1
00:00:00.100 --> 00:00:20.100
اوعوا في حياتكم تعلموا نفسكم على انه بعيد عن بعض. اتعلموا دايما ان انتم تكونوا قريبين من بعض. يلا هعيد الحديث تاني عشان ما عدتش عايز اكرره. آآ النبي صلى الله عليه وسلم نزل في منزل فاخذ

2
00:00:20.100 --> 00:00:40.100
كل واحد من الصحابة مكان يجلس فيه. فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما لي اراكم عزين؟ ان تفرقكم هذا لمن الشيطان. فكانوا بعد ذلك اذا نزلوا في منزل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فالقى عليهم ثوبا لوسعهم لشملهم من شدة ما هم كانوا قريبين اوي من بعض

3
00:00:40.100 --> 00:01:00.100
اه نبدأ بالدرس. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. صلى الله عليه وسلم وبعد. بعد ما اتكلمنا عن المجدد الاول من المجددين في الاسلام وهو عمر بن الخطاب رضي الله عنه على مدار ست دروس كاملة. تحدثت فيها معكم عن عمر ابن الخطاب. وكيف انه بحق كان

4
00:01:00.100 --> 00:01:20.100
ممن جدد الله عز وجل بهم الدين في شتى مجالات الحياة. اليوم باذن الله تبارك وتعالى نتكلم عن مجدد اخر من المجددين المجدد ده بالذات مع ان ترتيب العلماء في المجددين كانوا يبدأوا بعمر بعديه عمر ابن عبدالعزيز. ولكن انا تخيرت المجدد اللي احنا نتكلم عنه

5
00:01:20.100 --> 00:01:40.100
اليومين التلاتة اربعة خمسة عشرة اتناشر عشرين الجايين دول. باعتبار ان الايام دي احنا محتاجين قوي ان احنا نتكلم عن هذا الرجل. هذا الرجل هو الذي اسس دعائم مدرسة التزكية. الراجل ده اللي اسس للتزكية مدرسة. وقدر من

6
00:01:40.100 --> 00:02:00.100
خلال المدرسة دي انه ابتداء يزكي نفوس الناس ويعلم الناس كيف تكون تزكية النفس. وكيف يكون الناس زي الحسن البصري كان دايما بيفكر وده المجدد بتاعنا. ازاي كان بيفكر دائما انه ينشأ ينشأ شاب. الشاب ده لا يطلق عليه الا

7
00:02:00.100 --> 00:02:20.100
كلمة واحدة هذا عبد من عباد الله. ده عبد رباني. دي مدرسة الحسن. فالحسن هو اول من اسس لمدرسة التزكية والتربية رضي الله عنه رحمه الله رحمة وسعة. نود سريعا كده آآ لمحة بسيطة عن الحسن البصري

8
00:02:20.100 --> 00:02:40.100
بعد كده نتكلم بقى عن اول اصل من اصول مدرسة التزكية التي قام بها الحسن البصري رحمة الله عليه. الحسن البصري ولد في اخر سنتين من خلافة عمر. في عام واحد وعشرين من الهجرة قبل موت عمر بسنتين. رحمة الله عليه رحمة واسعة

9
00:02:40.100 --> 00:03:00.100
ولد الحسن البصري وكانت امه مولاة لام سلمة. بتقوم بخدمة ام سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم. فكان الحسن يرعى في بيت ام سلمة ويروى ان ام سلمة رضي الله عنها رأته ذات يوم يبكي وقد غابت امه

10
00:03:00.100 --> 00:03:20.100
الحسن البصري من ام سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم. فلو سألنا مين ام الحسن البصري بن الرضاعة تكون مين؟ ام سلمة زوجة النبي صلى الله عليه وسلم وبالتالي هو رضع من بيت النبوة. نشأ وترعرع وتربى في هذا البيت. ومنذ صغره

11
00:03:20.100 --> 00:03:40.100
كانت ام سلمة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم ترى عليه امارات النجابة. ترى فعلا ان هذا الانسان سيجدد الله عز وجل به الدين فكانت تخرج الحسن البصري للصحابة رضوان الله عليهم فاذا رأوا الحسن دعوا له بخير. واما عمر رضي الله عنه

12
00:03:40.100 --> 00:04:00.100
نظر ورأى الحسن البصري اول ما شافه قال اللهم فقهه في الدين وحببه الى كل الناس ودعوة عمر فعلا كانت مجابة. ما من احد يذكر له الحسن البصري الا ويثني عليه ثناء

13
00:04:00.100 --> 00:04:25.000
بدأ رحمة الله عليه بدأت نشأته انه يحفظ كتاب الله عز وجل. ومن هنا يا اخواني من هنا والتربية دي هي اللي اثرت بعد ذلك في مدرسة الحسن البصري يا اخواني عيب علينا نبقى ملتزمين سنة واتنين وتلاتة واربعة وخمسة ومش خاتمين القرآن. حسن البصري رحمة الله عليه اتم

14
00:04:25.000 --> 00:04:38.550
فحفظ القرآن وهو ابن عشر سنين وهو عنده عشر سنين ختم القرآن رحمة الله عليه. ثم بعد ذلك بدأ انه يلقن العلم على ايدي عشرات من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

15
00:04:38.550 --> 00:04:58.550
يأخذ منهم العلم وينظر الى هديهم وسمتهم حتى كان الامام الغزالي رحمة الله عليه يقول والله ما رأت هذه الامة احدا كلامه اشبه بكلام الانبياء من الحسن. ولا احدا اشبه بهدي الصحابة من الحسن

16
00:04:58.550 --> 00:05:18.550
بيبصوا للصحابة ويقلد. شف هديهم وادبهم واخلاقهم وطباعهم وكلماتهم ياخد ده كله ويبدأ بقى يفهم ويفكر ويبدأ يصيغ وهذه الكلمات يتدبر في ايات القرآن يتدبر في سنة النبي صلى الله عليه وسلم ويصيغ الكلام ده وينقله للناس. رضي الله عنه

17
00:05:18.550 --> 00:05:33.400
رحم الله رحمة واسعة. كان الامام انس بن مالك رحمة الله عليه امام دار الهجرة. الامام انس. معذرة كان الامام مالك ابن انس. اذا سئل في سنة يقول سلوا فيها مولانا الحسن

18
00:05:33.650 --> 00:05:53.650
سلوا فيها مولانا الحسن رحمة الله عليه. وكان قتادة يقول والله ما رأيت فقيها الا وكان للحسن فضل عليه فيش فقيه من الفقهاء اللي احنا شفناهم ده ده قتادة امام التابعين. يقول ما رأيت فقيها الا وكان للحسن فضل عليه. الحسن

19
00:05:53.650 --> 00:06:13.650
رحمة الله عليه عاش بفكرة. الحسن عاش بفكرة. فكرته انه يؤسس لمدرسة التزكية. انه مؤسس مدرسة الربانيين انه يؤسس المدرسة اللي يتخرج منها لا يطلق عليه الا ان هذا رجل من الصالحين

20
00:06:13.650 --> 00:06:34.250
طب يا ترى ايه اهم دعائم هذه المدرسة اللي تبناها الحسن البصري؟ الدعامة الاولى في مدرسة الحسن البصري انه يربط الناس بالقرآن وده درس النهاردة. انا النهاردة هتكلم عن اول دعامة في مدرسة التزكية. اللي عايز يتربى. اللي عايز يزكي نفسه. اللي عايز فعلا يكون انسان يطلق عليه ان فعلا

21
00:06:34.250 --> 00:06:54.250
انسان ملتزم انه لازم يتمسك بالقرآن. حسن البصري رحمة الله عليه كان ناوي كان عايز من مدرسة التربية ومدرسة اللي بيأسر للان لها انه عايز لما يقول يا جماعة اول دعامة في مدرستي هي القرآن انما يريد بذلك ان الانسان مننا لما يخش

22
00:06:54.250 --> 00:07:14.250
القرآن لمدرسة القرآن في مدرسة التزكية لما يخش فصل القرآن ويتمسك بالدعامة الاولى في مدرسة التزكية اننا نرى اثر القرآن على الشخص ده اللي احنا محتاجينه. ده اللي كان الحسن بيقول يا جماعة اللي عايز يتربى على ايديا لازم يفهم الكلام ده كويس. احنا محتاجين فعلا نصنع كما

23
00:07:14.250 --> 00:07:32.500
عن النبي صلى الله عليه وسلم قرآن يمشي على الارض. يا اخواني انا ايه يعني اخ يكون دقنه اربعة متر واخد بالك وكذاب. او مش امين. ده ملتزم؟ ده الانفصال اللي احنا مش عايزينه. مدرسة التزكية

24
00:07:32.500 --> 00:07:52.500
الحسن البصري هو يهدف من وراء حاجة واحدة بس. ان الانسان مننا لما يربط بالقرآن في مدرسة التزكية ان احنا نرى اثر القرآن في كلامه في ادبه في اخلاقه في سلوكه فكان رحمة الله عليه يقول ان الرجل اذا طلب القرآن والعلم

25
00:07:52.500 --> 00:08:12.500
لم يلبث ان يرى ذلك في خشوعه وحلمه وتواضعه وادبه مع الناس. ده الاصل اول اللي الحسن بيبنيه. يا اخواني وهذا ما ارجوه ان انا بكون ببنيه لان في قلوبكم. يا اخواني آآ صف الملتزم دخل فيه

26
00:08:12.500 --> 00:08:32.500
كتير جدا ولكن الصف ده لما بيجي يخش مدرسة التزكية احنا عايزين نغربل الصف ده. بحيس يا اخواني اللي يخش مدرسة التزكية احنا نضمن بعد كده ان الانسان ده يكون فعلا قرآن يمشي على الارض. السيدة عائشة لما كانت تسأل عن النبي صلى الله عليه وسلم فكانت تقول

27
00:08:32.500 --> 00:08:52.500
كان يمشي على الارض. النبي كان كده. احنا عايزين الاخ النهاردة لما بيتربى في المسجد يتربى على ان القرآن لما بيأثر فيه يظهر ده في ادبه وفي سلوكه وفي اخلاقه. اي مكان اي مكان اي وقت تشوف فيه الانسان ده تحس فعلا تقول الانسان ده من اهل القرآن. فعلا

28
00:08:52.500 --> 00:09:12.500
ملتزم. يا اخواني هذا ما كان الحسن يرجوه ويطلبه. من اجل ذلك كان الحسن دايما بيأصل للمدرسة دي فبيقول ايه رحم الله رجلا خلا بالقرآن. رحم الله رجلا خلا بالقرآن. ثم عرض نفسه على

29
00:09:12.500 --> 00:09:32.500
القرآن. تعال بقى نعرض نفسنا على القرآن. نشوف احنا فعلا احنا متمسكين باداب القرآن. متمسكين باخلاق القرآن. بينا وبين بعض. ادب القرآن بينا وبين بعض موجود رحم الله رجلا خلا بالقرآن. ثم عرض نفسه عن القرآن. فاذا وافقه

30
00:09:32.500 --> 00:09:52.500
حمد الله حمد الله وسأله المزيد من فضله. حمد الله وسأله المزيد من فضله. وان خالفه تاب ورجع من قريب. شف التأصيل اللي الحسن بيأصله الان. احمد ربنا سبحانه وتعالى يقول ان المتقين في جنات

31
00:09:52.500 --> 00:10:13.800
اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين. كانوا قليلا من الليل ما يهجعون. اعرض نفسك على الاية دي. انت داخل في هي دي يبقى انت لسة ما زاكرتش نفسك. لو قلت لأ. يبقى انت لسة ما زكيتش نفسك. ها صاحب المال تعال. من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له

32
00:10:13.800 --> 00:10:33.800
تعال اعرض نفسك يا اسلام على الاية دي. ها وماشية معك اه احمد ربك سبحانه وتعالى. انت وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما. انت لما واحد جاهل بيشتمك على الصفا بتاعتك اخبارك ايه؟ سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين

33
00:10:33.800 --> 00:10:53.800
انت بتعمل كده ؟ لأ. راجع نفسك. فالمدرسة بتاعة الحسن البصري قائمة على هذا الاصل. ان احنا يا اخواني نراجع نفسنا مع القرآن احنا فين من القرآن؟ اين نحن من القرآن؟ يا اخواني يا احبابي الامم اللي قبلنا كانت في وادي

34
00:10:53.800 --> 00:11:13.800
والكتب بتاعتها في وادي. فضلوا وهلكوا. ضلوا وهلكوا. الله سبحانه وتعالى عاتب اليهود فقط مثل الذين حملوا التوراة ثم ها؟ لم يحملوها كمثل هو ربنا سبحانه وتعالى في التوراة قال لهم صلوا

35
00:11:13.800 --> 00:11:31.500
ربنا سبحانه وتعالى في القرآن قال لهم صلوا. اقيموا الصلاة. بتصلي؟ حافز على صلاتك. اعرض نفسك على القرآن. قام حافظ بفضل الله. احمد الله عز وجل واسأله المزيد. دي مدرسة الحسن البصري. كان رحمة الله عليه يقول

36
00:11:31.650 --> 00:12:00.850
ان من شر الناس اقواما قوما قوم يقرأون القرآن. لا يعملون بما فيه اولئك الذين قال الله فيهم اولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون لقد كان من كان قبلكم بيقول لهم يا جماعة الناس دلوقتي صنفين. الصنف الاول اللي يجي يعرض نفسه على القرآن تلاقيه هو في وادي والقرآن في وادي

37
00:12:00.850 --> 00:12:20.850
دول اللي ربنا قال في شأنهم يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون. وقام متوجه بقى للي حواليه وقام قايل لهم ايه؟ ايها الناس لقد كان من قبلكم والله لقد مات رسول الله صلى الله عليه وسلم. وان كثيرا من اصحابه لم يختموا القرآن

38
00:12:20.850 --> 00:12:40.850
الا نفرا قليلا. وذلك لانشغالهم بالقيام به في ليلهم. والعمل باوامره باوامره والابتعاد عن زواجره. الصحابة اغلب الصحابة لم يختم القرآن. ليه؟ لان كان منهج الصحابي. مش العبرة عندي انا

39
00:12:40.850 --> 00:13:00.850
اوعى تقدم لي القرآن او حفظت تقدم لي القرآن. لان الصحابي كان شايل الهم الاساسي انا بعمل ايه بالقرآن؟ كم اية انا عملت بها كم اية انا اتربيت بها؟ كم اية انا شغال بها؟ دي كانت مدرسة الحسن. يا اخواني وده اللي انا عايز ااكد عليه النهاردة. النبي صلى الله عليه وسلم خرج

40
00:13:00.850 --> 00:13:20.850
ذات يوم على الصحابة ونظر الى السماء وقال هذا او ان يرفع فيه العلم. فقام رجل من الصحابة اسمه محمود بن لبيد قال يا رسول الله يرفع العلم؟ اليس قد حفظنا القرآن ووعته صدورنا؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا محمود وان كنت لاحسن

41
00:13:20.850 --> 00:13:40.850
من افقد من افقر اهل المدينة. هذه التوراة وهذا الانجيل بين يدي اهل الكتاب من قبلكم. ماذا صنعوا بها عملوا ايه بها؟ فالحسن البصري الان بيربي الناس يا جماعة احنا محتاجين عودة صادقة للقرآن. احنا محتاجين لما

42
00:13:40.850 --> 00:14:00.850
ارجع القرآن كما كان ابن مسعود بيقول لا تهزوه هز الشعر. ولكن حركوا به القلوب. وقفوا عند هي دي المدرسة اللي بيأصل لها الحسن دلوقتي. يا جماعة مش العبرة ان انا اختم آآ سورة كاملة من القرآن. يا اخواني مش العبرة

43
00:14:00.850 --> 00:14:20.850
ان انا اقول انا حفظت القرآن. ولكن العبرة الحقيقية انك تكون انسان رباني عامل بهذا القرآن. ان القرآن ده يظهر في ادبك في ان القرآن ده يظهر في افعالك. انك لما تسمع الاية كده تزلزلك من جواك. هو ده هو ده المطلوب. هي دي يا

44
00:14:20.850 --> 00:14:40.850
التزكية هي دي يا اخواني التزكية. الحسن رحمة الله عليه بيقول يا جماعة اللي عايز يخش مدرسة التزكية عندي هنبدأ معه بالقرآن بس لازم تفهموا كويس جدا ان حملة القرآن تلات اصناف. الناس اللي حافظة القرآن تلات اصناف. اما الصنف

