1
00:00:00.750 --> 00:00:18.000
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد

2
00:00:18.250 --> 00:00:52.950
فما زال حديثنا حول سيرة النبي صلى الله عليه وسلم وتكلمنا بالمرة السابقة انه لما اشتد عود المسلمين واسلم الجبلين حمزة رضي الله عنه وعمر رضي الله عنه بدأت قريش تستعمل اساليب مع النبي صلى الله عليه وسلم حتى تضيق الخناق على هذا الانتشار

3
00:00:53.650 --> 00:01:24.500
فبدأوا بعدما آآ مارسوا سبل التعزيب والتضييق والصد معهم فبدأوا سبل المفاوضات الهادئة والاذراءات فلما اغلق الباب كما اغلق مع عتبة ابو الوليد فكرت قريش في امر اخر فما الاسلوب التي فعلته قريش

4
00:01:24.800 --> 00:01:44.450
وهو كان من اشدها على رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ابن اسحاق رحمة الله عليه لما رأت قريش ان اصحاب النبي قد نزلوا بلدا واصابوا منها امنا وقرارا وهي بلد نجاشي

5
00:01:45.000 --> 00:02:05.850
وان حمزة خلاص اسلم وعمر وجعل الاسلام يفشوا في القبائل قاعد ينتشر هيعملوا ايه اجتمعوا واتموا بينهم ان يكتبوا كتابا يتعاقدون فيه على بني هاشم بن المطلب قالوا احنا احلى حل

6
00:02:06.300 --> 00:02:24.500
اللي احنا هنعمل ايه؟ هنتفق اتفاق. الاتفاق ده هيكون فيه حصار على النبي صلى الله عليه وسلم وعائلة النبي صلى الله عليه وسلم وبدأوا يحاصروا النبي صلى الله عليه وسلم

7
00:02:26.200 --> 00:02:51.500
فده كان الاسلوب اللي استعملوه وهو اسلوب الحصار احيانا بعض الناس كده بيستعمل اسلوب الحصار يمنع عنك الاكل يمنع عنك التواصل في البضاعة بينا وبينه يقول لك لأ يمكن هو يحل فهذا الاسلوب اسلوب قرشي قديم. اجتمعوا واتموا بينهم ان يكتبوا كتابا يتعاقدون فيما بينهم

8
00:02:51.900 --> 00:03:19.100
الكلام ده هيكون على مين؟ على اتنين. بني هاشم وبني المطلب. طيب ايه البنود يا جماعة؟ واحد على الا ينكحوا اليهم ولا ينكحوهم. لا نتجوز منهم ولا يتجوزوا منا ولا يبيعوهم شيئا ولا يبتاعوا منهم. لا شراء ولا بيع. وان يضيقوا عليهم ولا يجالسوهم ولا يخالطون

9
00:03:19.100 --> 00:03:47.500
حتى يسلموا اليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقتل. واحنا هنحاصركم لغاية ما تسلموا لنا محمد ونقتله ولما اجتمعوا لذلك كتبوه في صحيفة وتعاهدوا وتواثقوا على ذلك وطبعا انتم عارفين الحاجات دي ما بتمش الا لله. يبقى هتتعلق فين

10
00:03:47.800 --> 00:04:04.200
على كعبة الله. ما هو احنا لو الكلام ده ما هو من الكلام ده لو كان علوه على اللاتمناء. يبقى ضربة من بدايتها. لكن لأ لازم نديها المسح المقدسة. الحصار ده ليه؟ لله

11
00:04:04.450 --> 00:04:26.150
ثم علقوا الصحيفة على الكعبة مين كاتب الصحيفة؟ واحد اسمه منصور ابن عكرمة ابن عمر هو اللي كتب هذه الصحيفة. ولذلك يقول ابن كثير فدعا عليه النبي فشلت يده فما كان

12
00:04:26.150 --> 00:04:43.550
بها الله اكبر ورؤية ابو طالب لما شاف الموضوع كده وكان ابو طالب عم النبي يدافع عنه. وهو ما زال على الكفر وبقي عليه الى ان لقي الله لما رأى ابو طالب هذا

