يفقه قولي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في الحلقة رقم سبعة وخمسين من حلقات سلسلة تدبر اسماء الله الحسنى ونحن الليلة مع اسم الجميل اذكركم بس يعني انه
ليه احنا بندرس اسماء الله الحسنى ونتدبر السياقات التي وردت فيها قال تعالى في سورة الاعراف ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في اسمائه سيجزون ما كانوا يعملون. واثبتنا في التلات حلقات الاولى من هذه السلسلة
المقدمة ان فادعوه بها مش معناها ان انا مجرد اقول يا تواب تب علي يا غفور اغفر لي يا رحمن ارحمني. لا لا المعنى اكبر من ذلك واعمق من ذلك
لانك لو كان هو ده معناها كان يبقى اولى الناس بهذا هم الانبياء والانبياء لم يدعوا بهذه الطريقة يعني اني اكتر من سبعين في المية من دعاء الانبياء لم يكن بهذا يعني بهذه الطريقة
آآ ولكن فادعوه بها يعني لابد الانسان يفهم الاسماء ثم يسأل الله ما عنده من فهمه لهذا الاسم قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ان لله تسعة وتسعين اسما. مائة الا واحدة. من احصاها دخل الجنة
يعني اللي يفهم معانيها ويعيش بمعانيها ومقتضياتها آآ ستغير منه فيدخل الجنة مش مجرد هو يعني يفهمها فيدخل الجنة لأ لابد انها تغير منه تغير من شخصيته تغير من اخلاقه
خلونا بقى نراجع كده في الستة وخمسين حلقة الماضية احنا اخدنا اسماء ايه برضو عشان نبقى عارفين اول تلات حلقات كانت مقدمة بعد كده تدبرنا الاسماء الاتية الاول الاخر الظاهر
الباطل التواب الملك المالك الماليك الغني الحميد الله الحي القيوم الخالق الرحمن الرحيم العلي الاعلى المتعال العزيز الحكيم العليم الخبير اللطيف الرزاق الحسيب الرب الحق الشاكر الشكور القريب الغفار الغفور الودود الواحد القهار القاهر الاحد
صمد السبوح القدوس لو تلاحزوا في منهم آآ ست اسماء جبتهم مقترنين ببعض انا بعتبرهم اسم واحد. الحي القيوم الرحمن الرحيم والواحد القهار اللي عايز يعرف ليه بقى يرجع بقى للحلقات بتاعتهم ويشوف بقى لكن انا مش هاقدر اعيد دلوقتي
الليلة نحن مع اسم جميل من اسماء الله الحسنى اسماء الله الحسنى الحسنى يعني الجميلة بنترجمها حتى بالانجليزي يعني الحسنى هذا الاسم الجميل هو الجميل يعني الله سبحانه وتعالى من اسمائه الجميل. زي الرحيم الجميل
اين ورد هذا الاسم في القرآن الكريم لم يرد في القرآن الكريم ولا مرة ولكن ورد في السنة في حديث صحيح وقلنا ان المصادر بتاعتنا القرآن الكريم والسنة الصحيحة بل حتى الشيخ حسن الماني يعتبر ان القرآن الكريم والسنة الصحيحة مصدر واحد
قل مصدر القرآن والسنة عن عبدالله بن مسعود اجيب لكم بقى الحديث اللي ايه ورد فيه عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر اي انسان عنده ذرة كبر ما يدخلش الجنة في واحد خاف فقال رجل ان الرجل يحب ان يكون ثوبه حسنا ونعله حسنا
يعني الواحد مننا بيحب انه يبقى لابس توب جميل كده ونعل آآ جزمة برضه حلوة شيك يعني الراجل خايف بيقول يعني هل ده من الكبر اني احب ان البس ملابس جميلة وجزمة جميلة. ايه المشكلة يعني
قالوا النبي صلى الله عليه وسلم هو ده الدليل بقى ايه؟ انه ان الجنين من اسماء الله الحسنى قال صلى الله عليه وسلم ان الله جميل يحب الجمال الكبر بطر الحق وغمط الناس