45
00:14:40.850 --> 00:15:04.650
الاول فهو قوم اتخذوه بضاعة. ناس اتخذوا القرآن بضاعة زي الناس بتوع الميتم مسلا. تيجي تقول له احنا عندنا ميتم يقول لك هتديني كم خدت بالك؟ والله يا اخواني احد اخوانا والده مات فبيكلم واحد من الناس دي والعياذ بالله عافاني الله واياكم من هؤلاء. ومن منهج هؤلاء قال له هات ادفع

46
00:15:04.650 --> 00:15:31.150
كم؟ انا النص ساعة انا النص ساعة عندي بكم الف ده اتربى ده اتزكى؟ هل هذا يغني عنه القرآن شيئا؟ لأ. فيقول حملة القرآن ثلاثة الصنف الاول اقوام اتخذوه بضاعة. يطلبون به دنيا الناس. عايزين القرآن الدنيا. واما الصنف الثاني

47
00:15:31.150 --> 00:15:51.150
فقوم اقاموا حروفه وضيعوا حدوده. والصنف التاني اللي هو انا وانت. اللي هو انا وانت. اللي امسك القرآن كده ونظر سريع كده. اه اقمت الحروف وعارف كمان تجويد اقام الحروف ولكن تعال شفه عند العمل

48
00:15:51.150 --> 00:16:11.150
ضيع كل حاجة. تلاقي حافظ القرآن وربنا يقول ولا متخذات اخدان ولا متخذي اخدان. وبيكلم بنت في الحرام. ده اقام الحرف ولكن اضاع الحد. تلاقي سبحان الله واكلهم السحت. ربنا حرم على الناس انهم ياكلوا السحت الرشوة. تلاقيه حامل

49
00:16:11.150 --> 00:16:31.150
القرآن ومرتشي. قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم. تلاقيه بيقرأها كويس جدا. ولكن حقيقة عنيدي عاملة زي الرادار. بتراقب الكل. وما فيش واحدة تعدي غير لما يفصصها من فوقها لتحتها. عارفاني الله واياكم من هذا الصنف

50
00:16:31.150 --> 00:16:51.150
وده صنف كمان هالك. الصنف التالت بقى اللي ابن الحسن البصري عايز يبنيه في قلوبكم يا شباب. الصنف التالت صنف الشباب اللي اتربى صنف الشباب اللي بيسعى دايما لتزكية النفس. الصنف دايما اللي الجنة قدام عينيه. الصنف دايما

51
00:16:51.150 --> 00:17:21.150
اللي سبحان الله هدفه الاساسي انه يزكي نفسه يرتقي بقلبه. فقال الحسن اما الصنف الثالث فاقوام تدبروا القرآن وتداووا بدوائه واستشفوا بشفائه. نظروا الى دواء القرآن على داء قلوبهم. بصوا للقرآن كدواء فوضعوه على امراض القلوب فوضعوه على داء قلوبهم

52
00:17:21.150 --> 00:17:41.150
اسمع اللي جاية دي فبهؤلاء يستسقى بهم الغيث. ربنا بينزل المطر اكراما لهؤلاء. وتسدى بهم وربنا بينزل نعمه على الناس دي بسبب اهل القرآن دول. وتسد وتدفع بهم النقم. وهؤلاء هم حزب الله

53
00:17:41.150 --> 00:18:01.150
وهؤلاء هم حزب الله الا ان حزب الله هم المفلحون. هو ده الصنف اللي احنا عايزين نبنيه الان. هقولها تاني. هو ده الصنف اللي احنا عايزين نبنيه الان يا شباب. انا عايزك النهاردة خارج من الدرس بالمعنى ده. انك تعيش مع القرآن بالسورة دي. كما قال ابو موسى ابن مسعود

54
00:18:01.150 --> 00:18:21.150
سيكن هم احدكم اخر السورة. اوعى يكون همك وانت بتقرأ القرآن انك تختم السورة او تختم الجزء. لا لا لا لا لا لا. ولكن همه انك تعرف ربنا سبحانه وتعالى من الاية دي ماذا يريد ان يقول لي؟ ربنا سبحانه وتعالى بيقول لنا ايه في الاية دي؟ بيأمرنا بايه في الاية دي؟ هم دول

55
00:18:21.150 --> 00:18:41.150
دول فعلا حزب الله يا اخواني والله. كان تاني ابن الحسن البصري بيقول حملة القرآن الثلاثة. الناس اللي هتخش عندنا مدرسة يا جماعة ده واحد من تلاتة صنف الاول اقوام اتخذوا القرآن بضاعة يطلبون به دنيا الناس. صنف التاني واقوام اقاموا حروفه

56
00:18:41.150 --> 00:19:11.150
ضيعوا ها وضيعوا حدوده. طب والصنف التالت؟ واما الصنف الثالث فهؤلاء اقوام تدبروا القرآن وتداووا بدوائه واستشفوا بشفائه ونظروا الى دواء القرآن فوضعوه على داء قلوبهم. فهم الذين يستسقى بهم الغيث وتزدى بهم النعم وتستدفع بهم النقم وهؤلاء هم حزب الله

57
00:19:11.150 --> 00:19:31.150
الا ان حزب الله هم المفلحون. احنا عايزين نكون كده. عايز الشباب اللي قدامي الان يبقى عايش بالمعنى ده. انك حامل القرآن بمعنى عامل بالقرآن. انك تقف مع الاية وتراجع نفسك. الاية دي ماشية عليك ولا لأ؟ سيدنا ابو بكر رضي الله عنه يا اخواني

58
00:19:31.150 --> 00:19:51.150
على فكرة ده كان منهج النبي. الصحابة شربوه من النبي. ان انا لما اقرأ الاية فورا اقوم اعمل بها. لما انتم عارفين في قصة الافك حادثة الافك لما مصلح ابن اثافة طعن في عرض ام المؤمنين عائشة. هو كان ابن خالتها. وكان ممن رماها والعياذ بالله بالزنا

59
00:19:51.150 --> 00:20:11.150
وكان مصلح ده فقير جدا. فقير جدا. وكان ابو بكر من غير ان يشعر احد ينفق عليه انتم عارفين يا اخواني لما انا واحد يزلمني بتعدي. انما لما اخويا هو اللي يظلمني صعب اوي

60
00:20:11.150 --> 00:20:31.150
لما واحد انا واقف معه ليل نهار هو اللي يظلمني اصعب واصعب. لما واحد انا واقف معه في كل محنة كان بيمر بها ويجي بعد كده في ضهري ضربني في ضهري صعب اوي حتى قال بعضهم وظلم ذوي القرابة اشد مضاضة من ضرب الحسام المهند

61
00:20:31.150 --> 00:20:51.150
حسام هو السيف القاطع. والمهند ده بالسيوف الهندية وكانت معروفة ان السيوف الهندية دي شديدة القطع والحسم. فبيقول يا جماعة انا اتحمل ظلم اي احد ولكن ظلم القريب مني ده اشد على نفسي ان السيف ده ينزل يقطع في جسمي. انا عارف حاجات اللغة العربية ان انتم تكرهوها انا عارف. خاصة بتوع السانوية العامة

62
00:20:51.150 --> 00:21:11.150
الله المستعان. فلما وانا عايزك تعيش ان دلوقتي سيدنا ابو بكر في قمة الحزن مش عشان بنته في عرضها. ده علشان النبي صلى الله عليه وسلم حزين جدا انه اطعن في عرضه. وبعد كده ربنا يرفع هذا الكرب تنزل الايات

63
00:21:11.150 --> 00:21:31.150
ام المؤمنين عائشة وابو بكر لما حصل ده من مسطح قال والله لانفق عليه. انا ما عدتش انفق عليه تاني. انا ما عدتش انفق عليه. كانت النتيجة اخواني ان ربنا نزل اية وده الفرق بينا وبينهم. الجيل ده اتربى اوي اتزكى اوي. الجيل ده اتربى واتزكى

64
00:21:31.150 --> 00:22:01.150
شف ربنا سبحانه وتعالى بيقول ايه ولا يأتلي اولو الفضل منكم والسعة. اي يؤتوا اولي القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله. وليعفوا وليصفحوا. شف وليعفوا وليصفحوا. الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم. الاية دي توصل لابي بكر. يعمل ايه؟ يعمل ايه؟ الانسان

65
00:22:01.150 --> 00:22:21.150
اللي اتربى بالقرآن اللي عايش بمعاني القرآن اللي زي ما الحسن بيقول رحم الله رجلا خلا بالقرآن فعرض نفسه عن القرآن. فان وافقه حمد الله وسأل الله المزيد وان خالفه تاب ورجع من قريب. ابو بكر اول ما سمع الاية ربنا بيقول له اعف واصفح عبدي واغفر لمصطحب

66
00:22:21.150 --> 00:22:41.150
وارجع تاني اصرف عليه. ازا كنت عايز ربنا يغفر لك. ساعتها يبكي الصديق ويقول بلى. بلى احب ان يغفر الله لي. بلى ان يغفر الله لي وعاد بالنفقة على مصلحة. كده اه دول اللي عاشوا بالقرآن. اللي عرض نفسه على القرآن. هي دي مدرسة

67
00:22:41.150 --> 00:22:59.100
التربية. هي دي مدرسة التزكية اللي عايز الحسن الان يدعم لاصولها الان. يدعم لاصولها الان. علشان كده كان حسن دايما يخرج على اصحابه وهو بيربيهم وهو بيربيهم. خد بالك انا باقول يخرج على اصحابه مش يخرجوا على بتوعه

68
00:22:59.200 --> 00:23:19.200
واخد بالك؟ لان التربية كده التربية والتزكية ان انا وانت صحاب. ما تبصش ان انا الشيخ وانت التلميذ. اللي كانوا قولي للنبي اللي النبي رباهم وعلمهم. كانوا بيقولوا تلاميذ النبي ولا بيقولوا ايه؟ صحاب النبي. يا رب يكون المعنى وصل

69
00:23:19.200 --> 00:23:39.200
كان رحمة الله عليه يخرج على اصحابه فيقول يا اخواني ان الله عز وجل يقول فاذا قرأناه اتبع قرآنك. عارفين يعني ايه الاية دي؟ سورة القيامة كلنا حافظينها. مين يقدر يفسر لي يعني ايه؟ فاذا قرأناه فاتبع قرآنه

70
00:23:39.200 --> 00:24:09.200
يلا يا اخواني ها ها اتخاذ القرآن منهج ها هي كده هو كده المعنيين صح. فاذا قرأناه عليك اذا قرأنا عليك القرآن فاتبع قرآنه يتبع حلل حلاله وحرم حرامه. ده للي عايز فعلا يكون انسان يا اخواني اللي عايز يعرف قدر التزكية الله سبحانه وتعالى في كتابه

71
00:24:09.200 --> 00:24:29.200
اقسم اربعتاشر قسم. ودي ما حصلتش في القرآن. ان ربنا يقسم في القرآن اربعتاشر ورا بعضه كله ورا بعضه اربعتاشر قسم ورا بعضه في سورة واحدة. ان السعيد اللي يزكي نفسه يبقى دي محتاجة منين نقف

72
00:24:29.200 --> 00:24:49.200
قال الله سبحانه وتعالى والشمس ها؟ وضحاها والقمر والنهار عد اربعتاشر قسم تلاقي في النهاية يا ترى هو ربنا اقسم على ايه ؟ تلاقي ربنا بيقول لك ايه ؟ قد افلح من هي دي مدرسة الحسن. يربط الناس اوي بالقرآن. بس

73
00:24:49.200 --> 00:25:05.000
بس خد بالك انا مش عايز القرآن اللي بيجري بنشوفه كده جري بعيونا. ولكن الحسن بيربي ان احنا محتاجين نطلع جيل قرآني الجيل ده يا اخواني اثر القرآن يظهر عليه

74
00:25:05.200 --> 00:25:25.200
ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد. عمره ابدا ما تلاقي لفظ سيء طلع من بوقه. لا يطلع من بقه لزميله ولا يطلع من بوقه على الصفحة بتاعته. ولا يطلع من بوقه على صفحة واحد دخل يكتب كومنت او تعليق فقام شاتمه. لا لأ خالص

75
00:25:25.200 --> 00:25:45.200
لانه يعلم ان ما يلفظ من قول الا ها لديه رقيب عتيد. لما يسمع ان ربنا سبحانه وتعالى يقول ولا يغتب بعض البعض احنا محتاجين الجيل الا لما يسمع الاية دي ولا يغتب بعضه في البعض تلاقيه وقف. عمره ما يقع في عرض احد. عمر

76
00:25:45.200 --> 00:26:05.200
ما يقع في عرض احد ولا يسخر من احد ولا يشمت من احد. يا اخواني آآ اضرب لكم مثال مبسوط جدا انا النهاردة بتابع الاخبار على الفيس. فلقيت الكل بقى عمال يعمل ايه؟ لقيت الكل شمتان مسلا في حمدين صباحي ان بنته طلعت نصابة والكلام ده. واتفرج بقى على

77
00:26:05.200 --> 00:26:31.600
تعليقات واتفرج على السخرية واتفرج يا اخواني احنا نسينا ان احنا لنا مبدأ مبدأنا ولا يسخر لا يسخر قوم من ان انا عمال اشتم واغلط ونسيت ونسي ان ربنا سبحانه وتعالى قال ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه مسئولا. احنا نسينا الكلام ده

78
00:26:31.600 --> 00:26:51.600
اذا الحسن البصري كمجدد هو عايز يبني الان اجيال القرآن هو اللي بيأثر فيها. حسن البصري الان عايز يبني اجيال يخلي القرآن في حياتها زي كشك النور بتاع الحي بتاعكم. مع الفارق بين التشبيت. شفتم كشك النور يا احبابي

79
00:26:51.600 --> 00:27:11.600
شفتم كشك النور؟ كشك النور ده طالع منه سلوك. السلوك دي موصلة الاعمدة. الاعمدة دي موصلة للبيوت. اي نور بيخش اصله منين ؟ من الكشك. والكشك ده مجموعة اكشاك. اصل الكشك ده منين ؟ محطة الكهربا. القرآن هو محطة الكهربا اللي

80
00:27:11.600 --> 00:27:34.200
الدنيا كلها انا عايز كده القرآن ده موصول بقلبك بسلك. ينور قلبك وينور حياتك. يظهر ذلك على اخلاقك وعلى وعلى احوالك هو ده المعنى يا اخواني. هي دي المدرسة اللي اراد الحسن رحمة الله عليه انه يبنيها. انك مش هتعالج قسوة قلبك غير لما ترجع للقرآن

81
00:27:34.200 --> 00:27:53.200
سؤال مش هتعالج اخطاء في سلوكياتك الا لما ترجع للقرآن. مش هنصلح ده غير لما نرجع للقرآن لما جه رجل الحسن بيقول له جئت اشكو اليك قسوة قلبي. قال ادنه من الذكر اي القرآن. قربوا من القرآن. قربوا من الذكر. قربوا من المجالس

82
00:27:53.200 --> 00:28:13.200
علم تلاقي كل حاجة في حياتك اتغيرت. يا اخواني احنا عايزين نرجع تاني عايزين نرجع تاني. علشان كده لو سألت عن مجالس الحسن البصري علشان وهو كانت معظم مجالس الحسن في القرآن. معظم مجالس الحسن مع الناس في القرآن. يا اخواني احنا بنقعد مع بعض كتير قوي

83
00:28:13.200 --> 00:28:33.200
ولكن امتى قعدنا مع بعض علشان نقرأ مع بعض قرآن؟ علشان نطلع ماذا يريد الله عز وجل من القرآن؟ نطلع الاوامر قدامنا والنواهي نقول يا جماعة احنا لازم نتعاهد النهاردة قبل ما نقوم من الجلسة دي ان اوامر القرآن نطبقها والنواهي نبعد عنها. هو ده الاصل يا اخواني. والله لن يعلو قدركم

84
00:28:33.200 --> 00:28:53.200
لن يعلو قدركم ولا يرتفع شأنكم عند ربكم عز وجل الا اذا كنتم جيلا قد زكى نفسه. ومش هتزكوا انفسكم يا اخواني الا ما ترجعوا للقرآن. لا اقصد ابدا بقراءة القرآن ان احنا نهز هز الشعر. ولا ان يكون هدف كل واحد مننا ان احنا نختم السورة. ولكن مش

85
00:28:53.200 --> 00:29:13.200
انفسنا يا اخواني غير لما نرجع للقرآن قراءة وتدبرا وعلما وعملا وتطبيقا على ارض الواقع. لما نخلي القرآن كده شيء ملموس في حياة الناس في تعاملات الناس وفي اخلاق الناس وفي سلوكيات الناس. ده المعنى اللي الحسن البصري عايز يأكد عليه. والله اذا طلب الرجل

