1
00:00:00.000 --> 00:00:22.800
الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم. اما بعد انما المؤمنون اخوة. انما المؤمنون اخوة كلمات يسيرة في كتاب الله عز وجل

2
00:00:22.900 --> 00:00:43.350
تختصر لك معنى كبير جدا جدا جدا وهو انك بمجرد آآ انك مسلم لابد ان تعرف انه ينبغي ان يكون بينك وبين جميع المسلمين رابطة مختلفة. هذه الرابطة لا تقوم على الجنس ولا على اللون ولا على

3
00:00:43.350 --> 00:01:03.350
العرق ولا على التاريخ. انما تقوم على هذا المعنى الجميل المحبب الى النفوس. الايمان. النبي عليه الصلاة والسلام باين ان المعنى ده ما لوش علاقة بالازمنة بالازمان ولا له علاقة بالمكان ولا له علاقة بالجنسية ولا ولا اي حاجة. لما دخل المدينة وجد اليهود

4
00:01:03.350 --> 00:01:27.550
يعني آآ يفرحون في ايام فسألهم عن ذلك قالوا هذا يوم نجى الله فيه موسى من فرعون فنحن نصومه فقال النبي عليه الصلاة والسلام نحن اولى بموسى منهم. فصامه عليه الصلاة والسلام امر الناس ان يصوموا وكان ده صيام يوم ايه؟ يوم عاشوراء

5
00:01:27.550 --> 00:01:47.550
كده صيام يوم عاشوراء من اسبابه هو اننا نفرح لموسى عليه السلام. ما علاقتنا بموسى عليه السلام؟ ليس لنا اي علاقة به من لقى المكان ولا الزمان ولا القرابة ولا ولا ولا ولا انما يربطنا بموسى عليه السلام على اختلاف الزمان والمكان انه مؤمن

6
00:01:47.550 --> 00:02:07.550
ونحن مؤمنون فنحن نحب ونفرح لموقف حصل له في هزا الزمان الغابر. نفرح له. ونفرح في فرعون ده مفترض ايه؟ قريبنا يعني مش كده؟ ممكن يبقى جد حد من اللي قاعدين ولا حاجة. مش مشكلة يعني انت مش مشكلتك يعني يبقى جندك فرعون ولا حاجة بس

7
00:02:07.550 --> 00:02:27.550
بس عايز اقول لك ان انت فرحان في فرعون. فرعون ده المصري. واخد بالك؟ فهذه الرابطة لا تعرف اماكن ولا تعرف ازمنة ولا تعرف قيود ولا تعرف يعني اشياء انما المؤمنون ايه؟ اخوة. الاخوة الايمانية هي اقوى رابطة ينبغي ان تكون. ليه؟ دايما

8
00:02:27.550 --> 00:02:37.550
تلاقي الناس بيقول لك مسلا ايه حد ييجي آآ عايز يعني يقول لك ان هو بيحبك فبيقول لك اني احبك ايه؟ في الله. كلمة معروفة ومشهورة وبقى الناس خلاص تداولتها

9
00:02:37.550 --> 00:02:47.550
اي حد بيقولها دلوقتي زمان كان الناس بتستغربها شوية من عشرة خمستاشر سنة كده كت اما تقول لحد انا بحبك في لكن يستغرب شوية يعني هو مش فاهم يعني ايه يعني

10
00:02:48.150 --> 00:02:58.150
يعني ايه بحبك في الله دي؟ عايز ايه يعني؟ مش عايز حاجة والله انا بحبك في الله ايوة يعني بتحبني ازاي؟ يعني ايه بتحبني؟ يعني ايه راجل يحب راجل يعني؟ هو مش فاهم يعني ايه بحبك فهو فاكر

11
00:02:58.150 --> 00:03:18.300
هو خد بحبك بس هو ما يفهمش ايه؟ هو مسلسلات يا عيني والافلام لوست المعنى الجميل دوت. بحبك في الله. تصورت ان الحب هو حاجة واحدة بس يعني تحب يعني تحب يعني. تتزبط يعني. لكن ما فيش بقى ما فيش حب تاني هو ده الايه؟ حب ايه اللي انت جاي تقول عليه؟ خلاص هو مفهوم واحد

12
00:03:18.300 --> 00:03:36.050
لكن انا احب الانبياء احب الصحابة تحب الصالحين. آآ تحب مسلا هذه المعاني مش موجودة. طبعا دي المعاني الاصلية. حب الله نمرة واحد حب الانبياء حب الصحابة حب التابعين. ده معنى غير المعنى خالص بتاع الحب بتاع واحد ومراته والكلام دوت. ده حب عاطفي

13
00:03:36.100 --> 00:03:46.100
لكن حبي التاني الحب دوت هو الاصل. وزي ما قلنا هنقول دلوقتي ان الحب العاطفي ده المفترض يبنى على على الحب في الله. لكن عايز اقول ان الكلمة دي كلمة كبيرة

14
00:03:46.100 --> 00:04:01.950
يعني كلمة كبيرة لو انت فاهم انت بتتكلم في ايه او الكلمة دي انت انت قلت من وراها في كم معنى هتلاقي نفسك شلت مسئولية كبيرة. لما تقول لواحد انا باحبك في الله. يعني انت بتحب واحد في الله

15
00:04:02.100 --> 00:04:22.050
يعني انت جعلت سبب الحب هو الله وسبب هذا الحب انا لا احبك الا بسبب الله سبحانه وتعالى معنى زلك ان سبب حبي لك هو اننا نشترك في محبة الله جل في علاه

16
00:04:22.650 --> 00:04:34.650
بغض النزر عن درجتك الايمانية. ما انا بحب كل المؤمنين في الله. بس هي الفكرة ان انا بنيت الحب ده على اصل تاني موجود عندي. هو انني احب الله جل في علاه

17
00:04:35.200 --> 00:04:57.600
واعلم ان الله يحب المؤمنين. فلذلك احببتك. فالكلمة دي مش جاية من فراغ. انما لازم تبقى عارف ان انت بنيتها على اساس على اساس مهم هذه الكلمة مبنية على اساس قوة حبك انت لله جل في علاه. كل ما كان حبك انت لله اقوى كل ما كانت الكلمة دي يطلع من قلبك

18
00:04:57.600 --> 00:05:15.550
اكتر لان احنا احيانا كتير بنقولها ومش بتطلع من قلبنا. انت بتقول له انا بحبك في الله بس انت بتحبه شخصيا. مش في الله انت بتحبه شخصيا. انت بتحب واحد فقلت له هو اللي بحبك في الله بتاعة الملتزمين حلوة دي. لكن الكلمة دي مهمة الكلمة دي لازم تتفهم

19
00:05:15.750 --> 00:05:36.150
الكلمة دي مرتبطة بقوة ايمانك انت اصلا هل انت فعلا بتحب في الله فعلا هل انت بوصلة قلبك صارت مع الله سبحانه وتعالى. اينما توجهت محبة الله توجهت محبتك انت. خلصت. ربنا يحب حاجة انت تحبها. ربنا يكره

20
00:05:36.150 --> 00:05:53.300
حاجة انت تكرهها خلصت. ما بقاش لك انت اختيار. بقى اختيارك تابع لاختياره سبحانه وتعالى معنى كده انك انت بتحب الناس على قدر محبة الله لهم. وانا ما اعرفش ربنا بيحب الناس قد ايه. بس انت تقدر توزن تقريبا ما يظهر لك من ايمان

21
00:05:53.300 --> 00:06:14.850
الشخص فكل ما كان الانسان اقرب الى الله كل ما كان حبك له اكتر وكل ما كان ابعد عن الله كل ما كان حبك له يقل والموضوع ده انت مش ما تقدرش تتحكم فيه. مش قصدي يعني. قصدي انك انت مدفوع بقوة كبيرة وهي قوة ايه؟ حبك لمين؟ لربنا اصلا سبحانه وتعالى

22
00:06:14.850 --> 00:06:34.850
فحبك لربنا ده هي القوة اللي بتتحركك. لما انت بتشوف حد بيعمل حاجة تغضب ربنا لا تملك في قلبك الا ان تبغضه. او تبغض يعني الفعل ده على الاقل وازا وجدت شخص قريب من الله مهما كان قبيح دميم بتاع يعني كنسه ايه؟ شكله ايه؟ ما فرقش معك. انت بتجد قلبك غصب

23
00:06:34.850 --> 00:06:54.850
انك بيتجه اليه. ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ايه؟ ودا. يعني محبة في قلوب الصالحين مش في قلب اي حد. طب ما هو انا ممكن تلاقي واحد صالح في ناس كتير بتكرهه. ايوة بس اللي بيكرهوا مين الصالحين. هتجد اغلب بيكرهوه اما كافر او منافق او شخص بعيد عن الله او بيكره السنة وبيكره اهلها. دول

24
00:06:54.850 --> 00:07:07.050
ما بيخشوش معنا في الحسبة اصلا مش انتم بتقولوا اللي ربنا بيحبه بيجعل له القبول في الارض اه طب ما فلان ده تقول ناس بيشتموه. لا تعال حاسبني كل الناس دول مين؟ كل الناس دول مين؟ هل الصالحين

25
00:07:07.050 --> 00:07:27.050
هل الطيبين هل الاتقياء؟ لأ دول الناس التانيين دول مش في الحسبة. انما يقاس الشخص على محبة الصالحين لهم. هم دول اللي ربنا بيجعل في قلوبهم الود ايه؟ الود للشخص دوت. يعني ايه بحب واحد في الله؟ تاني لازم تعرف ان اصل المحبة اختصرت في الكلمة دي. انما

26
00:07:27.050 --> 00:07:41.900
المؤمنون اخوة. يبقى اصل الاصول هو الايمان. اي حد مؤمن بالله بحبه اي حد مؤمن بالله بحبه. يبقى انا عندي حاجة اسمها اصل الحب. بعد كده بيتبنى على اصل الحب ده

27
00:07:42.300 --> 00:07:55.000
بيبتدي يبان عليه بنيان بقى. والبنيان ده بيكون قدره على قدر العمل الصالح اللي انت فيه. من الصلاة والصيام وغير زلك. وكل ما يزيد العمل ده كل ما يزيد ايه؟ حبي لك

28
00:07:55.200 --> 00:08:07.150
طيب ده الايمان ده عامل زي اخوانا زي الايه؟ او الحب ده عامل زي الشجرة. واللي عموما الايمان برضه شبه الشجرة. له اصل اللي هو الجزر بعد كده في ساق

29
00:08:07.900 --> 00:08:20.950
وبعد كده في فروع واوراق والكلام دوت هو الايمان هو الحب في الله بالزبط. بمعنى واحد مؤمن خلاص مؤمن حقق الايمان الواجب. يبقى دوت ايه؟ عنده ايه؟ عنده جزر شجرة

30
00:08:21.150 --> 00:08:31.150
اسمها شجرة. يعني جزر وطالع لها بتاع حتة صغيرة كده. دي اسمها ايه؟ اسمها شجرة. ما فيش حد يقدر يقول لك دي مش شجرة. شجرة بس مقطوعة خالص مقطوعة. يعني بس لسه في فيها امل

31
00:08:31.150 --> 00:08:52.650
ممكن تطلع تاني لو عمل الواجبات ترك المحرمات ايمانه يزيد يبقى بقى شجرة كاملة لكن يمكن ناقصها بعض الثمار يعني حاجات شكلية في الاخر او حاجات مش اساسي في شجرة. يعني الشجرة ممكن في الخريف ما يبقاش فيها اوراق ولا ثمار واسمها ايه

32
00:08:52.650 --> 00:09:09.400
اسمها شجرة لو عمل بقى المستحبات ترك المكروهات يبقى اكتمل بقى بقى فيه اوراق وفيه سمار والشجرة ايه بقت كاملة. زيه بالزبط الحب اي مؤمن انا بحبه يبقى هو خد على طول معي الايه؟ الاصل

33
00:09:09.550 --> 00:09:29.550
بعد كده بشوف بقى ليه الوضع معه ايه ازا كان يفعل الواجبات ويترك المحرمات بيزيد حبي ليه ويبتدي يكتمل كأن انا ببني الشجرة ايه بحط الساق دلوقتي وبحط بحط لها ايه فروع ومش عارف ايه. الراجل ده لا ده معدي ما شاء الله ده ده حافز وبيصلي وبيعمل نوافل ومستحبات وبيترك المكروهات. يبتدي حبي له يكتمل

34
00:09:29.550 --> 00:09:49.550
يبقى حبي لي على اكمل الوجوه. تمام؟ لزلك نحن نحب الانبياء اكمل ما يكون. ثم نحب الصحابة اكمل ما يكون. ثم التابعين ثم بقى كل واحد على قدر ايه؟ على قدر ايمانه. تمام؟ فزي شجرة الايمان ديت تكون شجرة الايه؟ المحبة. لو صاحبك ده نقص في اي حاجة على طول

