قال رحمه الله وحركة مكروهة وهي الحركة اليسيرة لغير حاجة. حركة مكروهة هذه حركات الايد وهذا في الحقيقة ما اكثرها واكثر وقوعها منا جميعا. الانسان يصلي مثلا يأخذ غترته من هنا ويضعها من هنا ويمسك مثلا بلحيته يمنى ربما
يضع يده على انفه ربما على رأسه وما اشبه ذلك حركات في الحقيقة ربما تكون غير لا يحتاج اليها لكن لابد عندهم ان تكون حركات منفصلة فلو توالت هذه الحركات وكثرت فيها الخلاف المتقدم
لكنها من حيث الجملة حركة لا بأس والنبي عليه الصلاة والسلام ثبت عنه في صحيح مسلم حديث وائل ابن حجر انه كبر والتحف بردائه. كبر ثم لما كبر اخذ الرداء والتحف
كانت يداه داخل ثم لما اراد ان يركع اخرج يديه ثم ثم كبر عليه الصلاة والسلام. هذا يبين ان مثل هذه الحركة لا بأس ولا يمكن عليه الصلاة والسلام يضع الردى على حاله
ونكبر مثل الإنسان من يكون محرم. يكون محرم ويكون عليه يكبر على حاله ربما يعني ادخل يدي تحت نداء وكأنه والله اعلم لاجلي الا يبدو شيء من جسده صلوات الله وسلامه عليه