1
00:00:00.600 --> 00:00:30.550
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله واحبابه واصحابه ومن والاه الى يوم نلقاه ثم اما بعد امة الاسلام السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

2
00:00:31.100 --> 00:00:54.350
فهيا بنا نؤمن ساعة وهيا بنا لنتذاكر نعم الله تبارك وتعالى علينا وكيف نصل الدنيا بالاخرة وهيا بنا لنعيش ملحمة الحياة بنور من الاسلام هيا بنا ايها الاحباب لتكون حياتنا افضل بالاسلام

3
00:00:54.750 --> 00:01:17.250
انها العلاقة بين الدين والحياة ولابراز ذلك كان هذا البرنامج الدين والحياة وهذه الحلقة الثامنة عشر نسأل الله تبارك وتعالى القبول والتوفيق آآ ليس هناك اصدق من الله عز وجل

4
00:01:18.150 --> 00:01:39.750
قال ربنا عز وجل لا تجدوا قوما يؤمنون بالله واليوم الاخر يوادون اي يحبون وينصرون ويساعدون  من حاد الله اي من عاد الله ورسوله ولو كانوا اباءهم او ابناءهم او اخوانهم او

5
00:01:40.200 --> 00:01:59.450
عشيرتهم اولئك كتب في قلوبهم الايمان وايدهم بروح منه هذا كله في الدنيا وفي الاخرة. ويدخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها. رضي الله عنهم ورضوا عنه قال الله اولئك حزب الله

6
00:01:59.500 --> 00:02:20.400
الا ان حزب الله هم المفلحون الذي يجعل حبه لله وبغضه لله يجعل حياته قل لها لله وفي سبيل الله ذلك هو رجل الذي يرضى الله تبارك وتعالى عنه ويضيء حياته ويربط على قلبه

7
00:02:21.300 --> 00:02:48.250
انه الحب والبغض في الله ولهذا قال الشاعر احبب احبب لحب الله من كان مؤمنا احبب لحب الله من كان مؤمنا وابغض لبغض الله اهل التمرد فكل من تمرد عن طاعة الله عز وجل فلابد لك ان تبغضه لله وفي الله

8
00:02:48.800 --> 00:03:07.500
ولهذا قال النبي عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح اوثق عرى الايمان اوثق عرى الايمان اي امتن القواعد والروابط التي يرتبط بها الدين الدين فيه روابط. اقواها الحب في الله

9
00:03:07.700 --> 00:03:27.650
والبغض في الله الحب في الله والبغض في الله ولهذا قال النبي عليه الصلاة والسلام والحديث في البخاري ومسلم ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الايمان. يا سلام اذا الايمان له حلاوة؟ نعم

10
00:03:27.950 --> 00:03:46.100
طب من الذي سيتذوق حلاوة الايمان يا رسول الله من ذا الذي يريد ان يتذوق حلاوة الايمان من اراد ان يتذوق حلاوة الايمان فليسمع حتى يطبق مش يسمح حتى يترك ولكن يسمع حتى يطبق

11
00:03:46.200 --> 00:04:05.450
ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الايمان الاولى من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما يعني حبه لله وللرسول اعظم من اي حب اعظم من حبه لنفسه وحبه للدنيا جميعا

12
00:04:05.600 --> 00:04:28.800
اتنين ان يحب المرء لا يحبه الا لله ان يحب المرء لا يحبه الا لله اذا هو لا يحب من اجل مصلحة او عرض عاوز كشكول المحاضرات عاوز يوصله عاوز منه خدمة. عاوز منه مصلحة معينة ابدا. وانما يحبه لله وفي سبيل الله

13
00:04:29.500 --> 00:04:44.400
وان يكره ان يعود للكفر بعد ان انقذه الله تعالى منه كما يكره ان يقذف في النار اذا من حقق الحب في الله والبغضة في الله وجد بذلك حلاوة في قلبه

14
00:04:44.600 --> 00:05:04.650
وجد لذة في قلبه حلاوة الايمان لماذا يعيش كثير من الناس ولا يشعرون بهذه الحلاوة؟ ربما لانهم لم يعيشوا معنى الايمان كما اراد رسول صلى الله عليه وسلم وفي الحديث عند الامام احمد

15
00:05:04.700 --> 00:05:28.900
وعند ما لك في موطئه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل وجبت محبتي وجبت محبتي لمن للمتجالسين في للمتجالسين في يبقى الوجوب هنا آآ الله تبارك وتعالى احقه على نفسه

16
00:05:29.250 --> 00:05:50.550
يعني ما يقولش يجب على الله عز وجل كذا ولكن الله تبارك وتعالى يحق على نفسه ما شاء وجبت محبتي للمتحابين في والمتجالسين في والمتزاورين في والمتباذلين في اربع حاجات

17
00:05:50.600 --> 00:06:15.700
وجبت محبتي للمتحابين في والمتجالسين في والمتزاورين في والمتباذلين في ده كله الله اذا يحبه في الله يجالسوا في الله يجالسوا في الله آآ يزوره في الله يبذل له ان يعطيه

18
00:06:16.150 --> 00:06:33.750
ويمنحه ويعينه في الله ولهذا في الصحيح ان رجلا ذهب لزيارة اخ له في قريب فبعث الله على مدرجاته بداية الطريق ملكا فقال من تريد؟ قال اريد اخا لي في هذه القرية

19
00:06:33.850 --> 00:06:52.350
قال الك حاجة تربوها علي؟ حاجة عاوزها منك؟ قال لا الا اني احبه في الله رجل بيزوره لانه بيحبه في الله مش عشان مصلحة ليس من اجل ان يجلسوا آآ وقتا جميلا

20
00:06:52.400 --> 00:07:15.900
آآ في المتعة والكلام والترف ولكن لانه يحبه في الله. قال اني ملك من عند الله اخبرك بان الله احبك كما احببته فيه انها العلاقة الايمانية ايضا من السبعة الذين يظلهم الله

21
00:07:16.000 --> 00:07:38.100
في ظله يوم لا ظل الا ظله الا ظله ماذا رجلان رجلان تحابا في الله اجتمع عليه وتفرقا عليه ولما اقول رجلان مش معنى ذلك ده في الذكور ايضا في الاناث. يعني لو في امرأة وامرأة

22
00:07:38.250 --> 00:07:55.800
او فتاة وفتاة بنت وبنت هبت زميلتها لله وفي سبيل الله. لا تريد منها الا ابتغاء وجه الله عاوزة تعينها على الخير ويتعاونها على اقامة الدين فهذا حب في الله

23
00:07:56.050 --> 00:08:12.550
يبقى رجلان تحابا في الله تحابا في الله يعني كل واحد احب التاني في الله الله ليس من اجل اغراض الدنيا واعراضها وانما كان الباعث على الحب هو الله سبحانه وتعالى

24
00:08:14.750 --> 00:08:38.600
اه ايضا عندما ننظر الى احوال الصحابة والصالحين نجد ان هذا الامر كان كثيرا وكان سائدا بينهم آآ وتأمل ذلك يحتاج الى وقت طويل كبير كان احدهم لشدة حبه لاخيه

25
00:08:38.750 --> 00:08:56.700
وآآ تعلقه باخيه في سبيل الله لا يستطيع ان يتصور ان يغيب اخوه عنه وكان يقول غبت بك عني فظننت انك اني. يعني هم الاتنين كان هم شخص واحد انفصلوا شخصين

26
00:08:56.800 --> 00:09:17.450
لتشوهما ولعلاقتهم الطيبة مع بعضهم البعض وهذا الامر ينبغي ان يكون لله وان يكون في سبيل الله لان اغراض الدنيا زائلة واما امور الاخرة فانها باقية ان شاء الله آآ

27
00:09:17.750 --> 00:09:42.400
كان بعض الصالحين ينصح لانك تحب الشخص ان تحب الشخص لا تحبه لغرض ولكن تحبه لله. بحيث هذا الحب يزيد مع الايمان ولا ينقص باذن الله تبارك وتعالى. كانوا ينصحون بذلك. قال يحيى ابن معاذ

28
00:09:42.500 --> 00:10:06.500
حقيقة الحب بالله الا يزيد بالبر والا ينقص بالجفاء لانه حب لله وفي سبيل الله ليس من اجل انك اعطيته زاد الحب وليس من اجل انك منعته قل الحب ابدا ولكنه حب لله. كحب الصحابة النبي عليه الصلاة والسلام. النبي عليه الصلاة

29
00:10:06.500 --> 00:10:26.500
والسلام. يعطي بعض الناس ولا يعطي الاخرين ومع ذلك كان الصحابة يحبون رسول الله ولا ينقص حب رسول الله صلى الله عليه وسلم من قلوبهم. بخلاف المنافقين اذا اعطوا رضوا. واذا منعوا من العطاء سخطوا. ليس هذا

30
00:10:26.500 --> 00:10:46.500
شأن الذين يجعلون حبهم لله وفي سبيل الله. نسأل الله تبارك وتعالى ان يرزقنا حبه وحب من احبه وحب رب كل عمل يقربنا اليك وصلى الله وسلم وبارك على النبي محمد وعلى اله وصحبه وسلم

31
00:10:46.500 --> 00:10:51.494