الله جميل يحب الجمال. ما فيش مشكلة انك عايز تلبس حاجة جميلة ما فيش مشكلة في كده. لكن الكبر هو ايه بطل الحق بطل الحق يعني يكون انسان شايف الحق بوضوح ومع ذلك يقف مع الباطل
بطل الحق لا يقف مع الحق لا يساند الحق وغمط الناس هو ظلم الناس والتعالي على الناس واحتقار الناس طيب ان الله جميل. ده معناه ان خلاص كده يبقى الجميل ده يعني اسم لله؟ اه. ليه؟ احنا قلنا
ايه هي المميزات التي تميز اللفظ انه تجعله اسم في اللغة العربية في الفية ابن مالك في هذا البيت ابن مالك دي خمس لأ مش فاكر هي كم يعني المهم يعني يقول آآ آآ ابن مالك العالم عالم النحو
بالجر والتنوين والندا وال ومسند للاسم تمييز حصل ان كان اللفظ مجرور يبقى اسمه منون يبقى اسم منادى يبقى اسم آآ معرف بالف واللام اسم مسند اليه يعني هو يعني يعني له خبر يعني آآ يعني يعني يحكى عنه آآ آآ مبتدأ
لأ مسلا ولو خبر يبقى هو على طول ايه اسم ان الله جميل منون جميل اللفظ هنا منون اذا هو اسم الله جميل له الجمال كله والجلال كله كل الجمال الموجود في الكون
قطرة من جمال الله جمال الله بنجده في اربع اشياء اساسية ركز بقى معي اوردها ابن قيم الجوزية في القصيدة النونية جنينة بتنتهي بالنون كلها خمس تلاف تمنمية اتنين واربعين بيت
بيشرح فيه عقيدة اهل السنة كلها طبقا طبعا لمذهبه يعني. هو طبعا المذهب آآ اهل الاثر السلفيين يعني اه يقول الاسم الجميل وهو الجميل على الحقيقة كيف لا. وجمال سائر هذه الاكوان من بعض
الجميل فربها اولى واجدر عند ذي العرفان فجماله بالذات والاوصاف والافعال والاسماء والبرهان لا شيء يشبه اه اه لا شيء يشبه ذات ذاته وصفاته سبحانه عن افك ذي البهتان. ركز في البيت التالت اللي انا سايبه لكم على الايه
على الشاشة ده فجماله بالذات والاوصاف والافعال والاسماء بالبرهان فيه دليل على ان جمال ربنا في ذاته في اوصافه في افعاله وفي اسمائه تعالوا ناخد جمال الذات ايه اللي يخلي سيدنا موسى
يتجرأ ويطلب انه يرى الله الانسان لا يحب انه ينظر لشيء مخيف او ده مين ربنا بيقولها في سورة الاعراف ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه قال ربي ارني انظر اليك
انه ينظر الى الى الله الانسان بيحب ينظر الى كل ما هو جميل لذلك سيدنا موسى طلب انه ينظر الى الله ازا السيدة موسى يعلم متأكد ان الله جميل ولكن الانسان في تكوينه الدنيوي
لا يتحمل رؤية جمال الله وممكن يكون شيء جميل ويضر الانسان او يؤذيه يعني انه يشوفه اه الشمس جميلة لكن النور الساطع جدا بتاع الشمس ده لو الانسان نظر في الشمس مباشرة
لمدة دقيقة ونصف يصاب بالعمى جمال نور الله لا يمكن يتحمله الانسان بالتكوين بتاعه في الدنيا سيدنا موسى قال ايه؟ قال رب ارني انظر اليك قال لن تراني ولكن انظر الى الجبل فان استقر مكانه فسوف تراني
فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا وخر موسى صعقا لكن رؤية وجه الله او نور الله متفق عليه اهل السنة الاخرة وليس في الدنيا تعالى في سورة القيامة وجوه يومئذ ناضرة
