سنوها بالمعاصي والرذيلة. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد. اهلا وسهلا ومرحبا باخواني واخواتي واهلي واحبابي
واسأل الله سبحانه وتعالى الذي جمعني واياكم في هزه الساعة المباركة على طاعته ان يجمعني واياكم في جنته ودار كرامته. آآ مع نبينا والصديقين والشهداء والصالحين ثم اولئك رفيقا. يعني في البداية كان في تردد كبير جدا هل يا ترى نتكلم عن الاحداس اللي دارت عند ماسبيرو ولا نكمل السلسلة
وسبحان الله انا ظل التردد موجود لحد قبل الحلقة بدقائق والله ما كنتش عارف انا اتكلم عن ايه. هل اتكلم عن الاحداس واللي جرى واللي حصل ولا نكمل السلسلة بتاعتنا ونمشي في طريقنا زي ما احنا ماشيين بحيس ما فيش حاجة تعطلنا عن السلسلة. وسبحان الله يعني وجدت طبعا ان كل علمائنا ومشايخنا ودعاة
احنا واخوانا من الدعاة وطلبة العلم اتكلموا الكل اتكلم بفضل الله. فحبيت يعني اقول يعني كفاية جدا الكلمات اللي اتقالت ونشوف حاجة جديدة كده نتكلم فيها ونشوف جولة جديدة من الجولات اللي ممكن آآ ناخدها مع الشيطان في هذه الفترة وآآ حسيت ان حلقة النهاردة تبقى حلقة مهمة جدا لانه
وده آآ اساس اي مشكلة ممكن تحصل بين الولد وبين البنت سواء كانت في الجامعة او برة الجامعة. آآ مشكلتي النهاردة هي مشكلة يعني تعتبر او آآ حلقة صراع بيننا وبين الشيطان حلقة غير طبيعية يعني. آآ وده لان الشيطان متوسط جدا بهذه المسألة. والنقطة ده هي آآ الجولة دي
بينا وبين الشيطان آآ مترتبة على جولات تانية. جولة ان الشيطان جعل ان من اعظم الفتن اللي ممكن يصيب بها الانسان آآ المرأة ده هيخشوا له من الباب ده. احنا اتكلمنا عن الشيطان وفتنة الشهوات. واتكلمنا عن الشيطان والحجاب. والنهاردة هنتكلم عن الشيطان والاختلاط. وخاص
بعد ما اصبحت مسألة الاختلاط ثقافة بين الجميع. اللي هيتكلم النهاردة عن الاختلاط ويقول ان الاختلاط محرم ولا يجوز ابدا ان الولد يكون في اختلاط بينه وبين البنت او البنت اختلاط بينها وبين الولد ده متخلف ورجعي وما يعرفش اي حاجة وما بيفهمش اي حاجة. فاصبحت السقافة العامة النهاردة في الجامعة كده بل اصبحت
السقافة العامة داخل الامة كده. لو جينا بصينا النهارده داخل بيوت اختلاط غير طبيعي. داخل الوزائف الحكومية ودائرة العمل اختلاط غير طبيعي. المواصلات اختلاط غير طبيعي. الجامعة والدراسة والكورسات والسكاشن والدروس. اختلاط غير طبيعي. لحد ما
اصبح الامر بكثرة انتشاره كده اصبح كأن ده امر حلال جائز شرعا ما فيش فيه اي مشكلة. والمشكلة في اللي هيتكلم ويقول ان ده حرام. اصبحت المسألة عبارة طبعا عادات وتقاليد فضلت الناس يتوارثونها. جيل بعد جيل لحد ما اصبحت حلال. لدرجة ان انت النهاردة لو قلت حرام تبقى انت خلاص يعني ما فيش بعد كده. لك ان
تخيل النهاردة لو قلت آآ انا لو في علاقة بين امرأة اكبر مني يقول لك يا عم ايه المشكلة؟ ده قد ده قد والدتك. ولو بكلام بيني وبين بين بنت في نفس السن يقول لي يا عم ايه المشكلة؟ ده قد اختك. ولو النهارده البنت آآ آآ الصغيرة والكلام ده يقول لي يا عمي ده قد بنتك. طب احنا هنجاري الشرع النهاردة على مين؟ لما بقت
كبيرة قد والدتي لما بقتل في سني قد اختي. لما بقتل اصغر مني بقت قد بنتي. يبقى النهاردة احنا هنجري الشارع على مين؟ المقولة دي احنا بنعطل بها شرع ربنا
سبحانه وتعالى انا هركز النهاردة على تلات نقط في غاية الاهمية. وفي غاية الخطورة وبعد كده نشوف العلاج العلاج. هنعالج مسألة الاختلاط بايه؟ هركز ابتداء في مسألة على ان ده حرام مش هي دي الثقافة اللي النبي صلى الله صلى الله عليه وسلم علمها لنا. بعد كده هقول الثقافة اللي هي تضاد سقافة
الفصل بين الاولاد والبنات. سقافة الاختلاط لما انتشرت في اوروبا ايه اللي حصل؟ والنقطة التالتة هقول لكم ان دي كانت اكتر حاجة يعني ازهلت الانسان اوروبا دلوقتي بتنادي بايه؟ يعني اوروبا دلوقتي بتنادي بايه؟ اوروبا دلوقتي بتنفق قد ايه علشان تمنع مسألة الاختلاط؟ اوروبا دلوقتي بتبكي دم على اساس
في اساس ان هي فتحت باب الاختلاط على مصراعيه وده ادى الى مشاكل كثيرة جدا جدا جدا. عايز اقول ابتداء احبابي ان الثقافة بين رجال ونساء اللي اصلها لنا القرآن واصلتها لنا السنة ان الاصل هو الفصل بين الاولاد والبنات. في المواصلات في
في الدراسة في التعليم في الحياة الاصل هو الفصل. والنبي صلى الله عليه وسلم قال لنا ان دي جولة هتكون بينكم وبين الشيطان. احذروا الشيطان في هذا الامر. النبي صلى الله عليه
بيقول لنا ما قال رجل بامرأة الا كان الشيطان ثالثهما. يبقى ازا هي هتكون جولة. زميلتي اللي معي في الجامعة هتبقى جولة. البنت اللي انا بكتب لها النهاردة على الفيسبوك النهاردة وبعد ما كتبت الكومنت بتاعها او التعليق بتاعها انا دخلت وبدي لها تعليق او باعمل لايك على الموضوع اللي هي عاملاه. آآ ما شاء الله يعني خلاص
وده برضو اختلاط ما هو ده اختلاط وده من ابشع صور الاختلاط الموجودة الان آآ في واقعنا وفي زمنا الاختلاط اللي موجود على صفحات الفيسبوك الاختلاط موجود في المنتديات النت الاختلاط الموجود في المواقع الى غير ذلك من صور. عايز اقول ابتداء السقافة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم كان دايما بيأكد لنا ويوضح لنا يا جماعة خدوا بالكم ان
رد باب من اعظم ابواب الشيطان اللي ممكن يصل بها الى الانسان. لان الانسان من البداية مفطور على الميل الى المرأة. والمرأة مفتورة على الميل الى الرجل فلما تيجي انت النهاردة تقرب الاتنين مع بعض. سبحان الله! انت كده بتوصل لمرحلة بشعة. بتوصل لمرحلة خطيرة. وكل خلق كريم. كل خلق
موجود بين خلقين ذميمين. تاني كده الجملة دي كل خلق كريم موجود بين خلقين ذميمين. يعني مسلا الشجاعة. ده خلق كريم جدا جدا. موجود بين خلقين ذميمين. الخلق الاول خلق التهور والتعجل. الخلق اللي من الجهة التانية خلق الجبن
كذلك ايضا العلاقة بين الرجل والمرأة. ربنا سبحانه وتعالى لما وضعها وضع لها اسس ووضع لها ضوابط. عديناها والعياز بالله وقعنا في مشاكل كبيرة جدا سبناها وتركناها برضو هنقع في مشاكل كبيرة جدا. ولكن الاصل ان احنا نمشي بهذه الخطوات السابتة اللي ربنا سبحانه وتعالى وضعها لنا. تعالوا من البداية نشوف
ازاي النبي صلى الله عليه وسلم وضع لنا هذه المسألة؟ وقال لنا الشيطان ممكن يخش لكم ازاي؟ بصوا يا جماعة النبي يقول لنا ما خلى رجل بامرأة الا وكان الشيطان ثالث
ويجي النبي صلى الله عليه وسلم يأكد لنا على حرمة مسألة الاختلاط. الاختلاط والسهللة اللي موجودة في الجامعات النهاردة تحت مسمى الصداقة. تحت مسمى صحبية الجامعة تحت مسمى المذكرة انا رايح اول مزكرة تحت مسمى المحاضرة تحت مسمى الرحلات آآ وتحت مسمى مشروع الجامعة في كليتها كلياتها
خلاص بنبيح لنفسنا الاختلاط. لا يا جماعة المسألة دي غلط تماما. والشرع قال ده غلط ومش صح. تعالوا من البداية نبص على القرآن ونشوف القرآن قد ايه. ووضح لنا ده مسألة العلاقة بين الرجل والمرأة
لو فتحنا مع بعض كده سورة القصص هنجد ربنا سبحانه وتعالى بيوضح لنا ان الاصل انفراد المرأة عن الرجل دي بعيد عن ده وده بعيد عن دي ده الاصل اللي ربنا سبحانه وتعالى وضعه لنا في القرآن. ولكن بتمر بنا احيان في بعض الاحيان لازم الاتنين يقربوا جدا من بعض. فلو
جدا من بعض ايه الضوابط؟ ربنا سبحانه وتعالى يقول في شأن موسى عليه الصلاة والسلام انه لما ورد لماء مدين لماء مدين وجد عليه امة من الناس سقون رجالة كتير جدا كل واحد خارج بالغنم بتاعته بتشرب من هذا البئر وبتشرب من هذا الماء. قال الله سبحانه ووجد من دونهم امرأتين
آآ امرأتين اهو آآ الاصل ان البنت قاعدة في بيتها ولكن الضرورة دفعتها ان هي تخرج. ولكن لما خرجت ما اختلطتش بالرجال. ما بقتش مع بعض دي بتزاحم ده وتقول لو سمحت عديني وده مش عارف ايه. لا لا ما تسألش كده خالص. وبعد ازنك اسقي لي الغنم بتاعي. لأ المسألة مش كده خالص. ولكن كان منهجهم في الحياة. المنهج اللي ربنا
سبحانه وتعالى عايز يوصله لكل بنت مؤدبة. بنت حقيقية وولد مؤدب وولد حيي. ووجد من دونهم امرأتين. اول حاجة ده دليل على عدم الاختلاط في الكلمة وجد من دونهم بعيد جدا بعيد جدا عنهم امرأتين واقفين في جنب لا يختلطوا ابدا برجال ووجد من دونهم امرأتين تزودان تزودان
ده الدليل التاني على حرمة الاختلاط ان هم بيمنعوا الغنم بتاعهم ان هو يختلط بغنم الناس. لان الغنم بتاعهم لو اختلط بغنم الناس هيؤدي ذلك الى الاختلاط من دونهم امرأتين تزودان
كل ما خطبكما الدليل التالت على حرمة الاختلاط قالتا لا نسقي حتى يصدرا الرعاء. قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاب يعني عمرنا ابدا ما هنقرب من البئر. عمرنا ابدا ما هنقرب نسقي الغنم بتاعنا. الا لما الرجال كلهم ينصرفوا. ده الدليل التالت على حرمة الاختلاط من الايات
والبنت سيدنا موسى ما سألهاش ابوك فين؟ اخوك فين؟ زوجك فين؟ لم يسألها هذا الكلام ابدا. ولكن هو سألها في كلمتين وده يتضح لنا ان لو حصل في يوم من الايام آآ يعني لازم اتكلم مع ولد او لازم البنت او الولد يتكلم مع البنت دي ضرورة قصوى زي ضرورة لسيدنا
موسى عليه الصلاة والسلام شافها سألها كلمتين ولم يسمع لموسى عليه الصلاة والسلام اي صوت طوال القصة. ما تسمعلهوش صوت عليه الصلاة والسلام الا لما مكان مع والد البنت. ليه؟ لان كان هذا مؤصل في كل الشرائع. ما ينفعش اختلاط بين اولاد وبنات بهذه الصورة. اللهم الا في حالات ضرورة قصوى جدا جدا
جدا جدا جدا ممكن نقول والكلام يبقى بضوابط زي الحالة دي. زي الحالة دي. سيدنا موسى قال لهم كلمتين. ما خطبكما؟ بس اتحدى اي انسان يجيب لي كلمة واحدة تكلم بها موسى عليه الصلاة والسلام. مع البنت مع هذه البنت طوال القصة لحد ما تزوجها. ما تكلمش بعد ذلك. هم الكلمتين دول
وبس سبحان الله آآ قال الله سبحانه وتعالى قالتا لا نسقي حتى يظهر الرعاء. انتهت انتهت الاجابة على السؤال؟ اه بس علشان البنت فاهمة ان ما ينفعش ابدا ان فيه ولد غريب او شاب غريب او رجل غريب يتكلم معي قامت عاطية اجابة تمنع اي سؤال تاني. قالت وابونا شيخ كبير
بس الدليل الرابع على حرمة الاختلاط لما قالت له وابونا شيخ كبير ان احنا ما خرجناش في هذا الموقف الا بسبب ان ابونا الشيخ كبير ما ينفعش ان هو او ما يقدرش ان هو
يخرج ما يقدرش ابدا ان هو يخرج في هذه الحالة. عشان كده بنقول يا جماعة قد يكون آآ بهذه الصورة او بهذه الادلة. اربع ادلة من الاية ان لا يجوز ابدا
للولد انه يتكلم الا بضوابط زي ما احنا ذكرنا الان. قل سبحان الله! حتى البنت لما تكلمت سيدنا عمر رضي الله عنه بيقول ايه؟ والله لم تكن خراجة ولا ولاة
جاءت مستترة بكم درعها تكلمه. يعني هي حتى وهي جاية كده رجليها بتخبط في بعضها لان هي بتكلم شاب غريب. فما بالنا النهاردة آآ البنت دي حقيقة. ربنا سبحانه وتعالى لما وصفها في القرآن وصفها بالحياء. انما الجامعة النهاردة كثرة الاختلاط بيقتل عند البنت الحياء. بيقتل عند البنت حياءها
بسألك جدا عند البنت تكلم ده وتكلم ده وتكلم ده عادي جدا وتهزر مع ده وتدحك مع ده ونلاقي صورة البنت اعلى بكتير جدا من صوت الولد في ضحكتها وفي كلامها
وفي اصدارها مع الولد داخل الجامعة يمكن في كتير من الاوقات الواحد لما انا المسجد بتاعي قصاد جامعة المنصورة مباشرة افاجأ في كثير من الاوقات ان لو البنت واقفة مع مجموعة شباب اللي بيتكلم اللي بيهزر اللي بيضحك البنت هو ايه اللي حصل؟ ليه البنت دي لا توصف بالحياء زي ما ربنا
سبحانه وتعالى قال فجاءته احداهما تمشي على استحياء. على استحياء قالت كلامها كان فيه حياء مشيتها فيها حياء. البنت جاية تكلم سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام رجليها بتخبط في بعضها. رجليها بتخبط في بعضها. انما الجامعة النهاردة الاختلاط من اول اضراره انه بيقتل الحياء في قلب البنت. بيقتل الحياء في قلب البنز. فسبحان الله
علشان كده ربنا وضع لنا هذه السورة وهذه القصة بالذات علشان يقول ده اللي ينبغي ان هي تكون العلاقة بين الرجل والمرأة. الاصل ان البنت بعيدة تماما عن الرجل البنت بعيدة تماما عن مجتمع الرجال ورجال يعني بعيدون تماما عن مجتمع النساء. دول في جانب ودول في جانب
ولكن النهاردة للاسف عدونا بيسعى ان هو دايما يجعل هذا الخلط الدائم بين الرجل والمرأة. ليه؟ علشان المجتمع توقت فيه النار. زي بالظبط كده يعني سبحان الله لو جبنا بنزين وجبنا جنبيه نار. وقلنا للبنزين اوعى تشتعل. طبيعي انه يشتعل. طبيعي انه يشتعل. لان طبيعي جدا ان
البنزين ازا اجتمع مع النار ان الدنيا تولع وهذا ايضا ما يحدس داخل الجامعات. هذا ما يحدس داخل الجامعات. قتل الحياء في قلوب كثير جدا من اخواتنا. ليه؟ بسبب هذا
الاختلاط بسبب هذا الاختلاط. علشان كده بنقول ربنا سبحانه وتعالى انما وضع هذه القصة بالذات علشان يدي لنا منها اربع خمس ادلة على مسألة ان ما ينفعش ابدا البنت قلت بهذا آآ الرجل او تختلط بهذا آآ الشاب
ربنا سبحانه وتعالى لما قال لنا ان الشاب مننا لو اراد الزواج او البنت لما ارادت الزواج ربنا اكد على هذا المعنى. اوعى تختار بنت كان لها اختلاطات بالاولاد والكلام ده. لان البنت دي
عمرها ما تنفعك ولا انت هتنفعهم. قال الله سبحانه وتعالى في شأن الزوج محصنين غير مسافحين ولا متخذي اقدام. وقال في شأن المرأة محصنات غير مسافحات ولا متخذات اقدام. ان لازم النهاردة لما تيجي تختار تختار بنت يعني حياءها ما تقاتلش بسبب اختلاطها في الجامعة. وده دايما السؤال
بيبحث عنه كتير من الشباب لان هذا الاختلاط من تاني الاخطار اللي دايما بيسببها الاختلاط ده بيسبب جوة الشباب آآ عدم عدم آآ عدم طمأنينة للبنات. خلاص هو فقد الثقة في اي بنت. فما عادش بالنسبة له مجتمع الجامعة ده انا لا يمكن اتزوج من مجتمع الجامعة ده. ولكن انا هاطلع من برة. انا هاطلع
التزاوج من برة ، هاجيب بنت من برة ، لا يمكن ابدا بحال من الاحوال ان انا اخد من المجتمع ده اللي كان الاولاد والبنات فيه كده ، لا لا لا لأ. عشان كده معظم الشباب اللي بييجي علشان
مسألة الزواج بيجي يبحس عن بنت ما لهاش علاقات كانت موجودة قبل ذلك. عشان كده بنقول سبحان الله فقدان الثقة النهاردة في بناتنا والبنات عندهم فقدان ثقة في الازواج بسبب هذا الامر. بسبب هذا الامر. عايز اقول ان مجتمع المختلط ده سبحان الله اكبر نسبة
فواحش بتبقى موجودة فيه. اكبر نسبة بعد عن الله بتبقى موجودة فيه. اكبر نسبة فشل دراسي بتبقى موجودة فيه. علشان كده ربنا قال لنا يا ريت. مش يا ريت. ده واجب عليكم ان
وتفصلوا بين الرجال والنساء لان ده هيؤدي بعد ذلك الى مشاكل كبيرة جدا جدا. النبي بيقول لنا صلى الله عليه وسلم وده الدليل السادس او السابع معنا النهاردة انا مش هعد بقى عشان الادلة بقت كتيرة
