1
00:00:01.300 --> 00:00:31.300
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد. وعلى اله وصحبه اجمعين. قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى في كتابه الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح

2
00:00:31.300 --> 00:01:01.300
فصل وكان اول ما انزل وكان اول ما انزل الله تعالى عليه صلى الله عليه وسلم الوحي عرضت خديجة امرأته عرضت خديجة امرأته امره على عالم كبير من علماء النصارى يقال له ورقة ابن نوفل. وكان من العرب المتنصرة. فقال

3
00:01:01.300 --> 00:01:31.300
هذا هو الناموس الذي كان يأتي موسى ابن عمران يا ليتني اكون فيها جذعا حين يخرجك قومك يعني ليتني اكون شابا فانه كان شيخا كبيرا قد كف بصره فانه كان شيخا كبيرا قد كف بصره. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم

4
00:01:31.300 --> 00:02:01.300
او مخرجيهم؟ قال نعم. لم يأت احد بمثل ما اتيت به الا اودي. وان يومك انصرك نصرا مؤزرا. رواه وان يدركني. احسن الله اليك. وان يدركني وان يدركني يومك انصرك نصرا مؤزرا. رواه اصحاب الصحيح

5
00:02:01.300 --> 00:02:31.300
وقدم اليه بمكة طائفة من اهل الكتاب من النصارى فامنوا به. فاذاهم المشركون فصبروا تمن اذاهم فانزل الله فيهم الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم يؤمنون واذا يتلى عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا

6
00:02:31.300 --> 00:03:11.300
ما كنا من قبله مسلمين. اولئك يؤتون اجرهم مرتين بما صبروا ويجرؤون بالحسنة السيئة ومما رزقناهم ينفقون. واذا سمعوا اللغو اعمالكم. سلام عليكم لا نبتغ وروى البيهقي في كتاب دلائل النبوة واعلام الرسالة فقال

7
00:03:11.300 --> 00:03:58.250
انبأ  وش عندكم  وقصتهم. نعم. قصة الوفد. نعم. وقصتهم مشهورة في كتب التفسير وغيرها وروى البيهقي البيهقي في كتاب دلائل النبوة واعلام الرسالة فقال وش عندكم؟ ان بئت عندنا مكتوب يا شيخ ابناءنا. ايش؟ ابناءنا. ابنائنا. ايه. نعم

8
00:03:58.250 --> 00:04:28.250
قال انبأنا ابو العباس محمد بن يعقوب قال انبأنا فاحمد ابن عبدالجبار قال انبأنا يونس عن ابن اسحاق قال ثم قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرون رجلا. وهو بمكة او قريب من ذلك. من النصارى

9
00:04:28.250 --> 00:04:58.250
وحين ظهر خبر ذي الحبشة فوجدوا في المجلس فكلموه وسألوه رجال من قريش في فلما فرغوا من مسألتهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما فرغوا من مسألتهم رسول الله صلى الله عليه وسلم الى الله

10
00:04:58.250 --> 00:05:31.350
صلى الله عليه وسلم اما ارادوا  فرغوا فلما فرغوا من مسألتهم رسول الله صلى الله عليه وسلم عما ارادوا دعاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم الى الله كذا رسول الله صلى الله عليه وسلم وتلا عليهم القرآن

11
00:05:31.350 --> 00:05:56.200
سبحان الله جميع النسخ على كل ليس موجودا فيها نعم دعاهم دعاهم الى الله ليس بهين الله يا شيخ سم وش موجود عندكم صلى الله عليه وسلم من صلى عليهم القرآن. وتلى عليهم

12
00:05:56.700 --> 00:06:26.700
فلما فرغوا من مسألتهم رسول الله صلى الله عليه وسلم عما ارادوا رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكلا عليهم القرآن. فلما سمعوا وافاضت اعينهم من الدمع ثم استجابوا له وامنوا به وصدقوه وعرفوا منه ما كان

13
00:06:26.700 --> 00:06:56.700
ما كان يوصف لهم في كتابهم من امره. فلما قاموا من عنده اعترضهم ابو جهل في فقالوا خيبكم الله من ركب بعثكم من وراءكم من اهل دينكم فتأتونهم بخبر الرجل. فلم تطمئن مجالسكم عنده حتى فارقتم دينه