13
00:04:44.250 --> 00:05:07.750
وتآلوا قريش على ابن اخيه. قام في اهل بيته من بني هاشم وبني المطلب. ودعاهم الى ما هو عليه من المنع ابن اخيه واجابوا له يا جماعة احنا مع بعض واجمعوا امرهم ان يدقوا ويدخلوا رسول الله صلى

14
00:05:07.750 --> 00:05:29.300
الله عليه وسلم الشعب. ايه الشعب ده بقى؟ ده موطن بين جبلين. زي طريق كده مدق. سمي ايه؟ يكون النبي صلى الله عليه وسلم محمي صلى الله عليه وسلم. فيبقى من يمينه الشمال الجبل وهم ايه في بدايته ونهايته والمسلمون والنبي فين؟ الوسطى. مين اللي عمل كده

15
00:05:29.750 --> 00:05:54.550
الكفار فعلوا ذلك حمية للرحم والقرابة احيانا كده زي اللي قدامك سبحانه وان لم يعني يأتي به الوحي اتت به المروءة. ولذلك احس انواع الكفر الانسان الذي يكون كافرا ولا يكون رجلا

16
00:05:55.100 --> 00:06:22.100
يعني يبقى يعني كافر وراجل اه فيه مساحة من النقاش. لكن كافر ومش راجل منين يعني؟ لا في وحي جايبك ولا في رجولة جايباك. هنتعامل مع بعض ازاي فوقفوا جميعا مع رسول الله الا من ابو لهب انحاز الى قريش

17
00:06:22.500 --> 00:06:48.950
فاتته الرجولة وكان ابو طالب يخاف على النبي صلى الله عليه وسلم حتى اذا اخذ الناس مضاجعهم لو الناس هيناموا يعمل ايه؟ والدنيا ليل وخلاص امر النبي فاتى فراشه يغير فراش النبي صلى الله عليه وسلم. يعني النبي صلى الله عليه وسلم طول اليوم قاعد هنا. ييجي بالليل بعد ما كله هينام يأخذ النبي صلى الله عليه وسلم

18
00:06:48.950 --> 00:07:12.100
ويجلسه عند فراشه ويرسل احد بنيه او اخوتها وبني عمه يضجعها على فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم واشتد الحصار ثلاث سنوات اشتد عليهم هذا الحصار وكان فيه البلاء والجهل كان تعب شديد جدا يعني

19
00:07:13.100 --> 00:07:42.250
وهذا الامر كان ممنوع ان اي حد يدخل لا بميرة ولا طعام ولا اي  سبحان الله يقدروا يساعدوا ابو وقاص بيحكمنا مشهد من المشاهد. يقول خرجت من الليل ابول واذا انا اسمع بقعقعة تحت بولي. وهو بيبول كده سمع في خرفشة حواليه كده

20
00:07:42.300 --> 00:08:07.300
فاذا قطعة جلد جلد بعير حتتين جلد البعير قال فاخذتها وغسلتها ثم احرقتها ثم فتتها وسفتها بالماء راح حاططها كده بالماء وسففتها بالماء فبقيت وشربت عليها الماء فوقيت بها سلاسة

21
00:08:08.400 --> 00:08:31.650
قوية سلاسة ايام بهذه الارض. ضيق الحصار جدا انقطع عنهم العون قل الغذاء حتى بلغ الجهد اقصاه وقريش مبسوطة جدا وخلاص طالما مضيقين على النبي صلى الله عليه وسلم يمكن الموضوع ده هيقل لكن كان فيه اتنين شغالين وبيبعتوا ايه؟ التغزية

22
00:08:31.650 --> 00:08:56.150
منهم واحد اسمه حكيم ابن حزام. خديجة عم اله هو ابن اخي السيدة خديجة رضي الله عنه. حكيم ده اسلم بعد زلك وهشام ابن عمرو العامري الاتنين دول كانوا يأتوا بالبعير ويطلقوه في الشعر فيذهب ومعه ايه؟ محمل بالبضائع

23
00:08:56.700 --> 00:09:12.550
وكان ابو جهل قاعد بيتابع الشغل ما هو مش حصار ونام. لأ في حصال قدرنا نبص على الشعب كده في حد داخل في حد خارج يقفش خد رايح فكان ابو جهل واقف فكل اما بيبقى في حاجة داخلة كده قلتها يوقف

24
00:09:13.050 --> 00:09:38.850
في يوم من الايام حكيم بن حزام داخل وبرضو بيسرح الناقة بتاعته فما بين اللي ماسكه رجال كله ابو الجهل مسلا قال اتذهب بالطعام الى بني هاشم اقفش فيه واحد متعاطف. قال فوالله لا تبرح انت وطعامك حتى افضحك بمكة

25
00:09:39.850 --> 00:10:02.000
فجاء ابو البختري ابن هشام قالوا ما لك وله؟ ايه في ايه؟ فقال له يحمل الطعام الى بني هاشم فقال له البخاري طعام كان لعمته عنده. فبعثت اليه افتمنعه ان ياتيا بطعامها

26
00:10:02.100 --> 00:10:22.900
يا غادة انت خسيس قوي عمته سايباك؟ لا. وبتقول له هات الاكل بتاع عمتك. هتمنعه؟ قال نعم لا امنعه. فضربه على ايه؟ على وجهه فراح ايه؟ سكت بقى الموضوع بقى ده فيه مد ايد. فعدى يعني

27
00:10:24.250 --> 00:10:44.100
لكن في الوقت ده سبحان الله في الوقت ده مين اللي اتولد عبدالله بن عباس شوف الدنيا بالضيق وترجمان الامة هيطلع من المكان ده كمان في الوقت ده والدنيا مشدودة والدنيا كده في شوية ايه اتفقنا ان احيانا بيكون في في الكفر فيه مروءة في رجولة

28
00:10:44.100 --> 00:11:05.850
قام نفر من قريش من اهل المروءة على رأسهم هشام ابن عمرو ابن ربيعة ما بينو وبين بني هاشم صلة قرابة فلما لقى الدنيا كده وقفت خالص فراح لواحد اسمه زهير ابن ابي امية المخزومي

29
00:11:06.050 --> 00:11:32.250
فبيقول له ايه؟ يا زهير بعد تلات سنوات قال ارضيت ان تأكل الطعام وتلبس الثياب وتنكح النساء. واخوالك حيث قد علمت لا يباعون ولا يبتاع منهم ولا ينكحون ولا ينكح اليهم. اما اني احلف

30
00:11:32.250 --> 00:11:49.550
بالله شوف هيهيجوا ازاي قل له احلف بالله لو كان اخوال ابي الحكم ابن هشام هو مين ابو لهب بقول له تعال تقول لو اخوان ابو جهل والله ما جابكم اليه ابدا. كان هيسمع الكلام

31
00:11:51.350 --> 00:12:12.900
سبحان الله قال ويحك يا هشام زهير بيقول لهشامي ويحك يا هشام ماذا يصنع؟ انما انا رجل واحد والله لو كان معي رجل اخر لقمت في نقضها حتى انقضها. والله لو معي واحد لاروح على الايه؟ على الورقة دي ومقطعها

32
00:12:12.900 --> 00:12:30.600
احيانا كده ايه ويروح طالع الطلعة كده اهدى مش بالراحة ما تقولش اي كلام لا بتتورط. وفعلا اتورط قال لك انا لو معي واحد ده انا اخلص المشهد كله فرحى قال له ايه

33
00:12:31.550 --> 00:13:01.800
قد وجدت رجلا قال من هو؟ قال انا. قال يا زهير. ابغنا رجلا ثالثا طب واحد كمان عشان بس ليه يعني كفة الميزان تطب فذهب الى المطعم بن عدي قال يا موسى قد قد رضيت ان يهلك بطنان من بني عبد مناف عيلتين من وسطينا كده يقعوا

34
00:13:01.800 --> 00:13:16.250
وانت شاهد على زلك كل واحد يخش له من ايه؟ من ملفه. ده عشان بيكره ابو جهل شوية ففوقه. وده داخل له منين يعني مش عيب عليك كده تبقى شايف اللي بيحصل ده وهو قاعد كده اتفرج

35
00:13:16.300 --> 00:13:36.350
وانت راجل ما بتخرجش منك لعيبة احنا بقى لنا تلات سنين والعيبة لسه ما خرجتش اما والله فلما قال له كده فبيقول له انا والله لئن امكنتموهم من هذه لتجدنهم اليهم منكم اسرع. قل له انا مش عارف فكرة انا مش خايف على كده. بس الموضوع ده لو طول

36
00:13:36.350 --> 00:13:59.850
حضرتك اللي عليك الدور يطلع بكرة ابو جهل يتضايق منك. يلا. ولاقي المطرب اللي عاديه معهم قال ويحك ماذا اصنع؟ انما انا رجل واحد قال قد وجدت ثانيا قال من هو؟ قال انا. قال بغنى ثالثا. لا يا عم ادينا واحد تالت

37
00:14:00.200 --> 00:14:26.000
قال قد فعلت قال من هو؟ قال زهير يلا بقى نطلع ادغنا رابعا لأ عاوزة واحدة دي كمان هو كله عاوز يروح بس ايه طب ما تقول للاخ محمد ابغنا رابعا. فذهب الى من؟ الى ابي البختري بهشام ده كان له موقف وايه سبت ابو بكر ابو جهل من شوية كده وضربه وبتاع. ده

38
00:14:26.000 --> 00:14:51.200
ممكن وقالوا له نفس الكلام ده وبتاع قال لهم انا معكم وبتاع والقصة دي كلها وبعد ما خنقوا عليه وكده. قال لهم ابغنا خامسا معلش هات لي واحد خامس فزهبوا الى زمعة ابن الاسود فكلموه وذكروا للخرابة وبتاع فده انه يقول لهم احنا عاوزين حد وبتاع وجاب له قال له بص

39
00:14:51.200 --> 00:15:15.800
انت وهنقفل الموضوع واتفقوا عليه قالوا هنعمل ايه؟ هندخل على البيت عند البيت. وهنعمل اكننا مش عارفين بعض. وندخل ونعمل لقطة كده وبالفعل قام زهير قال انا ابدأكم بالكلام. فكان اول من اتكلم. تكلم. بس هيعمل ايه؟ لبس حلة جميلة

40
00:15:15.850 --> 00:15:37.400
وطاف بالبيت سبعا الراجل ما مش حاسس بحاجة بس وهو بيطوف كده زي ما يكون الايمان هينزل على قلبه ويشوف الصحيفة كده في قلبه يتقطع. فيبدأ يقول كلام ما هو برضو حتى لو كفار لازم تحبخوها. مش آآ كده على طول. فطاف بالبيت سبعا ثم اقبل على الناس فقال

41
00:15:37.400 --> 00:15:59.050
فيا اهل مكة بعد ما الناس بقى قعدوا كده في ايه في نواديهم وابو جهل قاعد قال انأكل الطعام ونلبس الثياب وبنو هاشم هلكى كما ترون. والله لا اقعد حتى تشق هذه الصحيفة الزالمة. والله ما انا قاعد الا لما اقطعها

42
00:15:59.700 --> 00:16:22.250
فقام ابو جهل وكان في ناحية المسجد قال كذبت والله لا تشق. فقال جمع بن الاسود فاكرين زمعة اللي لسه جايبينه يعني شوية قال والله ما كذب انت والله اكذب. ما رضينا ما رضينا

43
00:16:22.250 --> 00:16:40.200
كتابتها يوم كتبت. على فكرة اصلا من زمان واحنا معترضين على القصة دي. ياه وضميرك لسة فايق دلوقتي ما فيش كده المهم تيجي متأخر المهم تيجي فقام بالبختري قالت صدق زمعه

44
00:16:41.250 --> 00:16:59.850
باطاوعك بايه؟ بيهيجوا الرأي العام. قال عايز بقى ان واحد يعمل مداخلة كده اه فعلا حصل فصدق زمعه لا نرضى ما كتب فيها ولا نقر به. هنا قام المطعم بن عدي. قال صدقتما وكذب

45
00:16:59.850 --> 00:17:15.800
فمن قال غير ذلك نبرأ الى الله منها تحس ابو بكر اللي بيتكلم نبرأ الى الله منها ومما كتب فيها. وقال هشام بن عمرو نحو مما قال بدك تتعامل مع ابو جهل

46
00:17:16.250 --> 00:17:42.100
ده هو اللي مربيهم كل دول طالعين من فصل الايه؟ اللاب بتاعه فقال ابو جهل هذا امر قضي بليل. ده الترتيب ده انا عارفكم. ما اتصنعتش  تشوروا فيه في غير هذا المكان. يعني بيبقى بيحلف لهم بالله ان الموضوع ده ترتب بالليل في مكان تاني. وهم

47
00:17:42.100 --> 00:18:00.250
في القصة دي كان النبي قال لعمو ايه قال له ساطلعك على امر ان الله قد ارسل الارض دابة كدا تأكل الخشب وبتاع الى هذه الورقة ولحست كل شيء الا ذكر الله. باسمك اللهم

48
00:18:00.750 --> 00:18:22.800
فابو طالب لما قال كده راح وطالع وخد النبي وكله وهم في اللخمة دي مين اللي داخل ابو طالب والنبي كله طالع من الشقة فانطلق يمشي في جماعة حتى اتوا المسجد فازا ايه القصة دي بقى موجودة والخناقة والكلام اللي بيحصل ده

49
00:18:23.100 --> 00:18:47.950
فقال ابو طالب قد حدثت امور بيننا وبينكم. فيه جديد يا جماعة فاتوا بصحيفتكم التي فيها المواثيق. هاتوا بس الصحيفة عشان نعرف ايه؟ نتفق ونتفق من اول وجديد قال انما اتيتكم لاعطيكم امرا فيه نصف بيننا وبينكم. يعني فيه عدل هاتوه

50
00:18:48.750 --> 00:19:10.050
ان ابن اخي هم رايحين يجيبوها يقولوا بان ابن اخي قد اخبرني ولم يكذبني قط ان الله سلط على صحيفتكم التي كتبتم الارادة اكلت جميع ما فيها الا باسمك اللهم

51
00:19:10.650 --> 00:19:37.950
خلاص كده فقال لهم فوالله الكلام ده هو عمره ما يهزمنا. فهاتوها لو كان كلامه صح فبها ونعمة وان كان كلام خطأ نسلمكم اياه فان كان الحديث كما يقول فافيقوا تحس ان ابو طالب عاوز يسلم بس هيكون رقم اتنين

52
00:19:38.600 --> 00:19:59.900
وده ان الشعور ده عنده لغاية ما دخل قبره فوالله ما نسلمه حتى نموت عن اخرنا. وان كان الذي يقول باطلا دفعنا اليكم صاحبنا فقتلتم او تعملوه تعملوه فقال ابو جهل قد انصفتنا. ايوة كده هو ده الشغل

53
00:20:00.250 --> 00:20:24.750
رضينا بالذي تقول. فتحوا الصحيفة فوجدوا الامر كما اخبر الصادق به. المصدوق صلى الله عليه وسلم فلما رأوا ذلك نكست رؤوسهم ثم قال مجاهد ومن معه؟ هذا سحر ابن اخيك هيدنه طول عمره يسحرك

54
00:20:25.050 --> 00:20:45.050
ده اللي حصل. هذا سحر ابن اخيك. فقال ابو طالب يا معشر قريش على ما نحبس ونحصر؟ وقد بان الامر فتبين لكم انكم اولى بالظلم والقطيعة والاساءة. ثم دخل هو واصحابه بين استار الكعبة والكعبة. فقال

55
00:20:45.050 --> 00:21:08.600
اللهم انصرنا على من ظلمنا. وقطع ارحامنا واستحل ما يحرم عليه منا. ثم انصرفوا الى الشعب حين يزن قام الخمسة اللي هم ايه؟ مطر بن عدي وزهير والكلام ده. فقاموا الى الصحيفة ومزقوها ومشوا الى هؤلاء من الشعب. قالوا والله لتختروا الهم

56
00:21:08.600 --> 00:21:31.100
فخرجوا من الشعب وكان خروجهم من الشعب في السنة العاشرة من البعثة سبحان الله بس تلت سنوات يا جماعة نبيكم لا يتعامل معها لا يباع منه ولا يشترى ولا يتزوج احد من عندهم. ولا يزوجوه كل هذا

57
00:21:31.100 --> 00:21:47.000
سلام حتى يأتي انا وانت نقول لا اله الا الله محمد رسول الله. اسأل الله ان يرزقنا التأسي به في اقواله وافعاله ويمن عليه وعليكم حسن العمل وحسن الخلق حسن الختام. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم