اه الجواب الصحيح نعم. اه الجواب الصحيح. ما شاء الله هذا حسن. الجواب الصحيح هذا كتاب عظيم من كتب الامام شيخ الاسلام ابن تيمية معروف يعني العلم الجواب الصحيح يعني عن
الاعتراضات عباد المسيح المبدلين لدين المسيح النصارى. بدلوا وغيروا واشركوا واشرك بالله وخالفوا المسيح خالفوه وعصوه بغلوهم بغلوهم فيه وفي امه وللنصارى اعتراضات على الاسلام ورد عليهم العلماء بمؤلفات وبغير مؤلفات
ولكن هذا الكتاب لعله يصدق عليه انه اعظم كتاب في هذا الباب اعظم كتاب في في الرد على النصارى ولابن القيم كتاب هداية الحياوى ولغيره ولابن حزم في كتابه فيصل
نشرع اليوم في قراءة هذا الكتاب نسأل الله ان ينفعنا ينفعنا به ويجزي مؤلفه عن الاسلام والمسلمين خيرا. هم وقارئيه معنا جزاهم الله خيرا وبارك فيهما. نعم الله يحسن اليك. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء
ايها المرسلين نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. اما بعد فيقول شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى في كتابه الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح يقول رحمه الله تعالى وغفر له. بسم الله الرحمن الرحيم. لا اله الا الله محمد رسول
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. على الجملة دي الاولى لا اله الا الله ما عندي شي يا ما عندي شي يا ناس. هذا من من براءة الاستهلال
لما كان موضوع هذا الكتاب الرد على نصارى مشركين المكذبين لرسالة محمد صلى الله عليه وسلم. كانه اراد ان لا اله الا الله محمد رسول الله فهذا هو نقيض مذهب المشركين
المكذبين لا اله الا الله خلافا فيما يقول النصارى المسيح ابن الله او ان الله هو المسيح جعلنا الله عن قولهم نعم. احسن الله اليكم. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين
والحمدلله الذي خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور. ثم الذين كفروا بربهم والحمد لله ماشي. عندي وا ثم لا ذكرت الاية. يقول والحمد لا هي اية احسن الله اليك. اية فيها والحمد لله. سم
هذا تضمين ما يحتاج والحمد لله. الله يحسن ليك الليالي اللي بعده وقل. وايش؟ وقل الحمد لله الذي وقل الحمد وقل الحمدلله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي
من الظلم وكبره تكبيرا. والله اكبر الله اكبر لا اله فان الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد. الله اكبر كبيرا والحمدلله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا. قيما لينذر بأسا
ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا اه ماكثين فيه ابدا. وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا. ما له به من علمائهم كبرت كلمة تخرج من افواههم ان
يقولون انا كذبا والحمدلله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير. يعلم ما يلد في الارض وما يخرج منها. وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور. والحمدلله فاطر السماوات
والارض جاعل الملائكة رسلا اولي اجنحة. رسلا اولي اجنحة مثنى يزيد في الخلق ما يشاء. ان الله على كل شيء قدير ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها. وما يمسك فلا مرسل له من بعد
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له الحي القيوم. الله لا اله الا هو الحي القيوم لا تأخذه حسنة ولا نوم. له ما في السماوات وما في الارض. من ذا الذي يشفع عنده الا
يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم وما يحيطون بشيء من علمه الا بما ما شاء وسع كرسيه السماوات والارض ولا يؤده حفظهما. وهو العليم العظيم. سبحان الله العظيم. سبحان وبحمده. سبحان الله العظيم. نعم. سبحان الله
الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد. الاول الاخر الظاهر الباطن. اللذف القدوس السلام المؤمن. المهيمن العزيز الجبار سبحان الله سبحان الله. نعم. الخالق البادئ المصور. اكمل الاية سبحان الله وبحمد يشركون
ها ماشي الخالق البارئ المصور له الاسماء الحسنى. يسبح له ما في السماوات والارض وهو العزيز يعني ما في مقابلات ما مر عليك. الى الان ما في شي ما في تعليقات
واشهد ان محمدا عبده ورسوله. ارسله بالهدى ودين الحق. يظهره على الدين كله وكفى بالله شهيدا. ارسله بالحق بين يدي الساعة بشيرا ونذيرا اعين الى الله باذنه وسراجا منيرا. اللهم صلي وسلم على اللهم صلي وسلم على نعم. اللهم
صلي على ارسله الى جميع الثقلين الجن والانس عربهم وعجمهم اميهم كتابيهم وانزل عليه احسن الحديث كتابا متشابها مثانية قشع منه الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الى ذكر الله. ذلك هدى الله
يهدي به من يشاء. ومن يضلل الله فما له من هاد. كتاب اليه ليخرج الناس من الظلمات الى النور باذن ربهم. ويهديهم الى صراط الله الذي له ما في السماوات وما في الارض وهو الصراط المستقيم صراط
الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. نعم الذي له ما في السماوات. لا خطأ يعني بين المعلق في تعليق بين الصواب لا تعليق في موضع اخر في سورة الشورى. نعم