14
00:06:56.700 --> 00:07:26.300
لكم وصدقتموه بما قال لكم. ما نعلم ركبا احمق منكم. او كما قال له اعوذ بالله. يصدون عن سبيل الله يصدون يعني يصدون في انفسهم ويصدون غيرهم ان الذين خافوا وصدوا عن سبيل الله

15
00:07:26.350 --> 00:08:02.300
زدناهم عذابا وهم ينهون عنه وينأون عنه فقالوا سلام عليكم لا نجاهلكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم كذا عندكم؟ نعم شيخنا ايش عندكم؟ سلام عليكم لا نجاهلكم لنا اعمالنا لا نأنوا لانفسنا الا خيرا. ويقال والله اعلم ان فيهم نزلتها

16
00:08:02.300 --> 00:08:32.300
اولئك الايات الذين اتيناهم الكتاب الى قوله لا نبتغي الجاهلين ولما كان بعد عام حديبية ومهادنة قريش ارسل رسول الله صلى الله ارسل صلى الله فارسل الى النصارى نصارى الشام ومصر

17
00:08:32.300 --> 00:09:02.300
ارسل الى هرقل ملك الروم وقد قيل ان هرقل هذا هو الذي زادت النصارى له في لما اقتتلت الروم والفرس وقتل اليهود بعد ان كان قد امنهم بعد ان كان قد امنهم فطلبت منه النصارى قتلهم وضمنوا له

18
00:09:02.300 --> 00:09:32.300
يكفر خطيئته بما زادوه في الصوم. وكانت الفرس مجوسا والروم نصارى وكانت المجوس الفرس غلبت النصارى اولا. وكان هذا في اوائل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم. وهو بمكة واتباعه قليل. ففرح المشركون بانتصار الفرس لانهم

19
00:09:32.300 --> 00:09:52.300
هم اقرب اليهم من اهل الكتاب واستاء المسلمون لذلك لان اهل الكتاب اقرب اليهم فدخل ابو بكر الصديق رضي الله عنه رضي الله عنه على رسول الله صلى الله عليه وسلم

20
00:09:52.300 --> 00:10:32.300
واخبره بانتصار الفرس على الروم. فانزل الله تعالى غلبت الروم في ادنى الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون. في لله الامر من قبل ومن بعد ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله. وكان هذا مما اخبر به النبي صلى الله عليه وسلم قبل ان يكون

21
00:10:32.300 --> 00:11:02.300
فكان كما اخبر ولما ذكر ابو بكر الصديق رضي الله عنه كذبوه فرأى لهم ابو ابو بكر الصديق رضي الله عنه كما ذكر هذا المفسرون والمحدثون قال قال سنيد كن في تفسيره وهو شيخ البخاري. حدثنا حجاج عن ابن ابي الزناد عن ابيه عن عروة ابن

22
00:11:02.300 --> 00:11:32.300
الزبير عن نيار بن مكرم الاسلمي انه قال لما انزل الله على رسوله بسم الله الرحمن الرحيم غلبت الروم الى قوله وهو العزيز الرحيم. خرج ابو بكر وهو يقرأها بمكة رافعا بها صوته. احسن الله اليك

23
00:11:32.300 --> 00:12:02.300
بسم الله الرحمن الرحيم غلبت الروم في ادنى الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون. في بضع سنين فقال له رؤوس اهل مكة ما هذا يا ابن ابي قحابة لعله مما يأتي

24
00:12:02.300 --> 00:12:32.300
قال لا والله ولكنه كلام الله وقوله تبارك وتعالى قال فذلك بيننا وبينك ان ظهرت الروم على فارس في بضع سنين. فراهنهم ابو بكر فتح الله للروم على فارس دون التسع. فاسلم عند ذلك خلق كثير من المشركين

25
00:12:32.300 --> 00:13:02.300
قال ابن مكرم وانما كانت قريش تستفتح يومئذ بالفرس لانهم تاهم اهل تكذيب بالبعث واهل اصنام. وانما كان المؤمنون يستفتحون يومئذ بالروم. لان واياهم اهل نبوة وتصديق بالبعث. فانزل الله تعالى ويومئذ يفرح