35
00:09:49.550 --> 00:09:59.550
من قلبك بينقص الحب دوت. وهو ده اللي تقدر تعرف به انت بتحب في الله ولا ما بتحبش في الله؟ ما احنا بنيجي نقول لبعض بحبك في الله. تمام؟ ايماني يزيد ينقص

36
00:09:59.550 --> 00:10:12.250
ما بيفرقش معك يعني انا بصلي الفجر وحفزت قرآن وما شاء الله وشغال دعوة الى الله. بتحبني برضو في الله. بعدت عن ربنا ما بقتش بصلي بقيت بشتم بقيت بشرب سجاير

37
00:10:12.250 --> 00:10:32.050
برضه بتحبني في نفس الحب. يبقى ده ما كانش ايه؟ ما كانش حب في الله. لازم لما انا ابعد انت تلاقي نفسك تلقائيا حبك لي يقل ما تقدرش لانك انت عارف ان انا بعدت طالما بعدت يبقى لازم الحب ايه؟ يقل. ارجع تاني الحب يزيد. وكده الحب دايما بيزيد ويقل حسب قربي انا

38
00:10:32.050 --> 00:10:47.700
وبعدي من الله. انت تحبني اكتر او او تبتدي تكرهني شوية. لكن بيزل دائما طالما انا مؤمن ما ينفعش تيجي في يوم تكرهني كره تام ما ينفعش ان انا مهما بعدت عن ربنا لسه ايه

39
00:10:47.750 --> 00:11:03.000
لسه مؤمن ولا اله الا الله ديت اللي بتجمعنا مش شوية مش قليلة دي اهم حاجة بتطلع اي حد من النار حتى لو قعد في النار مليون سنة هيطلع منها. طالما مات على ايه؟ على لا اله الا الله

40
00:11:03.150 --> 00:11:20.850
فطالما مؤمن يا اخواننا عنده ما زال ما زال مؤمن لم يكفر لم يلحد انا وظل بحبه. لكن حبي له ايه قليل. مش زي المؤمن اللي عنده التوحيد وعنده الواجبات وبيترك المحرمات. مش زي اللي بيعمل مستحبات ويترك المكروهات. ده غير

41
00:11:20.850 --> 00:11:40.850
داغر دا غير دا. لكن بيزل ان انا برضو بحب المؤمن مهما بعد عن ربنا. لو كان سارق لو كان قاتل هيظل فيه حتة لسه موجودة له وهي اعتقاد انه لا اله الا الله محمد رسول الله. دي لوحدها بتخليني ايه؟ بتخليني ما زال في بقايا حب في قلبي له بسبب

42
00:11:40.850 --> 00:12:03.800
هذه الكلمة لزلك الكافر لا يحب ليه لا يحب؟ لان الشجرة بتاعته ما فيهاش ايه ما فيهاش جذر مش موجود اصلا فما تكلمنيش بقى عن الساق وعن الاوراق. يجي واحد يقول ده راجل بيعمل خير وده شف ده بنى كزا وده عمل كزا وده اخلاقه كويسة وده جميل وده قمور

43
00:12:03.800 --> 00:12:26.800
ماشي بس انا عندي دلوقتي مشكلة الشجرة ديت ملقاة. دي شجرة ليس لها ايه؟ ليس لها جزر. دي مبنية على الهواء. افمن اسس بنيانه على تقوى من الله ورضوان خير ام من اسس بنيانه عليه شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم. مثل كلمة خبيثة

44
00:12:26.800 --> 00:12:49.100
شجرة خبيثة. الشجرة اهي بس ايه؟ اجتثت من فوق الارض. ما لها؟ من قرار. وانت انت الموضوع ده مش بايدك. ربنا سبحانه وتعالى قال في سورة ال عمران قال قل اطيعوا الله والرسول فان تولوا فان الله لا يحب الكافرين. تيجي انت تقول لي

45
00:12:49.100 --> 00:12:59.100
ليه ما احبوش؟ يا ابني هو انا اللي بقول؟ هو لو ربنا قال لنا حبوا الكافرين والله كنا هنحبهم. بس هو ربنا قال لنا انا ما بحبش الكافرين. المفروض انت

46
00:12:59.100 --> 00:13:19.100
بتعمل ايه؟ المفروض انت على طول تلقائيا تجد في قلبك بغض للكافرين. ازا كنت مؤمن. اما ازا كنت ضعيف الايمان فتجد نفسك دايما بتنازع في الموضوع دوت. زلك ربنا يربط الموضوع ده بقوة الايمان. يقول لا تجدوا قوما يؤمنون بالله واليوم الاخر يودون من

47
00:13:19.100 --> 00:13:37.000
هد الله ورسوله ولو كانوا اباءهم او او ابناءهم او اخوانهم او عشيرتهم لو واحد عرف يعمل كده بقى يبقى تمام. اولئك كتب الله في قلوبهم الايمان. وايدهم بروح منهم ويدخلهم

48
00:13:37.000 --> 00:13:50.000
جنات تجري من تحتها الانهار شف بقى الكلام ربط كل الكلام بالايه؟ بالايمان. عشان كده يا اخواننا بارجع تاني اقول لك انك انت تقول بحبك في الله دي. دي موضوع كبير

49
00:13:50.000 --> 00:14:07.050
موضوع له مردود حجم الايمان اللي في قلبك قد ايه اصلا. هل تقدر انت تتحكم في قلبك كده بالطريقة ديت؟ انك انت فعلا الناس في الله بجد مش كلام. بجد تحب في الله وتبغض في الله

50
00:14:07.350 --> 00:14:31.800
تحب المؤمنين لايمانهم. وكلما ازداد الايمان ازدادت المحبة. كلما نقص الايمان نقصت المحبة. لا تحب الكافرين واخد بالك؟ لو عملت كده ده اللي انت عملته ده اثر مش فعل مش مش فعل ناشئ من من لا شيء لا ده اثر من اثار ايمانك انت بالله. وزي ما قلت لك كل ما كان حبك لربنا اكبر

51
00:14:31.800 --> 00:14:44.700
كل ما كان تطبيقك للقاعدة دي اسهل لانك انت خلاص واحد بيحب اخوانا ولله المثل الاعلى. واحد بيحب مراته جدا. واحد بيحب اخوه جدا. واحد بيحب ابنه جدا. ابوه جدا جدا

52
00:14:44.800 --> 00:15:04.650
فشاف واحد بيعامل ابنه كويس جدا وبيحسن اليه ويدلعه هيحبه مش كده شايف واحد جه شتم ابنه وضربه هيعمل ايه؟ هيكرهه طبعا. هيعاديه ومش هيقدر يعمل كده. هل انت عندك اختيارات هتلاقي قلبك فيه اختيارات ولا هتلاقي نفسك تلقائيا بتعمل بيحصل لك كده

53
00:15:04.650 --> 00:15:14.650
مش هتسأل اصلا الراجل ده بيعمل ايه؟ تاني. مش هيقول لك اصل الراجل ده طيب وده كويس هو بس بيضرب ابنك. تقول ما ما ليش دعوة بيعمل ايه. طالما ضرب ابني يبقى ايه

54
00:15:14.650 --> 00:15:30.300
اكرهه صح؟ انا اغلى حاجة عندي ايه؟ ابني ان شاء الله يكون آآ شيخ مسجد طالما ضرب ابني ما حبوش. طالما شتم ابويا ما احبوش. هتقولوا لي بقى ده راجل خير وبيعمل وبيسوي ده شتم ابويا

55
00:15:30.400 --> 00:15:47.350
على قدر حبك لابيك بيكون غضبك من الايه ؟ غضبك من الشخص دوت. فما بالكم بمن يكفر بالله ويجعل له الانداد والولد والصاحب ويسب الله سبحانه وتعالى صباح مساء. هو ربنا قال لنا كده في الحديس القدسي. قال سبني ابن ادم

56
00:15:47.350 --> 00:16:06.200
سبني ابن ادم وما كان له زلك. قال اما سبه لي فقوله اني اتخذت صاحبة وولدا تمام؟ لان هذا اتهام لربنا بالنقص. فدي دي بقت الايه؟ دي بقى القاعدة. عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام بين ان اللي يعمل القاعدة دي صح يبقى

57
00:16:06.200 --> 00:16:26.200
فده يدل على كمال الايمان في قلبه. قال من احب لله وابغض لله واعطى لله. ومنع لله اه فقد استكمل الايمان. فقد استكمل الايمان. وقال ايه؟ اوثق عرى الايمان الحب في الله والبغض

58
00:16:26.200 --> 00:16:40.300
في الله. ليه ليه دي بالزات ؟ لان دي تطبيق والتطبيق ما بيكدبش ادع الايمان كما تشاء. لكن موضوع الحب ده لو وصلت لدرجة ان انت ما بقتش انت المتحكم خلاص

59
00:16:40.450 --> 00:17:00.450
يبقى انت كده وصلت. انت كده مع ربنا بجد. لكن لو انت لسه لك اختيارات بتحب حد ربنا بيكرهه او بتكره حد ربنا بيحبه. يبقى انت ما زالت هل لك اختيار مع الله سبحانه وتعالى؟ يبقى انت لسه ما استسلمتش لربنا للاخر. الاسلام يعني ايه؟ انك انت تستسلم لله

60
00:17:00.450 --> 00:17:13.550
الله ربنا يقول لك هنا هنا. تعال هنا تعال هنا. انا هنا تيي هنا. طب انا هنا تروح هنا هو ده اسمه الايه؟ الاسلام. صلي صلي صوم صوم اتحجبي اتحجبي. حاضر سمعنا واطعنا. ما فيش كلام

61
00:17:13.700 --> 00:17:23.700
منها الحتة دي. انا بحب فلان خلاص يا رب انا بحبه. انا بكره فلان خلاص يا رب انا وكمان باكرهه. خلاص ما بقاش فيه ما فيش فيه اختيارات. لكن بنت بالظبط عامل زيه زي اللي

62
00:17:23.700 --> 00:17:35.850
هنا قال له صلي قال له لا مش هصلي ده كده كامل الايمان ولا ناقص الايمان؟ نقص الايمان. كزلك ربنا انا بحب ده لا انا ما بحبوش. لا يبقى انت في مشكلة بقى. لا انا بكره ده لا

63
00:17:35.850 --> 00:17:54.350
فما بحبه يبقى فيه مشكلة. ولما كان موضوع الحب والبغض دوت من الحاجات اللي هي ما ينفعش يتكتب فيها. الحب والبغض ده بيبان على طول ممكن واحد يعمل نفسه بيصلي لكن الحب والبغض دي بتبان على طول. فكان اللي بيوصل لدي يبقى وصل للاخر

64
00:17:54.600 --> 00:18:08.000
اللي هو ما بقاش يعرف يتحكم حتى في مشاعره فده قمة الاستسلام. لذلك النبي عليه الصلاة والسلام بيقول ان اللي يعمل الموضوع ده ده عدى. ثلاث من كن فيه وجد بهن ايه؟ حلاوة

65
00:18:08.000 --> 00:18:26.200
لما نشوف الترتيب ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما. دي نقطة البداية خد بالك عشان اقول التالتة دلوقتي. ديت ركز في دي لان دي دي الاصل. ان ربنا احب لك من كل شيء. والرسول عليه الصلاة والسلام احب لك من كل شيء

66
00:18:26.500 --> 00:18:36.500
اللية التانية بقى. وان يحب المرء لا يحبه الا لله. ودي فرع عندي. ما تقدرش تعمل دي الا لو نجحت في الايه؟ في الاولانية. فاللي يقدر يعمل دي فعلا يبقى

67
00:18:36.500 --> 00:18:46.500
الله ورسوله احب الي مما ايه؟ مما سواه. وان يكره ان يعود في الكفر بعد اذ انقذه الله منه. كما يكره ان يقذف في النار. وبالتالي يكره الكفر ويكره اهل

68
00:18:46.500 --> 00:19:06.500
وهكذا. تمام؟ فبالتالي آآ الرابطة دي اللي ربنا ربطها بنا انما المؤمنون اخوة. هي اقوى رابطة بل هي اقوى من رابطة اقوى من رجل نسب فلو اجتمع بقى نسب وايمان يعني تبقى حاجة عالية جدا. حاجة عالية جدا. فشوف المجتمع الايماني اللي احنا بنتكلم فيه. ازاي ممكن المجتمع ده

69
00:19:06.500 --> 00:19:24.800
اصلا مجتمع معنى كده ان هم قرايب اكيد قرايب ونسايب ومتجوزين من بعض وكده. فدي رابطة عند الناس دي رابطة قوية خلقة ما بالك بقى لو ركبت عليها رابطة الايه؟ الايمان. يبقى الاخوة عاملة ازاي؟ بل رابطة النسب هي في الظاهر قوية بس في الحقيقة العرب العرب

70
00:19:24.800 --> 00:19:44.800
كانوا اقوى الناس في الانساب وكده بس كانوا متناحرين الاوس والخزرج رغم ان هم قرايب. بس كان في بينهم دايما ايه؟ نزاعات والقبائل والكلام ده يعني حتى الرابطة دي ما قدرتش توحد توحد العرب. لكن الذي وحدهم الايه؟ الايمان. ربنا سبحانه وتعالى بين الموضوع ده ما فيش حاجة نجحت فيه. قال

71
00:19:44.800 --> 00:20:04.800
الف بين قلوبهم لو انفقت ما في الارض جميعا ما الفت بين قلوبهم. ولكن الله الف بينهم انه عزيز حكيم صور بقى الالفة ديت. وصار الحب في الله والبغض في الله. يعني الرابطة ديت لما ركبت مع الايمان بقت اقوى رابطة في التاريخ. والعكس لما الرابطة دي جت

72
00:20:04.800 --> 00:20:23.450
فرقت بين الانساب طالما واحد فيهم فضل على الكفر وواحد فيهم فضل على الايه؟ على الايمان. يعني حتى الرابطة دي اللي هي النسب الايمان خلاه ايه؟ الايمان اقوى منها. بدليل ان الاخ فارق اخاه. بسبب ان هو ليس على الايمان. مصعب ابن عمير بعد غزوة بدر

73
00:20:23.500 --> 00:20:40.250
كان من الاسرى اخوه اخوه كان من القصر. تخيل! فمر عليه مصعب نعمير وكان له الاسر وشدد عليه شوية فقال اخوه بيقول له يعني يقول قال اخي يعني يعني خليه يتوصى بي شوية انت اخويا يعني

74
00:20:40.300 --> 00:20:58.400
وقال مصعب نظر للصحابي وقال اشدد عليه اشدد عليه. ان امه زات مال. ان امه زات مال. شد عليه يعني امه هتدفع كتير قوي عشان تاخده ده متدلع زيي كده كنت متدلع زمان. واخد بالك؟ فقال فقال له اخوه قال اهذه وصايتك بي؟

75
00:20:58.800 --> 00:21:12.950
انا اخوك فقال لا. هذا اخي دونك هذا اخي دونك يعني الصحابي اللي شادد عليك ده هو ده اخويا وانت مش ايه وانت مش اخويا لانك لست لست بمؤمن انما المؤمنون ايه؟ اخوة. تمام

76
00:21:12.950 --> 00:21:29.700
طيب تعال بقى نشوف الايه القاعدة الجليلة دي اللي اتبنى عليها الايه؟ المجتمع كله اه القاعدة دي مش مش خلاص احنا قلنا بس هي اتركبت ازاي؟ اصل القاعدة دي لها لها تبعات. مش انت قلت لي انا بحبك في الله

77
00:21:29.750 --> 00:21:43.500
طب تعال بقى نتحاكم على الايه؟ الكلمة ديت خلاص احنا قلنا ان السبب ايه؟ وازاي تنفزها والكلام دوت؟ لكن هل احنا فعلا فعلا بنحب بعض في الله؟ ده موضوع تاني. خلاص انا اتكلمت في نقطة معينة بس

78
00:21:43.500 --> 00:22:00.750
بس انا بتكلم على ثمرات بقى ليه؟ ثمرات تطبيق الموضوع دوت. خليني الاول بس احفزك واحمسك يعني احنا اخوة؟ يعني ايه احنا مؤمنين؟ يعني ايه بنحب بعض في الله؟ الموضوع ده له له قدر عند ربنا قد ايه. هحكي لك قصة بسيطة

79
00:22:00.800 --> 00:22:18.650
وهي رجل من التابعين يدعى ابو ادريس الخولاني. ابو ادريس الخولاني رجل عالم مشهور من التابعين بيحكي بيقول دخلت يوما مسجد دمشق دخلت يوما واحد يعني بيقول دمشقي يتألم الحقيقة. الله المستعان

80
00:22:19.100 --> 00:22:35.350
مسجد دمشق كان فيه كان يقول ابو مسلم دخلت مسجد دمشق فاذا رجل قد التف حوله الناس. نسأل الله ان يفرج هم اخواننا في الغوطة. وفي حلب. وان يفرج اخواننا

81
00:22:35.350 --> 00:22:58.050
وعافنا في كل مكان يقول دخلت مسجد دمشق فاذا رجل وضيء قد التف حوله الناس مجلس علم قال فلما رأيته احببته في الله. ما قدرتش. في حاجة كده خلتني اتشد ليه

82
00:22:58.100 --> 00:23:16.150
شف البوصلة ماشية ازاي. حتى من غير ما يعرفوا هو باين عليه. النور باين عليه فسألت الناس عنه قلت من هذا؟ قالوا الا تعرف من هذا قلت والله لا اعرفه. قال هذا معاذ بن جبل. صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم

83
00:23:16.500 --> 00:23:36.500
يقول فوقعت محبته في قلبه. كمان معاذ بن جبل ده انا من لما شفتك حبيتك بس. ده كمان عارف انه معاز وصحابي بيقول بقى مت في دباديبه بقى خلاص يقول فايه فقلت ايه تاني يوم انا هروح اقول له لان النبي عليه الصلاة والسلام قال ازا احب احدكم في الله اخوه في الله فليخبره. قلت انا تاني يوم ايه؟ هروح اقول له. فهروح بدري

84
00:23:36.500 --> 00:23:55.600
علشان ايه عشان استقبله بدل ما كل الناس زحمة ومش باعرف اكلمه. قال فهجرته. هجرت يعني ايه رحت قبل الضهر بمدة شهران بدري قال فوجدته هنالك سبقني بالتهجير فهو قائم يصلي. شف الناس شغل بقى يا اخوانا مش آآ مش عم الشيخ والكلام ده. الكلام آآ على الواقع في تطبيق

85
00:23:55.600 --> 00:24:14.500
ده راح اول واحد اول واحد رحت لقيته اصلا موجود وبيصلي ده قاعد من امتى ؟ الله اعلم ممكن يكون قاعد من الفجر بيقول المهم خلص صلاتي وقعدت استنيت وقلت لحسن اصلي يتلف حوالين فايه قلت استنى يعني. قال فجلست انتزره فلما انهى صلاته استقبلته من وجهي وقلت له

86
00:24:14.500 --> 00:24:28.350
اني احبك في الله انت لو مكان معاذ جبل هتروح ايه؟ اعمل كده تمام تمام عادي مع صحابي يعني. لازم كل الناس تحبني في الله يعني. ده الطبيعي انت مش عايز تحبني في الله كمان ولا ايه

87
00:24:28.350 --> 00:24:46.550
لا طبعا معاذ ابن جبل فرح قوي على فكرة فرح جدا. فرح قوي ومسكه كده من هدومه وقال الله قال موسى ابو ادريس قال فقلت الله هو انا عملت حاجة غلط ولا ايه؟ فقال لي االله يعني بالله عليك بتحبني

88
00:24:46.650 --> 00:25:08.350
فقلت الله وقال لي الله! ايه يا عم انا عملت حاجة غلط! خلاص انا اسف انا ممكن اروح لو فيه حاجة. فقال فقلت الله! والله العظيم بحبك. فقال ابشر ابشر اني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ده بقى بيحكي بقى ده هو اللي سامع. النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم يقول وجبت يقول الله

89
00:25:08.350 --> 00:25:32.750
تعالى في الحديث القدسي وجبت محبتي للمتحابين في. وجبت محبتي للمتباذلين في ثبت محبتي للمتزاورين في شف مين اللي فرح معاز اللي فرحان المفروض ابو ادريس ده هو اللي يفرح بكتير يعني. لكن معاز فرح للحديس دوت. ياه في حد بيحبني في الله ده ده

90
00:25:32.750 --> 00:25:52.750
يعني يمكن تكون دي علامة ان ربنا بيحبني. شف معاز المبشر بالجنة بيتكلم ازاي. حاجة تانية لما النبي عليه الصلاة والسلام يعني عايز اديك برضو حاجات ايه تحمسكك كده. قال عليه الصلاة والسلام سبعة يظلهم الله في زل يوم لا زل الا ظله. رجلان تحابا في الله. اجتمعا ايه؟ عليه

91
00:25:52.750 --> 00:26:12.750
اي وافترق عليه. خد بالك الكلام تطبيقه كلام سهل. بس احنا بنطبق فعلا هل احنا بنجتمع في الله وبنفترق في الله؟ هل احنا بنوصي بعض بطاعة الله ده كلام هنقوله دلوقتي. النبي عليه الصلاة والسلام قال ان لله عبادا ليسوا بانبياء ولا شهداء. يغبطهم النبيون والشهداء بقربهم

92
00:26:12.750 --> 00:26:32.750
ثم مقعده من الله يوم القيامة. فكان هناك اعرابي يقول في ناحية المسجد فجثا على ركبتيه من هول الكلام. مين دول؟ ايه ازاي؟ في ناس يغبطهم جثا على ركبتيه من هول الكلام. فقال يا رسول الله من هم؟ من هم؟ فرأيت في وجه النبي عليه الصلاة والسلام البشر فقال عليه الصلاة والسلام هم عباد من عبادي

93
00:26:32.750 --> 00:26:51.350
من بلدان شتى وقبائل شتى من شعوب القبائل لم تكن بينهم ارحام يتواصلون بها ولا دنيا يتبازلون بها يتحابون بروح الله يجعل وجوههم نورا ويجعل لهم منابر من لؤلؤ قدام الناس

94
00:26:51.400 --> 00:27:11.400
ولا يفزعون ويخاف الناس ولا يخافون ولا يخافون. فلهم منازل يوم القيامة هذه الحب في الله ازا كان حب في الله فعلا كما كما نقول الامر الرابع ان الذي يحب اخاه في الله فان الله تعالى يحبه زي ما قلت لكم حديس ابو ادريس الايه الخولاني لكن هناك حديث تاني اقوى في زلك عن النبي عليه الصلاة

95
00:27:11.400 --> 00:27:21.400
سلام. النبي عليه الصلاة والسلام قاعد من الصحابة فحكى لهم قصة قال قال لهم زار رجل اخا لهم في الله في قرية يعني هو في قرية خوه في قرية تانية خالص. فخد

96
00:27:21.400 --> 00:27:43.550
وراح القرية التانية دي ومشى كزا كيلو عشان يروحوا قال فارسل الله ملكا على مدرجته. يعني في الطريق اللي هو ماشي فيه ملك في صورة ايه؟ رجل يعني فلقى راجل بيقابله في الشارع هو ده ملك اصله ما يعرفش لغاية دلوقتي. فقال يا اخي الى اين تذهب؟ الملك بيسأله. قال اذهب الى اخي فلان في هذه القرية. شاور القرية

97
00:27:43.550 --> 00:27:57.150
ايه ده فقال انه عليك من نعمة تربها. يعني في جميلة مسلا لي عليك. فرايح يعني ترد الجميلة وظهرك من شوية فقلت تردها له ولا عامل معك واجب ولا بتاع. فقال لا

98
00:27:57.800 --> 00:28:17.700
ليس هناك شيء ولكنني احبه في الله هو ايه اللي هياخد طلع واحد من قرية لقرية تانية وبيقول ما لوش اي جميل علي خالص فقال الملك قال فانا ملك من عند الله تعالى ارسلني اليك ليخبرك انه يحبك. كما احببت اخاك فيه

99
00:28:18.150 --> 00:28:33.250
ربنا يحبك لما تحب ايه؟ لما تحب اخوك فيه. خد بقى ديت انس رضي الله عنه بيحكي عن اجمل حديس سمعه من النبي عليه الصلاة والسلام لما اعرابي جه للنبي عليه الصلاة والسلام قال يا رسول الله متى الساعة؟ فقال

100
00:28:33.250 --> 00:28:53.250
اذا اعددت لها قال ما اعددت كثير صلاة ولا صيام. ولكنني احب الله ورسوله. فقال عليه الصلاة والسلام انت مع من احببت شف انت بقى عايز ايه؟ تحب مين؟ انس على طول دخل في التطبيق العملي. قال والله ما فرحت بعد اسلامي بحديث. كما فرحت بهذا الحديث

101
00:28:53.250 --> 00:29:11.550
فوالله اني لاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم. واحب ابا بكر وعمر وعثمان وعلي هو دول الانسان يعدي بهم. فلازم يا اخوانا تعرف انت بتحب مين وبتحب ليه ومين اهم حد عندك ومين اكتر واحد بتحبه. عمرك ما هتطيع النبي عليه الصلاة والسلام

102
00:29:11.550 --> 00:29:31.550
سهولة ويسر كده وتخالف الهوا وتخالف المجتمع وتخالف اصحابك وتخالف الدنيا الا لو فعلا فعلا هو احب شخص اليك عليه الصلاة والسلام. لكن لا يمكن ان تأتي المخالفة الا لنقص في الايه؟ في المحبة. في الاخر ما نضحكش على بعض. لو قلنا مين احب واحد لنا؟ رسول الله حبيب الله. ماشي قل زي ما انت عايز

