سؤال جاء من كندا يقول السائل عندنا في كندا في حزر تجول او عدم خروج بسبب فيروس كورونا نستعمل معه ورمضان الان على الابواب هل ممكن نجمع بين المغرب والعشاء
جمع تقديم قبل ما المساجد تقفل الساعة تمانية هنا فرصة احنا نصلي كمان التراويح فنحيي شعيرة التراويح من من جانب ونفرح المسلمين بشهر رمضان ونأخز الرخصة الجواب عن هذا نقول له يا رعاك الله
اعلم ان السنة في صلاة التراويح ابعد فاذا توفر المقتضي الشرعي للجمع جاز ان تكون التراويح بعد العشاء مباشرة المهم ان تكون التراويح بعد صلاة ده واحد مسافر وعنده رخصة الجمع
جمع جمع تقديم المغرب والعشاء. نقول لا بس ما ينفعش تصلي تراويح غير الساعة عشرة بالليل. لا صلاة التراويح بعد صلاة العشاء مباشرة ان كان لك مسوغ شرعي للجمع يجوز لك ان تصلي التروية عقب صلاة العشاء مباشرة بارك الله فيك
لكن انتبه لا يجمع جمع تقديم خصيصا من اجل ادراك بفرق ان يوجد مسوغ شرعي للجمع. سفر خوف مرض وباء كزا. ازا وجد مسوغ شرعي للجمع فجمعت جمع تقديم يجوز
لك ان تصلي بعده صلاة التراويح مباشرة طب ايه موضوع الجمع نعم قال مسألة الجمع بين الصلاتين تنوعت فيها مذاهب اهل العلم ما بين مشدد مضيق كالحنفية. الحنفية لا يعرفون جمعا الا في الحج
الظهر والعصر عرفة المغرب والعشاء في مزدلفة ولا يعرفون جمعا بعد ذلك قط وما بين متوسعين كالحنابلة ما شاء الله اجماعهم حجة قاطعة واختلافهم رحمة اتفقا يا اولادي جماهير اهل العلم من الفقهاء والمحدثين من المالكية والشافعية والحنابلة على جواد الجمع العزر
ومما نص عليه جمع من الفقهاء الجمع بسبب الخوف على هذا نعم حديس ابن عباس صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر والعصر جميعا بالمدينة في غير خوف ولا سفر
سئل لما فعل هذا فقال اراد الا يحرج احدا من امته فافاد استقرار جواز الجمع لاجل الخوف في عهدهم والا لما ذكره ابن عباس رضي الله عنه وارضاه وعلى هذا نقول
اذا كان الجمع بين الصلاتين سببا في تقليل امكانية انتشار العدوى بين الناس او سببا في تمكين المصلين من كسب اجر الجماعة لانه في بعض البلدان يمنع التنقل في الليل كما هو موضع السؤال ان بعد الثامنة مساء يعني ممنوع الخروج
او يقيد اجتماع الناس بعدد قليل جدا في مسجدنا هذا هذا المسجد عامر لكن مش بسبب الفيروس اصبح العدد محدودا لهذا اباء اذا كان ذلك كذلك فلا حرج حينها من الجمع بين الصلاة. هي في المسجد
ايضا اذا كان في البلد حزر تجول وكان الجمع بين الصلاتين امكن الناس من كسب اجر الجماعة او في الجمع رفع للحرج عنه فيه التنقل او كان في ترددي مع المسجد فيه
فلهم حينئذ الجمع وبهذه المعاني انتظرت فتوى مجمع فقهاء الشريعة بامريكا متضمنة لهذه المعاني يبقى اذا ولد مسوغ للجمع قل لي صلاة التراويح بعده الحمد لله على رحمته بعباده وعلى
اذا لم يكن ثمة حاجة ظاهرة ولا مصلحة راجحة الا تيسير صلاة التراويح اليس هذا في ذاته مسوغا شرعيا للجمع ليه طالع لان التراويح سنة ودخول وقت الصلاة شر ومن صحتها
واداؤها قبل وقتها بغير مسوغ شرعي يجعلها باطلة فلمن عجز عن ادراك صلاة التراويح مع الجماعة في هذه الحالة ان يصليها منفردا في بيته او او مع اهله في خصوص السؤال
وهو قادم من مونتوريال بكندا. الذي يظهر في ضوء ما ذكرت يا رعاك الله من وجود حظر في مونتريال بعد الثامنة ان هناك رخصة في الجمع واذا وجدت الرخصة بالجمع فلا حرج في صلاة التراويح
بعد صلاة العشاء مباشرة الله تعالى