الى ربها ناظرة تكوين الانسان في الاخرة مختلفة وشيء لا يمكن تخيله اقول لكم على حاجة يعني يعني قدرات الانسان في الاخرة مختلفة. وعلى فكرة حتى اللي بيدخل النار قدراته مختلفة والا هو من اول سانية هيدوب في النار هيدوب
ربنا بيخلق الانسان بقدرة معينة عشان اهل النار حتى يتحملوا النار وتبقى مؤلمة لكن بيبقوا موجودين. وكزلك اهل الجنة يقدروا يستمتعوا بمتعة الجنة وطبعا هناك اوصاف كثيرة يعني يعني موجودة في السنة وفي القرآن الكريم آآ آآ توحي بان خلق الانسان خلق مختلف
يعني الصلاة والسلام مسلا له حديس شريف ان ضرس الكافر النار كجبل احد. جبل احد ده سلسلة جبال الضرس بتاعه كان ازاي جبل احد لما حد يعني انا انا يعني ممكن نحاول نفهمها بس ممكن ما نفهمه يعني يعني ممكن يكون الانسان لما ضرسه يورم شوية ملي كده
بيبقى الم رهيب ايش حال بقى لو ممكن يكون مقصود به انه انه الالم وكأن ضرسه وارم زي جبل احد وممكن يكون الضرس نفسه فعلا قد جبل احد. يعني الله اعلم. اشياء صعبة قوي الواحد يتخيل او يتصور اي شيء
غيبي اه ربنا قال للذين احسنوا الحسنى وزيادة النبي عليه الصلاة والسلام فسر كلمة وزيادة دي قال لك الحسنى هي الجنة والزيادة هي رؤية الله في حديث اذا دخل اهل الجنة الجنة
نادى مناد ان لكم عند الله موعدا يريد ان ينجزكموه. يعني في وعد من الله ربنا يريد ان هو ينجزه لكم ربنا كان واعدكم بشيء هينجزه الناس اللي في الجنة خلاص هم متنعمين ومبسوطين
استغربوا هيقولوا ايه؟ قالوا ربنا. الم تبيضوا وجوهنا وتنجنا من النار وتدخلنا الجنة قال فيكشف عنه في كشف الحجاب الحجاب يعني الساتر اللي بيستر اللي اللي بيستر بين الناس وبين الله
قال فوالله ما اعطاهم الله شيئا احب اليهم من النظر اليه اخر متعة من متع الجنة هيستمتعوا بها وهيدوقوها هي رؤية وجه الله او رؤية نور الله رؤية الله ايا كان بقى
فهيقولوا انهم لا يوجد متعة امتع من هذا قالوا فوالله ما اعطاهم الله شيئا احب اليه من النظر اليه. احب متعة في الجنة هي النظر الى الى الله اكبر عقوبة للكافرين في الاخرة هي ايه ؟ مش النهر
الحرمان من رؤية الله يعني فعلا دول محرومين كلا انهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون اسوأ ما هيحدث لهم انهم سيحجبوا عن الله تاني نوع من انواع الجمال هو الجمال الاسماء
ربنا سبحانه وتعالى بيقول في سورة الاسراء قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن ايا ما تدعو فله الاسماء الحسنى ازا الله له اسماء حسنى فازا تاني نوع من الجمال من جمال الله هو جمال اسماؤه
لكن هذه الاسماء الجميلة يجب ان احنا نفهم معانيها نتدبرها في سياقاتها زي ما احنا بنعمل كده عشان ينعكس جمال هذه الاسماء علينا وتصبح شخصياتنا اجمل واخلاقنا اجمل وطباعنا اجمل
ربنا بيقول في سورة الاعراف في اول الدرس ولله الاسماء الحسنى فدعوه بها. وذروا الذين يلحدون في اسمائه سيجزون ما كانوا يعملون تالت نوع احنا احنا ده اللي احنا بنعمله اصلا احنا عمالين بنتدبره الاسماء الحسنى ونشوف جمالها يعني
انا بقى عايز اركز النهاردة على تالت نوع من انواع الجمال وهو جمال الصفات. احنا ما بندرسش الصفات. بندرس الاسماء هو في فرق بين الاسماء والصفات يا جماعة اه طبعا فيه