103
00:29:31.550 --> 00:29:50.450
ممكن تطلع برة صاحبك يقول لك آآ السيجارة تقول لها ما ازعلش صاحبي. البنت آآ ما ترجع لي ترجع لها عادي ما فيش مشكلة برضو. طب الهواء بيقول لك طب النوم غلاب طب انت فاهم الزروف؟ لأ ما تشتغلش نفسك. انت لا تحب. رسول الله صلى الله عليه وسلم اكتر من كل شيء

104
00:29:50.550 --> 00:30:00.550
ما تضحكش على نفسك. الموضوع سهل جدا. هي المحبة هي الفيصل. واخد بالك؟ فالناس دي كانت تتكلم من الاخر. بيتكلم من قلبه فعلا. لزلك شف بقى تضحياتهم في بدر احد والاحزاب

105
00:30:00.550 --> 00:30:16.400
الكلام دوت. ناس ما بتهزرش. ناس كانت بتفدي النبي عليه الصلاة والسلام بجسمها وبايديها وبتتقطع عشانه مش هتكلم بقى في صلاة فجر وغض بصره والكلام ده الكلام ده خلص معهم من زمان. لان المحبة هي التي تدفعهم دفعا. محبة الله ثم محبة النبي عليه الصلاة والسلام

106
00:30:16.650 --> 00:30:35.900
طيب خد دي كمان. ابو هريرة رضي الله عنه وارضاه يروي حديث جميل. قال صلى الله عليه وسلم ازا عاد المسلم اخاه. زاره يعني قال الله تبارك وتعالى طبت وطاب ممشاك وتبوأت في الجنة منزلا. وتبوأت في الجنة ايه؟ منزلا

107
00:30:35.900 --> 00:30:55.100
في الجنة. حديس كتير لكن انا عايز ارجع تاني. واقول لك مثلا عمر رضي الله عنه او احد السلف يقول ابن المنكدر كما اذكر يقول لولا قيام الليل انا عايزك برضو تتخيل الحب في الله يا اخوانا المفروض المفروض

108
00:30:55.200 --> 00:31:07.800
المفروض يخلي حياتك جميلة لكن هو احنا ليه بنقول احنا بنحب بعض في الله بس مش حاسين ان حياتنا بقت جميلة. في ناس حاسين طبعا. يعني لا شك لا شك. اي حد التزم بعد

109
00:31:07.800 --> 00:31:27.800
التزامه يرى ان العلاقات التي قامت في الله افضل بكثير جدا جدا جدا. من العلاقات التي كانت قبل الالتزام. اصحاب القهوة واصحاب الشيشة واصحاب مصلحة بنات واصحاب اللي هم على على مصلحة مزاكرة واصحاب الغش واصحاب خلاص كلنا هرسنا الايه؟ الشلل كانت بتقوم على في حاجة بتقوم عليها

110
00:31:27.800 --> 00:31:38.750
بقى احنا نلعب مع بعض لعبة معينة بنمشي مع بنات مع بعض. بنقعد على قهوة واحدة بنغش من بعض باي حاجة. بنزاكر مع بعض. ممكن تكون علاقة شريفة يعني مش لازم تكون حاجة

111
00:31:38.750 --> 00:31:56.100
مزاكرة بتجمعنا بس مش في الله يعني احنا بنزاكر مع بعض بتاع بس ممكن فينا الطائع وفينا العاصي وفينا المدمن وفينا اللي بيصلي كله سواء عندنا. لان احنا مش شغالين في ليه؟ في الله. في حاجة تانية جمعانا. كل العلاقات ديت اغلبها

112
00:31:56.250 --> 00:32:17.550
تبخر لم يبق منها شيء. ولو لسه في باقي حاجة فهي مع الوقت بتجدها بتتغير بسرعة. لكن مجرد ما الواحد بيلتزم فعلا فعلا ويبتدي اعرف الناس في الله بقى. يعني يسمع الكلمة دي لاول مرة بيسمعها بحبك في الله وبتاع. ما الكلام ده بيدور بين بين الناس اللي هم رواد المساجد والدروس ما فيش حد على

113
00:32:17.550 --> 00:32:29.150
هو بيقول الكلام ده اكيد يعني. واخد بالك؟ فبيبتدي بيفهم بقى يعني بحبك في الله يعني عايز مني حاجة لأ مش عايز منك حاجة طب انت بتحبني ليه انت بتصلي معنا يا اخي

114
00:32:29.600 --> 00:32:39.600
بس كده ؟ اه بس كده. طب تعال واتلي وروح ويجي معه وعايز حاجة وبتاع. طب انتم بتعملوا معي كده ليه ؟ يا اخي بنحبك يا اخي انت اخونا في الله. نبتدي معنا

115
00:32:39.600 --> 00:32:49.600
جديد كده يخش في حياته وما كانش ما كانش دايما الدنيا كانت عنده مصلحة. كل واحد يقول له اديني وخد مني. طب انت عايزني ليه؟ طب طب انت بتصاحبني ليه؟ طب

116
00:32:49.600 --> 00:33:05.300
اللي بينا مشترك عشان تصاحبني يعني طب انت تعرفني مين مين اداك نمرة تليفوني؟ كان الدنيا ماشية كده كان دلوقتي بقت سهل جدا خلاص اتعودت انت بقى اي حد في اي مسجد هيحبني وخلصت ما عدتش اسأل بقى كبير صغير عيل كبير يعني راجل كبير كلهم بقى ايه العملية سواء

117
00:33:05.300 --> 00:33:15.300
بل تجد احيانا الاخ يبقى يبقى يعني في مسجد واحد مسلا يحب بعض في الله جدا جدا بقى لهم سنين عارفين بعض. وممكن ما يعرفش اسم ابوه اصلا. يعني لو قلت له الاخ ده اسمه محمد

118
00:33:15.300 --> 00:33:25.300
حد يقول لك تصدق عمري ما سألته محمد ايه؟ بقى لنا تلات سنين بنصلي مع بعض ما عرفش محمد ايه والله. مع اني كل يوم بوصله البيت وبقى بنفطر مع بعض وبنغدى مع بعض وبنزور مع بعض

119
00:33:25.300 --> 00:33:34.650
نروح المقابر وبنشتغل دعوة الى الله بس نسيت اسأله محمد يعني. هي دي يعني بص في الله خالص يعني. يعني ما شافش منه ابيض ولا اسود. حتى ما سألوش اسمك محمد قبل كده

120
00:33:34.700 --> 00:33:52.050
فيه ناس كده فعلا ممكن تسأله اخوك ده اسمه ايه يقول لك مش ما خدتش بالي انا نسيت اسأله. هو علاقتهم قوية جدا  انا عايز اقول ايه؟ عايز اقول المفروض ان العلاقة دي لو في الله تخلي حياتك جميلة. بس امتى ما تلاقيهاش اتزبطت قوي؟ لو هي في اصلا خلل في

121
00:33:52.050 --> 00:34:12.050
في صدقك في العلاقات ديت ان هي مش في الله قوي يعني. انت لسه بعد التزامك بتقيم علاقات على مصالح. وبتنقي من الملتزمين ناس معينة كده. والباقيين لأ انت مش عايزهم اصلا. رغم ان هم ممكن يكونوا اتقى وانقى وافضل. بس انت لسه الجاهلية ايه؟ شغالة معك

122
00:34:12.050 --> 00:34:32.050
انت بتقول انا بحبك في الله. بس هي مش كده. فيه لسه فيه روابط ومصالح وعلاقات تانية تحت في الكواليس ما حدش حاسس بها. مش ده ده ده مش هيخلي حياتك جميلة صدقني. هنرجع تاني لنفس الكلام بس بشكل اسلامي شوية. ما وصلناش لحاجة. لكن لازم تجرد القضية ديت

123
00:34:32.050 --> 00:34:49.300
ساعتها هتجد فعلا تزوق حلاوة الايمان. ذاق حلاوة الايمان. ثلاث من كن فيه وجد بهن ايه؟ حلاوة الايمان. ان يحب المرء لا يحب الا الله لزلك ما تستغربش بقى انك تسمع كلام السلف لما يقول محمد بن المنكدر لولا قيام الليل

124
00:34:49.500 --> 00:35:13.200
ولقاء الاخوان لما احببت وصلاة الجماعة لما احببت البقاء في الدنيا لولا قيام الليل وصلاة الجماعة ولقاء الاخوان ما احببت البقاء في الدنيا يعني انت هي دي الحاجة الوحيدة الجميلة في الحياة. ان انا بقابل حد بيحبني في الله. ان انا بصلي في الجماعة. غير كده انا مش عايز ما كنتش عايز اعيش. لو ما فيش الحاجات دي الواحد يتمنى يموت

125
00:35:13.200 --> 00:35:27.850
النهاردة قبل بكرة عمر رضي الله عنه يقول والله اني لاذكر اخي في الله وانا اصلي من الليل يعني انا بصلي قيام ليل. فيجي لي يا اخويا افتكره فاشتاق اليه

126
00:35:28.650 --> 00:35:44.450
واقول في نفسي يا طولها من ليلة! يا لها من ليلة طويلة ده كده حب اه حب جديد اول مرة نسمع عنه صح؟ الكلام ده ما بيتقالش على الرجالة. مش كده ولا ايه؟ يا ليل طول والكلام ده بيتقال في حاجات تانية. لكن ده بيتقال للرجالة

127
00:35:44.450 --> 00:36:02.850
بس ده حب في الله ما هيش سيبك من الموضوع العاطفي ده يا طلام الليلة يعني امتى الليلة دي تخلص؟ هو عايز يقابله الفجر وهو بيصلي الفجر بيلاقيه واخد بالك ضامنه احنا بنصلي الفجر من العيوش ما تعرفش ليه الاخ ما بيجيش يصلي الفجر. يا طولها من ليلة. قال فاذا اصبحت وصليت المكتوبة

128
00:36:02.850 --> 00:36:21.550
زهبت اليه وعانقته بس كده. يروح يحضنه كده انت وحشتني قوي. امبارح كنت يعني اشتقت اليك. بس يقول له يعني يعني ايه يتعانقا كده وخلاص هو كده مبسوط قوي. يا سلام! قد ايه الحياة دي جميلة! بس لو فعلا بنحب بعض في الله. طب تعال بقى ايه

129
00:36:21.700 --> 00:36:41.700
نديكم شوية حاجات مؤلمة كده. علشان نفوق شوية. عشان نشوف احنا بنحب بعض في الله ولا لا. هل احنا فعلا انما المؤمنون اخوة زي ما الاية بتقول ولا لا هل فعلا المجتمع اللي احنا بنبنيه او بنحاول نؤسسه او بنحاول نصلحه؟ هل احنا فعلا اصلا في نفسنا طبقنا

130
00:36:41.700 --> 00:37:01.700
المعنى دوت ان الاية في سورة الحجرات اللي احنا بنأسس بها المجتمع الايماني اللي عايزينه. على على القواعد اللي هنبنيها انما المؤمنون اخوة وزي ما قلنا نرجع تاني اربط لك الاية دي بسرعة بالايات اللي حواليها. الاية ديت زي ما قلنا الاخوة الايمانية دي فرع عن محبتك لمين؟ لله سبحانه وتعالى

131
00:37:01.700 --> 00:37:11.700
ادي مش عمرك توصل لها الا بعد ما تعدي يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله. يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا صوتكم فوق الصوت. لازم تعدي مرحلة

132
00:37:11.700 --> 00:37:21.700
دول عمرك ما هتحس بدي الا لما تكون عديت دول. ان يكون الله احب اليك من كل شيء. وان تقدمه على كل شيء. وان يكون النبي عليه الصلاة والسلام اعظم مخلوق في صدرك. وان

133
00:37:21.700 --> 00:37:31.700
يكون احب اليك من كل احد. عليه الصلاة والسلام. ساعتها تعرف تيجي توصل انما المؤمنون الاخرى تعرف تطبقها صح. علاقتها طبعا بالايات اللي قبليها واللي بعدها واضحة جدا. الايات اللي قبلها

134
00:37:31.700 --> 00:37:49.800
بتتكلم عن القتال. وان طائفتان مؤمنين ايه؟ اقتتلوا. طالما اقتتل يبقى في خلل في الايه؟ انما المؤمنون ايه؟ اخوة. في حاجة حصلت غلط. او خلل في التعامل مع فاسق زي ما قلنا قبل كده. طب حصل يا عم الخلل؟ ايه اللي يرجعنا؟ انما المؤمنون اخوة. فاصلحوا بين اخويكم

135
00:37:50.200 --> 00:38:10.200
ما قالش بينكم بيقعدها تاني بين اخويكم. يعني رابطة الايمان تتنافى مع ما تفعلونه. ما ينفعش. ما ينفعش يحصل بينكم حاجة زي كده. واتقوا الله لعلكم ارحمون. وطبعا الايادي مرتبطة باللي بعديها ارتباط وثيق. لان انما المؤمنون والاخوة هي دي الايه؟ المدخل لكل الاداب اللي جاية به. يا ايها الذين امنوا لا يسخر قوم من قوم