26
00:13:02.300 --> 00:13:32.300
مؤمنون بنصر الله ينصر من يشاء. وهذا الحديث رواه الترمذي في جامعه فقال قال حدثنا محمد ابن اسماعيل قال حدثنا اسماعيل ابن ابي اويس قال حدثني ابن وبالزناد عن بالزناد عن عروة ابن الزبير عن عروة ابن الزبير عن نيار ابن مكرم الاسلمي قال

27
00:13:32.300 --> 00:14:12.300
لما نزلت عرفنا غلبت الروم في ادنى الارض وهم من بعد فكانت فارس يوم نزلت هذه الاية قاهرين وكان المسلمون يحبون ظهور الروم عليهم. لانهم واياهم اهل كتاب. وذلك قوله تعالى ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله ينصر من يشاء وهو العزيز الرحيم

28
00:14:12.300 --> 00:14:42.300
وكانت قريش تحب ظهور فارس. لانهم واياهم ليسوا باهل كتاب ولا ايمان ببعث فلما انزل الله هذه الاية خرج ابو بكر الصديق رضي الله عنه يصيح في نواحي مكة الف لام ميم غلبت الروم في ادنى الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون

29
00:14:42.300 --> 00:15:12.300
قال ناس من قريش لابي فذلك بيننا وبينكم زعم صاحبكم ان الروم ستغلب فارسا في بضع سنين فلا نراهنك على ذلك. فارتهن ابو بكر والمشركون فظهرت الروم على فارس في بضع

30
00:15:12.300 --> 00:15:42.300
اثنين واسلم عند ذلك ناس كثير من المشركين. قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه الا من حديث عبدالرحمن. الا من حديث عبدالرحمن ابن ابي يعني غريبا من هذا الوجه. والا فهو مشهور متواتر عند اهل التفسير والموازي

31
00:15:42.300 --> 00:16:12.300
الحديد والفقه والقصة متواترة عند الناس. وقال ابو جعفر قال ابو جعفر ابن ابن جرير في تفسيره. عن سفيان عن الناس. عن سفيان عن حبيب ابن ابي عمرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس انه قال كان المسلمون يحبون ان

32
00:16:12.300 --> 00:16:32.300
جانب الروم على فارس لانهم اهل كتاب وكان المشركون يحبون ان تغلب اهل فارس لانهم اهل ابن عوثان قال فذكروا ذلك لابي بكر فذكره ابو بكر من نبي صلى الله عليه وسلم. فانزل الله

33
00:16:32.300 --> 00:17:02.300
غلبت الروم في ادنى الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون ففي بضع سنين لله الامر من قبل ومن بعد ويومئذ يفرح المؤمنون. فذكره ابو ابو بكر للمشركين فقالوا اجعل بيننا وبينك اجلا. فان غلبوا كان لك كذا وكذا وان غلبوا كان لنا

34
00:17:02.300 --> 00:17:33.600
كذا وكذا. فجعلوا بينهم اجلا خمس سنين اجلا نعم فجعلوا بينهم اجلا خمس سنين. فذكر ذلك ابو بكر للنبي صلى الله عليه وسلم فقال له هل احتضت افلا جعلته دون العشر؟ قال سعيد بن جبير والبضع ما دون

35
00:17:33.600 --> 00:18:03.600
اشهد قال فغلبت قال فغلبت. قال فغلبت الروم ثم غلبت فذلك قوله الف لام ميم غلبت الروم الاية. وهذا ايضا اخرجه الترمذي قال حدثنا الحسين ابن حريث قال حدثنا معاوية ابن عمرو عن ابي

36
00:18:03.600 --> 00:18:23.600
اسحاق الجزاري عن سفيان عن حبيب ابن ابي عمرة عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس وقال هذا حديث حسن صحيح الوليم. انما نعرفه من حديث سفيان الثوري عن حبيب ابن ابي عمرو

37
00:18:23.600 --> 00:18:49.050
ورواه ايضا من حديث الزهري عن عن عبيد الله بن عتبة عن ابن عباس وقال لا اله الا الله. يقول عبيد الله بن عبدالله. نعم عندنا عبيد الله. ابن عتبة