وهو دين الله الذي بعث به الرسل قبله. كما قال تعالى شرع لكم من الدين ما نوحا والذي اوحينا اليك. وما وصينا به ابراهيم وموسى وعيسى وقال تعالى يا ايها الرسل خذوا من
واعملوا صالحا. اني بما تعملون عليم. وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاتقون. وقال في الاية الاخرى وانا ربكم فاعبدون فتقطعوا امرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون. وقال تعالى
وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه الا نوحي اليه ان لا اله الا انا فاعبدون. وقال تعالى ولقد بعثنا افي كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت. فمنهم من هدى الله ومنهم من
فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين. انزل الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب. ومهيمنا عليه. فصدق كتابه فصدق كتابه ما بين يديه من كتب السماء. وامر السماء
نعم يا حسام تصدق كتابه ما بين يديه من كتب السماء. وامر بالايمان بجميع الانبياء كما قال تعالى قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الى ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب. واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسى وعيسى
ما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون. فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا. وان تولوا فانما هم في شقاقا وهيمن على ما بين يديه من الكتاب وذلك
تعم الكتب كلها شاهدا وحاكما ومؤتما ومؤتمنا. شاهدا. نعم شاهدا شاهدا وحاكما ومؤتمنا هذا تفسير لمعنى مهيمن الله يسلمك شهد بمثل ما فيها من الاخبار الصادقة. وقرر ما في الكتب المتقدمة. من اصول الدين
طائعه الجامعة التي اتفقت عليها الرسل كالوصايا المذكورة في اخر سورة الانعام ولسنة الاعراف وسورة سبحان ونحوها من السور المكية. قال تعالى قال شهدائكم الذين يشهدون ان الله حرم هذا. فان
شهدوا فلا تشهد معهم ولا تتبع اهواء الذين كذبوا باياتنا. والذين لا يؤمنون فبالاخرة وهم بربهم يعدلون. قل تعالوا اثل ما حرم ربكم عليكم الا تشركوا بي شيئا ولا ثقتوا اولادكم من
ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا تقتل النفس التي حرم الله. ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق. ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون. ولا احفظوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتى يبلغ اشده. وانفوا الكيل والميزان بالقسط. لا
تكلف نفسا الا وسعها. واذا قلتم فاعدلوا. ولو كان ذا قربى. وبعهد الله انفوا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه تتبع السبل فتفرق بكم عن سبيله. ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون
وقال تعالى قل امر ربي بالقسط واقيموا وجوهكم عند كل مسجد مخلصين له الدين. كما بدأكم تعودون. فريقا هدى وفريقا حق عليهم الضلالة انهم اتخذوا الشياطين اولياء من دون الله. ويحسبون انهم مهتدون. يا
بني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد. وكونوا واشربوا ولا تسرفوا. انه لا يحب قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق هي للذين امنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة. كذلك نفصل الايات لقول
وقال تعالى وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما. فلا تقل لهما اف ولا واخفض لهما جناح الذل من الرحمة. وقل رب ارحمهما كما
ربياني صغيرا ربكم اعلم بما في نفوسكم ان تكونوا صالحين فانه كان والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا. ان كانوا اخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفورا. واما تعرضن عنهم ابتغاء
فقل لهم قولا ميسورا. ولا تجعل يدك مغلولة الى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا. ان ربك يبسط الرزق لميت من يشاء ويقدر. انه كان بعباده خبيرا بصيرا. ولا تقتلوا اولادكم
خشية املاقا. نحن نرزقهم واياكم. ان قتلهم كان خطأ كبيرا لا تقربوا الزنا انه كان فاحشة وساء سبيلا. ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق. ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف
في القتل انه كان منصورا. ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتى وانفوا الكيل اذا كنتم وزنوا ذلك خير واحسن تأويلا. ولا تقف ما ليس لك به علم الا
ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه مسؤولا. ولا تمش في الارض انك لن تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا. كل ذلك كان سيئه عند ربك مكروها. ذلك مما اوحى اليك ربك من الحكمة. ولا تجعل مع الله
الها اخر فتلقى في جهنم ملوما مدحورا فدين الانبياء والمرسلين رحمه الله. الان كل هذا في الخطبة وهذا التقديم وهذا العرض للايات يعني فيه دلالة على يعني تعظيم الامر والموضوع الذي
سيتكلم عنه كل هذا مما يناسب المقام كثيرا ما يفتتح مؤلفاتي بخطبة الحاجة باختصار لكن اذا كان الموضوع عنده يعني له شأن اكثر خطبة يضمنها مثل يضمنها ايات ومعاني جميلة
ما جاءتنا اما بعد ها الى ماذا ها لم تأتي بعد رحمه الله نعم يا محمد