136
00:38:10.200 --> 00:38:20.200
عسى ان يكون خيرا منهم ولا ننساهم نساء. ولا تلمزوا انفسكم لا تنابزوا بالالقاب. لا يغتنم بعضكم بعضا لا تجسسوا. الاية دي ليه؟ اللي جاية كلها هي دي المدخل. لو انا فعلا

137
00:38:20.200 --> 00:38:38.650
بتعامل معك اخ في الله عمري ما اعمل معك الحاجات دي. ما ينفعش اخوك في الله يغتابك طب ازاي ؟ طب انا باحبك في الله وباغتابك متناقضة مش كده؟ يبقى فيه حاجة غلط. وانا بانم عليك او بسخر منك او او او كل دي تطعن في ايه؟ في صدقك انك انت فعلا بتحب

138
00:38:38.650 --> 00:38:55.400
او انك انت فعلا مرتبط مع اخوك برابط ايماني. لا احنا كده رجعنا للايه؟ للجاهلية تاني خلينا نقول بعض الحقوق. نزكر بها نفسي واياكم. هي حقوق وهي علامات. يعني هي حق لاخوك طالما احنا اتفقنا ان انت اخوك

139
00:38:55.400 --> 00:39:08.450
المؤمن يبقى لك حقوق وهي علامات تراجع نفسك فيها. لو وجدت العلامات دي في نفسك مع اخوانك. او وجدت الاخت العلامات دي مع اخواتها. يبقى الحمد لله. يبقى انت فعلا

140
00:39:08.450 --> 00:39:18.450
صادق في حبك لاخيك في الله. لو لم تجد هزه العلامات اوجدت بعضها كويس. ما وجدتش بقى الدنيا بايزة يبقى نراجع تاني يا اخوانا علاقتنا ببعض. لان احنا يا اخوانا الحياة المادية

141
00:39:18.450 --> 00:39:36.000
تاخدنا برضو زي اي حد. احنا مش ملايكة مش معصومين. احنا بنحاول نقرب من ربنا. بس بس فالفرق بينا وبين غيرنا ان احنا بنغلط وبنرجع نحاول نرجع بسرعة وبنحاول نتقدم وبنحاول نقرب غيرنا معرض تماما احنا الحمد لله ربنا رزقنا

142
00:39:36.000 --> 00:39:57.250
الافاقة. فيعني بدأنا نعرف يعني الطريق. بنحاول نقرب كل ما ما نعرف حاجة بنحاول نقرب. بنقع كتير وبنقوم ونقع ونوم. وربنا طرف رحيم لكن اللي عايز اقوله ان احنا عايزين نقول ان الحياة بتاخدنا طبعا. خلطتنا بالناس اللي بتتكلم دايما في الدنيا والماديات والمصالح والكلام ده

143
00:39:57.250 --> 00:40:14.400
خليك ترجع المسجد واحد تاني. يعني احنا بنبقى جوة المسجد عادي. تطلع برة تروح الشغل تخالط الناس في المواصلات في الشوارع تسمع والسياسة والكلام. تلاقي نفسك قلبك قسى اصلا تيجي تتعامل مع اخوك في الله تاني ما بقتش تتعامل معه في الله. اتعامل معه زي ما الناس بتتعامل مع بعض خالص. عادي بقى

144
00:40:14.900 --> 00:40:27.450
مصلحتي ومصلحتك. يبتدي الروابط دي تفسد. محتاج الموضوع ده لا حياء تاني. تجديد بس نرجع تاني نزكر بعض ايه اللي المفروض يكون ما بينا؟ اول حاجة اخوك في الله دوت

145
00:40:27.650 --> 00:40:42.100
الاخوة الايمانية الحب في الله يلزم منها ان تكون سببا في فرحي لا في شقائي وحزني يعني عنها لما اكون معك يقل حزني. يقل شقائي. انت تشيل عني على طول

146
00:40:42.700 --> 00:40:59.950
اخوك في الله دوت يحاول يفرحك باي طريقة. يحاول يجلب لك الايه؟ الفرحة باي طريقة. ابن مسعود رضي الله عنه كان يلقى اخوانه في الله فكان يقول اخواني انتم جلاء احزاني. اخواني انتم جلا واحزاني

147
00:41:00.500 --> 00:41:20.600
العلامة اهي هل احنا فعلا لما بنبقى مع حد من اخوانا في الله بنخفف عنه ولا بنبقى عبء عليه ولا بنبقى عون له بالعكس هل انت بتحس اخوانك كده معك جلاء احزانك؟ ان هم بيخففوا عنك فعلا. زي ما داوود الطائي يقول اصحب اهل التقوى. اهل الايه؟ التقوى. فانهم اهل

148
00:41:20.600 --> 00:41:41.000
ايسر الناس عليك مؤونة. واكثرهم لك معونة. يعني هم اخف ناس معك واكتر ناس تخدمك. يعني يدي لك ما ياخدش منك من الاخر يعني العلاقة اتجاه واحد يدي لك بس حتى لو ما اديتوش حاجة خالص يفضل برضو ايه يفضل يعطيك ولا يسألك ابدا رد. ده حاجة فرق كبير بينك

149
00:41:41.000 --> 00:42:01.250
من العلاقات القديمة. العلاقات القديمة كنت انت مسلا تعمل تست كده تروح عامل واجب مع صاحبك ما عملش معي واجب. شكرا يا صاحبي. كده انت مش صاحبي صاحبي بقى على قديمه بقى. طالما انا عملت معك حركة جدعنة لازم تردها لي في نفس اليوم. سيجارة بسيجارة يعني ايه العملية ماشية؟ اه هو

150
00:42:01.250 --> 00:42:13.400
انا ما بعملش انا ما اعملش لله ها انا مش فاتح مؤسسة خيرية هنا. غششتك النهاردة تغششني بكرة. يعني ايه كانت العملية كده. لكن دلوقتي حبي في الله يعني انت بتعطي حتى

151
00:42:13.400 --> 00:42:27.550
فاذا لم تأخز شيء عادي بتكمل عادي جدا في الايه؟ في العطاء. لانك انت الان زي ما قلنا الحب في الله ده منبعه ايه حبك انت لمن؟ لله فده بيخليك شغال على طول

152
00:42:27.700 --> 00:42:50.750
انك انت لا تنتزر منه شيء. لا نريد منكم جزاء ولا شكورا. ولا حتى تشكرني. انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قنطريرا هو ده اللي ايه ده اللي بيحركني لذلك ده الموضوع ده حل كل مشاكل الارحام ومشاكل الاسر ومشاكل البيوت ان احنا يا اخوانا نحب بعض في الله. نحب بعض في الله انا حزور عمي اللي ما بيزورنيش

153
00:42:51.100 --> 00:43:02.400
انه مؤمن حتى لو كان بيعصي ربنا حتى لو كان ما هو برضه يعني مش مش مش راجل يعني فاسق يعني. حتى لو كان بيغلط اخويا في الله واخويا في الله اللي بيصلي معي في المسجد بس. ما هو عمي ده اخويا في الله

154
00:43:02.400 --> 00:43:17.250
وخالد اخويا في الله واخويا في النسب اخويا في النسب وفي الله وزوجتي دي بحبها في الله برضو. ما هي دي برضه حاجة مهمة ان احنا حتى الامور العاطفية بتتبنى على المحبة في الله. وانا ليه ليه مسلا مسلا مفترض بحب

155
00:43:17.250 --> 00:43:37.100
اخويا في النسب لو هو مسلا ايه زي غيره في التقوى احبه اكتر من اي حد. لان فيه رابط تاني بيدينا فوق الرابط دوت زي ما قلنا رابط الايمان هو الاصل وبنبني عليه. شلنا الايمان شل كل حاجة. هيبقى زي مصعب بن عمير خلاص. لكن انا دلوقتي اخويا مؤمن اخويا في النسب مؤمن والراجل

156
00:43:37.100 --> 00:43:57.100
بيصلي وراجل كويس وراجل امين راجل محترم تمام واخويا. فالعلاقة ايه تزيد اكيد لان انا ببني فوق ببني بحط دور جديد مش موجود عند حد. الدور ده عند اخويا مش عند حد. اكيد هو اقرب لي من ايه؟ من اي حد فعمي وخالي والكلام ده المفترض لو العلاقة في الله بيبقى لها قرابة يبقى لها لها لها سبب. لكن لو احنا بنينا على القرار

157
00:43:57.100 --> 00:44:08.850
وبس دي الاصل اللي انا بنيت عليه العلاقة. اول ما يحصل اي مشكلة ما بينا ايه؟ العلاقة بتختفي. تروح خالص. ما بزوروش بقى ما اكلموش نقعد نشتمه في بعض ونقطع مع بعض والمواريس

158
00:44:08.850 --> 00:44:18.850
ومشاكل ومصايب. لان احنا مش بنحب بعض اصلا في الايه؟ في الله. حتى زوجتي زوجتي المفترض ان انا اخترتها على اساس ان هي انسانة طيبة طائعة يعني اتوسم فيها الخير

159
00:44:18.850 --> 00:44:28.850
فاول ما تخليها كان الحب فين؟ في الله. انا سمعت عنها خلاص بدأ ايه؟ احبها في الله كايه مش عاطفي. باحب في الله على اعتبار ان انا باسمع عنها خير

160
00:44:28.850 --> 00:44:38.850
وتقوى وعمل صالح بتاع. بعد كده خطبتها وبعد كده آآ عرفتها عن قرب عرفت اصطباع عرفت صفاتها بقى بيننا عشرة بقى بينا يعني حاجات جميلة مش عارف ايه. خلاص بقى

161
00:44:38.850 --> 00:44:57.850
الحب بيزيد بيزيد بيزيد. طب حصل معي مشكلة معها؟ هينزل الحب لغاية فين؟ مش هينزل قوي شكرا هينزل لغاية نقطة البداية اللي بدأت بها. اللي هي ما كنتش اعرف عنها حاجة خالص. صح؟ لان هي زي ما هي هي لسه بتصلي ولسه بتصوم ولسه مسلا تقية ولسه

162
00:44:57.850 --> 00:45:07.850
مش عارف ايه فالسقف ده لسه ما اتهزش. هي اه لو بقى الدنيا باظت ما بتصليش ده موضوع تاني. لكن لسه الحاجات دي موجودة بس هي زعلتني كلمة بتاع هقلب مية وتمانين درجة

163
00:45:07.850 --> 00:45:27.700
تقلب مية وتمانين درجة لو انت اصلا ما بتحبهاش الا ايه؟ لزاتها هي. عشان بتقول لي كلام حلو عشان شكلها حلو. لو كبرت شكلها بقى وحش هتكرهها. لو مرة قالت لك كلمة مش حلوة هتكرهها. لكن لو انا باحب في الله لزلك الحب في الله ده امان يا اخواننا. في بعض الايه الناس يعني كان مرة ايه

164
00:45:28.300 --> 00:45:45.150
مرة اخ بيقول لي هو بعد ما التزم يعني بيقول لي والدتي بتقول لي انت بتحبني زي زمان ليه بس هو انا بحبك اكتر؟ قالت لا انت بتحبني لله. طب يا ماما طب اعمل ايه طيب؟ طب اعمل لك ايه طيب يعني؟ ايوا انت بتحبني عشان

165
00:45:45.150 --> 00:46:05.150
بتاخد حسنات هي عايزاه يرجع زي زمان بيحبها ليه؟ لزاتها. هو زمان كان بيحب ماما ليه؟ ماما عشان ماما ما فيش بقى في الله والكلام ده ما بقاش شيء ما كنش بيرجوا ايه الثواب والقصص دي ما كتش واضحة عنده. فلما دخل الدين وبتاع بقى يسمع دروسه غير الامهات فهتحسن مع والدته كتير. فبقت تشك فيه قالت له خلاص

166
00:46:05.150 --> 00:46:15.150
شكلك كده بتحبني لله يا جدعان. ما انا لا لا لا انا انت ما بتحبنيش انت بتحبني لله! يا ماما فيه ايه! عارف انت يعني هي مش فاهمة! هي هي لو فهمت كويس ده امان

167
00:46:15.150 --> 00:46:29.400
لها امان ان الزوج يحب زوجته في الله يبقى ده الاصل اللي اتبنى عليه. ده امان. ان العلاقة مهما نزلت هفضل ايه؟ هفضل احبك برضو   لو زوجتي اساءت لي مش هكرها

168
00:46:29.450 --> 00:46:38.500
هحافظ على ايه؟ في حد ما اقدرش انزل عنه؟ لان انا يا اخواننا مرتبط بالله. طب ما هي لسه بتصلي ولسه بتعمل ولسه ولسه. ما ينفعش انزل عن حد معين

169
00:46:38.700 --> 00:47:01.750
فده امان. ومين قال ان انا ده انا اللي عملته جبت الحب القديم اللي هو كان كان لك انت بس. حطيته فوق انا عليت خالص حطيته فوق حاجات تانية بدل ما كنت بحب زوجتي عشان شكلها وعشان كلامها حلو مش عارف ايه. خدت ده وحطيته فوق. بقى عندي بدل دورين بقى عندي سبع تدوار. فيه خمس تدوار لله

