عندنا حديثان متعارظان قلنا عطونا عطونا تعالوا عطونا. ايش هي؟ قالوا قول النبي صلى الله عليه وسلم راني احاول والله اعرض العلم بطريقة محببة للنفوس ومبسطة ما استطعت يعني وطلاب العلم يعذرونني عن بعض الالفاظ وبعض الاشارات
بعض الكلمات لان المقصود والله ليس هي الافتخار باللغة العربية وليس الافتخار بترتيب الكلام ولا بسرعته. وانما المقصود عندي معلومة ودي اوصلها لكم حتى تبرأ ساحتي امام الله عز وجل ولا يسألني عن هذا الذي تعلمته. عندي معلومة ودي اوصلها لكم باي طريقة. يسامحني طلاب العلم
قالوا قول النبي صلى الله عليه وسلم لا تزال طائفة من امتي على الحق منصورة لا يضرهم من خذلهم ولا من ولا من خالفهم حتى تقوم الساعة يعني تقوم الساعة وهذه الطائفة المنصورة لا تزال موجودة. يعني تقوم الساعة لا تزال هذه الطائفة منصورة. الطائفة المنصورة سوف يستمر
امرها الى قيام الساعة هكذا الحديث. صح؟ صح صح؟ صح قالوا تعال عندنا احاديث اخرى تعارضه وهي ان النبي صلى الله عليه وسلم على ان الساعة نص قد نص على ان الساعة لا تقوم وفي الارض رجل يقول الله الله ابد تقوم الساعة وقد
ذكر الله تماما. لا تقوم الساعة وفي الارض رجل يقول الله الله. يعني ينسى ذكر الله تنسى شريعة الله. ينسى الحج ينسى العمرة ينسى صيام ينسى النسك ينسى الصلاة ما عاد فيه شيء ابدا ويرفع القرآن وينتهي وينتهي ام امر ذكر الله في الارض ابدا؟ لا تقوم الساعة وفي الارض رجل يقول الله
الله هكذا الحديث. طيب وشلون وين راحت الطائفة المنصورة؟ وين راحت الطائفة المنصورة التي تعلم الناس وتدل الناس وتنبه الناس وتذكر الله وتأمر بذكر الله بل في حديث اخر اعظم من هذا لا تقوم الساعة الا على شرار الخلق
لا تقوم الساعة الا على شرار الخلق طيب وين الطائفة المنصورة؟ اهم شرار الخلق؟ الجواب بين الاحاديث تعارظ لا لأ ما بينه بتعارض ابدا ما في تعارض ابدا ما في تعارض ابدا ولله الحمد والمنة
قالوا طيب حل لنا المشكلة ابشر الحل بسيط جدا وهي ان الساعة في حديث الطائفة غير الساعة في الاحاديث الاخرى لفظة الساعة في حديث الطائفة غير الساعة في الاحاديث الاخرى لفظة الساعة لا لا تزال طائفة من من امتي منصورة الى ان تقوم الساعة هذي الساعة لها معنى. لا تقوم الساعة الا
على شرار الخلق هذه الساعة لها معنى اخر انتبه انتبه انتبه معي ركز الساعة في حديث الطائفة المنصورة هي تلك الريح التي يبعثها الله فتدخل تحت اباط المؤمنين فيقبض الله ارواحهم ولا يبقى في الارض
الا شرار الخلق اخبر النبي صلى الله عليه وسلم بالحديث الصحيح ان هذه الساعة التي سينتهي عندها امر الطائفة المنصورة ان الله يبعث ريحا يبعث ريحا يستنشقها المؤمنون وتدخل تحت اباطهم فتقبض ارواحهم فيموتون. فينتهي امر الطائفة المنصورة عند هذه الريح
التي سماها النبي صلى الله عليه وسلم الساعة. فالساعة في حديث الطائفة المنصورة هي هذه الريح وامر الطائفة المنصورة ينتهي عند هبوط وبهذه الريح طيب ويبقى شرار الخلق حتى تقوم عليهم الساعة الكبرى
فالساعة في حديث شرار الخلق الساعة في حديث شرار الخلق هي الساعة الكبرى والساعة في حديث الطائفة المنصورة والساعة في حديث الطائفة المنصورة هي الريح. فبالتفريق بين معني الساعة فبالتفريق بين معني الساعة لا يكون بين الايات عفوا بين الاحاديث
اشكال ولا تناقض ولا تعارض. ولله الحمد والمنة