مما يعتقده اهل السنة ان الجنة والنار مخلوقتان. قال الله عز وجل في الجنة اعدت للمتقين والمعد الموجود. وقال تعالى في اعدت للكافرين. ونبتت النصوص الكثيرة ومنها قوله تعالى في شأن ال فرعون النار يعرضون عليها غدوا وعشيا. يعني وهم في قبورهم
بدليل بقية الاية ويوم تقوم الساعة ادخلوا ال فرعون اشد العذاب والا لو كان ال فرعون في الاخرة لا لا يعذبون الا في الغدو والعشي لكانوا اسهل اهل النار لكن المقصود النار يعرضون عليها غدوا وعشيا يعني وهم في قبورهم نسأل الله العافية. ولهذا قال بعدها ويوم تقوم الساعة ادخلوا ال
اشد العذاب. وهكذا النصوص الكثيرة التي اخبر النبي صلى الله عليه وسلم فيها بحال النار. وحال اهلها وحال من دخلها كقوله رأيت عمرو بن لحي يجر قصبه في النار نسأل الله العافية فانه اول من سيب السوائب وغير دين اسماعيل
ورأى صلى الله عليه وسلم امرأة حبست هرة لا هي اطعمتها ولا تركتها تأكل من خشاش الارض رآها في النار. وهكذا رأى عليه الصلاة والسلام الجنة ورأى احوال اهلها فلا شك ان الجنة والنار مخلوقتان
والاحاديث في هذا كثيرة. يقول رحمه الله فمن زعم وقوله انا اطلعت في الجنة فرأيت اكثر اهلها كذا. يعني الفقراء كما في الحديث. واطلعت في رأيت اهلها كذا وكذا يعني النساء. فمن زعم انهما لم تخلقا فهو مكذب للقرآن. لان القرآن نص على ما ذكرناه من كونها موجودة. وهكذا احاديث
النبي صلى الله عليه وسلم قال ولا احسبه يؤمن ولا ولا احسبه يؤمن بالجنة والنار. الذي يقول انهما غير موجودتين مع صريح الايات. لانهما موجودتان لا اظنه ممن يؤمن بالجنة والنور