سمعت كثيرا وانا في المدينة ان الحسن في المدينة ومكة مضاعفة وسمعت ان السيئة ايضا تكون مضاعفة. هل هذا صحيح؟ نعم صحيح وخصوصا هي كذا وش الدليل يقول الدليل بالنسبة لمكة
معروف في شريعة النبي محمد عليه الصلاة والسلام يعني الذي ذكرها في ذكرها ان من هم بسيئة فلم يفعلها كتبها الله له حسنة خوف من الله جاء في لفظ مسلم تركها من جراء انما تركها يكتبوها له حسنة. انما تركها من جراء
لكن لو نوى ان يرتكب جريمة في مكة في مكة وهو في عدن او في امريكا او في اي بلد من بلاد الدنيا وهو ما ارتكبها السي نوى ان يرتكب فيها جريمة يعاقبه الله عليها بمجرد النية
بدليل قوله عز وجل واذ بوأنا لابراهيم مكان البيت وطهر بيته للطائفين ومن يرد فيه الذين كفروا يصدون عن سبيل الله ان الذين كفروا يصدون عن سبيل الله. والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء العاكف فيه والبهد
اسمع ومن يرد فيه يعني يهم يهم ينوي ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم هذا دل على اني مجرد نية السيئة في مكة سيئة ويعاقب عليها اصاحبها. مجرد نية الجريمة في مكة
وطبعا في المدينة المنورة في المدينة من قصة الجوعانية التي زنت او الغامدية لما رجمها بعض الصحابة بحجر كبير فتخرسها فطن ضرب الدم واصاب بعض الناس قال مهلا يا خالد والنبي عليه الصلاة والسلام انها تابت توبة
لو وزعت على سبعين من اهل المدينة لوسعتهم فكلمة لو وزعت على السبعين يدل على ان السيئة في المدينة اعظم من السيئة في غيرها انها تابت توبة. لو وزعت على سبعين من اهل المدينة لوسعتهم
وبعدين في المدينة من وراها. المدينة حرم من عين الى ثور من من احدث فيها حدثا او اوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا
هذي مصيبة كبيرة ان يأتي انسان لمدينة النبي ويرتكب فيها جريمة. عليه الصلاة والسلام