38
00:18:52.900 --> 00:19:14.800
الله ابن عبد الله ورواه ايضا من حديث الزهري عن عبيد الله بن عبدالله بن عتبة عن ابن عباس قال هذا حديث غريب من هذا الوجه. ورواه ايضا من حديث الاعمش عن عطية

39
00:19:14.800 --> 00:19:42.000
عن ابي سعيد وقال هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه. وذهبت طائفة من العلماء الى ان الخبر جاء وذهب اخرون وذهبت طائفة من العلماء الى ان الخبر لا بظهور الروم على فارس يوم بدر

40
00:19:45.950 --> 00:20:38.700
نعم. وذهب اخرون انه يوم الحديبية عبادي. نعم. وهذا هو الصحيح وهرقل كان قد مشى شكرا لله من حمص الى بيت المقدس. لما نصره قال الفرس فوافى وكتاب النبي صلى الله عليه وسلم يدعو الى الاسلام. عقب نصر الله للروم على

41
00:20:38.700 --> 00:20:58.700
وفرح النبي صلى الله عليه وسلم ومن معه من المؤمنين قال علماء السير فلما انتصرت الروم وخرج هرقل ملك الروم من منزله من حمص ماشيا على قدميه. الى بيت المقدس

42
00:20:58.700 --> 00:21:18.700
متشكرا لله لله عز وجل. حين رد عليه ما رد ليصلي فيه. فلما انتهى الى بيته في المقدس وصلى فيه قدم عليه حينئذ كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. مع لحية

43
00:21:18.700 --> 00:21:49.950
كلبي يدعوه الى الاسلام. قال ابن اسحاق حدثني الزهري عن عبيد الله بن عبدالله بن عتبة ابن مسعود عن عبدالله ابن عباس قال حدثني ابو سفيان قال نعم  قال كنا قوما تجارا وكانت الحرب بيننا وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكان

44
00:21:49.950 --> 00:22:34.500
الحرب بيننا وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم قد حصرتنا حتى قد قد حصرتنا   حتى هلكت اموالنا  لا يتمكنون من الرحلة تشوفون الطرق كما جاء في لاسباب عزوز بدر

45
00:22:35.050 --> 00:22:56.200
فلما كانت الهدنة بيننا وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم. يعني التي عقدت يوم الحديبية فلما عقدت الهدنة امنا فخرج فخرجت في نفر من قريش تاجرا الى الشام وكان

46
00:22:56.200 --> 00:23:26.200
وكان وجه متجرنا. وكان وجهه يعني. نعم وكان الشام وكان وجه متجرنا فقدمتها حين ظهر هرقل على من كان عارضه من فارس فاخرجهم منها وانتزع له صليبه الاعظم. وقد كانوا

47
00:23:26.200 --> 00:24:06.200
فلما بلغه ذلك منهم وبلغه ان صليبه قد استنفئ قد استنقذ له كانت حمص منزلة وخرج منها على قدميه متشكرا لله عز وجل. حين رد عليهما رد ليصلي ويلقى من الرياحين. فلما انتهى الى اينيا وقضى فيها صلاته ومعه ثم فلما انتهى الى ايل

48
00:24:06.200 --> 00:24:36.200
ايليا. نعم. فلما انتهى الى انياء وقضى فيها صلاته وما قال وقدم عليه كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم مع لحية ابن خليفة الكلبي فيه بسم الله الرحمن الرحيم. من محمد رسول الله اله رقلعظيم

49
00:24:36.200 --> 00:25:06.200
السلام على من اتبع الهدى. اما بعد فاسلم تسلم. واسلم يؤتيك الله اجرك وان توليت فان عليك اثما اريسين. يعني الاكاريم. يعني الفلاحين قال ابن اسحاق وقال ابن شهاب حدثني اسقف النصارى

50
00:25:06.200 --> 00:25:36.200
وفي زمان عبدالملك ابن مروان زعمني انه ادرك ذلك من امر رسول الله صلى الله عليه وسلم وامره رقلا وعقله. وعقله قال لما قدم فيه كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم مع دحيته اخذه فجعله على خاصرته. ثم كتب الى رجل

