يقول الجماع قبل التحلل الاول او بعده هل يعذر بالجهل كما في محظورات الاحرام هذا محلخلة من الفقهاء من لا يعذره بالجهل منهم من يعذره بالجهل اذا كان لا يعلم الحكم
لا يعلم ان هذا حرام كان لا يعلم من قبيل الخطأ الذي هو قليل النسيان قد قال تعالى ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا واخطأنا. قال الله نعم في لفظ قد فعلت نعم