كلام جميل اختي بتقول انا كنت مسافرة مع زوجي وكان يوم جمعة تم عمل الخطبة والحمد لله صلينا والحمد لله قمت جماعة العصر مع صلاة الجمعة وقصرت العصر زوروا لم زوروا لم يوافقني
بالجمع بين صلاة العصر والجمعة هل انا على صواب امزوري افتونا مأجورين نقول لها يا امة الله استمعوا اي جواب نحاول نتعلم منه. حاجة ابعد من مجرد الجواب على جزئية السؤال
زهب الحنابلة الى عدم مشروعية الجمع بين الجمعة والعصر لعدم ورود الدليل على ذلك والاصل في العبادات المنع الا بدليل ولان الجمعة صلاة مستقلة مش زي الضهر فتفترق احكامها عن الظهر بفروق كثيرة تمنع ان تلحق احدى الصلاتين بالاخرى
الجمهور من الشافعية والمالكية يرون انه لا بأس من الجمع بين الجمعة والعصر بحجة انه لم يرد دليل يدل على المنع وان الله خفف عن المسافر فلم يوجب عليه صلاة الجمعة اصلا
فكيف يشدد عليه بمنعه من جمعها مع العصر هو اصلا المسافر تسقط عنه الجمعة لم يجمع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر قط لكنه رخص له رخص رخص له ان يصلي صلاة الجمعة وتصح منه ازا حضرها تيسيرا من الله ورحمة
فيبعد ان يشدد عليه بمنعه من جمع صلاة العصر مع فضلا عن عدم الفرق بين جمع الجمعة مع مع العصر بجمع الظهر مع العصر اذا استوى هي في المشقة اوكدت المشقة في يوم الجمعة اشد واغلب
لسنا في مقام الترجيح بين القولين. دي النقطة المهمة. المقصود ان لكل منهما وجها ووجاهة ومسائل الاجتهاد لا يضيق فيها على المخالف يتكلم فيها الناس بالبينات وبالحجر العلمية من ظهر له ريحان احد القولين عمل به ولم ينكر على من ظهر له رجحان القول الاخر
لكن انتبه اذا الزمك زوجك بقوله وجبت عليك طاعته لان اصحاب الولايات عامة الكهنة والخاصة يطاعون في موارد قالت لا احنا هنمشي مش هنجمع عصر مع الجمهور خلاص سمعا وطاعة
اصحاب الولايات العامة او الخاصة يطاعون في موارد الاجتهاد لكن من جمال الشريعة هناك قاعة عمل مش طاعة اعتقاد يعني يلزمني ان افعل كما يقول لكن لا يلزمني ان اعتقد كما يعتقد
انا من حق انا اعتقد انني على صواب وانه على خطأ لكن لان المسألة اجتهادية وليست قطعية كما تحب فما تكرهون في الطاعة والجماعة خير مما تحبون في الفرقة والمعصية
ابن مسعود صلى وراء عثمان في الحج وكان قد اتم الصلاة في الحج. اجتهاد سيدنا عثمان كان قد تأهل تزوج في مكة فرأى ان هو هو لم لم يعد مسافرا ويكتم
فمعاه فانا مش مسافر فصلى في منى صلاة اربع ركعات صلاها تاما وابن مسعود عارف ان الحج فيه يعني فيه قصر لكن من الامام عثمان فصلى خلفه واتم الصلاة قال الخلاف كله شر
يعني انا ولئت وان اعتقدت ان فعله خطأ الخلاف كله شر فصلى وراءه واتم الصلاة اصحاب الولايات يطاعون في موارد الاجتهاد جميل