51
00:25:36.200 --> 00:26:06.200
كان يقرأ من العبرانية ما يقرأ. يذكر له امره ويصف له شأنه. ويخبره ما جاء قال فكتب اليه صاحب الرومية انه النبي الذي ننتظره لا شك فيه فاتبعه صدق فامر هرقل ببطارقته الروم. فجمعوا له فجمعوا له في تزكرة ملكه

52
00:26:06.200 --> 00:26:36.200
وامر بها فاشرجت عليهم فاشرجت عليهم ابوابها. ثم اطلع عليهم من من عينية ثم اطلع عليهم من علم. احسن الله اليك. ثم اطلع عليهم من وقال يا معشر الروم اني قد جمعتكم بخير انه قد اتاني

53
00:26:36.200 --> 00:27:06.200
كتاب هذا الرجل يدعوني الى دينه وانه والله للرجل الذي كنا ننتظره ونجده في في كتبنا فهلم فلنتبعه لنصدقه. فتسلم لنا دنيانا واخرتنا فنخروا نخرة رجل واحد. ثم ابتدروا ابواب الدسكرة ليخرجوا منها

54
00:27:06.200 --> 00:27:33.500
الله نعم الف واعوذ بالله منه فوجدوها قد اغلقت دونهم فقال كروهم علي كروهم علي وخافهم على نفسي فكروا عليه وقال يا معشر الروم انما قلت لكم هذه المقالة التي قلت لكم

55
00:27:33.500 --> 00:28:04.500
لكم لانظر كيف صلابتكم على دينكم لهذا الامر الذي حدث. فقد رأيت منكم الذي انتكس وارتكس ولم يشكر النعمة التي انعم الله بها عليه من من النصر كما جاء في ظن الخبيث بملكه

56
00:28:04.750 --> 00:28:26.300
فوقعوا سجودا وامرا بابواب الدسكرة فوجعت لهم فانطلقوا. وهذا حديث مشهور من حديث محمد ابن اسحاق وهو ذو علم وبصيرة بهذا الشأن. حفظ ما لا يحفظه غيره. قال ابن اسحاق واخذ

57
00:28:26.300 --> 00:28:56.300
فرقوا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعله في قصبة من ذهب وامسكها عنده تعظيما له وهذه القصة مشهورة ذكرها اصحاب الصحاح. ففي البخاري ومسلم ومسلم والسياق للبخاري عن الزهري قال اخبرني عبيد الله ابن عبد الله ابن عتبة ابن مسعود ان

58
00:28:56.300 --> 00:29:16.300
عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام في المدة التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم هادن فيها ابا سفيان ابن حرب

59
00:29:16.300 --> 00:30:09.600
فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم ثم دعاهم بالترجمان فقال اي ثم دعاهم بالترجمان ثم دعا  عندكم كذا دعاهم ها دعاهم يمكن نعم  دعاهم بواسطة الترجمة هي  ثم نعم. فدعاهم في مجلسه وحوله في مجلس ماشي. وحوله

60
00:30:09.600 --> 00:30:39.600
عظماء الروم. ثم دعا للترجمة. ثم دعاهم بالترجمان. يعني طلب الترجمات واحضره. نعم فقال ايكم اقرب نسبا بهذا الرجل؟ الذي يزعم انه نبي فقالوا ابو سفيان فقلت انا اقربهن نسبا. فقال ادنوه وقربوا اصحابه فاجعلوهم عند

61
00:30:39.600 --> 00:31:09.600
طبعا هنا ثم قال لترجمانه واني سائلنا هذا عن الرجل فان فان فان هذا ما فان كذبني فكذبوه. قال ابو سفيان فوالله لولا الحياء من ان يأثروا علي الكذب لكذبت عليه. ثم كان اول ما سألني عنه انه قال كيف

62
00:31:09.600 --> 00:31:29.600
فنسبه فيكم. قلت وفينا ذو نسب. قال فهل قال هذا القول احد منكم قط قبله كنتنا قال فهل كان من ابائه من ملك؟ قلت لا. قال فاشراف الناس اتبعوه ام ضعفاؤهم