اسمي الرحيم اسم الرحمن ياسمين بيعبروا عن نفس الصفة الرحمة الصفة هي الرحمة الاسم هو الرحمن الاسم هو الرحيم صفة العلم ربنا من صفات العلم بيعبر عنها مين اسم العليم. وايه كمان؟ وعلام الغيوب. وايه كمان؟ وعالم الغيب والشهادة دي كلها اسماء من اسماء الله
شباب صفات الله اوسع كتير اوي من باب الاسماء. ليه؟ احنا كل ما بنضيق الاسماء لازم نوسع في الصفات احنا بنبحث عن تسعة وتسعين اسم بيدخلونا الجنة فبالتالي احنا حطينا شروط
شديدة خرجنا بها المشتقات يعني اي اسم لانه مشتق من فعل معين او من صفة من صفات ربنا اعتبرناه مش اسم. يبقى احنا لازم نتوسع وندخل الصفة بتاعة الاسم اللي احنا خرجناه
مش قلنا مسلا ربنا ليس من اسماؤه المنتقم ليه مش من اسماء المنتقم؟ لانه مشتق ربنا لم يسمي نفسه المنتقم لكن هم اشتقوه من ايه بقى اشتقوه مسلا من اية الحجر
وان وان كان اصحاب الايكة لظالمين فانتقمنا منهم وانهما لامام مبين ربنا قال ان من افعاله الانتقام. ازا من صفاته انه انتقام لكن ربنا لم يسمي نفسه المنتقم احنا خرجنا اسم المنتقب. يبقى لازم ندخل ايه؟ الانتقام من الظالمين
من من صفات الله مسلا شف بقى الصفات جميلة يعني حتى الانتقام هو صفة جميلة يعني ربنا بينتقم من الظالمين. بينتقم لمين؟ لنا احنا وللمظلومين الصفة جميلة اذا الجمال في صفات الله كما هو في اسماء الله. الضحك. تصوروا بقى ان الضحك
صفة من صفات الله سبحانه وتعالى وفي حديث في هذا ورد يعني حديث صحيح هقره لكم حديس طويل فمش حاطه على الشاشة اتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم
يا رسول الله اصابني الجهد يعني انا خلاص تعبان وفقير وجعان انا تعبان فارسل الى نسائه يعني النبي ارسل الى امهات المؤمنين عندكم ايه في البيت نأكد الراجل ده فلم يجد عندهن شيئا
وقت يزهر كان وقت مجاعة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا رجل يضيفه هذه الليلة يرحمه الله طبعا واضح ان ده كان وقت اللي هو قبل بني النضير. قبل بني النضير كان حال المسلمين صعب جدا
فقر شديد الفلوس بدأت تزهر في في السنة الخامسة بعد احداث بني النضير ان الحكم عليهم كان بترك آآ اموالهم وبيوتهم وزروعهم وآآ الجلاء عن المدينة بعد ما حاولوا يغتالوا النبي صلى الله عليه وسلم
اذا ده كان في اول الايه السنوات بعد الهجرة قال النبي ما فيش راجل فيكم ياخد الراجل ده يأكلوا الليلة وربنا يعني يعني اسأل الله انه يرحمه طبعا دعاء النبي مستجاب
فقام رجل من الانصار وقال انا يا رسول الله واحد قام ايه اتبرع وان هو اللي هياخده فذهب الى اهله فقال لامرأته صيف رسول الله صلى الله عليه وسلم. لا تدخريه شيئا. ما فيش حاجة عندك ما تطلعش. كل الاكل اللي عندك يطلع
الراجل ده ده ضيف النبي عليه الصلاة والسلام قالت والله ما عندي الا قوت الصبية والله ما عندي الا الاكل الايه؟ اللي العيال هياكلوه قبل ما يناموا لضيف النبي قال فاذا اراد الصبية العشاء فنوميهم. ايه يعني هاقول لهم طيب حاضر اصبروا شوية بتاع لغاية ما يناموا
وتعالي وتعالي اطفئي السراج. هي عملت نفسها بتنور السراج. فقال قال خلاص ايه؟ السراج باظ منها ومش راضي يولع. فقعدوا في الضلمة فاطفئي السراج ونطوي بطوننا الليلة. تعالي ايه؟ ما ناكلش احنا الليلة