قال النبي صلى الله عليه وسلم الحموا الموت اياكم والدخول على النساء. اياكم والدخول على النساء. اياكم ومسألة الاختلاط. ان الزوج يخش على الزوجة آآ على آآ مرات اخوه كتير. اياكم والدخول على النساء. النبي بيعالج قضية الاختلاط اللي موجود داخل البيوت. اياكم والدخول على النساء
قلنا يا رسول الله آآ افرأيت الحمو؟ قال الحمو الموت. الحمو هم اقارب الزوج. اخوه قرايبه. قال افرأيت الحمو؟ قال الحمو الموت اي الحمو قرايب الزوج قد تؤدي الى الموت اللي هو عقوبة الزنا والعياذ بالله اللي هي الرجم. يعني ممكن يوصلنا الى هذه الفاحشة. وده اللي بتأكد عليه
اوروبا الان وبتقول لنا احنا الان بنذوق الويلات داخل مجتمعاتنا بسبب كثرة الاختلاط في المجتمعات الامريكية. كنت لسة بقرأ تقرير لمنظمة العمل دولية. التقرير ده كان بيقول ان معدلات التحرش والابتزاز في اماكن العمل المختلط تزداد بصورة غير طبيعية. وبدأ يذكر عدة دول بيقول
ان النرويج التحرش فيها من الفتيات العاملات وصل لواحد واربعين في المية. في هولندا تمانية وخمسين في المية. التشيك تلاتين في المية وفي بريطانيا واحد خمسين في المية فضلا طبعا ده كله على ما يتم اصلا بيان الطرفين. ازا كان اصلا هم اصلا مجتمع منحل. مجتمع منحل. الفاحشة فيه علني
ما بالك بقى لما يكون عندنا ان نصف النساء هناك بيتم التحرش بهن بسبب المجتمعات المختلطة؟ مسلا المفوضية الاوروبية للعمل والشئون الاجتماعية بتقول انه ينبغي علينا اعادة النظر في في في الوزائف المختلطة بين الرجال والنساء بسبب كسرة المفاسد التي آآ نجنيها من وراء هذا الاختلاط
الكونجرس الامريكي سنة الف تسعمية وتسعين جعل قانون لحماية الطالبات داخل آآ ما يسمى بالحرم الجامعي. آآ عد لهذا القانون علشان اشد صرامة منعا طبعا للحالات اللي بتحدث داخل الجامعات الامريكية. عدل سنة الف تسعمية تمانية وتسعين. والكونجرس الامريكي صرف ما يقرب من تمانية واحد
من عشرة مليون جنيه مليون دولار من اجل مكافحة التحرش داخل الجامعات المختلطة. في في عام الفين صرف ستة وتمانية من عشرة مليون دولار على المدارس علشان يمنع المدارس المختلطة علشان يمنع ما ما يسمى بظاهرة التحرش اللي نتجت عن مسألة آآ الاختلاط. سبحان الله! آآ
علم الجريمة الاسترالي عمل دراسة بعنوان الجريمة الاسترالية قال ان عمليات التحرش والاغتصاب تتزايد تتزايد تزايدا مضطربا داخل المجتمعات المختلطة علشان كده الاحصائيات دي طبعا احصائيات كتيرة انا مش عايز طبعا يعني اجرح مشاعر كتير من اخواتنا وامهاتنا بمسل هزه الاحصائيات ولكن انا عايز
الاحصائيات دي والله قطوة من بحر من ضمن الاحصائيات انا كنت واقف عليها. ولكن طبعا انا عايز اقول هو ده الحال عندهم التحرشات في كل مكان. جرايم الاغتصاب في كل مكان سوء الخلق والتعدي على النساء بصورة غير طبيعية في هذه الاماكن. علشان كده سبحان الله اوروبا الان بدأت تفكر وتعدل من سلوكها كما
تبين لنا الان. عايز اقول النبي قال لنا ان كل ده في حديس واحد. كل اللي بيحصل ده في حديث واحد. فقال اياكم والدخول على النساء. قلنا يا رسول الله افرأيت الحمل؟ قال الحمو الموت. وقال آآ لا يخلون رجل بامرأة الا كان الشيطان ثالثهما. يبقى اذا النبي لما يقول لنا كان الشيطان ثالثهم
للنبي كان كان النبي صلى الله عليه وسلم يؤكد على هذه المعاني اللي خفيت على الاوروبيين. خفيت على دعاة تحرير المرأة. هذه الاحصائيات اللي عايز يشوفها هي العين ينزل على الكورنيش في اي مدينة فيها نهر النيل ماشي. ينزل على الكورنيش ويشوف اللي بيحصل بين الاولاد والبنات على الدكك اللي قدام النيل. اللي عايز يشوف الكلام ده
ينزل الحدائق العامة والمتنزهات العامة ويرى هذا بعينه. ينزل مسلا المنتزه في اسكندرية. ينزل حديقة الحيوان في الجيزة. ينزل المتنزهات العامة دي على عشان يرى رأي عين ان الاختلاط بيوصل لايه ؟ الاختلاط بيوصل لايه ؟ آآ وداخل البيوت كمان
وداخل البيوت كمان ، سبحان الله! اخت بعتت لي رسالة اخت كانت مخطوبة. وعشان اقول لكم الاختلاط ودي صورة من اقبح صور الاختلاط. ان الولد طالما اه اه قرا فاتحة
زي عندنا في مصر كما بيقولوا قرا فاتحة او لبس دبلة ولسه ما عملش خطوبة اصلا ولا اشهر ان فيه خطوبة خلاص هو طالما قرا فاتحة خلاص الفاتحة دي بقى ايه آآ خلاص
الولد اصبح البنت اصبحت حلال الولد والولد اصبح حلال البنت. يخرج معها ويتفسح معها ويسافر معها. ما فيش اي مشكلة ده ده خطيبها. ده خطيبها. ايه المشكلة؟ ده حرام لسة اجنبي عنها لا يجوز بحال من الاحوال انه يخلو بها. بعتت لي رسالة بتقول لي كالتالي بتقول لي يا شيخ احمد ماذا اصنع في هذه الحالة؟ بتقول ان انا آآ اتعرفت
فالشاب والشاب ده خطبني وكان البيت فيه انحلال وما فيش فيه حاجة اسمها منع اختلاط لا لا ده كان بيخش ويطلع عادي جدا ما فيش عندنا اي مشكلة الولد مرة طلب مني انه يمسك ايديا وماسك الايدين بقى بدأ يوصل مرحلة ورا التانية مرحلة ورا التانية. لحد يا شيخ احمد بعد اما كان بيطلب انه يمسك ايديا خلاص المسألة انتهت
لدرجة ان انا بقيت حامل. لدرجة ان انا بقيت حامل من اهلي الله يسامحهم اللي ما كانوش بيحطوا رقيب زي ما النبي صلى الله عليه وسلم قال لنا. انا بقيت حامل يا شيخ احمد
وبعد كده فوجئت في الرسالة بتاعتها فوجئت ان هي بتقول وبعد ذلك طلب مني ان انا لازم انزل هذا الجنين لانه ما ينفعش ابدا ان هي تكون حامل في هذا الوقت
هتطول شوية وبعد كده العقد هيطول شوية فلسه بدري على مسألة الزواج لسه سنتين تلاتة. فاضطريت ان انا اروح اعمل عملية اجهاض جنين ولما اجطت الجنين كل ده بسبب الاختلاط اللي كان موجود في البيت. لما عملت عملية اجهاض الجنين يا شيخ احمد فوجئت بعد ذلك ان هو بيقول لي انا عمري في حياتي ما هاقدر اكمل
معك كل واحد مننا يروح في طريق فقلت له ليه؟ ده انا ياما عملت عشانك انا سلمت نفسي لك انا ائتمنت نفسي انا ائتمنتك على نفسي انا قتلت ابني من علشان
علشانك؟ قال لها وعلشان كل الحاجات دي انا هسيبك النهاردة. انا ما ينفعش ابدا ان تكون ام اولادي بعد كده زانية وتكون ام اولادي بعد ذلك قاتلة. اللي تضحي بنفسها
تضحي بابنها سهل جدا ان هي تضحي بجوزها وكل واحد مننا يروح في طريق. فبتقول لي دي قصة انا حبيت اقولها لك عشان تقولها للكل. ان هي دي نتيجة مبشرة
جدا من نتايج الاختلاط اللي موجودة داخل البيت. خاطب يعني لسة اجنبي عن البنت. لا يجوز ان يخلو بها. لا يجوز ان يخرج معها. لا يجوز ان ينفرد بها. لا يجوز انه
بس شيء من جسمها ابدا حرام. حرام. وتيجي بعد كده البنت خلاص. البنت تتضمس. البنت تتدمر. وهو يروح يشوف تانية وتالتة ورابعة وخامسة والنهاردة للاسف اصبحت سقافة عامة في المجتمع ان البنت اللي اتخطبت مرة ما حدش يتقدم لها. فضلا ان البنت اللي اتعقد عليها مرة ما حدش يتقدم لها. فضلا ان البنت
طلقت ما حدش اتقدم لها. هي دي المشكلة اللي احنا دايما بنجنيها من ورا الاختلاط المدمر ده علشان كده بقول السورة دي متكررة جدا في الجامعات. السورة دي متكررة جدا في الدروس والقرصات وغير ذلك. سورة الاختلاط المدمر. علشان
كان بيقول احنا هنفوق امتى ؟ احنا هنفوق امتى ؟ احنا بنضيع يوم ورا التاني بسبب تضييع الشرع. بنضيع يوم ورا التاني بسبب ان احنا بنبعد عن الشرع بنضيع يوم والتاني
