الاصل هو ان تؤدى الصلاة في مواقيتها وقد نزل جبريل عن النبي صلى الله عليه وسلم وصلى به مرة في اول الوقت ومرة في اخره وقال ما بين هذين وقت
سؤال اخر متابعة في بعض الشهور يؤذن العصر ونحن مع الاطفال. ولا يمكن صلاته الا عند حولتنا الى المنزل في اخر النهار. هل يمكننا حينها تقديمه مع صلاة الظهر وكيف يكون ذلك
والجمع يجوز وامره اوسع من القصر يجوز لاعداد شتى المرض المريض يجمع الظهرين والعشائين. الظهر والعصر او المغرب والعشاء السفر المسافر يجمع الظهرين والعشائين المطر الخوف فكل هذه من مسوغات
الجمع واحيانا يكون الجمع بس الطارئ لمجرد رفع الحرج والمشقة. فقد جمع النبي صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بغير خوف ولا سفر ولا مطر سئلوا ابن عباس لماذا؟ قال لان لا يحرج امته
لئلا يحرج امته فان كنت يا رعاك الله لم تصل الى بيتك الا بعد مغيب الشمس. يبقى عندك مشكلة لازم تحلها قبل ان تفارق المدرسة سواء بالجمع واحسن يكون جمع
يعني ان تصلي الظهر في نهاية وقتها والعصر في اول وقتها ده يسمى جمع السوري. جمع السوري تجمع الظهر في اخر وقتها والعصر في اول وقتها حدث جمع من حيس الشكل الزاهر بس الزهر في اخر وقتها والعاصي في او في اول وقتها. على على كل حال
الاصل ان تؤدي الصلاة في مواقيتها المشروعة. فهذا افضل الاعمال عند الله عز وجل. والجمع رخصة استسناء لرفع الحرج لكن ان كنت لن تصل الى بيتك الا وقد غابت الشمس يبقى لابد ان تصلي قبل ان تفارق المدرسة لانه لا يحل لك
ان تؤخر العصر حتى تغيب الشمس. بارك الله فيك