1
00:00:00.250 --> 00:00:21.850
سؤال تاني من احد اصحاب الفضيلة ائمة ابن مسيدقون نحن مخدمون على شراء مبنى للمسجد تمام بقيمة تلاتة وسبعة من عشرة مليون دولار قصتها على اربع سنوات لكن اذا دفعنا قبل انتهاء الاربع سنوات يمكن ينقص لنا عن كل سنة ما يساوي ميت الف

2
00:00:22.650 --> 00:00:41.550
هل هذه الصورة جائزة شرعا حتة تانية في السؤال البناية فيها بار مكان بيبيع الخمرة وعقد ممتد الى عشرين تسعة وعشرين لسة له سبع سنين ولا نستطيع اخراجه قبل انتهاء المدة

3
00:00:41.600 --> 00:01:03.150
فما حكم ثمن الايجار في هذه الحالة الجواب عن هذا يا رعاك الله الذي يظهر في الجزء الاول من السؤال يمكن تخريجه على اساس الوضع والتعجيل. يعني ايه يعني الحطيطة من الدين مقابل تعجيله

4
00:01:03.850 --> 00:01:18.950
اصل هذا ما روي ان بني النضير عندما امر باخراجه من المدينة كانت لهم ديون على الناس لم يأت ميقاتها بعد فالشرك هذا للنبي صلى الله عليه وسلم قال هم ضعوا وتعجلوا

5
00:01:19.050 --> 00:01:40.350
نقص فلوسك وتعجل دينك انت عليك كام عليك تمنمية بعد سنة. اديني ستمية دلوقتي والله يسامحك بالباقي اسمها الحطيطة من الدين مقابل تعجيله. هذه السورة مقبولة مشروعة عكس الربا الربا زيادة لكن ده خصم

6
00:01:40.750 --> 00:02:03.200
هذا ضد الربا. فان الربا يعني الزيادة في الاجل والدين. وهذا اضرار محض بالمدين لكن هذه المسألة تتضمن منفعة الطرفين. براءة ذمة الغريم من الدين وانتفاع الدائن بتعجيل ديني. فكلاهما حصل له انتفاع من غير ضرر

7
00:02:03.400 --> 00:02:31.500
بخلاف الربا المجمع عليه ضرره لاحقا بالمدين ونفعه مختص برب الدين والمسألة دي عرضت على اللجنة الدائمة للافتاء بميلاد الحرمين قالت هذه المسألة فيها خلاف بين اهل العلم والصحة من قوليهم جواز الوضع والتعجيل. وهو رواية عن الامام احمد واختيار الشيخين ابن تيمية وابن

8
00:02:31.500 --> 00:02:49.800
ومنسوب الى ابن عباس رضي الله عنهما. ايضا قرار المجمع الفقهي الحطيطة من الدين لاجل تعجيله ثواني كانت بطلب الدائن او المدين بالقوسين ضع وتعجل جاء اذا شرعا لا تدخل في الربا المحرم

9
00:02:49.950 --> 00:03:07.700
اذا لم تكن بناء على اتفاق مسبق بينهما ومسألة مهمة ما دامت العلاقة بين الدائن والمدين ثنائية مباشرة. اذا دخل بينهما طرف ثالث يحترف التجارة في الديون لم تجز. ان احنا لازم تأخز حقوقها

10
00:03:07.850 --> 00:03:24.800
حكم حسم الاوراق التجارية طب بالنسبة للجزء التاني من السؤال فيه بار في المكان هيمتد سبع سنوات عشان نقدر نطلع صاحبه. ينفع ندخل في الصفقة دية ولا لا؟ نقول لهم اجتهدوا ما استطعتم

11
00:03:24.900 --> 00:03:47.350
في انهاء هذا العقد المحرم فقد لعن الله الخمر وشاربها وساقيها وبائعها ومبتاعها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة اليه وان عجزتم ولم يكن لكم بديل مناسب وكانت حاجتكم الى هذا المكان ظاهرة

12
00:03:47.500 --> 00:03:59.500
يرجى ان تكون هناك رخصة وجنبوا ايجار هذا العقد الفاسد وتخلصوا منه بتوجيهه الى المصارف العامة. والله تعالى اعلى واعلم