احنا بنتهم ربنا بالجهل ونقول احكام ربنا كلها جهل وتخلف ورجعية. دوقوا بقى دوقوا بقى سبب الرجعية والتخلف للاسف اللي احنا بنتهم بها شرع الله سبحانه وتعالى. ولو فتحت بقى الباب على مصرعيه في مشاكل الجامعات والاخطار اللي
تكون لبناتنا واولادنا داخل الجامعات والله لن اتوقف هفضل اتكلم سنة قدامي. سنة قدام بسبب كثرة المشاكل اللي بتجي لي من الاولاد البنات بسبب هذا الاختلاط المدمر. يا جماعة اوروبا تراجعت عن هذا التفكير. اوروبا تراجعت عن هذا التفكير. قالت احنا ما عدش ينفع عندنا اختلاط
المجتمع بتاعنا هينهار بسبب كثرة الاختلاط. سنة الف تسعمية تمانية وتسعين قدمت السيناتور الامريكية كيبيلي آآ قانون المدارس والجامعات غير المختلطة قالت احنا لازم يكون عندنا قانون للجامعات غير المختلطة المدارس غير المختلطة
قالت فيه ان آآ او آآ وجود الاولاد والبنات وجود الاولاد والبنات في بيئة مختلطة يؤدي الى كثير من الاخطار داخل المجتمع الامريكي من اجل ذلك نود ان يكون هناك فصل بين الاولاد والبنات وهذا يؤدي الى واحد واحد ازدياد نسبة الزكاة بالنسبة
الاولاد والبنات وذلك لعدم انشغال احد الجنسين بالاخر. لعدم انشغال احد الجنسين بالاخر. وهذا يؤدي الى نتائج افضل. ويحمينا من التحرشات الموجودة داخل الجامعات والمدارس. سنة الفين واتنين ادارة بوش صرفت تلتميت مليون دولار لتشجيع التعليم غير المختلط. ادارة
نفسه اللي كان بيقول اه اه انتم عندكم تخلف ورجعية لان انتم ما بتخلطوش الاولاد بالبنات سنة الفين واتنين ادارة بوشيا انفاقت تلتميت مليون يوم دولار على التعليم غير المختلط. سنة الفين وخمسة اسمعوا المفاجأة دي سنة الفين وخمسة كان عدد المدارس الغير مختلطة في امريكا
متين تلاتة وعشرين مدرسة متوزعين على اتنين وتلاتين ولاية امريكية. وكان عدد الجامعات او عدد القيادات ستين كلية غير مختلطة في اوروبا في امريكا وبدأت المسألة تتزايد في هذه الفترة. اوروبا لما جنت الثمار بدأت تقول احنا فقنا ورجعنا ونبدأ ان احنا نرجع بعد ذلك وده موجود في مقال اسمه
الغربي او الغرب يتراجع عن التعليم آآ المختلط. للكاتب بيفلي آآ شو. ده كلام آآ خطير. ده كلام خطير. وبعد ذلك تيجي دكتور علماني ييجي رئيس جامعة علماني لا احترام عنده اصلا للدين وبعد كده يربط بين الاتنين. عايز اقول للدكتور النهارده اللي بيخش الجامعة ده امر ظاهر واضح في
البنات من بطبعهم البنات وخاصة في الجامعات اللي هي في القرى او المدن اللي هي لسه التعليم الدينية موجود عندها. آآ مش في المدن الكبرى زي القاهرة مثلا واسكندرية نلاقي مسلا الاولاد قاعدين في جنب والبنت والبنات قاعدين في جنب. نفاجئ ان الدكتور داخل يقول لا لا لا ايه المنظر ده؟ ايه المنظر ده؟ يلا كله يضم على بعضه اتقي الله. اتق
اتق الله في اولاد وبنات المسلمين. لا توقد النار في هؤلاء الاولاد وفي هؤلاء البنات سبحان الله استراليا اجريت دراسة على متين وسبعين الف طالب كانت النتيجة ان طلاب المدارس غير المختلط تفوقوا سلوكيا واكاديميا على طلاب
المختلط في بريطانيا آآ في احد المجلات سنة الف تسعمية سبعة وتسعين اقاموا احصائية على ما يقرب من تمانين الف طالب وجدوا ان نسبة التفوق فيهم كان حوالي الستين في المية ولما تم الفصل على هذا العدد او الضخم او الكم الهائل من الطلبة ادت نسبة التفاوض بعد ذلك الى واحد وتمانين في المية بدأوا يفوقوا وبدأوا يرجعوا
بدأوا النهاردة ينادوا بالتعليم غير المختلط. آآ وبدأت النهاردة احنا نقول لا احنا بقى اللي هناخد التعليم المختلط واحنا اللي نؤيد التعليم المختلط واحنا نؤدي للفساد الموجود داخل النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول الحموا الموت الحموا الموت. انتبهوا يا جماعة. النبي صلى الله عليه وسلم كان بيؤكد على سقافة ولكن قبل ما اقول على
الثقافة اللي كانت موجودة في زمن النبي ننقل هذه الكلمة لكينز بيكرز وزير التعليم البريطاني. وزير التعليم البريطاني بيقول في مقال له ينبغي علينا اعادة النظر في التعليم المختلط. ينبغي علينا ان احنا نعيد النظر مرة تانية
التعليم المختلط لان ده ادى الى فساد غير طبيعي. وده اللي احنا بنقوله النهارده. لازم ناخد بالنا ان الاختلاط حرام. قبل ما اقول للمفاسد انا بقول ده حرام اعظم مفسدة مش هقول مفسدة التحرش او الكلام ده. اعظم مفسدة مفسدة الدين. اعظم مفسدة مفسدة الدين. ان دين الولد يروح ودين ان البنت تروح. ان حياء الولد يقتل وحياء
بنت يقتل هو ده المعنى اللي انا عايز اوصله النهاردة. النبي صلى الله عليه وسلم كان يحارب الاختلاط بكل صوره في المسجد. المسجد في الشوارع في البيوت في كل مكان كان النبي صلى الله عليه وسلم يحمل ثقافة لا للاختلاط. يحمل هذه الثقافة حيث محل حيثما ارتحل صلى الله عليه وسلم يؤكد
على هذا المعنى ما ينفعش. ما ينفعش يكون فيه اختلاط في الحج ممنوع الاختلاط في الصلاة ممنوع الاختلاط في المساجد ممنوع اختلاط في البيوت ما فيش اختلاط. شف والنبي صلى الله عليه وسلم ماذا يقول؟ قال ابن عمر والحديث رواه ابو داوود باسناد صحيح كان عن ابن عمر لما بنى النبي صلى الله عليه وسلم المسجد جعل
بابا للنساء وقال لا ينجو من هذا الباب من الرجال احد لا يلج من هذا الباب لا يلج هذا الباب من الرجال احد. النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد المسجد ودول الصحابة ودول اعلى الناس ايمانا واعلى
ناس تقوى علشان ما يطلعش حد يقول احنا الحمد لله ده احنا ناس دينين جدا. هو انت عندك دين اكتر ولا الصحابة؟ الصحابة كانوا ادين الناس وافضل الناس واعلى الناس قدر
عند الله. ومع ذلك النبي منعهم من الاختلاط. النبي منعهم من الاختلاط. وحرم الاختلاط بينهم. قال ابن عمر فما دخل من هذا الباب احد بعد ذلك باب خاص للنساء وباب خاص للرجال. علشان يكون هناك فصل تام بين الرجال والنساء. مش كده وبس النبي يقول خير صفوف الرجال
اولا علشان الكل يطلع على قدام. ويخشر صفوف النساء اولها. عشان الكل يرجع لورا. وتكون في مساحة طويلة جدا فارقة جدا بين الرجال والنساء مش كده وبس كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا سلم يقدر حد من الرجال يقوم كده ويخرج او يخرج او يلتفت بس ممنوع. ممنوع. قالت ام سلمة والحديث في البخاري
قالت ام سلمة كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا سلم من صلاته قام النساء قام النساء ومكث النبي صلى الله عليه وسلم. وفي رواية قمنا وثبت رجال. وفي رواية فلا يلتفت احد قط حتى يخرج النساء. ده ليه؟ علشان ما يبقاش
في اختلاط بين رجال ونساء ده داخل ده داخل البيت مش ده داخل المسجد معذرة مش داخل الجامعة. مش داخل البيوت في البيت مع الصحابة افضل الناس ايمان. النبي قال يا جماعة ما ينفعش يكون فيه اختلاط. ما ينفعش يكون فيه اختلاط. ده في المسجد. ده في المسجد في الشوارع. النبي صلى الله عليه وسلم
اه خرج في يوم يعني طبعا الشوارع وحطوا بقى تحتها المواصلات وحط تحتها مش عارف ايه. النبي صلى الله عليه وسلم نحن الكلام ده كله النبي نهى عن الكلام ده كله. والله العظيم بيصعب علي منظر ان ساعة طلوع الجامعات اولاد وبنات ييجي الميكروباص علشان يحمل مسلا تلاقي
الكل بيجري اولاد وبنات والكل بيدوس فوق بعضه ودي يا عيني تتخبط وده مش عارف بيعمل ايه وده يستغل الزحام ويعمل فيها ايه؟ سبحان الله! سبحان الله شف النبي صلى الله عليه وسلم ماذا يقول
