايقاف وصية والده. نعم. فان منبر والده ان يسعى في انفاذ وصيته. بارك الله فيكم واحسن اليكم هنا سؤال من الاخ عبد العزيز الجازي يقول هل يجوز تقدم صوم آآ تقديم صوم عرفة على القضاء؟ وهل يجوز الجمع بينهما؟ نعم يجوز

42
00:12:22.700 --> 00:12:32.950
او يدرك الفضيلة بارك الله فيك. من صام يوم عرفة بنية القضاء ادرك فضل عرفة وقضاء ما عليه. هنا رسالة تويتر من خادم الخير يقول التنورة في الاحرام ورأي الشيخ ابن

43
00:12:33.400 --> 00:12:47.900
ذلك وهو سؤال يتكرر نحرج في هذا زار الذي وضع فيه ما يمسكه عن السقوط لانه لا يخرج عن كونه ولا دليل على من ولكن اذا خشى الانسان من الجدال في الحج مع الناس

44
00:12:48.000 --> 00:13:01.550
او له اه او اه او انه وقع في نفسه فدع ما ما لا يريبك لكن من حيث الوصول لا حرج فيه وهو آآ ليس رأيا للشيخ محمد شيخنا ابن عثيمين رحمه الله

45
00:13:01.650 --> 00:13:19.650
قط بل دل عليه كلام شيخ الاسلام ابن تيمية نووي وفقهاء وبعض فقهاء الشافعية والحنفية واشد ما يعني وهو لا لا يجوز فقط على ما ذكره فقهاء المالية الذين يمنعون آآ ويشددون في في صفة الازار

46
00:13:19.850 --> 00:13:35.200
بارك الله فيكم واحسنوا القلم حر يسأل عن يقول انا احفظ سورة الكهف فهل اقرأ حفظا او نظرا في يوم الجمعة هل اصلح لقلبك نعم بارك الله فيكم. شهر لا تقول اعتمرت عند الصفا لم اكبر. فهل يعتبر لي ذلك؟ التكبير سنة. بارك الله فيكم صحيح

47
00:13:35.450 --> 00:13:48.800
امانة من الاردن تقول هل يجوز لمن ضاقت عليهم ان يدعو الله عز وجل هي لابد ان يدعو الله لكن اظن انها تدعو بالموت تقصد ما ذكرت هي قالت اكيد الدعاء فرج

48
00:13:49.200 --> 00:14:05.050
الدعاء هو المخرج ولذلك ذكره الله في آآ في وصف حال المشركين اذا آآ احاطت بهم الكروب دعوا الله مخلصين له الدين. بارك الله فيكم واحسن ايمان تقول اذا اه لم تتمكن المرأة من صيام يوم عرفة بسبب العذر الشرعي

49
00:14:05.150 --> 00:14:15.800
هل تحصل على فضيلتك؟ اذا كانت قد نوت؟ نعم. وما منعها الا هذا فارجو ان تدرك بارك الله فيكم. عبد الله في رسالة تويتر يقول كيف يصلي الفجر اه من فاتته اه وصلها بعد

50
00:14:16.100 --> 00:14:31.950
بعد شروق الشمس هل يقرأها جهرا ام كما يفعلها في ما اذا صلاها في وقتها لحديث ابي قتادة فصنع كما يصنع كل يوم. احسن الله اليكم. الى الله اويت تقول هل دعاء الام لوحدها ابلغ واحرى بالاجابة او ان تجمع

51
00:14:31.950 --> 00:14:53.250
او لا ادها الصغار والكبار وتدعو ويؤمنون الاحذر لقلبها نعم بارك الله فيكم الاخت هيفاء تقول هل يجوز ان تدعو المرأة الا يتزوج عليها زوجها باخرى فلتدعوا بما شهد. بارك الله فيكم يا شيخ. عبد الله الوكيل الوكيل يقول هل يشترط للطواف والسعي وهو يعني اه سؤال يعني اتينا عليه

52
00:14:53.350 --> 00:15:05.050
هنا اه سؤال من بسمة التفاؤل تقول هل الكمامة التي لديها المرأة في الاحرام تحت الغطاء الوجه جائزة؟ لا حرج فيها احسن الله اليكم. هنا سؤال فضيلة الشيخ من الاخ الكريم

53
00:15:05.200 --> 00:15:21.300
آآ بدر من السعودية يقول اخذ تمويل او احتاج الى تمويل ويريد ان يرهن العقار او يبيع العقار على بنك ثم هذي الصورتان نعم حقيقتهما انها حيلة على الربا لا السورة الاولى التي يشترون البيت

54
00:15:21.400 --> 00:15:34.800
ويؤجرونه عليه والصورة الثانية اللي يبيعها على المرأة كلاهما من الحيل المحرمة على هي من الحيل التي لا تجوز للوصول الى الربا فلا يجوز هذا ولا هذا في صور التموين

55
00:15:35.000 --> 00:15:48.950
بارك الله فيكم واحسن اليكم. علي يسأل عن كذلك بيع الصندوق العقاري او الرقم العقاري او الشراء او هذا مشكل هذا لانه يترتب عليه اشكاليات شرعية ونظامية نعم فاذا حلت الاشكالات النظامية ينظر في الاشكالية الشرعية

56
00:15:49.300 --> 00:16:00.950
بارك الله فيكم يسأل ابو صالح عن حكم بطاقة المرأة اذا دعت الى ذلك حاجة فلا بأس احسن الله اليكم صاحب الفضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور خالد بن عبد الله مصلح عضو الافتاء في منطقة

57
00:16:01.100 --> 00:16:11.100
استاذ الفقه في جامعة القصيم اسأل الله سبحانه وتعالى ان يكتب خطواتك حسنات وان يجزيك عنا خير الجزاء شكرا لكم شكرا لكم متابعي هذه الحلقة حتى ملتقى لكم تحية الزملاء فريق العمل

58
00:16:11.100 --> 00:16:19.500
الاستاذ بدر المفرح مترجم لغة الاشارة وكذلك المخرج هذه الحلقة والزملاء المصورين حتى الملتقى نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته