1
00:00:00.550 --> 00:00:30.550
لو نتأمل في الحقيقة لماذا يضيق الانسان على نفسه ويحسب غيره؟ رحمة الله واسعة انت ماذا ستستفيد اذا تمنيت زوال النعمة عن غيرك؟ تريد مثل ما لفلان اسألوا الله من فضله رحمة الله واسعة. ولهذا يقول الله تعالى ولا تتمنوا ما فضل الله

2
00:00:30.550 --> 00:00:50.550
بعضكم على بعض. وهنا المقصود بالتمني التمني المذموم. وهو الحسد. قال للرجال نصيب مما اكتسبوا للنساء نصيب مما اكتسبن العلاج ماذا؟ واسألوا الله من فضله. واسألوا الله من فضله. طيب يقول قال انا سألت

3
00:00:50.550 --> 00:01:11.050
دعوت الله ما اعطاني قال ان الله كان بكل شيء عليما سلم الامر الى علم الله وحكمة الله. ما تدري لعل هذه النعمة تكون سببا في فتنتك تقنع بما قدر الله لك

4
00:01:11.250 --> 00:01:43.500
الاخوة الحسد من اقبح ما في الحسد انه في حقيقته اعتراض على قدر الله وحكمته وتحجير لرحمته جل وعلا ولهذا تأمل لما قال الكفار حسدا قالوا وقالوا لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم

5
00:01:44.050 --> 00:01:59.550
ليش ينزل القرآن على محمد؟ لماذا ما ينزل القرآن على رجل من القريتين؟ يعني مكة او الطائف عظيم لماذا اختار الله محمدا ما اختار احد العظماء ماذا قال الله تعالى

6
00:02:00.200 --> 00:02:21.300
اهم يقسمون رحمة ربك اذا الحاسد والعياذ بالله يحجر رحمة الله كأنه هو الذي يريد ان يقسم رحمة الله. فهذا في اعتراض على حكمته ورحمته وقدره جل جلاله. اهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشة في الحياة الدنيا

7
00:02:22.550 --> 00:02:40.250
ولهذا قال القائل الا قل لمن كان لي حاسدا الا قل لمن كان لي حاسدا اتدري على من اسأت الادب اسأت على الله في حكمه لانك لم ترضى لي ما وهب

8
00:02:40.850 --> 00:02:56.936
وهذا اذا تفكر في مسلم تنقبض نفسها للحسد كيف تعترض على ربك المحسن الحكيم الرحمن هو الذي اعطى فلانا بحكمته ورحمته. كيف بعد ذلك