86
00:29:13.200 --> 00:29:33.200
لم يلبث حتى يرى ذلك في خشوعك وتواضعه وحلمه وادبه مع الناس. وادبه مع الناس. العمل بالقرآن هو ده المراد. هو ده المراد من الجيل اللي انا ارجو ان انتم ان شاء الله الجيل اللي ربنا يمكن على ايديه. ولكن بشرط لما تكونوا من

87
00:29:33.200 --> 00:29:53.200
اهل القرآن اللي الحسن الان بيبنيهم. اللي الحسن الان بيحاول انه يزكيهم. علشان كده النبي صلى الله عليه وسلم يا اخواني حديث عجيب جدا بس لما تصلوا على النبي. حديس رواه الامام البخاري في كتاب خلق افعال العباد. وروض الطبراني في معجمه الكبير من حديث

88
00:29:53.200 --> 00:30:13.200
ابي جمعة الانصاري رضي الله عنه قال قلنا يا رسول الله هل من قوم هم اعظم منا اجرا في ناس يا رسول الله اعظم منا اجرا امنا بك واتبعناك وقاتلنا على دينك. فقال صلى الله عليه وسلم

89
00:30:13.200 --> 00:30:36.050
وما يمنعكم وما يمنعكم ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين اظهركم يأتيكم الوحي من السماء. انتم انتم ايه اللي يمنعكم ان انتم تكونوا افضل الناس. ده النبي معكم ومين تاني بقى؟ والوحي عمال يتنزل بينكم. لازم تكونوا افضل الناس. قالوا يا رسول الله فمن افضل الناس

90
00:30:36.050 --> 00:30:56.050
مين بقى اللي افضل الناس؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم بل قوم يأتون من بعدكم يأتيهم كتاب بين لوحين المصحف بين لوحين يؤمنون به ويعملون بما فيه اولئك اعظم اجرا. اولئك اعظم اجرا

91
00:30:56.050 --> 00:31:16.050
ركز في الحديس قوي. يتبين لك ان النبي صلى الله عليه وسلم يعني فعلا ما تم له التمكين في الارض. الا بعد ان انشأ جيلا من القرآن مش جيل حفظة قرآن. ولكن جيل كان بيهتم قوي انه ياخد قدر بسيط من القرآن ولكن يعمل بما في هذا القرآن

92
00:31:16.050 --> 00:31:37.450
عشان كده عزوا وسادوا ورفع الله عز وجل من شأنه. يا اخواني لابد ان نعلم جميعا  ان الجيل اللي ربنا سبحانه وتعالى بينجيه سواء في اي مرحلة من مراحل الدنيا او الاخرة هو ذلك الجيل

93
00:31:37.550 --> 00:31:57.550
ان انا ارجو من الله سبحانه وتعالى ان تكونوا منهم. الجيل اللي جعل القرآن له منهج حياة. الجيل اللي فعلا ينظر للقرآن للعمل بما في القرآن هو ده لجيل الناجي. النبي صلى الله عليه وسلم يقول وان العبد المؤمن اذا وضع في قبره

94
00:31:57.550 --> 00:32:17.550
اتاه ملكان فينتهرانه ويقولان له من ربك؟ وما دينك؟ وما نبيك؟ وما عملك؟ فالعبد ده بيقول انا ربي الله ديني الاسلام ونبيي محمد. اما عملي فهو ما اتكلمش عن الصلاة ولا اتكلم عن الزكاة ولا اتكلم عن اي شيء. ولكن يعني هو الان بيقول بيقول

95
00:32:17.550 --> 00:32:37.550
انا رجل كنت بزكي نفسي. انا راجل كنت حريص جدا ان النفس بتاعتي دي تسمو. فيقول قرأت قرآن وعملت بما فيه. فيقولان له على هذا حييت. وعلى هذا مت وعلى هذا

96
00:32:37.550 --> 00:32:57.550
تبعث ان شاء الله. ده الجيل المرجو. الجيل اللي يسمع ربنا سبحانه وتعالى بيأمر في القرآن بقيام الليل كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون. ده الجيل اللي قضى ليله قيام. وقضى ليله استغفار. الجيل اللي ربنا

97
00:32:57.550 --> 00:33:17.550
وتعالى امره بعمارة الارض فتلاقيه ما شاء الله عمر الارض بالنهار وبالليل عابد من العباد. الجيل اللي ربنا سبحانه وتعالى امره بحسن الخلق بين الناس تلاقيه ما شاء الله. ما شاء الله لا قوة الا بالله. فيما بينه وبين بعضهم البعض. هو ده الجيل. ده الجيل المنشود. ده الجيل اللي احنا نرجوه

98
00:33:17.550 --> 00:33:37.550
ده الجيل اللي الحسن البصري كان حريص انه يبنيه ويربيه. الجيل اللي اللي بيعيش بالقرآن يحيا بالقرآن يعمل بالقرآن يتحاكم الى القرآن لا يرضى بالشريعة الا بشريعة القرآن. ده الجيل اللي ربنا بينصره وبيسدده. النبي صلى الله عليه وسلم

99
00:33:37.550 --> 00:33:57.550
علشان اقول لك آآ ان ازا كان الانسان هينجو لما يكون عبد قرآني خد القرآن ده منهج حياة له انا عايز اوضح لك برضه ان اكتر الناس عذابا يوم القيامة الناس اللي ابتعدت عن منهج القرآن. الناس اللي بعدت عن منهج

100
00:33:57.550 --> 00:34:17.550
قراءة القرآن وقصرت في العمل. قرأت القرآن وخالفت الاوامر. اللي الحسن البصري كان بيقول عليهم في مدرسة التزكية ايه؟ كان بيقول اقوام اقاموا حروفه وضيعوا ها؟ ما تنسوش الكلمات دي. اقوام اقاموا حروفا ولكن ضيعوا ايه؟ النبي صلى الله عليه وسلم بيقول مررت

101
00:34:17.550 --> 00:34:37.550
ليلة اسري بيت على اقوام تقرض شفاههم بمقاريض من نار. عايزك تعيش مع مع الشكل ده المنظر ده ليلة الاسراء النبي عمال يرى ايات فبيقول انا رأيت اقوام تقرض شفاههم بمقاريض من نار. مقصات وسكاكين

102
00:34:37.550 --> 00:34:55.100
من النار عمالة تقطع في شفاه الناس دي. عارفين دول مين؟ ده دول مش زناة والعياذ بالله. دول مش نسوة والعياذ بالله كفرة ده ناس مسلمين. دول والعياذ بالله مش ناس آآ مش ناس بتوع ريبة ولا الكلام ده خالص

103
00:34:55.500 --> 00:35:15.500
ده النبي صلى الله عليه وسلم قال فقلت يا جبريل من هؤلاء مين الناس دي؟ من هؤلاء يا جبريل؟ فقال النبي فقال جبريل يا رسول الله هؤلاء الذين يقولون ما لا يفعلون يقرأون كتاب الله ولا يعملون به. انا عايز دي بس. عش مع دي بس

104
00:35:15.500 --> 00:35:38.700
هؤلاء اقوام يقرؤون كتاب الله ولا يعملون به حاله في قبره كده. يبعث يوم القيامة كده اللي يقرأ في القرآن عن غض النظر ولا يغض بحاله. اللي يقرأ في القرآن وعاشروهن بالمعروف وموري زوجته المرار ده حاله

105
00:35:38.700 --> 00:35:58.700
اللي قرأ القرآن ولم يعمل به. اللي قرأ في القرآن ما فيش غش ويغش. اللي قرأ في القرآن حافظوا على الصلوات وهو مضيع الصلوات ده حاله في قبره. يقرأ القرآن ولا يعمل به. علشان كده كانت من اصول التربية عند الحسن البصري

106
00:35:58.700 --> 00:36:18.700
انسان اول من اسس لمدرسة التزكية في الناس كمجدد من اللي جددوا امر التزكية بيأكد على المعنى ده. يا اخواني علموا نفسكم مش شرط عندي مش اساس عندي انك تختم كتاب ربنا عز وجل. يا اخي يكفيك سورة واحدة. يكفيك صورة واحدة. بس تكون

