1
00:00:00.050 --> 00:00:15.300
والجهاد ماض الى يوم القيامة الجهاد لا يمكن ان يتوقف ان يتوقف. وحتى لو وجد في الامة حال من الضعف والله المستعان والمهانة ذلك لا يعني ان الجهاد يتوقف. الجهاد يمضي الى يوم القيامة. ولا تزال طائفة من هذه الامة

2
00:00:15.600 --> 00:00:29.750
ثابتة عن الحق لكن الجهاد لا يكون الا تحت راية سلطان كما قال عليه الصلاة والسلام في صحيح مسلم اظن في البخاري الامام جنة يقاتل من ورائه الجهاد يكون تحت لواء السلاطين

3
00:00:29.950 --> 00:00:43.700
ولا يكون يعني ان نقول والله امامي ما شاء الله مجموعة من الشباب حاولوا ان تجمعوا من قدرتم ونذهب نجاهد. ما يصح الجهاد. بهذه الطريقة لا يصح. لابد ان يكون

4
00:00:44.100 --> 00:01:01.150
لان الجهاد كما سيأتي الجمعة والعيدين هذه مسائل ترجع الى السلاطين ولهذا جمع رحمه الله تعالى سفيان هنا بين هذه المسألة وبين الجمعة والعيدين. لانها مسائل سلطانية ترجع الى امر

5
00:01:01.300 --> 00:01:16.700
للسلطان فالجهاد ماضي من حيث الحكم لا يمكن ان يتوقف بتاتا. ولو بلغ الكفار في القوة وفي انواع الاسلحة ما بلغوا الذي له القوة جميعا هو الله سبحانه وتعالى. اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة

6
00:01:17.100 --> 00:01:29.400
امر الاسلحة وامر كذا ليس النظر اليها. وانما الى قوله تعالى واعدوا لهم ما استطعتم والذي لا يستطيعه الناس الى الله المسلمون الى الله امره. لكن يكون الجهاد تحت ولاية سلطانية

7
00:01:29.800 --> 00:01:50.350
ولا يكون بمجرد ان الانسان يكون عنده يعني ضيق وهل في احد ما هو متضايق من وضع المسلمين والمظالم التي تقع عليهم يكون قاطع طريق اذا ظاق صدرهم ما يقع المسلمين ما في احد يعني سعيد بالوظع الذي حاصل في امة محمد صلى الله عليه وسلم لكن الجهاد يكون تحت لواء السلاطين كما

8
00:01:50.350 --> 00:01:56.146
وسيأتي ان شاء الله تعالى كل الائمة ان شاء الله الذين سيأتون ستجد ان العقيدة تركز على هذا