الخبيث والطيب وقليل من عبادي الشكور يقول زوجها يتيم الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هو ينبغي للعاقل المستمسك بدين الله الا ينظر الى من حوله من الكثرة والقلة
شوف القلة معه ولا القلة عليه معه المؤمنين والكسرة هو اللي ضده ولا العكس المؤمن سيجد ان اكثر الناس ليسوا على الهدى طبعا ما هو في كل الازمنة يعني في زمن البعثة النبوية
والمئة سنة الاولى والمئة سنة الثانية والمئة في السنة الثالثة كان اكثر المعمور من الارض فيه خير والقريب شر لن اضاءت انوار الاسلام حتى وصلت الى جزء كبير من اوروبا
الشرقية يمكن بكاملها واوروبا الغربية وصلت الى جزء من فرنسا اسبانيا والبرتغال ايطاليا كلها تخرج في الاسلام عليها رأت لا اله الا الله محمد رسول الله لكن لكن ما يدوم هذا
الى الابد المثل دون كثرة الخير الى الابد لان طلاب الحق عادة هم اعقل الخلق اعقل الخلق هم الذين يطلبون الحق ويبحثون عنه يقول عز وجل هنا بعد ما يأكد
مالكيته وملكيته بعد ان يجد مالكيته وملكيته للسموات والارض وجميع ما فيهما وبعد ذلك تؤكد ان وعده حق وان الساعة اتية لا ريب فيها. وان الناس الناس مجزيون باعمالهم. فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره. ومن
بعدين يقول اكثر الناس لا يعلمون. ولكن اكثر الناس لا يعلمون لانهم يتبعون اهواءه ويتبعون الشياطين الشياطين ولو اننا نزلنا اليهم الملائكة وكلمهم الموتى وحسرنا عليهم كل شيء كلا ما كانوا لله يشاء الله ولكن اكثر ما يجلون
وكذلك جعلنا لكل نبي عدو الشياطين الانس والجن يوحي بعضهم الى بعض زكر والقول غرورا وشاء ربك ما فعلوه فلنبوهم وما يفترون الذين لا يؤمنون بالاخرة وليرضوا وليفتنوا وهم مختلفون
يعني هذه سنة الله في خلقه الحق الحق منصور وان كان ممتحنا الحق منصور والدين الحق منصوص الجنة ما هي برخيصة يعني ينبغي ان طبعا ما ينجح فيها ما ينجح للاختبار لها الا الا الا الثقة
السبان الراسخون في الدين والعلم هم اللي يثبتون نسأل الله عز وجل ان لا يكلنا لانفسنا طرفة عين لانني ان وكلنا الى انفسنا اهلكنا انفسنا واشرك يعني لو الواحد نازل يوكل الى نفسه ما يقدر يتحرك
ما ينجح ولا يسعد ولا يفلح الا اذا القى زمامه لله عز وجل وتوكل عليه واعتمد عليه وجعل جميع شؤونه بيده بيده هو ويسأله ويزرع اليه ان يثبته بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة
ولكن اكثرهم لا يعلمون