107
00:36:18.700 --> 00:36:38.700
خد سورة النور بس. خدها منهج حيالك. خد سورة الحجرات وخليها منهج حالك. مش عايز منك اكتر كده والله يا اخواني انا كنت زمان زمان كنت بقول ازاي النبي يجي له واحد عايز يتجوز فيجوزه بسورة من القرآن. اصل مش

108
00:36:38.700 --> 00:36:59.450
مش بسيطة ان النبي يقول ان انا هزوجك على الصورة دي. ان الصورة دي فيها اداب واخلاق وامور تربوية واحكام فقهية. هو عامل بها فكان الاهل انه يتجوز  كان اهلي انه يتجوز لما اخد صورة زي صورة الحجرات تعلم فيها الادب مع ربنا. الادب مع النبي الادب مع الناس الادب مع عدوك. الادب

109
00:36:59.450 --> 00:37:19.450
مع عدوك لما تاخد الحاجات دي انت فعلا ده الجيل اللي اهل ان ربنا سبحانه يا اخواني لما نكون قرآن ماشي على الارض ربنا ينصرنا. لما موسى ابن نصير اراد انه يفتح بلاد الاندلس كان اول حاجة عملها قبل ما يفكر في بلاد الاندلس وفتحها. اول حاجة عملها

110
00:37:19.450 --> 00:37:39.450
انه ياخد الشباب اللي هم الشباب اللي لسة دخل في الاسلام جديد اللي هم الشباب بتوع الشمال الافريقي. يربيهم ويعلمهم رباهم وزكاهم وعلمهم. الجيل ده لما نزل في ارض الاندلس اهل الاندلس وكانوا في الوقت ده بيسموا بنصارى القوط

111
00:37:39.450 --> 00:37:59.450
رسالة الى الملك لوزديق روزليق الملك بتاعهم. بعتوا له رسالة رائعة جدا. وهي دي الرسالة اللي انا عايز ااكد عليها النهاردة رسالة ان هم شافوا قرآن قدام عينيهم. شافوا قرآن يمشي على الارض في العبادة في الاخلاق في السلوك

112
00:37:59.450 --> 00:38:22.650
في التعاملات. قالوا ايها الملك انه قد نزل قبلنا اقوام. لا ندري اهم من اهل الارض ام هم من اهل السماء؟ احنا مش عارفين الناس اللي قدامنا دول. الناس اللي نازلين لارضنا دول. احنا مش عارفين الناس دي من اهل الارض ناس زينا كده! اه نصوم من اهل الارض ولهم مناخير

113
00:38:22.650 --> 00:38:42.650
عنين وايدين ورجلين بس هم من اهل السماء ليه من اهل السماء؟ لما شافوا علاقة ما فيش حاجة اسمها آآ آآ في قائد وجندي. بس ما فيش تكبر فين القائد للجندي؟ شافوا المحبة والمودة اللي بينهم وبين بعض. شافوهم بالليل وهم بيصلوا قيام ليل. شافوا اخلاقهم وطباعهم بينهم وبين بعض

114
00:38:42.650 --> 00:39:02.650
علشان كده الاندلس حوالي تمانين تسعين في المية من الاندلس لم يفتح بمعارك. الاندلس كلها فتحت ابوابها وفتح حصونها لمين؟ للجيل اللي داخل للجيل اللي داخل ده. جيل ما كانش محتاج لقتال ولا كان محتاج لمعارك. لانه اصلا حارب زمان. لانه اصلا قاتل

115
00:39:02.650 --> 00:39:22.650
قديما بس ما كانش بيقاتل عدوه. كان بيقاتل نفسه اللي بين جنبيه. كان بيقاتل طباع سيئة موجودة فيه. كان بيقاتل اخلاق كانت موجودة جواك. لما استطاع انه يغلب نفسه ويقود نفسه. الجيل ده لما نزل بلاد الاندلس قالوا الناس دي ناس من السما. لان طبعا كان

116
00:39:22.650 --> 00:39:42.650
ان اهل السماء دول ناس معصومين من الكذب والخيانة والكلام ده كله. فهم شايفين الناس دي اهل السماء! احنا كده! احنا كده احنا كمسلمين كده علشان كده بقول لكم التجديد اللي اللي قام به الحسن البصري كان تجديد في المنهج ده. ان انا

117
00:39:42.650 --> 00:40:02.650
طلع الجيل اللي تكون دي صفاته. اطلع الجيل اللي تكون دي سمته. ارجع تاني واؤكد على الكلام الحسن. كان يقول انني اريد من الرجل اذا طلب القرآن لم يلبث ان يرى ذلك في خشوعه وحلمه وتواضعه وادبه. وادبه

118
00:40:02.650 --> 00:40:22.650
احنا محتاجين دي. محتاجين دي من الحسن. آآ شف سبحان الله! انت كل ما تيجي بتقرأ في الاحاديث اللي النبي ذكرها عن القرآن ومدرسة القرآن كاول اصل من اصول تزكية النفس. تلاقي دايما يا محمود ربنا بيقرن بين القرآن وبين العمل به

119
00:40:22.650 --> 00:40:42.650
بين القرآن وبين العمل. شف النبي صلى الله عليه وسلم ماذا يقول انتم ما بتصلوش ليه؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم يؤتى بالقرآن واهله الذين كانوا يعملون به في الدنيا. خد بالك يؤتى بالقرآن واهله الذين كانوا ايه؟ ايه

120
00:40:42.650 --> 00:41:02.650
مش سامع ايه؟ اه يعملون به في الدنيا. ده كان الجيل ده كده. يعملون به في الدنيا. تقدمهم سورة البقرة وال عمران وانتم عارفين بقى الاحاديث فتكون كانهما غمامتان او غايتان او كانهما في القان من طين صاف تحجان عن صاحبهما يوم القيامة. هو ده المعنى

121
00:41:02.650 --> 00:41:22.650
اوعوا يا اخواني يكون واصل اليكم ان انتم هتزكوا انفسكم تزكوا انفسكم انك تقرأ القرآن وتمر عليه مرور الكرام. لا يا اخوة بل الاصل في القرآن انك تعمل به الاصل في القرآن انك تحل حلاله وتحرم حرامه. هي دي التزكية الحقيقية للنفس

122
00:41:22.650 --> 00:41:42.650
علشان كده النبي في حديث جابر ابن سمرة رضي الله عنه الذي رواه البخاري الحديس الطويل المعروف وفيه ان النبي صلى الله عليه وسلم مر على رجل مضطجع على قفاه. واحد نايم على ضهره وعلى رأسه رجل معه حجر. حجر عظيم فيأخذ الحجر فيضربه به على

123
00:41:42.650 --> 00:42:02.650
فتنفلق الرأس بتتقسم نصين. ويتدهده الحجر والحجر يجري. عايش المشهد ده فيذهب الرجل فيأتي بالحجر فتلتئم رؤس فيضربه على رأسه فينفلق الرأس ويتدهرج هذه الحجر. فقال النبي للماكي من هذا؟ فقال لي انطلق انطلق. وفي اخر الحديث لما

124
00:42:02.650 --> 00:42:22.650
سائل النبي مين الراجل ده؟ مين الراجل ده؟ الراجل ده يا اخواني ممكن اكون انا. او انت؟ او اختنا اللي قاعدة فوق عارف الراجل ده مشكلته ايه؟ الراجل ده كانت له مشكلة واحدة بس. ان ربنا سبحانه وتعالى

125
00:42:22.650 --> 00:42:52.650
اتى القرآن ان ربنا اتاه القرآن فكان ينام عنه بالليل ويدع العمل به بالنهار انت بتتحمل تكون كده؟ تتحمل ان يكون ده عذابك؟ هذا الجيل اللي هيفضل دايما الذل مصاحب له. انما الجيل اللي ربنا سبحانه وتعالى بيمكن له في الارض. الجيل اللي ربنا سبحانه وتعالى لما بيراه

126
00:42:52.650 --> 00:43:12.650
في صورة الجيل ده بيكون اهل ان ربنا هو اللي يقيم الشريعة فيه. احنا محتاجين نكون الجيل ده. فلما قال النبي للملكين اهذا من هذا؟ قالوا هذا هو الرجل الذي اتاه الله القرآن. ايا كان بقى معك تلات اجزاء معك جزئين معك اربعة معك خمسة

127
00:43:12.650 --> 00:43:32.650
هو الرجل الذي اتاه الله القرآن. بيعمل به ايه؟ نايم عنه بالليل. ويدع العمل به بالنهار ده الاصل يا اخواني في كتاب ربنا سبحانه وتعالى. انت لو جيت بقى بصيت بقى لجيل الصحابة الجيل اللي ربنا مكن له انا بقول ربنا مكن لي

128
00:43:32.650 --> 00:43:52.650
لان النبي صلى الله عليه وسلم استطاع انه يبني جيل قرآني. عمر رضي الله عنه دي من من عجائب الامور يعني لما نزل قول الله سبحانه وتعالى لسه هقول لكم دلوقتي سورة الحجرات. لما نزل قول الله سبحانه وتعالى لا ترفعوا اصواتكم

129
00:43:52.650 --> 00:44:12.650
فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض ان تحبط اعمالكم. لما سمع عمر الاية دي كان عمر اذا تحدث مع النبي صلى الله عليه وسلم لم يسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم منه حتى يستفهمه. ايه؟ ايه؟ بتقول ايه؟ قل يا عمر

130
00:44:12.650 --> 00:44:29.450
بتقول ايه هو خد الاية وطبقها خد الاية حولها لمنهج حياة ما ترفعش صوتك مش رافع صوتي انتهت ييجي يكلم النبي ايه بتقول ايه يا عمر قل تاني تاني حتى يستفهمه

131
00:44:29.750 --> 00:44:50.450
لما ربنا سبحانه وتعالى نزل اية الحجاب لما قال ربنا تبارك وتعالى وليضربن بخمرهن تقول عائشة فانصرف النساء مع النبي من عند مسجد من مسجد النبي صلى الله عليه وسلم الى بيوتهن فشققن مروطهن فاختمرن بها انتهى

132
00:44:50.450 --> 00:45:10.450
ربنا امر بالحجاب انا هطلع اتحجب. على طول مش ربنا قال دلوقتي ان احنا نتحجب يا جماعة؟ خلاص. انا هتحجب الجيل ده بقى اللي ربنا يفتح له. الجيل ده اللي عاش بالقرآن ربنا ماذا يريد الله من هذه الاية؟ لما نزل قول الله سبحانه وتعالى لن

133
00:45:10.450 --> 00:45:33.700
تنال البر حتى تنفقوا مما تحبون. مش اي نفقة. ده انت تنفق من حاجة تحبها. لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون شف الجيل ده لما النبي زكاه شوف كانت النتيجة ايه. جاء ابو طلحة الانصاري الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال يا رسول الله انني قرأت قول الله عز وجل

134
00:45:33.700 --> 00:45:53.700
لو سمعت الله عز وجل يقول لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون. يا رسول الله ان احب اموالي الي بير حاء كانت جنينة قصاد مسجد النبي صلى الله عليه وسلم. وكان فيها ماء عذب وكل شوية هنا بيخش الجنينة دي يشرب منها. ان احب اموالي الي بروحاء

135
00:45:53.700 --> 00:46:13.700
وانني اشهدك يا رسول الله انها في سبيل الله. طب تصدق باي بستان تاني؟ تصدق باي ارض تانية؟ لا لا اصل ربنا بيقول لن تنالوا البر حتى تنفقوا ايه؟ هي دي احب حاجة عندي فهي لله. هان عليك؟ يعني انت هان عليك؟ واحد مسلا لسه جايب

136
00:46:13.700 --> 00:46:33.700
مسلا مسلا تاب جديد مسلا. جاب مسلا ايباد جديد مسلا. وربنا قال لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون. هل الانسان مننا ما حبه لهذا الجهاز يقدر النهارده يقول خلاص هو لله؟ هل الانسان النهاردة مننا لما يكون معه مبلغ من المال؟ عنده القدرة يقول ربنا بيحب حاجة

137
00:46:33.700 --> 00:46:53.700
لما تكون اخت مسلا عندها دهب كتير وفيه خاتم كده بتحبه زيادة. لما تسمع قول واحد لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون. هتقدر تطلعه هتقدر الجيل ده عدى بسبب الامر ده. على فكرة ابو طلحة الانصاري برضه

138
00:46:53.700 --> 00:47:18.200
ابو طلحة الانصاري رضي الله عنه ايضا  آآ وهو عنده تلاتة وتمانين سنة. عنده كم سنة؟ هو عنده تلاتة وتمانين سنة يسمع قول الله عز وجل انفروا خفافا وثقالا وجاهدوا في سبيل الله باموالكم

139
00:47:18.200 --> 00:47:38.200
انفسكم ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون. تلاتة وتمانين سنة يا شريف. تلاتة وتمانين سنة يا محمد. تلاتة وتمانين سنة. يسمع الاية يا هاني يقول لولاده جهزوني للقتال. قتال ايه يا سيدي انت عندك تلاتة وتمانين سنة. وربنا وضع عنك الجهاد. جهزوني ربنا يقول انفلوا خفافا وثقالا

140
00:47:38.200 --> 00:47:54.500
وانا ما اطلعشي طلعوني دلوقتي. ويطلع رحمة الله عليه في خلافة عثمان وفي خلاف كانت اول معركة في البحر. ويموت في السفينة قبل ما يروحوا للقوم اللي هم رايحين يقتلوهم ويموت في السفينة. وهو في السفينة

141
00:47:54.550 --> 00:48:14.550
يمر سبع تيام عايزين يدوروا على اي جزيرة يدفنوه فيها سبع تيام. وفي اليوم السابع وجدوا جزيرة نزلوا ودفنوه. قالوا والله والله لم يتغير جسده بعد سبع تيام. جيلي اتربى انه لما يسمع ربنا قال حاجة انا هانفز فورا. هي دي المدرسة اللي بينشدها الان الحسن

142
00:48:14.550 --> 00:48:34.550
الحسن البصري اللي خد المعاني دي من النبي. يا اخواني جيل الشباب اللي احنا عايزينه الان عايزين نربي اعيننا هو الجيل اللي عظم قرآن قوي وبيعمل بمقتضى هذا القرآن. ده الجيل اللي احنا عايزين نشوفه الان. الجيل اللي رأى القرآن كده قال قال خلاص القرآن ده منهج حياة. مش عايزك تكتر

143
00:48:34.550 --> 00:48:49.000
قوي من الحفز يا اخي خد لك صورة بس اعمل بها بس احفظ ايات شف منهج النبي في التربية. المنهج ده اللي خده بقى الحسن البصري عنده في مدرسة التزكية بتاعته. يقول ابو عبدالرحمن السلمي رحمة الله عليه او السلمي

144
00:48:49.000 --> 00:49:09.000
يقول انما اخذنا القرآن عن اقوام اخبرونا. ابو عبدالرحمن السلمي ده من كبار التابعين اللي خد القرآن على ايدي علي ابن ابي طالب ابي ابن كعب عبدالله ابن سعود وعلي ابن ابي طالب. فبيقول يا جماعة احنا لما جينا نتعلم القرآن اتعلمناه من الاربعة دول. والاربعة

145
00:49:09.000 --> 00:49:29.000
دول قالوا لنا ان النبي علمهم بقى ازاي ؟ ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا علمهم عشر ايات عشر ايات لم يجاوزوهن الى العشر الاخر حتى يعلموا ما فيهن من العمل. فاذا علموا عملوا. قال فاخذنا منهم العلم والعمل جميعا

146
00:49:29.000 --> 00:49:49.000
شفت المنهج يا شباب الصحوة الاسلامية يا شباب التيار الاسلامي كله. شفتم المنهج هو ده المنهج اللي احنا عايزين نعيش عليه الفترة اللي جاية دي. ان انا فعلا انا انسان منضبط بضوابط القرآن. ليطلع مني لفظ ولا يطلع مني فعل

147
00:49:49.000 --> 00:50:09.000
ولا يحصل مني اي شيء الا وانا بعرض نفسي على القرآن. ده الجيل اللي ربنا سبحانه وتعالى بيكرمه وده الجيل اللي ربنا سبحانه وتعالى بيرفع من شأنه ده الجيل اللي ربنا سبحانه وتعالى بيمكن فيه. صلاح الدين لما حب ان هو يطلع للصليبين ويحرر بيت المقدس. مش

148
00:50:09.000 --> 00:50:33.700
اول حاجة عملها انه يلم الناس ويبقى عنده الاف من الجنود يطلع يحارب بهم. لأ ما صاع هذا؟ بل صلاح الدين اهتم من البداية انه يبني جيل قرآني فجمع اقوام المدارس في كل مكان يشوف الناس بتتجمع فين اقام المدارس العلمية في كل مكان اقام مدرسة عند مسجد الحسين واقام مدرسة عند قبر

149
00:50:33.700 --> 00:50:52.400
الامام الشافعي واقام مدرسة مش عارف فين ومدرسة فين ومدرسة فين والمدارس دي قال للعلماء بصوا انتم تيجوا تقعدوا في المدارس دي تعلموا الناس القرآن ويعني ايه يعملوا قرآن وكانت النتيجة ان لما قدر صلاح الدين يطلع الجيل القرآني ده لم يقف امامه جيش

150
00:50:52.600 --> 00:51:12.600
لم يقف امامه جيش وفتح الله عز وجل به. وكان من المجددين اللي ربنا جدد بهم بس جدد بهم لما استفاد من تجربة الحسن البصري في التجديد الحسن البصري في التجديد بتاعه اقام اول عمود في مدرسة التجديد بتاعته القرآن بس. علموا الناس

151
00:51:12.600 --> 00:51:32.600
اربطوا الناس بالقرآن علما وعملا ومدارسة وفهما. اربطوا الناس بالقرآن. يا اخواني النبي صلى الله عليه وسلم استطاع انه يبني جيل قرآني لما كان النبي كل اما يقعد معهم يقول لهم تعالوا احنا هندرس اية قرآن النهاردة اقعدوا كدهو ويقعد معهم ويكلمهم عن اية من القرآن

152
00:51:32.600 --> 00:51:52.600
كانوا يشرح لهم ويفسر لهم. صلى الله عليه وسلم. لما كانت مجالسهم لما النبي يخرج عليهم يبقى فرحان قوي. النبي يقول ابو ريح الخزاعي خرج علينا النبي ذات يوم واحنا نقع القرآن فقال ابشروا ابشروا. لما شفنا بنقرأ القرآن ابشروا ابشروا ان هذا

153
00:51:52.600 --> 00:52:12.600
كان سبب الحبل طرفه بيد الله وطرفه بايديكم وانكم لن تضلوا ولن تهلكوا بعده ابدا. لما النبي صلى الله عليه وسلم قدر قدر فعلا انه يبني جيل جاب اربعة من الصحابة. سالم مولى حذيفة ابي بن كعب عبدالله بن مسعود. الرابع مين؟ عبدالله بن مسعود لما

154
00:52:12.600 --> 00:52:32.600
الاربعة دول وقال لهم تعالوا وجمع الناس قال لهم اتعلموا القرآن من الاربعة دول. النبي صلى الله عليه وسلم ينادي على ابي بن كعب شوفوا يا اخواني النبي ازاي قدر يبني جيل كده. النبي ينادي على ابي بن كعب فيقول له يا ابي شف امر ربنا ان الله يأمرني حديس صحيح مسلم. ان الله

155
00:52:32.600 --> 00:52:58.400
ان اقرأ عليك سورة البينة. فيبكي ابي ويقول يا رسول الله االله سماني لك؟ ربنا في السما قال لك ايه اقرأ القرآن على ابي ربنا قال اسمي ويبكي ابي لما النبي يجيب ابن مسعود ويقول له تعال يا ابن مسعود اقرأ علي اقول يقول يا رسول الله ااقرا عليك وعليك انزل؟ اقرأ عليك يا رسول الله وعليك انزل قال انني لا اشرك

156
00:52:58.400 --> 00:53:18.400
ان اسمعه من غيري. النبي صلى الله عليه وسلم لما يرى لما يبني جيل بالصورة دي الجيل ده اللي ربنا يفتح عليه. انما يا اخوة لا علاقة لنا بالقرآن. احنا بعيد عن القرآن صدقني انت ميت. انت مش حي ابدا. مثل الذي يقرأ القرآن والذي لا يقرأ القرآن

157
00:53:18.400 --> 00:53:38.400
كمثل ها حي ميت. والنبي صلى الله عليه وسلم وضح لنا في حديث اخر لما قال لا تجعلوا بيوتكم قبورا. ان الباء لا تجعلوا بيوتكم قبورا. آآ قلبك هيبقى قبر. بيتك يبقى قبر. ازا ما كانش فيه قرآن في البيت

158
00:53:38.400 --> 00:53:48.400
ازا ما كانش فيه قرآن في البيت انت هتلاقي نفسك حافز مسلا اتناشر تلتاشر جزء من القرآن. فكرت في يوم من الايام تقعد مع والدك تعلمه؟ تقعد مع والدتك تعلمها

159
00:53:48.400 --> 00:54:08.400
فكرت في يوم من الايام ان يكون في مجلس سابت كل اسبوع بين والدك ووالدتك او بنتك وزوجتك واولادك مجلس قرآن فكرت تربي اولادك على القرآن ولا ما فكرتش يا اخواني الجيل اللي ربنا سبحانه وتعالى وعده بالنصر ووعده بالتمكين هو الجيل الذي جعل القرآن له منهج حياة

160
00:54:08.400 --> 00:54:28.400
الجيل اللي ربنا سبحانه وتعالى يعني هذا الجيل اللي يجعل يعني القرآن له منهج ايه يا اخواني؟ يعني اختم بقى قبل الاذان بحديث واحد الحديث ده فيه قال النبي صلى الله عليه وسلم ليس منا

161
00:54:28.400 --> 00:54:48.400
ليس منا مين؟ مين اللي النبي يقول ليس منا قال صلى الله عليه وسلم ليس منا من لم يتغنى بالقرآن يجهر به. يعني ان ما كنتش بتقعد مع نفسك كده وانت

162
00:54:48.400 --> 00:55:08.400
راكب العربية بتدندن القرآن وترتل القرآن وتسمع نفسك القرآن النبي بيقول ده ليس منا. النبي بيقول ده ليس ليس منا النبي لما بيقول انت ماشي في الشارع ولا تدندن كده ولا تقرأ ولا تجهر وما بتحسنش صوتك بالقرآن ده ليس منا

163
00:55:08.400 --> 00:55:28.400
لان النبي قال ان اللي منا ان اللي منا اللي عاشه بالقرآن وجعل القرآن منهج حياة. شريف انت قاعد في المحل بتاعك افتح مصحفك لو فاضي واقرأ القرآن وسمع الناس وانت اسامة. كلكم اعملوا جلسة في السنتر عندكم جلسة قرآن. نص ساعة في اليوم

164
00:55:28.400 --> 00:55:38.400
شد باب المحل عندكم باب السنتر عندكم. قل لهم يا جماعة يلا نقرأ قرآن نص ساعة بس. الشباب اللي من المدينة الجامعية والشباب اللي جايين من برة المنصورة. في المدينة

165
00:55:38.400 --> 00:55:58.400
الجمعية لازم تكون في حلقات قرآن مستمرة. يعني انا كنت النهاردة لسة بنرتب موضوع ان احنا بنبدأ ننشئ بقى خلاص احنا احنا قلنا المجدد التاني الحسن البصري يبقى لازم اي واحد هنشوفه نمشي على منهجه. الحسن البصري بيأسس دلوقتي لمدرسة القرآن واهل القرآن. خلاص انا هاعمل كده. هاعمل كده. وان شاء الله بس عشان

166
00:55:58.400 --> 00:56:18.400
علشان ان شاء الله امتحاناتكم باذن الله احنا بنجهز الان لمدرسة للقرآن. قراءة وتدبر وفهما وعملا وتطبيقا هنا في المسجد ان شاء الله. مجرد بس بتعدي الامتحانات نبدأ ان شاء الله وتكون لها اعلانات في كل مكان. بحيس ان شاء الله احنا ناخد حاجة

167
00:56:18.400 --> 00:56:28.400
نعمل بقى نبدأ نطبق ونبدأ نعمل ان شاء الله. يعني اسأل الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا واياكم لما يحب ويرضى. الاسبوع القادم ان شاء الله اذا ربنا احيانا. ناخد العمود التاني من اعمال

168
00:56:28.400 --> 00:56:48.400
مدرسة التزكية التي اقامها الحسن البصري رحمة الله عليه كمجدد في باب التزكية وبتربية النفس الا وهي ما يتعلق ايه؟ خليها مفاجأة ان شاء الله هتقفل ان شاء الله بهذا القدر وصلى

169
00:56:48.400 --> 00:56:53.449
ابي محمد وعلى اله وصحبه وسلم. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت. استغفرك واتوب اليك