والحديث رواه ابو داوود في السنن خرج النبي صلى الله عليه وسلم فوجد في الطريق خلطة وازدحاما. وجد النبي خلطة خلطة عشان اختلاط رجال ونساء فالنبي صلى الله عليه وسلم نظم نظم الطريق وهو ده اصل من من اعظم اصول الاسلام. النظام في كل شيء حتى في الاكل تاكل ازاي وتشرب ازاي؟ حتى في كل شيء
في نظام في الاسلام. فالنبي صلى الله عليه وسلم وجد خلطة رجال ونساء الكل مختلط ببعضه. فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا معشر النساء ليس لكن ان حقوقنا الطريق او تحققنا الطريق ما نكونش ان انتم تمشوا في وسط الطريق. انما عليكم بحافة عليكم بالطوافين بتوع بتوع الطريق
النصف ده للرجال. المنتصف ده للرجال. خليكم انتم على اليمين وعلى الشمال. لان في النص ده مسير الرجال. في النص ده واحد راكب فرس وواحد راكب الناقة راكب جمل ولا حاجة هيأزيكم هيخبطكم هيعمل كذا. لا لا انتم خليكم على اليمين وعلى الشمال عشان ده امان لكم من الاختلاط. امان لكم من تحرش الرجال. امان لكم طبعا مش
في زمن الصحابة ده ده النبي بيقول لنا للي جاي من بعد كده. امان لكم آآ امان لكم من آآ الاخطار اللي بتبقى موجودة في وسط الطريق. قال انس رضي الله عنه
فوالله كنت ارى المرأة يتعلق ثوبها بالجدار. الثوب بتاعها بيتعلق بالجدار. البنت بتقول يعني للحيطة كده انشق ولا اخش جواك. ده حياء بنت مش بت النهاردة اللي بتضرب الولد على قفاه في قلب الجامعة واللي بتلعب معه سلطة حاولت تضربه والشلوت. ابدا. قال فكانت المرأة تمشي بجوار الحائط
وقالت المرأة تسب جوار الحياة وان ثوبها لا يتعلق بالجدار من شدة ممسات المرأة للجدار. ايه ده ايه ده! ايه التنظيم ده! ايه التنظيم ده! ده تنظيم غير طبيعي. يا جماعة في اوروبا الان جعلوا مواصلات للرجال ومواصلات للنساء. احنا الى الان بنقول لشرعنا لأ. بنقول لشرعنا لأ. بتجني المرأة هذا الكلام. تيجي البنت تبكي
تقول انا اتعمل في واتسوى في في قلب البيت امام اخوها وامام سبحان الله! سبحان الله! اخ بيقول لي السبب توبته من اللي كان بيعمله مع النساء في الطرقات في وسائل المواصلات بيقول انا اختي دخلت في يوم من الايام وشها مصفر جدا وشفايفها دي بيضا وبتبكي دم وفين وفين بقى على ما هديناها
بدأنا من اعصابها ويا بنتي اهدأي ايه اللي حصل؟ اصل كان في واحد في الاتوبيس عمل كذا فقال سبحان الله اللي انا كنت بعمله في بنات الناس اتعمل في اختي. اتعمل في اختي. فمن بعدها ترك هذا الامر
الامر موجود ومنتشر. يا جماعة منتشر جدا في الاعياد. منتشر جدا في الاعياد. شوفوا ايه اللي بيحصل في الاعياد. كل عيد لازم تسمع عن مصيبة. تسمع عن مصيبة وانزل بسرعة الشباب التافه يصور المشكلات دين وارفع على اليوتيوب يا عم. ارفع اليوتيوب يا عم. داخل الجامعات والله هتلاقوا كمية فيديوهات غير طبيعية
على التحرشات الموجودة داخل الجامعات. ده كله ليه؟ لان احنا قلنا للشرع لأ. فالنبي داخل المسجد بيقول ما ينفعش يكون فيه اختلاط. ما ينفعش يكون فيه اختلاط. لان الاختلاط ده اول
خطوة من الخطوات بعد كده تخش بقى على الحب اللي هيكون ان شاء الله الدرس الجاي عليه. آآ يحب وبعد الحب مش عارف يقولها مش عارف عايز ايه وبعد ايه مش عارف ايه الكلام الفاضي ده! ايه الكلام ده
ودي بتيجي لاخت آآ تقول انا هعمل لايك على الموضوع. عمل لايك انا اعطيك تعليق. تعليق انت رديتي عليه. خلاص نتعرف نتعرف وتبدأ المسألة من هنا وكل ده يكون ممكن يكون تحت مظلة الدين. تحت مظلة الدين انا بدعوه للالتزام. بادعوه للطاعة. لا يا اختي خليكي في نفسك. ادعوا الاخوات. ادعي انت للاخوات
وهو يدعو الاخوة خلاص انما تقول لي اخت تكلم اخ واخ يكلم اخت وابعت لها كومنت وابعت لها اصل النهاردة تلتاشر وبكرة اربعتاشر وبعده خمستاشر نبعت لها مش عارف ايه علشان تنشره الكلام ده مرفوض. الكلام ده ممنوع. الكلام ده عديم البركة. ولا يجدي نفعا ابدا لانه بوسيلة حرمها الله سبحانه وتعالى
هي الاخت تنشر مع الاخوات والولد ينشر مع الاولاد والبنت تنشر مع البنات. انما يفضلوا يتنقلوا مع بعض الكلمات والكومنتات ومش عارف ايه. والكلام الفاضي ده. الكلام ده مرفوض تماما. ما ينفعش
ما ينفعش انا دايما باقول اي وسيلة دعوية هيتم فيها اختلاط آآ بالصورة اللي احنا شايفينها الان على الساحة وعلى الواقع لن تجدي ابدا نفعا. والله لن تجدي نفعا. افصل تماما بين هؤلاء وهؤلاء. آآ النبي الله سبحانه وتعالى قال فاذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب. آآ
مين المقصود بهذا الكلام؟ المقصود به زوجات النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة زوجات النبي تعلموا من النبي صلى الله عليه وسلم. وشافوا ان النبي صلى الله عليه وسلم ما لم يره احد. فكانوا الصحابة عايزين يسألوا زوجات النبي صلى الله عليه وسلم. يسألوهم ازاي؟ يقفوا مع بعض ويقول لها بعد ازنك انا
عايز من حضرتك سؤال مع كونها امه مع كونها امه امه وازواجه امهاتهم امه امه ولا يجوز من الاحوال انه يتزوجها حرام. حرام. ومع ذلك الشرع قال يعني انا النهاردة يعني لا افكر في واحدة من محارمي. ليه؟ لان الامر مقطوع
دي خالتي او عمتي او كذا او كذا. ولكن عقل الانسان ممكن يفكر في الاجانب. طب دي امي. حد ممكن نفسه تراوده على امه ابدا ابدا بحال من الاحوال. ده ده وسط عوام الناس فما بالكم بالصحابة. ومع ذلك ربنا قال في باب التعليم في باب التعليم والتعليم افصل افصل. ده
ربنا سبحانه وتعالى بيقوله نرجع نقول بس ده تخلف ورجعية. طب اللي علموكم ان ده تخلف ورجعية بدأوا يرجعوا عن هذا الكلام استفيدوا منهم واستفيدوا من التجربة قال الله فاذا سألتموهن اي يا اصحاب محمد يا خير الامم يا خير جيل يا من تربيتم في مدرسة النبي صلى الله عليه وسلم اذا
آآ سؤال امهات المؤمنين بعض الامور الشرعية المتعلقة بالدين لازم يكون بينكم وبينهم حجاب. مش سداح مداح. مش سداح مداح. مش كورسات مختلطة. مش كورسات مختلطة ده والنهاردة المدرس اللي ما يعملش كده ما حدش هيروح له لأ اجتهد انك تفصل بين الاولاد والبنات. اجتهد انك تفصل بين الاولاد والبنات. ما شاء الله لا قوة
ما شاء الله لا قوة الا بالله. فيه فصل في باب التعليم ربنا امرنا بكده. في باب التعليم افصل. ما ينفعش ابدا ان يكون في اختلاط بهذه الصورة الموجودة الان في جميعها
في جامعاتنا. يا جماعة الحرم اصبح النهاردة الحرم الجامعي. طب ما مش عايز اقول عليه حرام ولكن ده اللفظ الدارج. الساحة الجامعية الان اصبحت مكان والعياذ اعوذ بالله لادارة الفواحش داخل الجامعة. اصبحت مكان لادارة الفواحش داخل الجامعة. ده كله له بسبب هذا الاختلاط. وبعد كده يا سلام بقى لما تطلع بقى مسألة
رحلة من الرحلات اقامتها اسرة من الاسر داخل الجامعات. كان زمان كان زمان يدوبك هو يوم والبنت هترجع في نفس اليوم. لأ النهاردة اصبح الاولاد والبنات مع قضوا اسبوع عشر تيام وبعد كده يرجعوا. وبعد كده الاب يفاجأ بمصيبة داخل البيت. انت اللي صنعت كده
انت اللي صنعت كده. انا الى الان احمد الله سبحانه وتعالى واشكره ان كان تعليمي من البداية آآ غير مختلط. دي حسنة من حسنات الازهر انه الى الان واقف امام هذه الدعوات الغربية التي تنادي بتغريب المجتمع وابعاد المجتمع عن الدين الى الان بفضل الله داخل جامعة الازهر الفصل التام بين
الاولاد والبنات في جميع مراحل التعليم ابتدائي اعدادي ثانوي والجامعة فجزاهم الله خير القائمين على الازهر انهم ما زالوا حتى الان بيتبنوا هذه الفكرة وهذا الدين. مش فكرة بقى ده يتبنوا شعائر الدين وتعاليم الدين. حتى
جماعة داخل الحج. داخل الحج على الزحام والاختلاط اللي بيبقى موجود النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن هذا الاختلاط. نهى عن هذا الاختلاط. في الصحيح من حديث ام سلمة
انها لما ارادت ان تطوف حول البيت النبي صلى الله عليه وسلم قال لها يا ام سلمة طوفي من وراء الناس وانت راقبة. توفي من وراء الناس وانت وكده. قال النووي رحمه الله معلقا على هذا الحديث قال وذلك لشيئين
ان يعلم النساء ان السنة لهن التباعد عن الرجال في الطواف. التباعد عن الرجال في الطواف. ده الاصل. ده الاصل. فانا عايز اقول النهاردة يا جماعة في مجال التعليم في البيوت في في في اي مكان في اماكن العمل. يا جماعة كل ما هيكون هناك فصل بين رجال وبين النساء. فصل بين
اولاد وبين البنات هذا هو الافضل والاحسن والاكمل. هذا هو الدين. هذا ما امر الله سبحانه وتعالى به. وامر به النبي صلى الله عليه وسلم. خلونا بقى ده بقى ورا ضهرنا ونشوف بقى المصايب اللي بتحدس في المجتمعات من وراء هذا الاختلاط المدمر. المدمر. اختي بتشتكي من حماها
ان حماها زوجها بمجرد ما بيخرج من هنا للعمل حماها والعياذ بالله. حماها والعياذ بالله. بعض الاخوات يقولوا طب الحمد لله احنا الحمد لله اسرتنا فيها دين سورة ما فيها اخلاق اسرتنا فيها عادات وتقاليد نقول سبحان الله هذا الدين وهذه الاخلاق هو ربنا سبحانه وتعالى لما خاطب الشرع ما خطبش هذه الاسرة المتدينة
لا لا لا خاطب الكل ومن بينهم آآ هذه الاسوة خاطب الجميع ومن بينهم هذه الاسرة ان الكل لازم يلتزم بهذه الاداب هذه الامور التي امر بها ربنا تبارك وتعالى. ليه؟ حتى لا يكون هناك مشاكل وفواحش واثار سلبية مدمرة داخل المجتمعات
بسبب هذه الامور. والله العظيم اكتر المشكلات اكتر المشكلات اللي اصبح الحديث الدائم الان عليها الان وكترة الاسئلة اللي بتجي لي ان الاخت تقول لي انا متزوجة وتفاجئ ان زوجها على لقب بنت واتنين وتلاتة واربعة. ليه؟ ليه؟ لان للاسف هذا الاختلاط هو الذي صنع
هذا الاختلاط هو اللي صنع بنا هزا. الاخت بتبكي دم تقول لي نصيحته مرة واتنين والله العظيم لسة اتصال وانا جاي في الطريق. لسه اتصال وانا جاي في الطريق اخت بتقول انا عندي منه تلات اولاد. اكبرهم عنده عشر سنوات. عشر سنوات. اطلق منه يعني يعرف بنت واتنين وتلاتة واربعة. ده كله جاي منين يا جماعة
يعني ده كله جاي منين؟ جاي من ثقافة الاختلاط اللي دبت في المجتمع. ان الولد النهاردة اتعلم في الجامعة يبقى له واحدة واتنين وتلاتة واربعة وخمسة وبعد ذلك يعطي للخمسة دول كل كل ما عنده يرجع للاسف في البيت يدمر هذه البنت ويدمر اللي هي الحلال بتاعه. زوجته الحلال حلال
سبحان الله تدمر نفسيا وتدمر وتقتل يوما بعد اخر تقتل بغير سكين. ده كله جاي منين؟ للاسف جاي من سقافة سقافة الاختلاط اللي انتشرت في مجتمعاتنا الان يا جماعة هذا حرام. هذا حرام. الاختلاط النهاردة ده يضرب دي ودي تضرب ده وده يمسك ايد دي ودي مش عارف تعمل ايه
يا جماعة النبي حذر من كل هذا. يا جماعة تخيلوا معنا الان واحد ماشي في الشارع. واحد ماشي في الشارع. وهو ماشي في الشارع فوجئ انه راجل معه سكينة او خنجر صغير كده وواخد دماغ واحد هو ماسك الدماغ بس. وعمال يطعن في هذه الرأس. عمال يضرب كده في هذه الرأس. والرأس عمالة
دماء بصورة غير طبيعية. تنزف الدماء بكل قصور طبيعية. وهذا الرجل يسرق من شدة الالم هتعملوا ايه ؟ ده احنا هنقوم كده سبحان الله يعني نبهدل هذا الرجل. يا جماعة النبي صلى الله عليه وسلم يقول لان يطعن في رأس احدكم
خيط من حديد او مخيط من حديد خير له من ان يمس امرأة لا تحل له. مجرد لمس بس مجرد لمس بس. سبحان الله! اذا كان مجرد لمس النبي بيقول الافضل له من اللمسة دي لمسة واحدة انه يفضل يضرب في رأس كده بسكين من حديد او بمخيط من حديد خير له من هذه اللمسة ومن هذه المسة
امال النهاردة بقى القبلات والاحضان الموجودة في الشوارع بسبب انتشار الاختلاط الان يبقى وضعها ايه عند الله سبحانه وتعالى؟ وضعها ايه عند الله سبحانه وتعالى امر خطير لازم ناخد بالنا منه. اصبحت المسألة النهاردة عادي جدا وسهل جدا. سبحان الله! بعد ذلك نفاجأ ان داخل الاماكن الحكومية علاقات دائمة
بين الموظفين والموظفات آآ الموظفة سبحان الله قاعدة مع الموظف اكتر من الاخت اللي بتقعدوا مع زوجها. اكتر من الوقت اللي بتقعده مع زوجها انتم متوقعين ايه من حاجة زي كده؟ لو قلنا ان كل المجتمع هيبقى صالح بس هينشأ عن هذا الاختلاط حالة معصية واحدة هتحرم هذه الحالة ويحرم
هذا الاختلاط المفروض يا جماعة نمنع مسل هزه الامور ونسعى من وقت لاخر احنا نوقف هذه المهازل اللي تحدث في مجتمعاتنا. يا جماعة اياكم ودعاة التغريب اللي بيقوله النهاردة ان الاقتراب بين الاولاد والبنات داخل الجامعات بيروض شهوة الولد وبيروض شهوة البنت لأ ده بينقد الشهوة. ده الكلام ده
مناقض للعقل الكلام ده مناقض للدين. الكلام ده مناقض للواقع العملي اللي احنا بنحياه الان. الواقع العملي اللي احنا بنحياه الان. والله العظيم كل يوم تأتي صرخات صرخات من داخل الجامعات. صرخات من داخل اماكن العمل المختلطة. صرخات من داخل الدروس. صرخات مش
بقول من شباب عادي من شباب ملتزم. الشباب الملتزم بيفتن في دينه. رغم انه على دين وعلى خلق بس بيفتن في دينه. الاختلاط ده شيء مدمر في مدمر للمجتمعات. شيء مدمر للمجتمعات بكل ما تحمله كلمة الدمار من من معاني. عشان كده نقول يا جماعة النبي كان بيفصل في كل انواع الحياة
في كل انواع الحياة في البيت في فصل في كذا في فصل في العلم في فصل في المساجد فصل في الصلاة فصل في التعليم فصل النبي كان دائم الفصل بين هؤلاء وبين
هؤلاء يا جماعة الانتاج هيزيد. الانتاج هيزيد. بركة ربنا سبحانه وتعالى هتتنزل علينا اكثر واكثر. والله العظيم آآ يكاد القلب تصر الما لما يكون ماشي كده في شارع محلات محل فيه ملابس رجالي. محل ملابس رجالي. وافاجأ ان مكتوب ورقة كده مطلوب انسة
عمل حسنة المظهر. ليه يعني؟ هو ده محل حريمي؟ ده محل رجالي محتاج فيه راجل انما يكتب مطلوب انسة وحزنة المزهر وجميلة ولبقة وحسنة الحوار وبتتكلم باسلوب كويس. انت عايز ايه من ورا كده
عايز ايه من ورا كده ؟ اختي كانت لسة باعتة صرخة من الصرخات والله تدمي القلب. ابوها مات وامها مريضة، وفيه سبع ايتام. بتقول لي واضطررت ان انا انزل للواقع المرير ده علشان اشتغل لان ما فيش حد ينفق علينا. ما نقدرش نقول لحد ادينا ونفاجئ بعد ذلك اني اشتغل في
هل يراودني عن نفسي؟ يراودني عن نفسي هذه صورة من الصور. كنا لسه مع اخت من الاخوات كانت جت المسجد في رمضان وتقول عشان خاطري عندي دين ديدو لي ديني والكلام ده ونفاجئ ان الاخت دي بنت مطلقة لسة صغيرة في السن التمانية وعشرين سنة تسعة وعشرين سنة تلاتين سنة تقول انا اضطررت
زوجي آآ خد قرض من البنك وكان كان الكفيل للزوج آآ كنت انا. زوجة آآ ما قدرش يسدد زوجي طلقني وهرب. فالمحكمة التنفيز للاحكام جت علي انا علشان تاخدني انا. اضطررت تحت هذه الظروف ان انا اخد قرض من واحد. ولما خدت القرض من الانسان ده قالوا ده انسان كويس وبيعمل
لله وبيعمل لله رحت اخذت القرض وبعد كده والله انا شفت يا جماعة الشيكات بايديا كده لما رحت اخد الحاجة منه ممضيها على كم شيك عشرات من الشيكات على الف وسبعميت جنيه. الف وسبعميت جنيه. سبحان الله! دي آآ شيك بمتين الف. شيك بميت الف شيك بخمسين الف شيك بكذا. وبعد