170
00:47:02.000 --> 00:47:12.000
وبعد كده في دورين اتحطوا عليهم بسبب المعاملة وحسن المعاملة والكلام دوت. فده امان. الحب في الله امان يمنع ان العلاقة ايه؟ تبوظ خالص. ما ينفعش تيجي في مرحلة تبوز

171
00:47:12.000 --> 00:47:29.850
خالص. لزلك بعض السلف يقول الحب في الله لا يزيد بالبر ولا ينقص بالجفاء. يعني لو انت مسلا بعدت عني خالص يا عم سافرت ورحت ما تسألش علي بس انت لسة ايمانك زي ما هو. دينك زي ما هو. وانا ديني زي ما هو. نيجي نتقابل بعد سنين في الشارع

172
00:47:29.900 --> 00:47:42.450
عادي جدا ولا كأن فيه حاجة ان اللي رابطنا ما كانش التواصل والكلام دوت. اللي رابطني ان انت ما زال راجل كويس راجل قريب من ربنا ليه؟ قربك من ربنا زي ما هو. وانا لو انا لسه

173
00:47:42.450 --> 00:47:57.300
زي ما انا فمهما بعدنا تقربنا فرقنا تواصلنا هي هي ان السبب اللي بحب اجيه بس طبعا التواصل بيزود يعني المحبة بلا شك يعني. لكن لكن يكون الاصل دوت ما بيتهزش دايما. بيفضل دايما السقف ده ايه؟ موجود دايما. عمري ما انساك

174
00:47:57.300 --> 00:48:12.600
اشوفك بعد سنين كأني كأني كنت معك امبارح خلينا نكمل. احنا قلنا ايه قلنا سبب الفرح والكلام دوت. نمرة اتنين التناصح من علامات الاخوة ازا كانت في الله ان نتناصح

175
00:48:12.700 --> 00:48:21.200
ان نأمر بعض بالمعروف وننهى بعض عن المنكر. ازا وجدنا ان علاقتنا بيسببنا ان احنا ما حدش فينا بيقول للتاني حاجة عشان ما نزعلش بعض. يبقى دي مش في الله

176
00:48:21.550 --> 00:48:30.950
كلمتكم عن المرة اللي فاتت عن الموضوع ده طالما انا اخوك في اللعبة لازم تشوفني على حاجة غلط تقول لي. والا ما تبقاش اخويا في الله. انت بتحبني لشخصي وخايف ان انا ازعل منك

177
00:48:31.250 --> 00:48:47.100
لأ لو انت بتحبني في الله تنقزني من النار. وتقول لي تنصحني باسلوب كويس بقى ده بموضوع الاسلوب ده موضوع تاني. بس المهم توصل لي الايه؟ الرسالة بشكل ما تنهاني عن المنكر تنصحني تشوفني مزلوم تنصرني تشوفني زالم تمنعني

178
00:48:47.350 --> 00:49:07.350
قال انصر اخاك ظالما او مظلوما قال انصره مظلوما فكيف انصره ظالما؟ زمان ايام العلاقات الجاهلية كنت بتنصره ظالم وتعينه على ايه؟ ظلم ده الجديد بقى انما المؤمنين والاخوة ما فيهاش الكلام دوت. لان هي مرتبطة بمين تاني؟ بالله ما ينفعش النهاردة انصرك وانت ظالم. انصرك وانت ظالم يعني

179
00:49:07.350 --> 00:49:23.550
امنعك من انك تخش النار بسبب الزلم فامنعك من زلمك لان انت اخويا في الله اخويا في الله يعني لازم لازم نخش مع بعض الجنة. اخويا في الله انا هفضل وراك لغاية ما نخش كلنا احنا الجنة مع بعض. يعني لو شفتك بتعمل حاجة غلط لازم انهاك. شفتك بتزلم هامنعك. شفت

180
00:49:23.550 --> 00:49:35.500
مظلوم انصرك غير بقى العلاقات الجاهلية. غير ما كانت العلاقات مسلا العرب قبل الاسلام كانوا هو اللي ايه؟ هو هو العقد على اي حاجة. تنصرني في اي وضع. زالم مزلوم احنا

181
00:49:35.500 --> 00:49:45.500
وعد وخلاص. لكن في الاسلام ما فيش غير الكلام دوت. اخويا في الله دي لا دي لها بعد تاني. انا مش بحبك لزاتك. انا بحبك في الله. وفي الله دي يعني لازم امنعك من زلمك

182
00:49:48.900 --> 00:50:11.700
بلال ابن سعد يقول اخ لك كلما لقيك زكرك بحزك من الله خير لك من اخ كلما لقيك وضع في كفك دينار متخيل الواحد كل ما يقابلك يديك الف جنيه في ايدك. بتحبه جدا طبعا. حبيبي انتيم ما فيش غير كده ده الروح في الروح هنا

183
00:50:11.950 --> 00:50:21.950
ده اخوك اللي بيجي يقول لك انت بتعمل حاجة غلط المفترض يكون احب لك من ايه؟ من اللي بيجي يدي لك لان دوت اداك دنيا مهما اداك. لكن التاني اداك ايه؟ اداك الاخرة والاخرة خير

184
00:50:21.950 --> 00:50:39.350
وابقى. الحسن البصري يقول اخوانا واحب الينا من اهلينا اخواننا يذكرون الاخرة واهلنا يذكرون الدنيا. اوعوا تخشوا فين الاكل؟ فين الشرب؟ فين العيال وبتاع؟ وهات لنا وجبت وفين الزيتون وفين الحفاضات والكلام ده؟ يعني

185
00:50:39.350 --> 00:50:49.350
تروح المسجد تلاقي اخوك بيقول لك ما تيجي معنا مجلس قرآن. ما تيجي نروح نزور اخونا في الله. ما تيجي عندنا آآ ميت تغسيل بتاع. ده احب اليك من الايه؟ من

186
00:50:49.350 --> 00:51:06.650
اهلك اللي هم قاعدين معك عشان دول بيزكروك ليه ؟ الاخرة. اخوك عون لك وسند اعزم يا اخوانا عون حصل في التاريخ مناخ لاخوه تفتكروا ايه هو؟ موسى موسى احسنتم

187
00:51:06.650 --> 00:51:23.150
يكسب. اكسب بقى اي حاجة بس هو يعني ايه؟ هم كسب وخلاص. كسب معنويا. موسى هارون ده اعزم نفع حصل في التاريخ ما فين اخو واخوه؟ ان موسى بسبب هذا الطلب صار هاروني رسول

188
00:51:23.400 --> 00:51:40.500
قال قال وابعث لي آآ قال واجعل لي وزيرا من اهلي هارون اخي. اشدد به ازري. قال واخي هارون افصح مني لسانا فارسله معي صديقا. فصار هارون من عبد صالح صار نبيا

189
00:51:40.950 --> 00:51:50.950
في بعد كده ما قلش بقى انا رسول واحتكر انا بقى ليه الموضوع خليه مع نفسي؟ على طول اخويا يشاركني. لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه. فما بالك اخويا في النسب بقى؟ ده اولى بكل خير

190
00:51:50.950 --> 00:52:01.750
منع الرسول خليه كمان هو ارفعوا منزلته. ده هو هو يعني. فربنا اصطفاه كان ممكن ما يصطفيهوش. لكن هو ربنا اختاره خلاص. وكان من الاسباب دعوة موسى عليه السلام. سبحان الله

191
00:52:01.750 --> 00:52:13.950
اعظم نفع في التاريخ ده. ما فيش بقى ما فيش حد نفع اخوه زي كده ابدا. حاجة عزيمة. من زلك يعني ابن المبارك رحمه الله من السادات التابعين كان يعني

192
00:52:14.450 --> 00:52:27.200
آآ  كان يجمع اخوانه في الله كان غني هو كان له تجارة وكان غني. كان يجمع اخوانه في الله كان يشترط عليهم. لو طلعنا رحلة مع بعض انا اللي اصرف

193
00:52:27.450 --> 00:52:37.450
هاي ايه الحلاوة دي! ما فيش واحد زي عبدالله بن مبارك يفسحنا. بس هو الفسحة بتاعتهم كانت الحج والعمرة وطلب العلم يعني والكلام ده. كان ده الشرط بتاعهم. فكان احيانا يقابل

194
00:52:37.450 --> 00:52:50.650
ناس هو عارف ان هم متعففين او مش هيرضوا مش عارف يعمل معهم ايه؟ هو ده الشرط بتاعه في اي حتة يطلعها. انا اللي اصرف. ما حدش يصرف حاجة. كان احيانا يقابل ناس هو عارف انهم ما بيرضوش. فكان يعمل لهم خدعة. يقول لهم

195
00:52:50.650 --> 00:53:00.650
طيب هم يقول لهم الاول فيقولوا له لا ما ينفعش. يقول لهم طب خلاص احنا نجيبوا سرة سرة كده. وكل واحد يحط فلوسه. حط فلوسه كلها. ونقعد نصرف من السرة دي

196
00:53:00.650 --> 00:53:13.600
واللي يفضل ايه نوزعه حلو كده؟ قال له تمام. فده يحط ايه؟ ميت درهم ميتين درهم بتاع حاجات يعني يدوبك يتاكل ويتشرب بس. طبعا هو هياخدها ايه؟ يحطها على جنب

197
00:53:13.600 --> 00:53:33.600
ويقعد هو ايه يصرف من جيبه يصرف يصرف يصرف يصرف. وبعد كده بعد ما ياخد الحج تخيل بيصرف عليهم في الحج. بعد ما يرجع يجيب لهم هدايا ويوزعوا عليهم وبعد كده يقول لهم ايه؟ هو طبعا كل واحد فيهم متخيل ان في حد اكيد حط ايه فلوس كتير في كل واحد بيبص للتانيين طب هو مين اللي حط كل الفلوس دي؟ ما حدش عارف

198
00:53:33.600 --> 00:53:43.600
نيجي بعد الاخر الموسم يروح ايه يقول لهم طب نفك السرة بقى ها. نوزع بقى. طبعا يكون هو حاطط حاشيها اصلا فلوس من جيبه. فيفكها ويبتدي يوزع عليهم الايه الفلوس. فتلاقي واحد

199
00:53:43.600 --> 00:53:59.450
ده واخد بعد كل ده ميت دينار فيضطر يعترف يقول ابن المبارك لقد دفعت مائة درهم ناقصني حاطط مية درهم ازاي راجع لي مية دينار؟ قال يا اخي يعني اتعجب ان يبارك الله في المال؟ يعني على البركة ربنا مبارك انت فيه ايه

200
00:53:59.450 --> 00:54:20.600
نفسك انت هات خمسة من اصحابي كده طلعوني كاس العالم طيب اي حاجة حكيم ابن حزام لقي عبدالله بن الزبير بن العوام وكان حزينا زبير العمام مات مديون عليه ديون كتير للاسف

201
00:54:20.850 --> 00:54:45.450
اخي ابن حزام كان راجل غني برضو فقال ما لك يا عبدالله؟ فقال ابي مات وعليه ديون. قال كم عليه؟ قال الفي الف اتنين مليون وقال علي الف الف ايه ده! ببساطة كده مليون طلع مليون كده عادي تسدد بهم دين! قال علي الف الف. وكان حكيم بن حزام يقول عندما

202
00:54:45.450 --> 00:55:00.650
اصبح واجد في فناء داري رجل يسأل حاجة اعد ذلك من النعم التي احمد الله عليها. واذا استيقظت من نومي فلم اجد في فناء احد يطلب حاجة عددت زلك من النقم. واسأل الله ان يتوب عليها

203
00:55:00.850 --> 00:55:10.850
يعني بيقول دي من النقم ما بلاقيش حد يسألني ايه يطلب مني حاجة. ناس عجيبة. مين حقوق الاخوة؟ شف العون والسند مين فينا بقى يا اخوانا؟ مش لازم بقى الاتنين مليون والكلام

204
00:55:10.850 --> 00:55:20.850
يعني كده تكون فعلا مع اخوك كده بتسأل ايه الاخبار ايه يعني اقف جنبك وانت مش عايز منه حاجة تروح جيب لي حزام خد ابن عبدالله ابن الزبير ولا حاجة عبدالمبارك خد ايه من الناس ولا حاجة مات كده خلاص

205
00:55:20.850 --> 00:55:35.200
ما حدش يعرف حاجة اصلا ما حدش يعرف مين اللي بيصرف ده اخوك في الله من هذه العلامات الدعاء يا اخوانا. الدعاء انك انت فعلا عايز تتأكد. دي بقى من الحاجات اللي ايه؟ نفش ما تعرفش تخدع فيها نفسك

206
00:55:35.200 --> 00:55:53.750
انك انت عايز تتأكد فعلا ان انت فعلا بتحب واحد في الله فعلا هتلاقي نفسك اسجد تفتكروا تدعي له. صل بالليل افتكره. تدعي له. وانت ماشي تفتكره تدعي له وانت في العمرة تفتكره تدعي له. في اي مقام فيه دعاء بييجي في بالك. ده فعلا انت بتحبه في الله

207
00:55:53.900 --> 00:56:03.150
ودي بقى ما فيهاش ايه؟ ما تعرفش تمسل فيها. ان الدعاء ده كده بيطلع كده ايه؟ اللي بتفتكره بتدعي له. فلو هو مش بييجي على بالك يبقى انت يعني العملية لسه ايه؟ ضعيفة شوية

208
00:56:03.350 --> 00:56:22.850
لزلك محمد ابن يوسف بيحكي بيقول موقف يعني مشهد كده مؤلم فعلا. يقول اين مثل الاخ الصالح؟ يعني اين نجد مثل الاخ الصالح بعد موتك اهلك يقسمون المال وهو قد انفرد يدعو لك وانت تحت اطباق الارض

209
00:56:23.150 --> 00:56:34.850
من اهلك نفسيهم يدعو لك شوية وبعد كده يروحوا ايه يشوفوا ليه. شف الميراس. واما هو فما زال منز ان مت يدعو لك الى الايه؟ الى الان. ما زال يدعو لك

210
00:56:35.200 --> 00:56:55.800
وكان السلف طبعا لهم حكايات كتير في الموضوع ده بس ايه ما فيش وقت. من من زلك ايضا التفاعل مع الافراح والاحزان التفاعل غير ان انا بفرحه الكلام ده لأ بتفاعل معك. انا لو مش قادر اغير الواقع اللي انت فيه بتفاعل معك حتى. يعني احسسك ان انا حزين لحزنك. فرحان لفرحك. واجد

211
00:56:55.800 --> 00:57:05.800
مش بمسله انا بجده في نفسي فعلا لما انت بتحزن انا بحزن. لما انت بتفرح انا بلاقي نفسي بفرح. هتجد الايه السلف؟ وبالتالي طبعا يناقض زلك الحسد. يعني مش ممكن

212
00:57:05.800 --> 00:57:15.800
بفرح لفرحك وفي نفس الوقت بحسدك. يبقى ازا من من الحاجات اللي تدلك ان الاخوة مش في الله ان انت تحسدني. على شيء ربنا اداهوني. بالعكس المفروض انت تفرح لي. لو انت اخويا في الله

213
00:57:15.800 --> 00:57:37.350
فعلا تمام  من ذلك مثلا عمر رضي الله عنه لما لما نزلت الاية تعاتب النبي عليه الصلاة والسلام في في في لما خد اه سارة بدر خد الايه الفداء وربنا سبحانه وتعالى كان كان كان يرى كان الاولى ان هو يقتلهم يعني. فنزل العتاب للنبي عليه الصلاة والسلام. فالنبي عليه الصلاة والسلام بكى

214
00:57:37.900 --> 00:57:49.800
وابو بكر بكى عمر رضي الله عنه جاي مش عارف ايه الموضوع فدخل لقى النبي عليه الصلاة والسلام بيبكي ابو بكر بيبكي قال ما يبكيكما اخبراني فان كان يبكي بكيت

215
00:57:50.000 --> 00:58:06.400
وان كان لا يبكيني تباكيت لبكائكما يعني انت متخيل! يعني لو حاجة مش مش لهاش علاقة بي هبكي برضه بسبب انك انتم ايه ان انتم بتبكوا. شف شف الجو عامل ازاي يا اخوانا. عائشة رضي الله عنها في حادثة الافك بتحكي عن امرأة من الانصار قالت فدخلت عليها امرأة من الانصار

216
00:58:06.400 --> 00:58:24.450
وجدتني ابكي فجلست تبكي بجواري ليه؟ ما ما اعرفش انا بحبك ما اعرفش اشوفك بتبكي هبكي لغاية ما افهم بس انا متأثر ايه؟ بهذه الايه؟ الجراحات من الحاجات العجيبة الخليل ابن احمد انتم عارفين خليل ابن احمد امام في اللغة

217
00:58:24.600 --> 00:58:43.050
وكان اه محمد ابنة منازر كان احد السلف اسمه محمد يعني بيقول كنت ماشي مع الخليل ابن احمد في الطريق قال فانقطع حزائي. يعني الجزمة بتاعتي اتقطعت. قال فخلعتها خلاص بقت فردة وفردة يعني مش هينفع امشي كده. قال فخلعتها. قال فوجدت الخليل ان احمد

218
00:58:43.050 --> 00:58:54.550
خلع حذاءه قلت لم صنعت زلك؟ قال اواسيك في الحفاء. يعني انت هتمشي حافي لوحدك؟ نمشي احنا الاتنين الحاف فين يعني؟ هو سيكا في الحفاء. يعني برضه ابقى انا ماشي

219
00:58:54.550 --> 00:59:11.300
جزمة يعني بس هو بيقولها من قلبه مش بيهزر زينا كده بيقولها من قلبه فعلا بيقول له انا ما قدرش اشوفك ماشي حافي وانا ماشي لابس فبتقول لي طب ما يدي له جزمة. مواد تانية مش هيرضى برضو. يعني هي ما هو عارف ان السكة مقفولة. ما هو مش هيرضى. فراح خلاص هقلع انا وانت وخلاص ونبقى ايه سواء في الايه؟ في الحفاء. الحاجات الرائعة جدا

220
00:59:11.300 --> 00:59:21.300
تدلك على التفاعل الايماني مع الافراح. قصة كعب بن مالك. لما ربنا تاب عليه ده الحب في الله يا اخوانا. الحب في الله هو بص قس كده اعمل بالك دي فيها فوايد جامدة جدا

221
00:59:21.300 --> 00:59:38.500
منها ان دي تدل فعلا الحب في الله. الصحابة بيحبوا كعب بن مالك النهاردة. تاني يوم تخلف عن غزوة تبوك نزل الحب واتأمروا ان هم يقطعوه كلهم قطعوه. هو ربنا اللي امره كده. النبي عليه الصلاة والسلام امر بكده. خلاص كلنا ما بنكلموش خمسين ليلة. ما حدش بيكلمه

222
00:59:39.000 --> 00:59:49.950
ابن عمه نفسه ما كلموش لما لما دخل على ابو قتادة عارفين ما رضاش يفتح له الباب. تسلق الجدار ودخل له اللي دخل له جوة البستان. راح قابله في وشه

223
00:59:50.150 --> 01:00:01.600
قال هل تعلم اني احب الله ورسوله؟ فنظر ابو قتادة قال الله ورسوله اعلم فجأة كعب الملك ده كان شاعر النبي عليه الصلاة والسلام من يومين بس انت اتغيرت هنتغير ناحيتك

224
01:00:01.700 --> 01:00:12.550
نزلت توبة كعب بن مالك كل الناس رجعت تحبه اكتر من الاول ايه ده! ايه التفاعل السريع ده! بس بص لما نزل عشان تعرف الناس دي ازاي! بسرعة البوصلة بتتغير

225
01:00:12.900 --> 01:00:22.900
النبي عليه الصلاة والسلام قاعد في المسجد بعد صلاة الفجر. الصحابة ايه؟ حواليه. فنزلت عليه الاية. لقد تاب الله على النبي. الايات دي اللي انتم عارفينها. وعلى الثلاثة الذين خلفوا

226
01:00:22.900 --> 01:00:42.900
يقول ففرح الصحابة كل المجتمع ايه؟ فرح. هم على فكرة هم هم بيعاقبوه بس من جوة يعني عندهم حزن عليه وبيتفاعلوا مع حزن اهو وبينصحوه ونفسهم يرجع كل الشفقة والكلام ده مش مجرد ان انا نزلت المحبة وخلاص لأ انا مشفق عليك وعايز ارجعك كل المعاني دي موجودة بس احنا اتأمرنا ان احنا ما نكلمكش خلاص

227
01:00:42.900 --> 01:01:02.600
نزلت الثوب الكعبة من مالك فقال الصحابة فهم الناس ان يبشروا كعب بن مالك عايزك تشوف الجو بقى عامل ازاي قال فقام رجل يجري يجري الى بيتك عبدالمالك وبشره وقام رجل اخر وركب فرسا. فسبق الاول

228
01:01:03.900 --> 01:01:28.000
فصعد رجل ثالث على جبل عال وصرخ يا كعب بن ما لك ابشر بتوبة الله عليك. قال فكان الصوت اسرع من الفرس يعني الصوت وصل له ما هو قبل الايه؟ قبل هي ايه ده! ايه الجو ده! بيقول كعب مالك طبعا ايه طبعا الراجل آآ الجبل ده نزل على مهله طبعا راح لكعب مالك عشان

229
01:01:28.000 --> 01:01:41.750
طب اول شبكة عبدالملك احتضن بتاعه؟ فقال فاعطيته سيابي والله ما املك غيره. فكده راح استلف هدومه وراح للنبي عليه الصلاة والسلام. المهم بيقول كان ملك فهو واقف انا امشي في الطريق قال لا يلقاني احد الا يسلم علي

230
01:01:42.050 --> 01:01:53.600
ويصافحني يحتضني ويبوسني اخيرا اخونا ده واحد فينا يا اخوانا دلوقتي تاب بنفرح كده فعلا. ولا يا ابني ايه يا ابني اللي عملته في نفسي ان انت كنت كويس يا ابني

231
01:01:53.800 --> 01:02:08.050
دي بس ماشي مع الجماعة دول بس  ولما يبقى جاب عربية جديدة الف مبروك يا باشا. اللي اداك يدينا يابا الشارع كله منور له عشان جاب عربية يوم العفش بنعمل ايه

232
01:02:08.650 --> 01:02:28.300
كله بيزغرطوا يعني ما في كله كله بيفرح لكن لما الاخ مسلا ايه يختم قرآن واخوانا فيه حفلة عشان اخونا ختم القرآن تلاقيه ما حدش جه الله! ده انتم كلكم كنتم في العفش بتاعه. انتم كلكم كنتم يوم ما جاب عربية كلكم بيبقوا عملتوا له تعزيم سلام. في حاجة غلط

233
01:02:28.600 --> 01:02:48.600
كعب الملك تاب من هنا للبلد كلها طالعة تهنيه. البلد كلها. اخوكم بطل السجاير مفروض كلنا نروح نهنيه. اخوكم خلاص بطل كلنا نروح نهنيه. الشعب كله نازل يهني كعب بن مالك. ودخل على النبي عليه الصلاة والسلام قال فقام طلحة طلحة ابن عبيد الله واحتضنني وقبلني

234
01:02:48.600 --> 01:03:03.200
قال فكنت لا انساها لطلحة ايه الجو ده الحب في الله. تعال نكمل. من الحب في الله ايضا علامات زلك التزاور. التزاور من الحاجات الفلانية ما تتزاورش يا اخواننا ليه؟ تكلف التكلف في الوقت

235
01:03:03.200 --> 01:03:16.950
والهدايا. ان احنا بنزور بعض بنقعد مدة طويلة اوي فبالتالي تبقى تقيلة بقى خلاص. او بنتكلف لازم تجيب لي حاجة ولازم اجيب لك يعني نحاول نخفف الكلح عشان نتزاوج. من علامات الحب في الله

236
01:03:16.950 --> 01:03:36.300
الايثار من اجمل ما سمعت في حياتي. في الايثار هذا الموقف العجيب العجيب العجيب في طبعا الموقف ده بيتحكى دايما في الفقه في في كتاب الحج. ليه؟ لان هم بيستدلوا به على ان الانسان ما ينفعش يحج عن غيره الا لو حج

237
01:03:36.300 --> 01:03:52.200
يعني النفس. بس انا شايف الموقف ده هو اعظم المواقف الايمانية اللي شفتها تقريبا في حياتي النبي عليه الصلاة والسلام يا اخوانا فين؟ في حجة الوداع. اللي هي ما حجش غيرها اصلا. حجة الايه؟ الوداع وهي الحجة الوحيدة له. سمع رجل يقول لبيك اللهم عن شبرمة

238
01:03:53.150 --> 01:04:09.450
لبيك اللهم عن شبرما فالتفت اليه النبي عليه الصلاة والسلام قال هل حججت؟ قال من شبرما قال صديق لي حججت عن نفسك؟ قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة

239
01:04:09.900 --> 01:04:33.100
انت متخيل الراجل عمل ايه الراجل ده اول حاجة له مع النبي عليه الصلاة والسلام مع كل الصحابة دول حاجة عن واحد صاحبه ازاي ايه الايثار ده؟ ايه الدماغ دي؟ ازاي عمل كده؟ انا مش متخيلها انت لو انت مكانه مش مش ممكن تفكر في حاجة زي كده ابدا

240
01:04:34.000 --> 01:04:48.950
هنيئا لشبرم هذا الصديق. هنيئا لشبرم هذا الصديق. اومال ده بيعمل معه ايه بقى برة ده؟ ايه ايه الاخوة اللي ما بينهم حاجة حاجة عالية جدا. يعني من اصدق علامات الاخوة انك انت تؤثر اخوك بالايه؟ بالخير

241
01:04:49.000 --> 01:05:04.650
ما فيش حد يعمل لنا عمرة كده يا اخوانا. اخوة يعني انا قاعد اديكم في رسايل ما حدش اه مركز معي برضو. بقيت قوي حج طيب هنيئا لشبرومي. هنيئا لشبرمان

242
01:05:04.750 --> 01:05:25.350
اليرموك يوم اليرموك حصل حاجة عجيبة جدا   انتم عارفين يوم اليرموك حصل قتال وبتاع وفيه ناس استشهدت. المواقف العجيبة اللي يحكيها حذيفة العدوية. يقول في يوم اليرموك زهبت اتفقد ابن عمي

243
01:05:25.550 --> 01:05:40.700
قال فوجدته في القتلى يعني بيخلص يعني. بيموت فزهبت اليه وقلت يا ابن عمي ما تريد قال اريد ان اشرب ماء اخر حاجة عايز اشرب مية قال فجئت له بالماء

244
01:05:40.950 --> 01:05:56.850
فلما هم ان يشرب سمع رجل رجلا يقول اه اه وقال لي اذهب له بالماء. اذهب له بالماء. فزهبت اليه فاذا هو هشام ابن العاص. هشام ابن العاص. قال فقلت له ما تريد؟ قال

245
01:05:56.850 --> 01:06:13.950
قال فلما هم ان يشرب سمع رجل يقول اه. اه وقال هشام اذهب اليه بالماء قال فذهبت اليه بالماء فوجدته قد مات. فعدت الى هشام بن العاص فاذا هو قد مات فعدت الى ابن عمي فاذا هو قد مات

246
01:06:14.300 --> 01:06:38.050
ايه ده ايه ده في لحظة الموت يؤسر الناس على نفسه   مشكلتنا في الايصال ده يا اخوانا ان احنا نتعامل بالعكس لما الاقي حاجة حلوة في ايدك يا شيخنا ويؤثرون على انفسهم ها؟ ولو كان بهم خصاصة انت عارف طبعا الايات وعارف سورة الحشر وحافظها احسن مني يعني ها

247
01:06:38.050 --> 01:07:00.100
يسرها على نفوسها شحاتة دي مش اه مش اخوة دي. هم. هيروح التاني يقول له ايه طبعا هيقول له ايه؟ لا يسألون الناس الحرفا طبعا حافز سورة البقرة ها مع بعضينا يعني كل واحد عندنا ايات شغالين بها كويس. المفروض كل واحد اصلا ينزل على نفسه الاية التانية. انا اقول لنفسي لا يسألون الناس الحاف انا ما بطلبش من حد حاجة

248
01:07:00.100 --> 01:07:11.000
وهو ينزل على نفسه ويؤثرون على انفسهم ويديني من نفسه. يعني خلينا نشغل دماغك يعني مش لازم اقول لك يعني. انا قصدي انا انا لو انا معي حاجة انا اللي اؤثر مش مش اطلب الناس ان هي

249
01:07:11.000 --> 01:07:24.700
اتعمل معي بالاية ديت ما دام الخلل احنا بنقرا الايات بننزلها على الناس مش بنزلها على نفسنا. هم. من الامور الجميلة في الاخوة الايمانية انك تكون حساس مع اخوك تحس به من غير ما يتكلم

250
01:07:24.900 --> 01:07:35.650
اضطروش ان هو يتكلم المواقف العجيبة من اكتر حالات فيها حصلت ابو بكر والنبي عليه الصلاة والسلام. النبي عليه الصلاة والسلام وقف على المنبر مرة فقال ان الله خير عبدا

251
01:07:36.100 --> 01:07:51.350
بين الدنيا وبين ما عند الله. اختار العبد ما عند الله. فيها حاجة فبكى ابو بكر رضي الله عنه وارضاه. فعمر يقول ما احناش فاهمين هو بيبكي ليه؟ النبي عليه الصلاة والسلام بيقول له عبده خيره بين الدنيا يقول فهمنا بعد كده

252
01:07:51.350 --> 01:08:03.200
وكان النبي عليه الصلاة والسلام يقصد نفسه. وكان ابو بكر اعلمنا بالنبي عليه الصلاة والسلام. فهمه من غير ما هو بيقول لنا يعني انا قرفت اموت بس مش عايز يصدمنا

253
01:08:03.600 --> 01:08:20.400
من زلك ستر العيوب ونشر المحاسن ورفض الغيبة والنميمة دي من الحاجات اللي مش عندنا تسمع عن اخوك غيبة عادي بتعديها. تسمع حد يجيب لك عليه خبر بتقبله. المفروض يا اخواننا نرفض الكلام دوت. ده بيحصل كمان بين الاخوات كتير. ان

254
01:08:20.400 --> 01:08:42.300
في بقى ايه عشان في تنافس وفي بتاع فممكن يتلززوا بزكر العيوب ديت. فلانة عملت وفلانة سوت وفلانة قالت وفلانة كان لبسها وشكلها برحب بجوزها فتحس ان مهما شف اخوة في الله. بس النفس بتتلزز بالايه؟ انك تسمع نقص الناس دوت. هنتكلم عنه في الدروس الجاية. بس ينبغي الانسان يعني

255
01:08:42.300 --> 01:08:59.100
بيحاسب نفسه على الكلام دوت. الحب في الله يتناقض تماما مع مع اللي بيحصل دوت. في الترفض زلك تقول ما تقوليش كده يا اخويا بئس ما قلت زي ما قال معاذ بن جبل في حق كعب بن مالك في غزوة تبوك تاني ترجعنا غزوة تبوك. لما قال النبي عليه الصلاة والسلام انك كعب بن مالك فقام رجل قال حبسه برديه والنظر في عطفيه. فقام معاذ

256
01:08:59.100 --> 01:09:17.800
كما قال بئس ما قلت. والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا. شف هو غضبان ان ابو كعب ما جاش. بس رديت ايه؟ رد غيبته من زلك التغاضي والتغافل عما يصيب من مكاره من اخوانه في الله. يعني يعني بص يا اخوانا الموضوع ده على درجات لما حد

257
01:09:17.800 --> 01:09:28.050
من اخوانك يحصل لك مكروه منه. اول حاجة تتواضع. اعمل نفسك ما خدش بالك خالص. يعني دي طريقة ايه؟ مسالية. بس تتغاضى بجد مش تعمل متغاضي وانت شايل في قلبك

258
01:09:28.150 --> 01:09:39.000
شايل في قلبك لأ روح قل له وخلصها تتغاضى يبقى تتغاضى ما تجيش بعد مية سنة تروح قايل له بس. فاكر يوم كزا بس انا عديتها لك. لأ دي مش انت كده ما اتغاطتش. انت عديت

259
01:09:39.600 --> 01:09:54.350
خد بالك تتغاضى. خلاص تتغاضى انسى خالص. الحاجة التانية ان انت تلاقي له عزر ما فيش عزر. خلاص غلط يا عم فيك. وانت غضبت منه وجه  تقبل منه ليه؟ تقبل منه العزر

260
01:09:54.450 --> 01:10:04.450
زي ما يوسف عليه السلام قبل من اخواته العزر. وزي ما النبي عليه الصلاة والسلام قابل من ابي سفيان ابن الحارث. ابو سفيان الحارس دوت يا اخوانا ابن عم النبي عليه الصلاة والسلام. وكان بيأزي

261
01:10:04.450 --> 01:10:17.400
غبي جدا جدا في قبل الاسلام فاسلم والنبي عليه الصلاة والسلام رايح يفتح مكة وهو اسلم وجي للنبي عليه الصلاة والسلام. فطبعا جه للنبي عليه الصلاة والسلام النبي عليه الصلاة والسلام طبعا هو اصلا يعني ما كانش بيحبه خالص بسبب اللي كان

262
01:10:17.400 --> 01:10:31.500
فهو مش عارف يقابل النبي ازاي. يعني طبعا كان بوز الدنيا خالص. فراح لعلي ابن ابي طالب. ابن عمه برضه. قال له اتصرف ازاي في الموضوع ده قال له بص هقول لك كلمتين تقولهم وما لكش دعوة. قال له قل

263
01:10:31.900 --> 01:10:41.900
قال له اول ما تشوف النبي عليه الصلاة والسلام تيجي له من ناحية وشه كده وتقول له تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطئين. قال له بس كده قل كده وخلاص. هتتحل يعني؟ قال له بس رح ما لكش دعوة قل الكلمتين دول وما لكش دعوة

264
01:10:41.900 --> 01:11:00.150
فان النبي صلى الله عليه وسلم لا يرضى ان يكون احد احسن منه. طبعا ابو سفيان لسه مش مستوعب الموضوع يعني فدخل ابو سفيان ما اتكلمش دخل على النبي عليه الصلاة والسلام على طول في وشه قالت تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطئين فالتفت الينا النبي عليه الصلاة والسلام وقال لا تثريب عليكم اليوم

265
01:11:00.150 --> 01:11:20.400
يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين. سهلة سهلة خلاص مش انت بقيت مسلم معنا؟ مش انت مؤمن؟ خلاص نتجاوز عنك خلاص المناداة باحب الاسماء لا تهجروا فوق ثلاث ازا حصل بقى مشكلة وهنهجر بعض ما تكونش اكتر من تلت تيام

266
01:11:20.450 --> 01:11:40.450
نرجع بقى تاني نتواصل نتناصح نسلم على بعض كان في اخ حب يعاتب اخوه كده عشان هجره وكتب له ابيات شعر جميلة كده. الحديس بتاع آآ الهجران فوق ثلاث رواه ابو خيسم عن جده. يعني راوي اسمه ابو خيسمة رواه عن جده عن ابن عباس. وفي رواية تانية للحديث عن الضحاك عن عكرمة

267
01:11:40.450 --> 01:11:50.450
يعني الضحاك روى عن عكرمة عن ابن ايه؟ عن ابن عباس عن النبي عليه الصلاة والسلام. فده دي دي سلسلة الروايتين عشان لها اثر في الكلام اللي هقوله دلوقتي. المهم واحد حب يعاتب اخويا

268
01:11:50.450 --> 01:12:15.100
يعني فبعت له بيتين شعر كده وقال يا سيدي عندي لك مظلمة فاستفتي فيها ابن ابي خيشما فانه يروي لنا عن جده ما قد روى الضحاك عن عكرمة عن ابن عباس عن المصطفى نبينا المبعوث بالمرحمة ان صدور الالف عن الفه فوق ثلاث ربنا قد حرمه

269
01:12:15.400 --> 01:12:32.700
شوف العتاب اللطيف ده طبعا انت لو جالك هتقول ايه ده انت عايز ايه يعني كان في اخ بردو راح زار اخوه في الله كده فطرق عليه الباب فقال فقال لهم من؟ فقال انا. فقال له ليه بس؟ تقول انا

270
01:12:32.800 --> 01:12:44.450
قل لي انت لان احنا واحد ليه فرقت كده ما بينا يعني؟ يعني هو عادي عايز يعني ايه يقول له يعني احنا اخوات ما فيش انا انا وانت دي مش موجودة. انت انا وانا انت. فانت ما تقوليش لما اقول لك

271
01:12:44.450 --> 01:12:56.450
خبط عليها ما تقوليش انا. عشان اعرفك. قل لي انت على الباب فاعرف ان ايه ان انت يعني ان انت اخويا اللي هو اخويا وحبيبي قوي فلما ايه؟ فراح له مرة عاتبه في زلك يعني

272
01:12:56.550 --> 01:13:18.650
فكتب برضه ابيات شعر بيصف فيها الموقف دوت فقال قال لي المحبوب لما زرته مندي بابي قلت بالباب انا. قال لي اخطأت تعريف الهوى لما فرقت فيه بيننا فمضى عام فلما جئته اطرق الباب عليه مهنا. قال لي من انت؟ قلت انظر

273
01:13:18.800 --> 01:13:37.600
ما ثم الا انت بالباب هنا قال لي احسنت تعريف الهوى وعرفت الحب فادخل يا انا شف بقى ليه الكلام عالي جدا يعني. ناس معدية هي دي دي يا اخوانا باختصار عشان ما اطولش عليكم. اديتكم النهاردة فين

274
01:13:37.600 --> 01:13:57.600
كده عن يعني ايه؟ انما المؤمنون اخوة. نحاسب نفسنا على المعنى دوت. على المعاني الطيبة ديت. نرجع تاني بقى نرجع العلاقات الجميلة ديت ونحاسب نفسنا على الامور ديت بحلاوة ونزوق حلاوة الايمان. بازن الله تعالى. نسأل الله ان يجمعنا في جنات عدن. آآ مع اخوة متحابين في الله. جزاكم الله خيرا والحمد لله رب العالمين

275
01:13:57.600 --> 01:13:58.007