فالسراج البيت ضلمة الراجل فاكرهم بياكلوا هم الاتنين قاعدين جنبه يعني قاعدين على الطبلية بياكلوا معه بيمسلوا بياكلوا ثم غدا الرجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم تاني يوم
راح للنبي فقال النبي صلى الله عليه وسلم ضحك الله الليلة او عجب من فعالكما فانزل الله ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصة الشاهد هنا هو كلمة النبي صلى الله عليه وسلم
آآ اللي قال فيها ضحك الله الليلة يعني اذا من آآ من صفات الله الضحك. الله يضحك. يضحك بمعنى آآ آآ يرضيه كن راضي عنكم ليس ضحك كضحك الانسان لكن
حتى الصحابة لما سمعوا هزا الواحد ما يخافش من ربنا بقى رب بيضحك الواحد ما يخافش منه رابع نوع من انواع الجمال هو جمال الفعال. يعني ايه؟ افعال الله لما ربنا يرزق كل الخلق
المؤمن والكافر. والمطيع والعاصي انتم فاكرين ده سهل يعني هو في حد يستطيع يعمل كده انت متخيل لو انت صاحب شركة وكثير من الموظفين والعمال بتوعك مش معترفين حتى بوجودك اصلا
بيقولوا صاحب الشركة الشركة دي ما لهاش صاحب وانت سامعهم وشايفهم بيقولوا كده في وشك ومش بيقروا تعليماتك اللي بتنزلها كل يوم عشان الشغل مش بينفزوها مش بيعملوا شغلهم المطلوب منهم
بل احيانا بعضهم بيسبك ويشتمك انت سامع وحتى اللي معترفين بوجودك معزمهم بيعسوك وبيعصوا اوامرك ومش عاملين شغلهم صح وبالطريقة دية معظم موزفينك كل يوم ما فيش يوم بياخدوا فيه راحة
الكفر والمعاصي الناس هل هتظل تعطيهم رواتبهم مرتباتهم كل شهر ولا هيجي يوم بعد شهر شهرين تلاتة هتقول ستوب بقى يعني يا جماعة تعالوا نشوف احنا هنكمل ازاي لان ما لهاش لازمة بقى ما لهاش اي معنى. اني استمر بقبض الناس رواتب وهم اسلوبهم كده
ده الواحد يقفل الشركة احسن من وجع الدماغ ده وقلة الادب دي لكن الله سبحانه وتعالى بيرزق الكافر من يوم ما يتولد ليوم ما يموت وهكذا الحال كل يوم الى ان تقوم القيامة
فهذا هو جمال افعال الله. لا احد يستطيع يعمل كده مهما كان صبور هناك ايضا جمال الافعال بمعنى الدقة والاتقان في الصنع يعني ربنا بيقول صنع الله الذي اتقن كل شيء
هذا الاتقان جمال تناسق الالوان والاحجام شيء مذهل علماء اللغة خلي بالك قالوا جميل من معانيها مجمل يعني كريم معناها انه مكرم بيكرم معناها انه مؤلم مصدر الالم ها جميل معناها مجمل هو الذي يضع الجمال في الاشياء
هو الذي يضع الحسن والجمال ربنا سبحانه وتعالى بيقول خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم اليه المصير سنصوركم يعني جمل صوركم الجمال الانسان خاصة درجتين جمال الباطن وجمال الظاهر
في حديث متفق عليه يقول فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تنكح المرأة لاربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها واظفر بذات الدين تربت يدك. طبعا في ناس مش فاهمين الحديس ده. فاكرين ان الرسول عليه الصلاة والسلام بيقول الاربعة دول اتجوزوا الستات عشانهم لأ. يقول هي دي كل الاسباب اللي الست بتجوز عشانها
اي راجل رايح يتجوز ست هيكون حاجة من الاربعة دول او اكتر من حاجة المال الحسب يعني بنت مين ومن عيلة ايه والجمال والدين الدين معناه طريقة الحياة سواء ما يخص العلاقة بالله او العلاقة بالناس
والاخلاق يعني جمال الظاهر تنكح المرأة لجمالها جمال الباطن تنكح المرأة لدينها فالجمال الظاهر هو الجمال المذكور لجمالها لكن جمال الباطن هو الدين هو طريقة الحياة والاخلاق والطباع اظفر بذات الدين تربت يداك يعني جمال الباطن اهم
اوعى تجعل جمال الظاهر يخدعك هو الجمال الجمال الظاهر ممكن يخدع اه لان الجمال بيثير مشاعر الاعجاب في الانسان ربنا زرع في فطرة الانسان حب الجمال بتشتري عفش لبيتك. كنبة آآ مكتبة آآ ترابيزة آآ حاجة
تشتري ايه اللي بتشوفه بيعجبك. يعني ايه بيعجبك؟ يعني ما تراه جميلا اذا الجمال يؤثر في الانسان فيشعره بالاعجاب لذلك ده خطر جدا ممكن الانسان يعجب بجمال غير حقيقي شف ربنا بيقول ايه
سورة البقرة ولا امة مؤمنة خير من مشركة ولو اعجبتكم ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا. ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو اعجبكم يعني حتى لو المرأة المشركة عجبتك اكتر من المؤمنة
يعني شكلها احلى جمالها اكتر جمال الظاهر المؤمنة خير منها ازاي خير منها؟ ازا كانت التانية اجمل ولا امة مؤمنة خير يعني افضل من مشركة ولو اعجبتكم. يعني ايه؟ يعني ممكن يكون الجمال الظاهر بتاع المشركة اكثر
لكن هي خير منها لان الجمال الباطن عندها اكثر الدين المؤمنة خير منها ليه ؟ عشان الجمال الظاهري اقل اهمية من جمال الباطن خلاص طيب المؤمنة الموحدة العابدة لله في باطنها اكثر جمالا من المشركة الملحدة المشركة يعني يعني
الكافرة اللي بتعبد بقرة بتعبد صنم بتعبد انسان لا تعرف حقوق الزوج وكزلك نفس الكلام كمل الاية ولا عبد مؤمن خير من مشرك ولو اعجبكم لو الراجل المشرك عجبك حضرتك
المؤمن خير منه. ليه؟ عشان الجمال الباطني اهم من جمال الظاهر الاعجاب يا جماعة يكون بالجمال ولكن الجمال لا يكون في المظهر فقط مش في حسن الخلقة فقط كمال الباطن عند المؤمن بالتأكيد اكتر من جمال الباطن عند المشرك. او الكافر اللي لا يعبد الله
ولا يعرف حقوق الزوجة عن ابن مسعود رضي الله عنه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم كما حسنت خلقي فحسن خلقي دي سنة للواحد وهو بيتسرح كده وباص في المراية
او بعد الهدوم يقول اللهم كما حسنت خلقي زي ما حسنت خلقتي جمال الظاهري فحسن خلقي. حسن طباعي واخلاقي حسنني من الباطن يبقى الجمال بيعمل ايه بيؤثر في الانسان بالاعجاب. يعني ايه ؟ يعني بيدخل عليه السرور
سرور كريم دليل ربنا سبحانه وتعالى آآ بيقول في سورة البقرة يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين هنا يقول لك لأ طب ليه ما دام لونها وحش بتسر النازلين؟ قال لونها وحش. ما هو بيقول فاقع لونها. لونها فائع
فاقع لونها مش معناها فاقع بالعامية زي ما احنا بنستخدمها لا لا لا الواقع مش معناه وحش اللغة العربية في صفات للالوان بنقول اصفر فاقع اخضر ناضر او اخضر يانع
ابيض ناصع احمر قاني اسود حالك او اسود قاتم ازرق صافي خلاص؟ فده دي صفة اللون لما نقول بقرة صفراء فاقع لونها يعني لونها اصفر اصفر مش اصفر مخضر شوية. او اصفر يميل للبني. لأ
اصفر اصفر بجد مبهج اصفر فاقع يعني لون الاصفر بالزبط تسر الناظرين الله! ايه اللون الجميل ده اذا الجمال يسر وايه كمان ؟ ما دام بيسر بيدخل البهجة قال تعالى في سورة النمل
امن خلق السماوات والارض وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا فانبتنا به حدائق ذات بهجة الامام الزمخشري في التفسير بتاعه اللي هو الكشاف آآ يقول طبعا احنا عارفين ان الزمخشري من علماء اللغة
عن تفسير لغوي يقول ان ما في الحدائق من اختلاف الروائح والاشكال والطعوم يدخل البهجة الحديقة فيها مناظر حلوة وروائح حلوة وكمان لو هتدوق هتدوق مرة تمرة ومرة منجة ومرة فراولة فم
بيدخل البهجة في الانسان يبقى البهجة تأثير الجمال على الانسان هوريكم دلوقتي الصور على فكرة انا اخدتها بنفسي في كيو جاردنز اه مش صور مقام معمول لها مسلا فلاتر على الانترنت كده ولا على الكمبيوتر فعشان تدي الالوان الحلوة دي لا ابدا
دي صور انا مصورها وانا راجل متخصص في التصوير ولا حاجة. وبالموبايل العادي جدا بتاعي بصوا بصوا الجمال الصورة مش ممكن الجمال اللي فيها دي كلها ورود وازهار مختلفة بصوا جمال الزهرة
مع الورقة الورقة المشرشرة الناعمة حاجة رائعة انا انصح والله ان حتى الحتة دي في الفيديو تتفرجوا عليها على شاشة كبيرة شيء مذهل. يعني دي الزهرة اللي انتم شايفينها دي عبارة عن مسلا
الف زهرة صغيرين جنب بعض الحقيقة صنع الله الذي اتقن كل شيء. لذلك من وسائل الذكر ان الانسان مش بس يتدبر القرآن ساعة كل يوم لا ويتدبر في خلق الله في الكون
ويقول صنع الله الذي اتقن كل شيء. كل شيء ربنا خلقه متقن. والواحد يقدر يستشعر فيه قدرة الله مين اللي اعطى الزهور دي هذا الجمال ده الواحد يا جماعة معلش سانية واحدة. الواحد لما بيقعد في الشارع
تلات اربع ساعات بيبقى مترب وبيتوسخ وبيروح يستحمى عشان ينزل البلاوي اللي اتجمعت عليه. الزهور دي طالعة من الارض اصلا يعني من قلب التراب والعفار. وعلى طول في العراء مش محطوطة جوة لأ ده الزهرة دي موجودة في قلب العفار والتراب في العراء على طول
مع زلك فهي بهذا الجمال وتدخل على القلب الباهج. طب مين اللي جملها الجميل. هم بالمناسبة دي بمناسبة الجمال بقى. ده الماجي الجديد بتاع بريدجز ده ولا ده ؟ ده القديم
وده الجديد وقولوا لي رأيكم بقى ايه ده التركي الجديد. وبيقولوا لي رأيكم في التعليقات. ونراكم غدا بازن الله في نفس هزا الموعد عشان نتمم مع بعض تدبر بسم الله الجميل
اني داع فامنه اللهم انت ربنا خلقتنا ونحن عبيدك واماؤك نواصينا بيدك. ماض فينا حكمك عدل فينا قضاؤك اللهم ربنا ورب السماوات ورب الارض ورب كل شيء ومليكه. فالق الحب والنوى منزل التوراة والانجيل
والقرآن العظيم نعوذ بك من شر كل دابة انت اخذ بناصيتها انت الاول فليس قبلك شيء. وانت الاخر فليس بعدك شيء وانت الظاهر فليس فوقك شيء. وانت الباطن فليس دونك شيء
اقض عنا الدين واغننا من الفقر اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء اليك اللهم اغننا بالافتقار اليك ولا تفقرنا بالاستغناء عنك نعوذ بك من الفقر الا اليك
اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك واغننا بفضلك عمن سواك اللهم ما امسى بنا من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك لك الحمد ولك الشكر يا ربنا لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