الملك يروضها عن نفسها. يروضها عن نفسها. سبحانك يا ملك سبحانك يا ملك! دي الحالات اللي بتظهر قدامنا! احنا لحد امتى هنفضل سامحين بهذه المنازل في بيوتنا! وسامحين بهذه المهازل داخل مجتمعاتنا! كل ده يا جماعة بسبب كلمة اختلاط
النبي قال ما خلى رجل بامرأة الا وكان الشيطان ثالثهما يبقى اذا يا جماعة احفظوا بيوتكم من الاختلاط. احفظوا بيوتكم من الاختلاط. وانا يمكن قلت لكم قصة مع فتنة الشيطان والشهوات فتنة
الشهوات قلت لكم المرأة اللي زوجها بيدخل صاحبه البيت. حصلت مشاكل بين الزوجة والزوجة اتعرفت على صاحب زوجها وبدأت تبقى في علاقة. وبعد ذلك طلق الزوج وهي اضطرت ان هي تقتل ابنها علشان ترجع ترجع لصاحب زوجها. سبحان الله! ده بسبب ايه؟ الحاموا الموت. ارحموا الموت. يا جماعة الاختلاط مدمر في
عايز اقول كمان الاختلاط اللي على النت يا جماعة. الاختلاط اللي على النت حتى لو في امور داعية ما ينفعش شرعا. هتقول لي اصل هو هعمل لايك بس. يا ستي ممنوع ما
ما فيش مايك ولا تعملي هباب ما تعمليش حاجة. انت شفتي الموضوع عجبك؟ هو ينال الثواب عند الله. اصل انا لو اما اعمل له لايك يا شيخ هيلاقي عدد الناس اللي معجبين بالموضوع
كتير فهيتشجع اكتر يا ستي هو لو مخلص هيتشجع من غير عمل هيتشجع من غير عمل. وهي لو مخلصة هتتشجع من غير ما حد يشجعها. آآ اتقوا الله في النت اتقوا الله في الفيسبوك. اتقوا الله في انفسكم واتقوا الله في بنات
مين ؟ ما ينفعش تحت اي ظروف تقول لي عملت هاقول لك ما ينفعش ما ينفعش بحال من الاحوال. يا جماعة اقفلوا الباب ده. اقفلوا والله العظيم اللي هيتحط موطن او مكان زي مكاني آآ هيعرف معنى آآ يعني ايه مشكلة. الواحد منغمس ليل نهار مع شبابنا. وياما شفت ملتزمين وغير ملتزمين
الاختلاط اللي بتبدأ بحاجة يسيرة جدا. يا جماعة برصيصة العابد نفسه. ده كان عابد من العباد. بسبب الاختلاط والعياذ بالله. آآ امر البنت وقتلت ثم قتلها بعد ذلك. كل ده بسبب ايه؟ بسبب الاختلاط. بسبب الاختلاط. حرام لا يجوز شرعا. وبعد ذلك يكفر
بالله العظيم يكفر بالله العظيم ويسجد للشيطان من دون الله بسبب ايه؟ الاختلاط. التلاتة الشباب لما جابوا اختهم لبروس العابد. بدأت تنزل لها اكل حاضر ننزل لها اكل. ما ما حدش معها بيكلمها انزل اكلمها ما فيش مشكلة. ونواسي بعض. ما هو الشيطان دايما هيجيبها لك من باب خير. ده دعوة يا عم. ده عمل خير يا سيدي. سبحان الله
وبعد ذلك يتكلم معها وتتكلم معه يراودها عن نفسها فتقبل وبعد ذلك البنت تحمل من باصصها العابد لو جه اخواتها يقتلوك طب اقتلي الولد طب هي لما ابنها انت متصور ان هي تسكت عنك! طب اقتلها هي كمان! فقتلت البنت ولدها وقتل برصيص البنت. وبعد كده لما جه الاولاد وعلموا الامر صلبوا هذا
لما هبوا بقتله جاء الشيطان قال تكفر بالله وينجيك؟ لن ينجيك اليوم الا انا. ويقول له فسجد للشيطان من دون الله. وفي هذا نزل قول الله سبحانه وتعالى كمثل اذ قال لانسان اكفر فلما كفر قال اني بريء منك. انتهت المسألة. هي المسألة دايما بتبدأ بكده
المسألة دايما بتبدأ بكده. بتبدأ بعلاقة بريئة داخل الجامعة. حسب ما بيقول الشباب. علاقة بريئة داخل الجامعة. والله ده انا باخد بس منها الكشكول وهي بتديني المحاضرة. مش اكتر من كده
ايه ده! والله مش اكتر من كده! او في العمل! والله ده هي المسألة مسألة آآ عمل مش اكتر والله! المسألة مش اكتر من كده! وبعد ذلك! وبعد ذلك انا هاسألكم سؤال بالله! كم حالة
خطأ حصلت قدام عنيكم انتم او تعرفوها او سمعتوها داخل الاماكن المختلطة اعدد لا حصر لها. اعداد لا حصر لها. بل والله القلب يعني في زمن لما بيكون بس ماشي بس من على الشارع كده او معدي على الجامعة بس كده بيشوف ايه اللي بيحصل. انا طبعا لا اقول ان الصورة السوداوية بهذه الصورة. ولكن اقول بفضل
بفضل الله بفضل الله. كم من اولادنا؟ وكم من بناتنا؟ وكم اخواننا واخواتنا بفضل الله على قدر عالي جدا من الدين والادب والاختلاط. والحياة والادب حاجة غير طبيعية ما شاء الله. ربنا يا رب يجزيهم عنا خير. انا عايز اقول لنلحق بهذا الركب. الركب اللي اتعلم الادب واتعلم الحياء. الركب اللي بيحارب الاختلاط في
كل مكان ما شاء الله ربنا يجزيكم خير. ربنا يجزيكم خير. ربنا ينفع بكم. ربنا ينفع بكم. يا جماعة اللي عايز يشتغل في الدين مش لازم يكون رجال نساء مع بعض يخلي الرجال مع بعض والنساء مع بعض. هو ده الاصل المهم اللي احنا عايزين نأكد عليه. علشان كده بقول يعني احنا محتاجين الان نعمل خطوات عملية
الخطوات العملية يعني تدفعنا ان احنا آآ نفعل اكتر موضوع آآ مسألة منع الاختلاط في اماكن التعليم. عايز اول امر اول امر يا جماعة هي المشكلة ان في ثقافة المسألة او المشكلة عندنا ان في ثقافة. الثقافة الدينية بتقول ان الاختلاط محرم. انما الثقافة
العادة اصبحت النهاردة في بيوتنا واصبحت في جامعاتنا وفي المدارس وهنا وهنا تقول ان الاختلاط عادي جدا والبنت دي اخت دي والولد ده اخو البنت دي والبنت دي اخت الولد ده وكلهم مع بعض عيلة ده اخوات ده حتى الولد يحافز عليها من اي حد غريب او الكلام ده
جميل الاختلاط في النوادي الاختلاط في دي كلها اصبحت ثقافة. ثقافة عامة موجودة عند المجتمع. الثقافة دي علشان نحاربها لا تحارب ابدا قوة ولا تحارب ابدا بغضب ولا تحاور ابدا يعني تحارب ابدا من الفزع ولكن انما تحارب بالعلم. هاذكر موقف يسير جدا جدا جدا في في المعتكف
في رمضان السنة رمضان الماضي ده كان احد الشباب اللي هو يعني من يعني والده من اغنى اغنياء المنصورة. راجل اعمال كبير جدا وابنه كان معتكف معنا الولد اللي هو
في المدارس اللي هي المختلطة وتربي في النوادي واكبر النوادي في المنصورة. الولد بس لما عرف الحديث ده لان يطعن في رأس احدكم بمخيط من حديد او مخيط للحديد خير له من ان يمس امرأة لا تحل به. تحل له. الولد كان اتشقلب. الولد كيانه اتقلب. لما عرف هذا الحديث. اللي انا عايز اوصله يا جماعة احنا
الان في حرب ثقافات. احنا الان في حرب ثقافات. حرب ثقافة الدين وثقافة المغربين الذين ارادوا ان يغربوا المجتمع المسلم ويجعلوه صورة طبق الاصل من من اوروبا صورة طبق الاصل من اوروبا. علشان كده انا عايز اقول يا جماعة انا ان شاء الله يعني انا محتاج النهارده بعض من اخواتنا في ورقة او مقال مكتوب على النت اربعون
دليلا في حرمة الاختلاط. اربعون دليلا في حرمة الاختلاط. عايز اخوانا واخواتنا النهاردة يتبعوا هذا المقال. يتبعوا هذا المقال يخشوا على جوجل ويكتبوا اربعون دليلا لحرمة الاختلاط. ويهذبوها وينقحوها وياخدوا اللي يتناسب معهم. ويختصروها تبقى في ورقة كده يسيرة. وتوزع بالالاف في الجامعات
توزع بالالاف في اماكن الوزائف الحكومية. نوضح للناس آآ الناس مش هتتغير ثقافتهم الا بالدين. الا بالدين. نقول للناس يا جماعة ده غلط النبي صلى الله عليه وسلم لا يرضى بهذا الكلام. عايز النهاردة اطرح واجب عملي بسيط. يا ريت اخت من اخواتنا او اخ من اخواننا يلخص ده حلقة النهاردة يكتب حلقة النهاردة
وان شاء الله انا على يقين ان كتير جدا من اخواننا واخواتنا ان شاء الله هيعملوا الكلام ده. يلخص حلقة النهاردة باذن الله وينزلها على الصفحة. صفحة الشيخ احمد جلال على الفيسبوك. وينزل الصفحة دي
ولما ينزلها ان شاء الله احنا نتبعها ونطبع منها الاف مؤلفة ان شاء الله. يبقى ده مشروع السنة دي. مشروع السنة دي ان احنا نوزع هذه الورقة اي حد مننا فيه فولدر كامل على موقع صيد الفوائد. فولدر كامل على الاختلاط. انا اختصرت النهاردة الفولدر ده في حلقة النهاردة حقائق
واحصائيات وبعد كده الغرب يتراجع عن فكرة الاختلاط وبعد كده الادلة بعد كده وجهة نظر العلماء الشبهات والرد عليها شبهات المجيزين للاخوان والرد عليها ما شاء الله لا قوة الا بالله. الفولدر ده ليه ما يتعملش اسطوانة؟ يخش على موقع صيد الفوائد او يكتب على جوجل فولدر كامل لمسألة الاختلاط. يطلع له
الله الفولدر ده فيه حوالي ما يقرب مسلا من تلاتين اربعين خمسين ستين مقال متعلقة بمسألة الاختلاط. انا عايز النهاردة نجمع الحاجات دي كلها الناس اللي قاعدة في النت ليل
مختلطة والكلام ده. يا ريت خلاص بقى نبدأ نشتغل احنا لدين ربنا سبحانه وتعالى. اللي كان بيعمل كده يبدأ ينزل لنا ان شاء الله الحاجات دي ويبدأ ان شاء الله يبعتها مسلا على
صفحة او ينشرها على صفحات الفيسبوك او ينشرها على المواقع والمنتديات. او يطبع منها بعض الادلة وبعض الايات والكلام ده. ويبدأ يوزعها النهاردة في الجامعات لا تغير الا بثقافة. وانا بقول النهاردة اي ثقافة هذه التي تقف في سبيل الثقافة الاسلامية اللي فيها قال الله. قال رسول
صلى الله عليه وسلم. يبقى ده الواجب الاول العملي اللي ينبغي علينا ان احنا نقوم به مع طبعا دعواتنا الدائمة دعوتنا الدائمة بين صفوف الجامعات. يا جماعة الجامعة واقع خصب جدا جدا جدا للدعوة. اخوانا الشباب ايه المشكلة
انك تحضر كلمة وتقول تقولها بكرة ان شاء الله وتقوم تقولها بكرة ان شاء الله. لخص درس النهاردة وقوم قوله بكرة ان شاء الله. آآ في المدرج امام التلات اربع تلاف اللي بيبقوا قاعدين في المدرجات. ايه المشكلة
ان احنا نعمل كده النهاردة واخت تجمع اخواتها مثلا وتقعد في حلقة صغيرة كده معهم مسلا وتقول لهم الكلام ده. او تجمع البنات في مسجد الكلية وتبدأ توضح لهم هذا الكلام
بحيس ان احنا نفهم اخواتنا ونفهم اخواننا هذا الامر. يبقى الواقع العملي الاول او الواجب العملي الاول احنا لازم نقوم به تلخيص حلقة النهاردة جمع الفلدرات او جمع المقالات اللي موجودة على النت في خطورة الاختلاط الاحصائيات والبيانات والحقائق الرسمية. تواضع الغرب عن فكرة الاختطاف والحاجات دي توزع جدا. يا جماعة للاسف اصبحت
طائفة او فئة من الناس الفئة اللي هي لا تقتنع بقال الله وقال رسول الله. لازم برضو احنا لما نتكلم مع الفئة دي لازم برضو نوضح لها بعقليتها اللي هي بتتكلم
بها. ايه عقلية انت بتتكلم بها؟ اوروبا قالت حصل تقرير في في في رويطانيا كزا. حصل في استراليا كزا. نجمع هذه الاحصائيات وهذه التقارير اللي موجودة اللي رصدتها مجلات كبيرة جدا او او مجمعات بحثية في اوروبا ونبدأ نوضح للناس مثل هذا الكلام
آآ آآ الامر التاني الامر التاني احنا كتير جدا مننا تلبس بهذا الامر سواء كان يشعر او لا يشعر يعمل ايه ؟ اول حاجة انا عايزك تتوب الى الله سبحانه وتعالى
اول حاجة انا عايزك تتوب الى الله سبحانه وتعالى. يعني ممكن تقبل توبتي بعد ما كنت بعمل زمان في الجامعة. بعد ما كنت زمان بعمل على النت. ده انا ياما اصطدت بنت من عند كم بنت
على النت وياما عملت وياما سويت وياما تلاعبت بمشاعر البنات او ياما تلاعبت بمشاعر الاولاد ياما صنعت كذا ده انا كان فيه عملت كزا في بيتي وعملت كزا مع كزا آآ
ربنا ممكن يقبل توبتي تبتي؟ ايوة يقبل توبتك. ايوة يقبل التوبة ان شاء الله. مش عايزين بهذا الكلام نغلق الباب في وجه الناس. لأ باب التوبة مفتوح. توبوا الى الله سبحانه وتعالى
استغفروا ربنا سبحانه وتعالى. يعني حاولوا انكم تقدموا الاعمال الصالحة مهما كان الذنب عظيم. ربنا سبحانه وتعالى ممكن يغفر لنا باذن الله. تلاتة داخل الجامعات داخل الجامعات عايز اعمل فكرة جديدة. يعني احد اخوانا ربنا يا رب يجزيه خير هو اللي قالها لنا. عايزين نعمل كده يعني ايه الولد السوبر داخل الجامعة؟ الولد كده اللي هو
فارس الجامعة كده شاب ده ما شاء الله اصل الحجة دايما داخل الجامعة اصل انا عايز المزكرة منها اصل انا عايز انا عايز اخ ما شاء الله او مجموعة اخوة يتجمعوا ما شاء الله في الكلية
بتاعتهم ما يفوتوش محاضرة ما يفوتوش سكشن ما يفوتوش مزكرة وتبقى المجموعة دي هي المسئولة عن شغل الاولاد. يبقى اي ولد عايز حاجة يروح للاولاد دي على الناس الحجج اي بنت اي بنت عايزة حاجة يبقى مش هتروح للمجموعة دي لأ ولكن هيكون برضو في مجموعة اخوات كده ويبقى منشور بين البنات في الكلية يا جماعة اي حد عايز
انا عايز محاضرة عايز كذا عايز كذا يروح للبنت دي ان شاء الله. وهي يكون معها كل حاجة متعلقة بالجامعة. تبقى حاجة ممتازة جدا. تبقى حاجة بالفعل كريمة جدا يبقى احنا بنحاول بقدر المستطاع ان احنا نقفل هذا الباب. عايز الامر الرابع بعد ذلك الملصقات والمنشورات اللي توزع توزع على الناس من وقت لاخر. آآ حاجة
تتوزع في المسجد منشور صغير كده يتكتب عليه اية او تتكتب عليه احاديس وتتحط حديس ويتحط عليه معنى زي حديث ام سلمة ان النبي صلى الله عليه وسلم امرها ان تطوف
من وراء الناس وهي راكدة. نكتب كده قال النووي رحمه الله وذلك لان السنة في طواف النساء التباعد عن الرجال وفي حرمة الاختلاط حديث حديث في سطر واحد وتحتيه تعليق ظريف وفوق عنوان حرمة الاختلاط
المجهود المجهود الدعوي اللي موجود على الانترنت. لازم نجتهد غاية الاجتهاد. اصبح النهارده اللي بيحضر مسلا على الانترنت اكتر بكتير جدا من اللي بيحضر في الدروس عايزين ان شاء الله هذا الامر آآ ينتشر. عايزين كمان الاب وداخل البيت آآ امنع الاختلاط بالله عليك. لان ربنا سبحانه وتعالى امرك بكده. اياك اياك ان تكون سبب
انك تهلك زوجتك وتهلك اولادك. قال الله يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا. ولو في اختلاط لان الزروف دفعتني لكده فيكون باداء وبضوابط الكلمة على القد في حدود العمل او في حدود بحدود ضيقة جدا جدا جدا ولا تفتحوا على انفسكم باب شيطان وهم بيقولوا لي اختم في احترام الوقت ان شاء الله نختم
وباذن الله تبارك وتعالى مع ان شاء الله يعني من اقوى الصراعات اللي هتكون بينا وبين شيطان الحب الحب يا جماعة الحب اللي اودى بكثير جدا من بكثير جدا من اخواتنا واخوانا. يا ترى احنا هنعمل ايه مع الحب؟ والشيطان هيوصل ازاي لفتنة الحب وهيعمل معنا ايه؟ ده ان شاء الله درس الاسبوع الجاي
ان شاء الله يا جماعة يا ريت الكل النهاردة يخش على الصفحة بعد ازنكم. ويبدأ يحط التعليقات اللي هو عايز يحطها مع تجارب كانت في الحب. امر حصل له او امر رآه
او فكرة من الافكار نطرحها في الدرس الجاي انا عايز اقول ما عدتش عايز اخلي التفكير في الدرس تفكير برأس واحدة اللي هي رأسي انا اللي انا بفكر بس واتجمع انا بس لا انا عايز كل
كل اخوانا ان شاء الله وكل احبابنا يشاركوا معنا باذن الله في الافكار الدعوية اللي ممكن تفيد في الحلقة. واسأل الله سبحانه وتعالى ان يحفظنا من الفتن ما ظهر الوطن وان يحفظ مصر من الفتن ما ظهر منها وما بطن. واسأل الله سبحانه وتعالى لي ولكم التوفيق والسداد. وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان
لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك. رحلة العمر الطويلة من الجميلة بعضهم قد افسدواها