نعم ذكر الشيخ جملة من الوصايا وصايا عظيمة منها وصايا لاهله اذا اراد ان يسافر يوصيهم ويوصي عليهم كان له ولد او اخ او فيصيه ويحمله مسؤولياته ويوصي بتقوى الله عز وجل وان كانت عليه حقوق او ديون فلا
ينبغي ان يحج يا اخوان حتى حجة الاسلام اذا كان عليه دين وليس عنده وفاء ناس عندي دين وعنده وفاة. يعني مثل اللي عليهم اقساط او كذا. فقير يا اخوان لديه
في دخن يكفي لتسديد الدين في مدة الاقساط هذا غني كما يقولون بالقوة. لكن في بعض الاحيان وبعض الناس يبلغ به محبة الحج الى انه يحج. ويريد ان يحج باي طريقة. حتى ولو كانت عليه ديون متراكمة
هل يجوز للانسان يا اخوان ان يضيع حقوق الناس ويذهب ليحج والحج ليس بفريضة حتى ولو كان فريضة فالله تعالى عذرة قال لمن استطاع اليه سبيلا وهذا غير مستطيع. الواجب يا اخواني ان يتخلص الانسان من حقوق الناس
النبي صلى الله عليه وسلم شدد في هذا الامر كما في الحديث الذي عندكم. وفي الحديث ما تعدون المفلس فيكم؟ قالوا ها يا اخوان من لا درهم عنده وهذا المفلس في الدنيا. قال المفلس من يأتي يوم القيامة باعمال امثال الجبال
اعمال صالحة كثيرة عظيمة. فيأتي وقد ضرب هذا وشتم هذا وسفك دم هذا واكل مال هذا. هذا يأخذ من حسناته وهذا يأخذ منه. حتى اذا نفذت حسناته اخذ من سيئاتهم ما طرحت عليه ثم طرح في النار ولا قوة الا بالله. الحديث المخرج في الصحيح يغفر للشهيد ذنب
كل ذنب يقول الشهيد الا ماذا يا اخوان الا الدين؟ حقوق الناس ما تسقط يا اخوان بالاعمال الصالحة مهما كان الاعمال العظيمة الواجب على الانسان ان يتخلص من حقوق الناس. الا يعود نفسه اولا الدين يا اخوان. يستغني عن
ناس ما استطاعوا. الحاجة الى الناس يا اخوان اذل لا قوة الا بالله. ولكن اذا ابتلي واصابته حاجة فعلى كل حال المسلمون كالجسد الواحد يعين بعضهم بعضا ويساعد بعضهم بعضا واذا احتاج الى شيء من اخوانه
فلا بأس لكن لو لم يعود نفسه لكان ذلك خيرا له