ربنا اغفر لنا ذنوبنا كلها دقة وجلها. واولها واخرها وعلانيتها وسرها. وما قدمنا منها وما اخرنا. وما اصرارنا وما اعلنا. وما انت اعلم به منا. وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين
ربنا انا نعوذ بك من همزات الشياطين. ونعوذ بك ربنا ان يحضرونا وتب علينا انك انت التواب. اللهم اعزنا بطاعتك ولا تذلنا بمعصيتك. حسن اخلاقنا بالصفات الجميلة والاخلاق الكريمة. اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم ما
رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ
اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم احي قلوبنا بحبك واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا. ونرضيك بكل اجسادنا
اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك اللهم اجعلنا ممن احصوا اسماءك الحسنى وبلغتهم بها جنتك اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا
مغفرة ذنوبنا اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة. انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون. فبحق كل
في حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا ولهم. واحفظنا واياهم من شرورهم ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك
اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين. يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث. اللهم سدد رميهم وخيب رمي عدوهم. اللهم انك ان تنصرهم تنصر اوليائك على اعدائك. وكن مع
في تركستان الشرقية وفي الشام وفي كشميرا وفي الهند. انصر من نصرهم واخذل من خذلهم. وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك اللهم احفظ المسلمين من الزلازل والغرق والهدم والامراض. اللهم يا من جعلت النار بردا وسلاما على ابراهيم اجعل السجن بردا وسلاما
على عبادك المأسورين وامائك المأسورات. عجل بفرجهم احسن خلاصهم. فرج كربهم. كن مع المبتلين من عبادك المهجرين من ديارهم ضاع ثوابهم ثبتهم على دينهم ان كانوا جياع فاطعمهم ان كانوا حفاة فاحملهم ان كانوا عراة
فاكسهم ان كانوا مرضى فعافهم. ان كانوا مقهورين فانصرهم. واشف صدور عبادك ممن ظلمهم. فارهم فيه يوما كاليوم الذي ان شققت فيه البحر لموسى وهارون واغرقت فيه عدوك وحسبنا الله ونعم الوكيل. اللهم اشف مرضانا واهدي شبابنا وارض
وربنا واجمعنا في ظل عرشك يوم لا ظل الا ظلك. واسقنا من يد سيدنا محمد شربة هنيئة لا نظمأ بعد ابدا ولا تحرمنا لذة النظر الى نور وجهك الكريم. اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى
محبتك والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك فوثق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو واشرح صدورها بفيض الايمان بك
جميل التوكل عليك واحيها يا ربنا بمعرفتك. وامتها يا مولانا على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير. وصل اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبع هداه. والسلام عليكم ورحمة الله. ونراكم
غدا باذن الله في نفس هذا الموعد ان كنا من اهل الدنيا سلام عليكم