1
00:00:00.050 --> 00:00:30.100
العلم والمعرفة بصائر ذوي العقول والافهام. والصلاة والسلام على نبينا محمد الداعي الى دار السلام على اله واصحابه السادة الكرام النجوم الاعلام. فضيلة شيخنا شيخ صالح بن عبدالله العصيمي. سدده

2
00:00:30.100 --> 00:00:50.100
الله وايده اخواني طلبة العلم ايها الحضور الكريم سلام الله عليكم ورحمته وبركاته اما بعد ايها الاحبة فانه لما كان العلم مفتاح الخيرات وباب السعادات وشرطا غالبا للقرب والطاعات. اذ هو الحامل على

3
00:00:50.100 --> 00:01:20.100
الشريف الخصال والموجب لمحبتي للعظمة والجلال. والمنقذ من من ظلمات الجهل والضلال الله جل وعلا عظيم شرفه وعلو رتبته وكبير قدره واستشهد سبحانه وتعالى بحملته واهله على اعظم واجل مشهود وهو توحيده سبحانه وتعالى حيث قال جل وعلا شهد الله انه لا

4
00:01:20.100 --> 00:01:40.100
لا اله الا هو والملائكة واولو العلم قائم بالقسط لا اله الا هو العزيز الحكيم. وقد والعلامة ابن القيم رحمه الله تعالى في مفتاح دار السعادة وجه الدلالة من هذه الاية على فضل العلم واهله

5
00:01:40.100 --> 00:02:00.100
من عدة وجوه وحث المصطفى صلى الله عليه وسلم على الحرص في طلب العلم والاجتهاد في الازدياد منه والمثابرة والجد في تحصيله حيث قال عليه الصلاة والسلام كما في صحيح مسلم من حديث معاوية رضي الله عنه من يرد الله به

6
00:02:00.100 --> 00:02:28.650
خيرا يفقه في الدين. تعلم فان العلم زين لاهله. وفضل وعنوان وعنوان لكل المحاميد وكن مستفيدا كل يوم زيادة من العلم واسبح في بحور الفوائد. تفقه فان الفقه قائد الى البر والتقوى واحزن قاصدين. هو العلم الهادي الى سنن الهدى

7
00:02:28.700 --> 00:02:48.700
هو الحصن هو الحصن ينجي من جميع الشدائد فان فقيها واحدا متورعا اشد على الشيطان من الف عابد وتتابع السلف رحمهم الله تعالى في حفظ العلم وتفهيمه ونقله وروايته وتعليمه الناس. قال الامام احمد

8
00:02:48.700 --> 00:03:08.700
رحمه الله تعالى الناس احوج الى العلم منهم الى الطعام والشراب. لان الطعام والشراب يحتاج الى في اليوم مرة او مرتين. والعلم يحتاج اليه في كل وقت. انتهى كلامه رحمه الله. الناس من جهة من جهة

9
00:03:08.700 --> 00:03:38.700
التمثيل اكفاء ابوهم وادم والام حواء نفس كنفس وارواح مشاكلة واعظم خلقت فيهم واعضاء فان يكن لهم من اهلهم فان يكن لهم من اصلهم حسب يفاخرون به فالطين والماء ما الفضل الا لاهل العلم انهم على الهدى لمن استهدى اجلاؤه وقدر كل امرئ ما كان يحسنه

10
00:03:38.700 --> 00:03:58.700
للرجال على الافعال اسماء وضد كل امرئ ما كان يجهله والجاهلون لاهل العلم اعداء. ما الفضل الا لاهل العلم انهم على الهدى لمن استهدى اجلاء. فهؤلاء طلبة العلم اقدارهم رفيعة ورتبتهم

11
00:03:58.700 --> 00:04:18.700
كبيرة وشأنهم عظيم. نسأل الله تعالى ان يوفقنا لنيل رضاه. والفوز بالنظر الى وجهه الكريم بغير لا مضرة ولا فتنة مضلة. ونسأله مرافقة نبيه صلى الله عليه وسلم. في الفردوس الاعلى. انه على

12
00:04:18.700 --> 00:04:38.800
ذلك قدير وبالاجابة جدير. وانه بحمد الله تعالى ايها الاخوة قد قرأ في هذا البرنامج المبارك مئتين وعشرة كتب مئتين وعشرة كتب بتمام سنته السابعة في مجالس في مجالس علم

13
00:04:38.800 --> 00:05:08.800
في مجالس علم علتها الهيبة والوقار والسكينة والاستغفار. نسأله سبحانه وتعالى ان يخلص ان يخلص فلا للنيات ويوفقنا لنيل العلم النافع ويرزقنا ويرزقنا الرفعة في درجات الجنات. ايها الاحبة في الله لطلبة العلم من اهل الرياض الحاضرين لهذا البرنامج المبارك كلمة يلقيها الاخ ويلقيها الاخ

14
00:05:08.800 --> 00:05:48.750
مشعل العنزي فليتفضل مشكورا  الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له اله الاولين والاخرين  وقيوم السماوات والاراضين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد

15
00:05:49.000 --> 00:06:09.000
شيخي الفاضل اخواني طلاب العلم ايها الحفل الكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اما بعد فان مما فرحت به قلوبنا وانشرحت له صدورنا ما يسر الله سبحانه وتعالى من ختم ثلاثين كتاب

