الله اكبر. القرآن الكريم حبل الله لا يتكلم الله. قل هو للذين امنوا هدى وشفاء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد
اخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله واسأل الله عز وجل ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا. واجعله لوجهك خالص
ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا. احبتي في الله كيف حالكم مع الله وكيف حال قلوبكم مع الله وماذا فعل القرآن في قلوبكم مازا نكأ القرآن في قلوبكم ومازا اصلح وداوى؟
وشفاء وقفنا مع سورة الفاتحة وسورة الفاتحة سورة مباركة فيها بركة بمعنى انك انت ممكن احيانا وضع يدك على طعام وتقرأ الفاتحة لتحصل في هذا الطعام او هذا المال البركة
ببركة الله بركة سورة الفاتحة ان التبرك بالقرآن ده مشروع ان الانسان يكرهه للتبرج. لان القرآن قرآن مبارك كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته وليتذكر اولو الالباب. هذا القرآن فيه بركة. فلذلك هذه السورة المباركة
عايزين نقراها ونتأسر بقرايتها ما تفقدش بريقها وتألقها من كثرة استعمالها. وانما تفضل دايما السورة عندنا آآ لها آآ نورها في حياتنا آآ كنا بنتكلم بقى على موضوع الحزن. ولكن
في حزن مذموم ان الانسان ان الانسان يحزن على الدنيا وهم الدنيا وخصوصا في زمانا في اليومين اللي احنا عايشينهم دول وغلاء الاسعار والبطالة وآآ نقص السيولة ومش عارف ايه الشكاوى اللي ناس بتشتكيها من
ايه الدنيا دي! هل الانسان بقى يحزن ويتألم؟ العلماء بيقولوا بيقولوا حاجة جميلة صراحة. بيقولوا ايه؟ ان الفقر نوعين فقر ابيض وفقرة اسود آآ عارفين الفقر الاسود آآ الامام الشافعي بيقول كلمة
آآ بيقول ايه لا تستشر من ليس في بيته دقيق لانه مدله العقل يقول لك ما تستشرش واحد آآ بيته ما فيهش عيش ما فيهوش خبز لان دماغه وهو تايه
بتستشير مين في ايه الفقر له حالين حال تتبلبل فيها الخواطر من الهم والغم وكثرة العيال وانكسار النفس انكسار النفس الناشئ عن زلك عارف لما ابنك يطلب منك حاجة وانت ما تقدرش تجيبها له
لما زوجتك تطلب منك حاجة وانت تحس في نفسك بالعجز انك انت مش قادر تحقق له لابنك يعني او للبيت يعني اللي نفسك فيه بيحصل انكسار كده آآ دي حاجة من علل الفقر
اللي بتأخذ بالانفاس والتل ابيب اه الفقر ده اللي بيبدد الزهن ويقتل النبوغ ويزوي بصاحبه كما تزوي الشجرة الخضراء اذا انقطع عنها الماء حالة تانية بقى للفقر ان فقير خفيف المؤنة
راسخ الطمأنينة بالله راضي لا يؤثر الفقر انا على سطح جسده ومظهر لباسه اما خاطره فمستقر مشرق ثابت مجتمع راضي هو راضي ومبسوط وهي لقمة بمية بيضة بملح بما فيش صايم
هي ديت عارف الفقر هو الحاجة الفقير ده اللي محتاج هو التاني ده صاحب الفقر الابيض مش محتاج حاجة هو زي ما بقول كده آآ الراجل اللي هو بيقولوا عليه اخفف الحساب يوم القيامة
بيشتغل بالفين جنيه بياكل بهم مش عايز حاجة انسان سعيد آآ عارفين قصة الخليفة المأمون كان قاعد مرة في شرفة داري بيطل على نهر الفرات لقى واحد فقير كده جه ومعه صرة
فتح الصرة طلع منها كسرات كم لقمة مكسرين كده بل لهم في النهر وكلهم وحفن حفنة مية من نهره وشربها ورقد على ضهره وحط ايده تحت دماغه وحط رجل على رجل
وبدأ يغني الخليفة قال لهم هاتوا لي الراجل ده تعال هنا انت بتغني على ايه؟ انت مبسوط من ايه قال له قال له الجملة دي بما معناها يعني قال له هنا
قال له روقان البال انا ما ابقاش مبسوط ليه مرتاح انا سعيد شفت بقى الخليفة والقصر والاموال والذهب والفضة والخدم والحشم والطارف اللي هو عايش فيه وانواع الاطعمة والاشربة ونفسه في لحظة من اللي الراجل ده عايشها
بنقول كده ان قال رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم من كانت الدنيا همه فرق الله عليه شمله وجعل فقره بين عينيه ولم يأته من الدنيا الا ما كتب له
نقول كده في راجل فقر هو نفسه مسلا اه يبقى معه الف جنيه منه على جنب كده. بقى معه الف. لا لا لا عايز الفين عايز اجيب آآ مش عارف ايه غسالة اطباق. وعايز اجيب آآ
عربية اركبها واروح بها وعايز اجيب آآ شقة في المكان الفلاني وجاءة واسعة وكبيرة وعايز آآ اجيب وعايز عايز دي ما بتخلصش فده اللي بنتكلم عنه بقى ان الحزن المنهي عنه
حزن على الدنيا الحزن على هموم الدنيا حزن بمشاكل الدنيا وقفاتها هو ده اللي استعاز منه النبي صلى الله عليه وسلم. اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن هو ده اللي استعاذ منه سيدنا النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. هو ده الفقر اللي النبي استعاذ منه
واعوذ بك من الكفر والفقر واعوذ بك من عذاب القبر الاستعاذة من ده من الفقر ده الفقر الاسود. الفقر اللي هو الانسان اللي عايز وعايز وعايز الطمع والجشع الفقر اللي هو بيعمل جوة الانسان
حقد وحسد على الاخرين انه شايف اللي معه وقعد يبص لده ويبص لده او ده ما يستاهلش وده ما كنش معه وده ما تعرفش جاب منين وده نصاب وده حرامي وده مفتري
انت ما لك التاني بقى اللي هو زي ما باقول كده هادئ الضمير راضي بما قسم الله له مقتصد في المعيشة الامام احمد لما كان ماشي مع اصحابه وانقطع شسع نعله
قالوا له لو اتيناك بنعلين خيرا من هذين. قال يا بني انما هو طعام دون طعام ولباس دون لباس وانها ايام قلائل قال له ده هي يعني ايه واحد بياكل
رغيف بحتة جبنة وواحد بياكل اتنين كيلو كباب وكفتة ده ملى بطنه وده ملى بطنه وده عايش وده عايش مش فارقة بقى هي مجرد المضغ في الفم في الفم ومجرد ما عدت الحلق خلاص
الاتنين بقوا زي بعض بطنه وبطنه شاهد هنا بس كنا بنتكلم عن قضية الحزن ان التألم والتأسر ما بيبقاش لدنيا وهم دنيا وانما يبقى الهم اخرة الهم اخرك الفاتحة وبركات الفاتحة
دايما ركز مع اهدنا الصراط المستقيم يا رب انا عايز امشي عدل لان في ناس يبغونها عوجا في ناس مش عايزها عدل عايزها عوجة عايز يتعوج بل يريد الانسان ليفجر
ليفجر امامه بعض الناس كده يعني شف زوجته في البيت طيبة وطاهرة آآ قعد في خدمته وخدمة ولاده مستنياه مش مشغولة بحاجة خالص غيره وهو عايزها عوجة عايز يبص الناحية التانية
ويتلفت ويروح ويجي الانسان خليك دايما وانت بتقول اهدنا الصراط المستقيم افتكر كده انك عايز تمشي عدل صراط الذين انعمت عليهم افتكر دايما مع الذين انعم الله عليهم من النبيين
والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا ذلك الفضل من الله وكفى بالله عليما هي دي انك انت لما تقول صراط الذين انعمت عليهم يبقى انت عايز تبقى مع النبيين والصديقين
والشهداء والصالحين ما جاش سيرة هنا بقى الاغنياء والمطرفين واصحاب الملايين انت عايز الصراط المستقيم مع الصالحين مع عباد الله الصالحين. مع الانبياء والصديقين والشهداء والصالحين. هو ده غير المغضوب عليهم
اللهم انا نعوذ بك من غضبك وعقابك وشر عبادك. مش عايز سكة اللي ربنا غضبان عليهم وتذكر دايما الحذر من غضب الله الحذر من غضب الله. احذر ان يغضب الله عليك
ان يمقتك احزر ان تصاحب المغضوب عليهم اللي ربنا غضبان عليهم والضالين اللي عرفوا الحق واتبعوا خلافه بعدوا عن ربنا بعدوا عن طريق ربنا الضالين ضالوا مشوها غلط وانا عايزك
تسأل اي حد كبير كان ماشي غلط قل له ايه رأيك في الغلط ايه اخرة الغلط؟ كله الندم والحسرة والالم فيبقى لما تقول اهدنا الصراط المستقيم يا رب انا عايز امشي عدل
صراط الذين انعمت عليهم يا رب انا عايز اكون مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين غير المغضوب عليهم يا رب اعوذ بك من غضبك وعقابك. يا رب اكف ايه؟ اكفني شر اللي انت غاضبت عليهم. يا رب اعوذ بك من غضبك
يا رب ما تغضبش علي ابدا. يا رب ارض عني. ولا الضالين يا رب اكفني شر الناس اللي بعدوا عن سكتك وعن طريقك. وضله وعاشوها غلط. واخرة الغلط الوحش غلط
افتكر كده وتأثر بكده وافهم كده وركز مع كده تعيش سورة الفاتحة. ثم استفتح ادخل بقى في سورة البقرة سورة البقرة ديت من السور العظيمة في القرآن البيت اللي يقرأ فيه سورة البقرة لا يدخله الشيطان ثلاثة ايام
قل لي الله امال احنا بنقرا سورة البقرة والشيطان قاعد معنا برضو ما فيش فايدة ما بتقراهاش باليقين ده ما بتقروهاش. انت مشغل سورة البقرة في البيت ومشغول عنها ولا حد بيسمع ولا حد مركز
لأ ده احنا عايزينك تقعد وتجيب زوجتك وولادك كده وتمسكوا المصاحف وتقرأوا مع بعض. كل واحد يقرا صفحة كل واحد يقرا ربع آآ نقرا مع بعض لحد ما نخلصها ونركز فيها ان شاء الله
ما يبقاش في البيت شياطين. ابدا بازن الله تعالى سورة البقرة وال عمران. تأتيان يوم القيامة كانهما غمامتان. او غيايتان من طير صواف سورة البقرة متين ستة وتمانين اية متين ستة وتمانين اية لعله كده والله اعلم
ان تبقى كل اية او كل كلمة او كل حرف طائر يوم القيامة يأتيان كأنهما غمامتان او غيايتان من طير صواف طيور حمام ابيض برضو ما نقولش ابيض. آآ طير صواف صفين بعض. يوم القيامة تحاجان عن صاحبهما
سورة البقرة دي لما تحفظها هتيجي يوم القيامة تدافع عنك تقول له يا رب ده صاحبي انا كنت عايشة جوة قلبه سورة البقرة وسورة ال عمران تحاجان عن صاحبهما ييجوا كانهم آآ غمامتان غمامة تضللك في آآ
في الشمس بتاعة يوم القيامة. سورة البقرة سورة عظيمة محتاج انك انت تقراها وبرضو بتاخدها اية اية. كلمة كلمة تتأسر ده موضوع تاني غير قرايتها لتحصيل الاجر في الحرف عشر حسنات. غير
لطرد الشيطان من البيت. غير قرايتها لاخذ حصول بركة سورة البقرة. غير قرايتها للشفاء ان ربنا يشفيك بها كل ده وارد بس القراية للتدبر والتفكر ده موضوع تاني مختلف الف لام ميم
الحروف المقطعة في القرآن الحروف المغطاة لها اسرار اصرار لكن في النهاية هي الحروب المقطرة دي كأن ربنا بيقول لنا ان القرآن من الحروف دي فالاعجاز انك ما حدش يقدر
من الحروف دي ايام القرآن ولا اية زي القرآن ده الف لام ميم ذلك الكتاب لا ريب في لا شك هدى للمتقين التقوى اعز شيء في الدنيا التقوى التقوى عارف قال له ايه سيدنا ابو هريرة في تفسير التقوى
ببساطة هل اخذت طريقا ذا شوك قال نعم. قال ماذا فعلت؟ قال شمرت واجتهدت هي دي ان الطريق اللي احنا ماشيين فيه في الدنيا الى الله مليان اشواك التقوى انك انت جاي بتمشي في الارض اللي مليانة ازاز ومليانة شوك ومليانة حديد مدبب وانت ماشي
تمشي على طراطيف صوابعك علشان ما فيش حاجة من دي تدخل في رجلك. بتتقي اشواك الطريق ومعاثر الطريق والوهاد التي آآ آآ تهلك في الطريق فانت عارف زي ما بيقولوا ايه ماشي وعينيه في وسط راسه وماشي
على طراطيب صفو بيتفادى ويتفادى دي تطلع له دي هي دي التقوى انك انت ماشي في الشارع خايف عينك تقع على واحدة عريانة ماشي في الشارع خايف يوصل لودنك سماع مزيكا واغاني حرام
ماشي في الشارع خايف لا آآ تحسد حد. ولا تحقد على حد ولا تتمنى حاجة مش بتاعتك. ماشي خايف تغلط في حد ولا تغتاب حد ولا تؤزي حد ولا تضر حد
التقوى ان الانسان بيتقي الله وقالوا ايه بقى اعز التقوى ان تتقي الله في من لم يتق الله فيك هدى للمتقين. هدى وشفاء هدى للمتقين. اللهم اجعلنا من المتقين. احبكم في الله. والسلام عليكم ورحمة الله. القرآن الكريم
حبل الله لا يتكلم الله. قل هو للذين امنوا هدى وشفاء