63
00:31:29.600 --> 00:31:49.600
قلت بل ضعفاؤهم. فقال ايزيدون ام ينقصون؟ قلت بل يزيدون. قال فهل يرتد منهم احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه. قلت لا. قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال. قلت

64
00:31:49.600 --> 00:32:19.600
قلت لا ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها. قال ولم يمكنني كلمة ادخل فيها شيئا غير هذه الكلمة. قال فهل قاتلتموه؟ قلت نعم. قال فكيف اياه. قلت الحرب بيننا وبينه سجال. ينال منا وننال منه. قال بماذا يأمركم؟ قلت

65
00:32:19.600 --> 00:32:49.600
اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيئا. واتركوا ما يقول اباؤكم. ويأمرنا بالصلاة والصدق والعفاف فقال للترجمان قل لو سألتك عن نسبه. فذكرت انه فيكم ذو نسب. وكذلك وسألتك هل قال احد منكم هذا القول قبله فذكرت الا. فقلت

66
00:32:49.600 --> 00:33:09.600
ولو كان احد قد قال هذا القول قبله لقلت رجل يتأسى بقول قيل قبله. وسألتك هل كان من اباء من ملك فذكرت الا فقلت لو كان في ابائه من ملك قلت رجل يطلب ملك ابيه

67
00:33:09.600 --> 00:33:29.600
انتم كم كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال. فذكرت ان فقد اعرف انه لم يكن ترى الكذب على الناس ويكذب على الله. وسألتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاؤهم؟ فذكرت ان

68
00:33:29.600 --> 00:33:59.600
وسألتك هل يزيدون ام ينقصون؟ فذكرت انهم يزيدون وكذلك امرا الايمان حتى يتم. وسألتك يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه. فذكرت وكذلك الايمان حين يخالط بشاشته اي بشاشته القلوب. لا يسخطه احد

69
00:33:59.600 --> 00:34:29.600
اترك هل يغدر فذكرت الا وكذلك الرسل لا تغدر وسالت بما يأمركم. فذكرت انه يأمركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا. وينهاكم عن عبادة الاوثان ويامركم بالصلاة والصدق فان كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين. وقد كنت اعلم انه

70
00:34:29.600 --> 00:34:49.600
خارج ولم اكن اظن انه منكم فلو اني اعلم اني اخلص اليه لتجشمت لقاءه. ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه. ثم دعا بكتاب رسول الله. نعم صلي وسلم. اللهم ثم

71
00:34:49.600 --> 00:35:09.600
بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي بعث به مع دحية الكلبي الى عظيم بصراه. فدفع عظيم بشرى الى هرقل. فقرأه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم. من محمد

72
00:35:09.600 --> 00:35:29.600
لله ورسوله الهي رقراقل عظيم الروم. سلام على من اتبع الهدى اما بعد. فاني ادعوك بدعاية الاسلام لم تسلم اسلم يؤتيك الله اجرك مرتين. فان توليت فان عليك اثما اريسين. ويا اهل الكتاب

73
00:35:29.600 --> 00:35:59.600
تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكم. الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله. فان تولوا فقولوا اشهدوا باننا مسلمون قال ابو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت

74
00:35:59.600 --> 00:36:37.250
واخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر ابن ابي كبشة انه ليخافه ملك بني الاصفر. فما زلت موقنا انه سيظهر حتى ادخل الله علي الاسلام  رضي الله عنه ورحمه وكان ابن النوم على نصارى اهل الشام وكان وكان ابن الناظور صاحب

75
00:36:37.250 --> 00:37:17.250
نعم. الشام اصبح يوما خبيث النفس. فقال له بعض مطارقته قد استنكرنا هي اتاك قال ابن الناطور وكان هرقل حزاء ينظر في النجوم. فقال لهم حين سألوه اني رأيت ليلة حين نظرت في النجوم ان ملك الختان قد ظهر فمن يختتن من هذه الامة قالوا ليس

76
00:37:17.250 --> 00:37:47.250
الا اليهود فلا يهمنك شأنهم واكتب الى مدائن ملكك. فليقتلوا من فيهم من اليهود على امرهم اتاهرن اتى اتاه ركن برجل ارسل به ملك غسان السلام عليكم. اوتي هرقل برجل ارسل ارسل به ملك غسان. يخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

77
00:37:47.250 --> 00:38:17.250
فلما استخبره هرقل قال اذهبوا فانظروا ام اختتنوا او امختتن هو ام لا؟ فنظروا اليه انه مختتن وسأله عن العرب قال هم مختتنون. فقال هرقل هذا ملك هذه الامة الظهر ثم كتب هرقل الى صاحب له برومية. وكان هرقل نظيره في العلم. وسار هرقل الى حمص حتى

78
00:38:17.250 --> 00:39:05.900
اتاه كتاب من صاحبه. يوافق رأي هرقل. شيقول؟ يوم حمص فلم يرن يرم. نعم  يا رب العالمين  وهو قليل الضبط هذا وسارة هرقل الى حمص ولم يرم حمص حتى اتاهم كتاب من صاحبه. يوافق رأي هرقل على خروج النبي

79
00:39:05.900 --> 00:39:25.900
صلى الله عليه وسلم وانه نبي. فاذن هرقل لعظماء الروم في دسكرة له بحمص. ثم با امر وبها فغلقت. ثم اطلع عليهم فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد؟ وان يثبت ملككم فتتابعون

80
00:39:25.900 --> 00:39:45.900
حروف تتابع هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الى الابواب فوجدوها قد غلقت. فلما اه هرقل نفرة ويأس من الايمان منهم قال ردوهم علي وقال اني قلت مقالتي انفا اختبر بها شدة

81
00:39:45.900 --> 00:40:04.050
على دينكم فقد رأيت. فسجدوا له ورضوا عليه. فكان هذا اخر شأنه رقم. قلت كان هرقل من اجل ملوك النصارى في ذلك الوقت. هذا كلام الشيخ. اه نعم احسن الله اليك

82
00:40:04.750 --> 00:40:25.700
قلت وكان هرقل من اجن ملوك النصارى في ذلك الوقت. وقد اخبر غير غير واحد ان هذا الكتاب الى الان باق عند ذريته رقل. في ارفع صوان واعز مكان في ارفع صوان

83
00:40:25.700 --> 00:40:53.100
سوى سوى نعم صاد صاد  في ارفع صوان واعز مكان يتوارثونه كابرا عن كابر. واخبر غير واحد ان هذا الكتاب الى الان عند النفش صاحب قشتالة. احسن الله اليك. واخبر غير واحد

84
00:40:53.100 --> 00:41:23.100
من ان هذا الكتاب باق من الان. عند الفنش صاحب قشتالة. وبلاد الاندلس يفتخرون وهذا امر مشهور معروف. وقد وقد روى سنيد. بقي شيخ اسطر قليلة جدا. قلها قلها. نعم. وقد روى سنيد وهو شيخ البخاري بتفسيره قال حدثنا هشام قال اخبر حصين عن عبدالله ابن شداد من

85
00:41:23.100 --> 00:41:43.100
قال لما كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم الى هرقل فقرأ كتابه وجمع الروم. فابوا عليه قال فلما كان يوم لا احد لم يحضر اسقفهم الكبير وتمارض. فارسل اليه ثابا ثم ارسل اليه. فابى ثلاث مرات فركب اليه

86
00:41:43.100 --> 00:42:03.100
قال له اليس قد عرفت انه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال بلى. قال اليس قد رأيت ما ركبوا مني فانت وفيهم مني فتعال فادعهم. قال وتأذن لي في ذلك؟ قال نعم. قال اذهب هو ذا اجيء. قال

87
00:42:03.100 --> 00:42:29.750
فلما رأوه سجدا الملك وغيره فقام في اذبح فقال يا ابناء الموتى هذا النبي الذي بشر به عيسى وانا وانا اشهد ان لا اله فان الله وان محمدا رسول الله

88
00:42:29.850 --> 00:42:58.913
الله نعم. فنخروا ووثموا اليه فعضوهم بافواههم حتى قتلوه. قال وجعلوا يخرجون اضلاعه بالكلبتين حتى مات. انتهى يا شيخ. نسأل الله العافية. اعوذ بالله الله المستعان حظه فازوا وشقوا السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله