1
00:00:00.000 --> 00:00:20.700
قال السائل هل الحرم المدني والحرم المكي في الاحكام سواء؟ وما قول آآ الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى في  الشيخ رحمه الله قوله ما دلت عليه النصوص الحرم المكي وحمدني يختلفان في بعض الاحكام

2
00:00:20.750 --> 00:00:43.500
منها ان الحرم المكي تضاعف فيه الصلاة بمئة الف صلاة على حديث عبد الله ابن الزبير وحديث جابر ابن عبد الله وهما حديثان جيدان رواهما جميعا عطاء عنهما جميعا وان تكلم بعضهم في هذا فقد ردهم عند البر قال

3
00:00:44.050 --> 00:01:00.700
ان عطاء امام واسع الرواية ما الذي يمنع ان يكون روى الحديث عنهما جميعا؟ وان صلاة في المسجد الحرام بمئة الف صلاة. والصحيح انه خاص بالصلاة وحدها. اما سائر الاعمال فهي تعظم

4
00:01:00.750 --> 00:01:18.550
من جهة الكيفية لا من جهة الكمية  واذا كانت السيئات تعظم لقوله سبحانه ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم. قال ابن مسعود كما عند احمد ورواه بعضهم مرفوعا

5
00:01:18.550 --> 00:01:42.050
والاظهر وقفه لو هم رجل بعدن ابين هم يعني بسيئة في المسجد الحرام لاذاقه الله من العذاب الاليم اما المسجد النبوي فهو بالف صلاة بالف صلاة. وهذا آآ ثابت عنه عليه السلام في الصحيحين انه بالف صلاة

6
00:01:42.350 --> 00:02:06.850
وكذلك المسجد الاقصى في هذا هل هو يلحق بالمسجد النبوي؟ هل الصلاة فيه خمسمئة صلاة او بالف صلاة او بخمسين الف صلاة او بمئتين وخمسين الف صلاة وردت اخبار في هذا كلها ظعيفة

7
00:02:07.050 --> 00:02:24.800
الا رواية الف صلاة وهي اثبت الروايات رواية خمس مئة هذه عند البزار في الطبراني عند الطبراني في الاوسط والبزار ولاية ابي ذر وهي ضعيفة اما رواية الف صلاة تكلم في بعضهم لكن سبق اطلعت على سندها

8
00:02:24.900 --> 00:02:46.300
من زمن فرأيت سندها جيد عند ابن ماجة فهي اقرب وان صلاة المسجد الاقصى بالف صلاة مثل المسجد النبي عليه الصلاة والسلام. لكن في المسجد النبوي هذا مجمع عليه محل اتفاق من العلم. اما المسجد الاقصى فيه خلاف وهذه رواية من الروايات

9
00:02:46.500 --> 00:03:14.050
كذلك من الفروق ان المسجد النبوي المضاعفة خاصة بنفس المسجد بنفس البناء مسجد هناك قول لبعض العلماء انه خاص بمسجد النبي والصحيح ان الزيادة لها حكم المزيد. الزيادة لها حكم المزيد وانه شامل لجميع المسجد مهما امتد

10
00:03:14.350 --> 00:03:35.700
المسجد الحرام فيه خلاف والاظهر ايضا انه شامل لجميع الحرم وله ادلة معروفة اه في كلام اهل العلم في كلام اهل العلم المسجد الحرام فيه الطواف ومن خصائص الطواف وهذا امر ليس الا للمسجد الحرام

11
00:03:35.800 --> 00:03:59.500
فضل الطواف كذلك المقام كذلك المقام والمسعى يعني هو يعتبر في الاصل بجوار المسجد الحرام وهو مفصول بينه وبين فهذه امور من الخصائص فيما في الفروق بينهما هذا يتعلق اما نفس المدينة ومكة فهناك فروق

12
00:03:59.500 --> 00:04:24.250
الى شيء منها. ما يتعلق بالمسألة السابقة في مسألة مضاعفة اه المضاعفة تشمل على الصحيح جميع الصلوات لقول النبي عليه صلاة في المسجد الحرام بمئة الف صلاة وكذلك ايضا في مسجد النبي عليه السلام بالف صلاة. يشمل الفرائض والنوافل. بل ربما ان يقال النوافل اولى بالدخول. لان اكثر الصلوات التي

13
00:04:24.250 --> 00:04:39.600
لا النوافل النوافل اكثر من الفرائض الفرائض محددة والنوافل لا حد لها يعني من جهة الاذن انما هناك حد من جهة ما نقل عن النبي عليه الصلاة والسلام في ما يصليه من النوافل

14
00:04:39.650 --> 00:04:43.260
المطلقة والرواتب وبعض الصلوات الخاصة