16
00:06:09.000 --> 00:06:29.000
في ستة ايام في هذه الدورة المكثفة التي كنا نتنقل فيها ما بين تفسير اية من كتاب الله الى شرح حديث من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم. ومن تحرير مسألة فقهية الى مسألة اصولية

17
00:06:29.000 --> 00:06:49.000
الى غير ذلك مما قرأناه في هذه الدورة المباركة. وفي هذه الايام القلائل. ايها الفضلاء ان في الدورة لو لم يكن من فوائدها الا قراءة هذه الكتب ومعرفة لو لم يكن من فوائدها الا قراءة هذه

18
00:06:49.000 --> 00:07:09.000
في الكتب ومعرفتها لكان كافيا. فكيف اذا انضم الى ذلك كثيرا من من التحريرات والتقريرات في هذا الايام الوجيزة ممن يعد رمزا في العلم والرواية. وبهذه المناسبة فاقول لشيخي واستاذي

19
00:07:09.000 --> 00:07:29.000
قرة عيني هنيئا لك ما اطرأت وهنيئا لك ما قررت وهنيئا لك ما صابرت ما صبرت وصبرت ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا الى الجنة. واقول لاخواني من طلاب العلم الذين

20
00:07:29.000 --> 00:07:59.000
فصبروا وجاهدوا فيه الحمدلله الذي هدانا ووفقنا لهذا فان العلم اشرف فان العلم اشرف قلوب واعظم مرغوب. فالله الله بمواصلة السير والجد فيه. فالجد بالجد والحرمان فانصبت صبعا قريب غاية الامل. واذكرهم بقول النبي صلى الله عليه وسلم احرص على ما ينفعك

21
00:07:59.000 --> 00:08:19.000
احرص على ما ينفعك ولا تعجز كما اوصيهم كما اوصيهم بالا يلتفتوا الى قطاع الطريق للبطالة وان يلازموا طلب العلم وان لا تكون هذه الدورة هي طواف الوداع بالنسبة لطلبنا للعلم

22
00:08:19.000 --> 00:08:39.000
الله الله بالجد والاجتهاد. اسأل الله جل وعلا ان يسلك بي وبكم طريق النجاة. كما نسأله سبحانه وتعالى ان يا شيخنا الشيخ صالح بن عبدالله بن حمد العصيمي خير الجزاء ونسأله سبحانه وتعالى ان يوفقه

23
00:08:39.000 --> 00:09:10.900
عملي الصالح كما نسأله سبحانه وتعالى ان يجعله من من المباركين واسأل الله جل وعلا ان كذلك واياكم للعلم النافع والعمل الصالح وصلى الله وسلم على نبينا محمد ايها الاحبة في الله قصيدة شعرية لهذه المناسبة يلقيها الاخ محمد العثمان فليتفضل

24
00:09:12.100 --> 00:09:33.450
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فاني احمد الله سبحانه وتعالى اليكم ان اتم علينا هذه النعمة المرضية

25
00:09:33.650 --> 00:09:50.750
وان يسر الانتهاء من هذه الدروس النافعة وجني هذه الثمار النافعة وما ذلك الا بفضل الله سبحانه وتعالى ومنته وحده. ثم المنة لشيخنا المتفنن صالح بن عبدالله العصيمي وفقه الله تعالى

26
00:09:50.750 --> 00:10:09.850
واني قد انشأت بهذه المناسبة قصيدا قصيرا ارجو من الله سبحانه وتعالى ان يكون عملا صالحا وان يكون لي ولا علي وعند كل احد مرضية وان يكون للثواب قانصة لوجهه عز وجل خالصا مما يلبس به ابليس وللهوى خطيه تدليس

27
00:10:10.350 --> 00:10:32.700
فقلت بسم الله الرحمن الرحيم يقول العبد ذو التقصير دوما محمد نجل عثمان الفقير رفعت اليك يا رباه امري بان تعفو ارحم يا غفور وترزقنا السداد بكل شأن وتلهجنا بشكرك يا شكور. فقد اوليتنا نعما

28
00:10:32.700 --> 00:11:02.700
توالت ومنها في الدروس ولا نظير. لها في ساحة التعليم طرا. يوضحها لنا الشيخ البصير عمرو وصالح رمز علم ونحسبه ونحسبه بذا المعنى جدير. فقد نادى العلوم فما تراخت مسارعة اليه كما النسير. وذللها فما اضحت شرودا. وحققها فارست لا تمور. مضت

29
00:11:02.700 --> 00:11:22.700
مضت سبع من المعقود فيها اتانا الدر والدر الغزير فنون العلم فاحت كالعوالي لطالب بها جرى العذب النمير فاسأل ربي المأمون حسبي هو الحي العليم هو القدير بان يحيي القلوب لجمعها

30
00:11:22.700 --> 00:11:42.700
هل من على الطلب الشريف فلا فتور يخذلنا عن الهمم العوالي؟ نعوذ بربنا بل نستجير. وان اذ احب الشيخ ادعو قريبا رحمة الله الكبير فاعلي لشيخنا يا رب شأوا يشع به

31
00:11:42.700 --> 00:12:14.750
المستطير وعمر شيخنا عمرا مديدا يلازمه به الخير الوفير كمثل الارض مخضرا كما العين التي عذبا تفور. والسلام عليكم ورحمة الله ايها الاحبة في الله قال سعيد بن المسيب رحمه الله تعالى ان كنت لاسير الليالي والايام في طلب الحديث الواحد

32
00:12:14.750 --> 00:12:34.750
وقال الشعبي رحمه الله تعالى لو ان رجلا سافر من اقصى الشام الى اقصى اليمن ليسمع كلمة حكمة ما رأيت ان سفره ضاع. وقال قيس بن عبادة خرجت الى المدينة اطلب العلم والشرف. قال العلامة محمد ابن

33
00:12:34.750 --> 00:12:54.750
مانع رحمه الله تعالى في كتابه لارشاد الطلاب فهمة ذوي الهمم العالية ما تدعهم يرضون بالدون بل تحمل الى طلب المجد في اي مكان يكون. انتهى كلامه رحمه الله. وصدق القائل حيث قال فوض ركابك عن

34
00:12:54.750 --> 00:13:14.750
ارض تهان بها وجانب الذل ان الذل يجتنب وارحل اذا كانت الاوطان منقصة فالمندل الرطب في اوطانه حطب والمنزل هو عود البخور. وهذه كلمة لطلاب العلم مغتربين. يلقيها نيابة عنهم الاخ

35
00:13:14.750 --> 00:13:52.150
ابن عبد الله ابن ماظي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

36
00:13:53.150 --> 00:14:19.150
اللهم لك الحمد انت نور السماوات والارض ولك الحمد انت قيوم السماوات والارض ولك الحمد انت رب السماوات والارض انت الحق وقولك حق ووعدك حق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والنبي

37
00:14:19.150 --> 00:14:48.200
حق ومحمد صلى الله عليه وسلم الحق اما بعد فهذه الكلمة التي سوف القيها فحواها على ثلاثة نقاط النقطة الاولى اشكر كل من قام واعد هذا البرنامج كل من اتى بفكرة

38
00:14:48.550 --> 00:15:16.250
وكل من شارك بماله وكل من دعا الى هذا البرنامج برسالة برسالة بورقة باعلان ونشكرهم شكرا جزيلا اقول لهم قال الله عز وجل ان الله لا يضيع اجر المحسنين ان الله لا يضيع اجر المحسنين

39
00:15:16.500 --> 00:15:41.900
وقال الله عز وجل ما عندكم ينفد وما عند الله باق. ما عندكم ينفد وما عند الله باق قال الله عز وجل فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره

40
00:15:42.950 --> 00:16:13.000
اما النقطة الثانية  اعلم رعاك الله ان العلم مقاصد وغايات لا صور ودعايات العلم مقاصد وغايات لا صور ودعايات وكفينا ما كنت اسمع من شيخنا صالح بينما يقول ان العلم نور

41
00:16:13.100 --> 00:16:38.900
وان العلم عبادة وان العلم استشعار لطاعة الله عز وجل وكثيرا من الناس بعيدا عن هذا التفكير انما همه المعلومات لذلك اقول من جعل العلم صورة اقول له تبت يداك في الدنيا

42
00:16:39.550 --> 00:17:05.100
تبت يداك في الدنيا وفي الاخرة هيهات هيهات انها نار حامية هيهات هيهات انها نار حامية. من جعل هذا العلم بان يأخذ بها المناصب او يترفع فيها عن الجهلاء ولم يقصد وجه الله عز وجل هيهات هيهات

43
00:17:05.100 --> 00:17:36.350
انها نار حامية. انها نار حامية النقطة الثالثة اشكر اخواني الذين قد اقتربوا واشكر اخواننا الذين ساعدونا واعانونا في من القائمين في هذا المسجد واشكر اخواننا الذين اتوا وتعبوا في السفر

44
00:17:36.700 --> 00:18:02.950
الى صدورهم الى هذا اللقاء واقول لهم فعل الذين تجنبوا سبل الردى فتيمموا لمنازل الرحمن وهم الذين قد اخلصوا في مشيهم متشرعين بسرعة الايمان وهم الذين وهم الذين بنوا منازل خيرهم

45
00:18:03.100 --> 00:18:26.350
بين الرجاء والخوف بين الرجاء والخوف للديان وهم الذين ملأ الاله قلوبهم بمداده ومحبة الرضوان اوصيكم بخير وصية كما جاء في الحديث في في حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم

46
00:18:27.050 --> 00:18:49.350
اتق الله حيث حيثما كنت واتبع السيئة الحسنة تمحها وخالص الناس بخلق حسن اللهم اغفر لنا ذنوبنا واستر عيوبنا واصلح نياتنا وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

47
00:18:54.800 --> 00:19:27.000
افضل استاذي على فضل والدي. وانا لي من والدي المجد والشرف. فهذا مربي الروح والروح جوهر وذاك مربي الجسم والجسم كالصدف. وقال اخر اذا افادك انسان بفائدة من العلوم لازم شكره ابدأ وقل فلان جزاه الله صالحة افادنيها والقي الكبر والحسد وقل صالح

48
00:19:27.000 --> 00:19:47.000
كن جزاه الله صالحة افادنيها والقي الكبر والحسد. فنسأل الله جل شأنه ان يجزي شيخنا خير ما جزى به شيخا عن طلابه. ونسأله سبحانه وتعالى ان يرفع قدره. ويعلي شأنه. وان يغفر

49
00:19:47.000 --> 00:20:17.000
لنا وله ويحرم وجهه على النار ونسأله سبحانه وتعالى ان يجمعنا به نحن ووالدينا واخواننا في الفردوس الاعلى مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا. ايها الاخوة الكرام لراعي البرنامج شيخنا صالح بن عبدالله العصيمي كلمة توجيهية يلقيها على مسامعكم فليتفضل

50
00:20:17.000 --> 00:20:53.950
كورة مجزيا من الله تعالى غير مأمور السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله يهدي لاكمل الاخلاق واقوم اعماله احمده سبحانه على جليل نعمائه وجزيل الائه واسأله سبحانه وتعالى ان يزيدنا واياكم امدادا وتسديدا

51
00:20:54.000 --> 00:21:25.400
واعانة وتجديدا وان يجعلنا مشفاة انوار ومفاتيح خير ومشاعل هدى وان يوفقنا لما يحب ويرضى ويرضى وان يجزينا بالجزاء الاعلى في الاخرة والاولى اما بعد ايها الاخوان ان من رزق بصرا نافذا ليجعل شيئا من الظواهري التي تكتنف حياته تمر عليه مر السحاب

52
00:21:26.000 --> 00:21:51.000
بل هو يستمطر حقائقها ويكشف مغلقها وينظر في تضاعيف اعمالها الى اي امر تصل بصاحبها واي منفعة توقفه عليها ومن جملة ما طفى على الساحة العلمية وبرز خلال السنين الاخيرة

53
00:21:52.200 --> 00:22:19.500
الدروس العلمية الصيفية المكثفة وان بروز هذه الدروس على هذا النحو المبارك الذي عمر بلاد المسلمين ليست هذه البلاد فحسب بل تجاوزها الى بلاد المسلمين في المشرق والمغرب بل اصبح المسلمون اليوم في مشرق الارض ومغاربها يشاركوننا في حضور الدروس

54
00:22:19.650 --> 00:22:40.150
فان هذه الدروس مثلا حضرها جماعة من بلاد بعيدة عنا الاف الاكيال ولكنهم استفادوا بما امد الله من نعمة في الشبكة العنكبوتية الانترنت ووفقوا لحضور هذه الدروس من وراء حجاب

55
00:22:41.450 --> 00:23:09.500
فاي سر في هذه الدروس واي منفعة لهذه الظاهرة التي طفت واي محاسن انتظم عقدها في تلك الدروس الصيفية المباركة التي صارت المدينة الواحدة ازدحموا بجملة منها ولا ادل على ذلك من ازدحام مدينة الرياض بحمد الله على اكثر من بضعة

56
00:23:09.500 --> 00:23:35.150
عشر دورة علمية استفتحت في الاسبوع المنصرم ايها الاخوان ان من اثار هذه الدروس العلمية الصيفية المباركة احياء عبودية العلم في النفس فان العلم من جملة العبوديات التي يتقرب بها الى الله سبحانه وتعالى. كما يتقرب بالصلاة. وقد ذكر بعض العلماء

57
00:23:35.150 --> 00:23:55.150
كما ان العلم صلاة القلب فيتقرب المرء الى الله سبحانه وتعالى بطلب العلم عبادة قلبية تنزله من ربه عز وجل المقام الاسمى. وان في عقد الدروس العلمية الصيفية احياء لهذه العبودية

58
00:23:55.150 --> 00:24:15.150
وتنبيها للغافلين اليها. فكم من امرئ مر على ناظريه دورة علمية صيفية فكانت مفتاح دخوله في هذه العبادة اذ احب ان يحضرها ثم تمادى به هذا الحب حتى صار من القائمين في

59
00:24:15.150 --> 00:24:35.150
بعبودية العلم لله سبحانه وتعالى. فالعلم عبادة وان مما يؤثر هذه العبادة في النفوس تكرار عليها وان من جملة الامراء والتكرير والاقرار هو مثل الدروس الصيفية المكثفة. ومن جملة الاثار

60
00:24:35.150 --> 00:24:56.200
غرس حب العلم في القلوب وامدادها بسر حياتها. فان ابداننا تحيا بالانفاس والطعام والغذاء والغذاء ولكن ارواحنا وقلوبنا لا تحيى الا بشيء واحد وهو معرفة الله سبحانه وتعالى. ولا تتأتى معرفة الله عز وجل

61
00:24:56.200 --> 00:25:16.200
ابي جهل وانما تتأتى معرفة الله عز وجل بالعلم. ولاجل هذا شرف العلم. لانه يعرف العبد بالله عز وجل وخث المال لانه يعرف العباد ببعضهم ببعض. وان المرء اذا اراد ان يعرف الله سلك طريق العلم حتى

62
00:25:16.200 --> 00:25:36.200
ان يقف على امره ونهيه واذا اراد ان يعرف اعاظم الخلق وقف على ابواب الملوك والوجهاء والوزراء وشتان بين امرئ يطلب معرفة الله عز وجل وبين امرئ يطلب معرفة مخلوق فاي منزلة تفرق بين المنزلتين واي

63
00:25:36.200 --> 00:25:56.200
شافع بين المرتبتين فان معرفة الله عز وجل هي لم شعث القلب وسد جوعته وتقريبه من ربه سبحانه وتعالى وان معرفة الخلق لا تزيد النفس الا شعثا والقلب الا تفرقا والهمة الا

64
00:25:56.200 --> 00:26:16.650
تشتت ولذلك قال عبد الله ابن عون رحمه الله ذكر الله دواء وذكر الناس داء. ومن جملة الاثار المباركة لهذه الدروس الصيفية المكثفة تطويع النفس بالصبر. فان النفس لا تنال مرادها لا تنال مرادها

65
00:26:16.650 --> 00:26:36.650
الا بالصبر ذاك انها مطبوعة على الظلم والجهل. كما قال الله عز وجل وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا ولا يتأتى اخراج الظلم والجهل من النفس الا بادوية من اعظمها الصبر ولا ابلغ من دلالة عظمة الصبر

66
00:26:36.650 --> 00:26:56.650
من القطع بان اكثر فعل وجه الى النبي صلى الله عليه وسلم عن الافراد هو فعل الصبر. فقال الله عز وجل واصبر ان وعد الله حق. وقيل له واصبر كما صبر اولو العزم من الرسل ولا تستعجل لهم. وقيل

67
00:26:56.650 --> 00:27:16.650
واصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب. وقيل له واصبر لحكم ربك ولا تطع منه اثما او كفورا في اية اخر امر النبي صلى الله عليه وسلم بها بامر الصبر مفردا ولم يأتي في القرآن

68
00:27:16.650 --> 00:27:36.650
فعل ثان يشارك هذا الفعل في الوفرة والكثرة كما وجه الى النبي صلى الله عليه وسلم تنبيها الى ان صلاح احوال واستقامة الانفس لا تمكن الا بالصبر. واذا لم يكن الانسان له صبر فانه لا يدرك المقامات

69
00:27:36.650 --> 00:27:56.650
والمراتب السامية فاشبه شيء حال الصبر مع النفس ما يكون به المرء يحقق به شيئا عاليا لا ان يسير اليه الا بسلم وكذلك فان الدرجات العالية لا تنال الا بسلم روحي هو سلم الصبر. ومن جملة

70
00:27:56.650 --> 00:28:16.650
في الاثار المباركة لهذه الدروس العلمة العلمية الصيفية ايقاف النفس على رياض العلم في انواع الفنون. فان العلم مبثوث الانواع متعدد الفنون وان في هذه الدروس الصيفية سواء في هذا البرنامج او في

71
00:28:16.650 --> 00:28:36.650
في غيره ما يوقف النفس على انواع الفنون فهي تتعرف الى علم الاعتقاد وتتعرف ثانية الى علم التفسير وتنتقل كارثة الى علم الحديث وتشارك في علم النحو والاصول والقواعد الفقهية والمصطلح والشعر والادب وغيرها من انواع

72
00:28:36.650 --> 00:28:56.650
العلم فيحصل بهذا ايقاف النفس على العلوم التي ورثتها الامة وهي العلوم المباركة التي تخلد بها مدها ان هذه الامة ما بزت ولا عزت الا بعلوم الكتاب والسنة وما كان خادما لها. اما العلوم الخارجة عنها

73
00:28:56.650 --> 00:29:16.650
الا تعدو ان تكون مباحة وربما كان بعض العلوم ضررها اكبر من نفعها وصارت في الشرع من جملة العلوم الملغاة ولهذا قال اهل العلم رحمهم الله تعالى كشيخ الاسلام ابن تيمية ان علوم الدنيا اذا زاحمت علوم الاخرة حرم تعلمها ومن جملة

74
00:29:16.650 --> 00:29:46.650
المقاصد المباركة واثار الدروس العلمية المكثفة التشويق الى اتصال الطلب. بعضه ببعض وتقوية في الهمة فان الهمة تغور وتفور والنفس تقبل وتدبر وان وصل هذه الدروس العلمية الصيفية بعضها ببعض يحمل المرء على اتصال طلبه. وان يكون طلبه في مثل هذه الاجازة على هذا النحو المكثف

75
00:29:46.650 --> 00:30:08.750
تحرك بهمته معينا له على مواصلة طلبه في تحصيل العلوم فهي من جملة الوقود الذي تتحرك بنفسه الذي تتحرك به نفسه كي تصل الى وبها ومن جملة اثار الدروس العلمية ايضا السعي الى تأليف قلوب خواص المسلمين فان حملة العلم هم خواص

76
00:30:08.750 --> 00:30:28.750
الاسلام وان وراثة الرسالة انما جعلت في اهل العلم. وان في اجتماعهم في هذه المجالس المباركة مما يؤلف ويزيدهم محبة ويقوي صلات بعضهم ببعض ولو لم يكن في مثل هذه المجالس الا تحصيل هذا المقصد

77
00:30:28.750 --> 00:30:48.750
لكان عظيما فان لزوم الجماعة واجتماع المسلمين على ما ينفعهم هو من اعظم غايات الشرع الحكيم كما مر معنا في غير من الكتب المباركة التي قرأناها وان حضور جماعة من انحاء هذه المدينة مثلا الى هذا الحي وحضور

78
00:30:48.750 --> 00:31:08.750
قرين من مدن اخرى من المملكة العربية السعودية وحضور ثلة ثالثة من خارج المملكة العربية السعودية لاعظم شاهد على ان الدروس الصيفية المكثفة تحقق غاية من غايات الشرع وهي تأليف قلوب المسلمين وجمعهم على ما ينفعهم

79
00:31:08.750 --> 00:31:28.750
ومن جملة اثار الدروس العلمية الصيفية المكثفة ابراز معالم الديانة. واغاظة المنافقين والكفار فان اجتماع على الخير وسره واصله العلم مما يحقق ابراز هذا المعلم ويشيع وجوده وينشره بين الناس فان

80
00:31:28.750 --> 00:31:48.750
المتنقلة بين المساجد لعارض من العوارض او المار بهذا المسجد مثلا يطلع على شهود المسلمين لمقام مقامات الديانة هو طلب العلم سيعلم مقدار الخير في هذه الامة. ويستبشر بوجود هذا المعلم وبقائه وان الله سبحانه وتعالى يكلأ

81
00:31:48.750 --> 00:32:08.750
دينه ويحفظه بما يغرسه سبحانه وتعالى من الخلق الذين يحفظ به دينهم. الذين يحفظ بهم دينه. كما ان الكفار والمنافقين واهل الضلال والبدعة يزدادون غيظا وحنقا وتبارا ومساء بازدياد مثل هذه المظاهر المباركة

82
00:32:08.750 --> 00:32:28.750
فانهم يدعون الى الشهوات والشبهات وان في ابراز مثل هذه المعالم قهرا لنفوسهم واغاظة لقلوبهم وملئا انفسهم بالحسرة والخيبة ليعلموا ان الله سبحانه وتعالى لا يضيع دينه. وانه اذا سرق خرق خلق بشبهة

83
00:32:28.750 --> 00:32:48.750
فان الله سبحانه وتعالى يأبى الا ان يبقى في هذه الامة من يسير على الهدي الاول ويتمسك بالدين الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم ويسأل الله سبحانه وتعالى ان يديم له ذلك غير مبدل ولا مغير. ومن جملة الاثار المباركة

84
00:32:48.750 --> 00:33:08.750
للدروس العلمية الصيفية صيانة العلم وحفظه من الضياع. فان العلم اذا لم ينشر يموت بين الناس لكن اذا نشر في التعليم والمذاكرة والمدارسة فان له ذلك حفظا له وصيانة من ضياعه ومن المقاصد العظيمة

85
00:33:08.750 --> 00:33:28.750
لتعليم العلوم وطلب العلم ان يعين المرء نفسه واخوانه على حفظ العلم من الضياع. ومن جملة اثار الدروس العلمية تعريف النفس بطريق اخذ العلم. فان النفس لا بد ان تهتدي هذا في هذا الطريق. ولابد من واصف

86
00:33:28.750 --> 00:33:48.750
قفوا لها هذا الطريق وابلغوا من يصف لها هذا الطريق هو من يعلمها بالافعال لا من يعلمها بالاقوال واني لاذكر قول ابن رحمه الله تعالى اليوم شيء وغدا مثله من نخب العلم التي تلتقط يزداد بها المرء حكمة وانما السيل اجتماع

87
00:33:48.750 --> 00:34:08.750
فاذكر اول مجلس كان من هذه الدروس المباركة سنة ثلاث وعشرين بعد الاربع مئة والالف ونحن اليوم بحمد الله قد خطونا خطوات عظيمة فبلغنا بعد الدرس الاول الى الدرس العاشر بعد المائتين

88
00:34:08.750 --> 00:34:28.750
فلينظر الى المرء كيف طويت الايام ولكن كان حشرها المنفعة والفائدة. فاذا وقر في قلب الانسان ان العلم يدرك بهذا الامر حرص على تقصيره فان المرء اذا حوجف بهذا الاصل ربما ضعف في قلبه انفاذه في نفسه لكنه اذا رأى كيف ان

89
00:34:28.750 --> 00:34:48.750
اول حلقة من هذا البرنامج ابتدأت بالدرس الاول ثم تلاه الدرس الثاني ثم تلاه التاريخ ثم تلاه الرابع فلم تزل تلك اللآلئ في عقده تنتظم واحدة واحدة مع الايام والليالي حتى بلغت اللؤلؤة العاشرة بعد المئتين

90
00:34:48.750 --> 00:35:08.750
واذا عرف المرء هذا ثبت على العلم. ومن ثبت نبت فان العلم لا يؤخذ في يوم وليلة. ولكن يؤخذ بالايام والليالي فاذا اراد الانسان نفسه على هذا الاصل وصبر على تحصيل العلم وعرف انه لا يأخذه اخذا سريعا جملة واحدة ولكنه يأخذه بصبر

91
00:35:08.750 --> 00:35:31.200
ومثابرة وجهد وجهد ومثابرة فانه يدرك منه غايته. واما من لم يدرك هذا الاصل فانه لا له ذلك في نفسه وانظروا ايها الاخوان كيف كانت حال المرء عند الفكرة بهذا البرنامج؟ ثم كيف كانت حاله عند تطبيقه؟ ثم كيف كانت حاله

92
00:35:31.200 --> 00:35:51.200
وبعد تطبيقه في المرة الاولى فقبل تطبيقه كنا نفكر هل نستطيع ان نحقق هذا ام لا؟ وفي اثناء وفي في اثناء التفكير به وتنفيذه كنا نسمع مقالات التخذيل. وبعد نهايته كنا نسمع مقالة اللوم. ولكن

93
00:35:51.200 --> 00:36:11.200
الاخرين فقهوا الدرس فاستنارت بلادنا ولله الحمد بالدروس الصيفية المكثفة. فلما كان مستكثرا فيما مضى ان يختم متن كالعقيدة الواسطية في يوم وقد فعلناه بحمد الله قبل سنين عددا تزيد على عشرة سنوات واذا

94
00:36:11.200 --> 00:36:31.200
بهم اليوم يطبقون هذا ليدركوا الدرس الاعظم الذي وضعته الشريعة وهو ان العلم يسير سهل كما قال الله عز وجل ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر؟ وان من ولي ولاية دينية او دنيوية ثم شق عليه

95
00:36:31.200 --> 00:36:51.200
الناس شق الله عليه وهذا هو السر في انبراء جماعة للتدريس ثم انقطاعهم عنه ذلك انهم شقوا على المسلمين تفويد العبارات وتشقيق المسائل التي لا طائل لها تحتها وذكر الخلافات التي لا يحتاج اليها كذكر الخلافات الفقهية

96
00:36:51.200 --> 00:37:11.200
الاسلامية من الخواج والروافض في ابواب الفقه مع ان المتعلم لا يحتاج اليها ولو مات وهو لم يعرف قول الرافضة ولا الخوارج ولا غيرهم بالمسح على الخفين ولا غيره فان الله عز وجل لا يسأله ودعا ذلك وانه ليوقع عبادته على ما امر به الشرع

97
00:37:11.200 --> 00:37:31.200
امر ذلك ولله الحمد تأكيد ان العلم يسير سهل لكن وفق ما اخذه على طريق من مضى اما اذا اخذه المرء لا على طريقهم فانه يذل ويضل. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يبارك في نفائس الانفاس. وان يجعل دروس

98
00:37:31.200 --> 00:37:51.200
المشايخ وطلبة العلم في هذه البلاد خاصة وفي بلاد المسلمين عامة مشاعل نور وهداية للمسلمين وان يرزق المسلمين العلم دينهم والعمل بشريعتهم وان يردهم اليه ردا جميلا وان يوفقهم للعمل بهذا الدين والتحاكم الى شرعه وان ينشر بينهم

99
00:37:51.200 --> 00:38:11.200
سنة نبيه صلى الله عليه وسلم وان يميت البدعة ودعاتها والشرك ودعاته وان يوفق الجميع لمحابه ومراضيه نسأله سبحانه وتعالى بمنه وفضله وكرمه واحسانه ان يجعل هذه المجالس التي عشناها زمنا من الاعمال الصالحة

100
00:38:11.200 --> 00:38:31.200
المدخرة عنده وان يرزقنا المتاع الحسن فيما بقي وان يوفقنا جميعا لما ينفع المسلمين في علمهم واعمالهم وهداياتهم ومطالبهم ومقاصدهم وان يجعلنا جميعا لهم عونا على ترك المقامات العالية وان يجعلكم ان شاء

101
00:38:31.200 --> 00:38:51.200
الله تعالى علماء عاملين وان يبارك في اقوالكم واعمالكم ونياتكم وان يهيئ لكم سبل الرشاد والسداد وان يثبتكم على الدين الحق والسنة المصطفاة حتى تلقوا الله سبحانه وتعالى فان الامر شديد وان العبد مفتقر الى دوام الليالي بالله

102
00:38:51.200 --> 00:39:11.200
سبحانه وتعالى ان يحييه على الاسلام والسنة فان الامر وقد تفرق لا يحتاج فيه الامر الى ان يكون مسلما فقط بل يحتاج الى ان يكون على الاسلام الاول الذي بعث عليه النبي صلى الله عليه وسلم ولهذا كان في دعاء من مضى اللهم احينا على الاسلام والسنة

103
00:39:11.200 --> 00:39:29.200
وامتنا على الاسلام والسنة فنسأله سبحانه وتعالى ان يحيينا جميعا على الاسلام والسنة وان يميتنا على الاسلام والسنة وان يجعلنا من دعاة الاسلام والسنة والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على عبده ورسوله محمد واله وصحبه اجمعين

104
00:39:35.850 --> 00:39:54.450
الله اليكم وجزاكم الله خيرا. ايها الاحبة في الله خير ما نختم به هذا الاحتفال البهي الجميل. ايات بينات بينات يتلوها علينا الاخ محمد بن عالي الدهمشي برواية خلف عن حمزة فليتفضل

105
00:39:59.200 --> 00:41:06.450
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ولقد كرمنا بني ادم وحملناهم في البرز والبحر ولقد كرمنا بنين ادم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير

106
00:41:06.450 --> 00:42:21.600
كم ممن خلقنا تفضيلا يوم ندعو كل اناس بايمانهم فمن اوتي كتابه بيمينه فاولئك فمن اوتي كتابه بيمينه فاولئك يفرحون كتابهم ولا يظلمون فتيلا ومن كان فيها هذه اخرة اعمالي واضل سبيلا

107
00:42:23.750 --> 00:43:58.400
وان يفتنونك عن الذين اليك لتفتري علينا غيره واذا اتخذوك خليل ولولاك لقد كانوا اليهم شيء  اذا وضع الممات تجد لك علينا نصيرا وان تعدونك من الارض توك منها واذا لا يلبسون خلافك الا قليلا

108
00:44:01.250 --> 00:45:08.500
ولا تنجدوا لسنتي لا تحويلا اقم الصلاة لدلوك الشمس الى غسق الليل وقرآن  ان قرآن الفجر كان مشهودا ومن الليل فتهجد به نافلة لك ومن الليل فساهج به نافلة لك عشي

109
00:45:08.500 --> 00:46:07.200
ان يبعثك ربك مقاما محمودا وقل ربي ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق ثم اجعل لي من لدنك سلطانا واجعل لي من لدنك نصيرا وقل الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا

110
00:46:09.050 --> 00:47:10.650
وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين اه يا سيدي الظالمين الا خسارا واذا انعمنا  واذا مسه الشر كان يا اوسا قل كل يعمل على شاكلته

111
00:47:11.550 --> 00:48:29.750
فربكم اعلم بمن هو اهدأ سبيلا ويسألونك عن قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليل الى     اكبر الله اكبر  الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله

112
00:48:29.750 --> 00:49:29.750
اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد اشهد ان محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح. حي على الفلاح. الله اكبر

113
00:49:29.750 --> 00:50:14.650
الله اكبر الا الله ايها الاحبة في الله قبل الختام نقف عند تكريم بعض الاخوة من المشاركين في المسابقات الثلاث واسماؤهم كالتالي فاما مسابقة المطروء فقد حاز على المركز الاول الاخ ابراهيم ابن عوض الخليفي وقدرها خمس مئة ريال

114
00:50:14.650 --> 00:50:45.100
الثاني الاخ رجب عبد الرزاق ورمظان وقدر جائزته ثلاث مئة ريال الثالث الاخ عبدالله ابن صالح العنزي وقدر جائزته مئتي ريال اما مسابقة المسموع فقد حاز على المركز الاول الاخ رجب عبد الرزاق رمظان. وقدر جائزته خمس مئة ريال

115
00:50:45.450 --> 00:51:12.550
والثاني والاخ سامر بن محمد السعيد وقدر جائزته كذلك ثلاث مئة ريال واما الثالث فهو الاخ محمد بن عبدالله عسيري وقده جائزته مئتي ريال اما المحفوظ فحاز على المركز الاول الاخ احمد ابن سويدا العنزي وقدر جائزته خمس مئة ريال

116
00:51:12.900 --> 00:51:37.650
وحاز على المركز الثاني الاخ محمد ابن عبد الله عسيري. وقدر جائزته ثلاث مئة ريال وحاز على المركز الثالث الاخ ابراهيم ابن عوض الخليفي. وقدر جائزته مئتي ريال وهناك ايها الاحبة في الله بعض الاخوة المكرمين لجهودهم بالمشاركة للاعداد في البرنامج وانجازه

117
00:51:37.700 --> 00:52:14.100
وهم في التالي الاخ محمد بن عالي الدهمشي والاخ مشعان الشملاني والاخ فهد ابن طلف الغربي والاخ عفار العنزي والاخ منير العنزي والاخ عامر العنزي والاخ بندر الشمري ومحمد بن عايض الثقيل

118
00:52:15.050 --> 00:52:41.400
وعماش الشملاني وابراهيم الخليفي ثم ننبه ايها الاحبة في الله الى اننا الى انه باذن الله جل وعلا سيكون برنامج الاجابة عن اسئلته بعد صلاة العشاء باذن لله جل وعلا وسيكون العشاء بعده ان شاء الله جل وعلا. وفي الختام ايها الاحبة الافاضل نسأل الله جل وعلا الا يجعل

119
00:52:41.400 --> 00:53:00.650
هذا الاجتماع وهذا البرنامج هو اخر برنامج هو اخر برنامج نحضره نحضره وان يرزقنا واياكم العلم النافع والعمل الصالح وان يجمعنا في برامج عديدة ودروس جديدة انه ولي ذلك ذلك والقادر عليه والحمد لله رب العالمين

120
00:53:16.200 --> 01:07:33.700
الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي على الصلاة. حي على الفلاح. قد قامت الصلاة وقد قامت الصلاة. الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله

121
01:07:35.300 --> 01:09:15.250
الله اكبر الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين امين الم ترى كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة

122
01:09:15.250 --> 01:10:18.400
كشجرة طيبة كشجرة طيبة اصلها ثابت وفرعها في سماء تؤتي اكلها كل حين بإذن ربها ويضرب الله الانفال  ومثلك لمة خبيثة كشجرة خبيثة كشجرة خبيثة اجتفت من فوق الارض ما لها

123
01:10:18.400 --> 01:11:33.250
ثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة دنيا وفي الاخرة ويضل الله الظالمين فيفعل الله ما يشاء الله اكبر الله لمن حمده الله اكبر

124
01:11:43.050 --> 01:12:46.950
الله اكبر الله اكبر الله اكبر الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين امين

125
01:12:46.950 --> 01:13:58.400
الم تر الى الذين بدلوا نعمة الله كفرا واحلوا قومهم دار البواب جهنم يصلونها وبئس القرار وجعلوا لله انجادا ليضلوا سبيله  قل لعبادي الذين امنوا يقيموا الصلاة وينفقوا وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية

126
01:13:59.650 --> 01:14:50.450
فينفقون مما رزقناهم سرا وعلانية منهم قبل ان يأتي يوم لا بيع فيه من قبل ان يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلاف آآ الله اكبر  سمع الله لمن حمده

127
01:14:51.200 --> 01:17:27.000
الله اكبر  الله اكبر  الله اكبر الله اكبر الله اكبر  الله اكبر سمع الله لمن حمده الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر    الله اكبر سمع الله لمن حمده

128
01:17:35.500 --> 01:21:03.400
الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر السلام عليكم ورحمة الله. السلام عليكم ورحمة الله استغفر الله   ومنه الصلاة