1
00:00:00.600 --> 00:00:24.000
الحقيقة نأتي الى السؤال الذي اثرته يعني العزة والرحمة كيف يكون؟ هم ذكر ثلاثة اسماء في هذا السياق واحد بالتضمن واثنين بالتصريح التصريح وتضامن الحكيم لانه لما قال ياسين والقرآن الحكيم

2
00:00:24.700 --> 00:00:47.000
مم. القرآن هو كلامه فاذا موصوف بالحكمة. وهكذا. صحيح. فالمتكلم بالحكمة ليس حكيما؟ بلى. خلاص اذا اذا ذكر الحكيم بتظمن. هم. صح. عندما قال القرآن الحكيم  وهو كلامه في الشرع الى حكمته تبارك وتعالى. وهكذا؟ صحيح. اذا ذكر اسمين تصريحا. نعم. العزيز الرحيم

3
00:00:47.650 --> 00:01:13.700
وذكر واحدا بالتظمن وهو الحكيم كمال الاتصاف ان تكون هذه من حيثما اجتمع من حيث ماذا الرحمة يعني طبعا العزيز اذا لم يكن حكيما كان متهورا. في التهور. وتمام؟ نعم صحيح. يعني تكون عزة ان الصفات ناقصة

4
00:01:13.800 --> 00:01:27.700
راح يصير. يعني العزة تسيطر عليها حكمة. تزينها حكمة. وهكذا؟ صحيح. العزة من دون حكمة تهور ولا لا؟ تهور. نقص. هذا راح يكون نقص. صح من دون رحمة تسلط. تسلط

5
00:01:27.950 --> 00:01:42.950
ووبال على الاخرين. صحيح وايضا نقص. مو هكذا؟ صح. الرحمة من دون عزة ضعف الرحمة من دون عزة ضعف. ضعف سليم. صح. ما هو كده؟ صح. من دون حكمة نقص. لا يعرف اين يضعها

6
00:01:43.400 --> 00:02:03.400
سليم. الله اكبر الحكمة ان يعرف كيف يضع عزته ورحمته. مو هكذا؟ في مكانه من متطلباته ايضا. يعني ان يرحم في مكان الرحمة. اما ان يرحم في غير مكان الرحمة لا يصح. ويعز في مكان العزة. وهكذا. صحيح. يعني الله. كل واحد في

7
00:02:03.400 --> 00:02:18.150
لا يصح يعني. احسنت. احسنت. يعني لا يمكن الرحمة من دون عزة ضعف يعني ما. صحيح. يسخرون منه ويستذلونه وكذا. هم. ها ومن دون حكمة نقص لان هناك مواطن ينبغي ان تكون فيها عقوبة

8
00:02:18.350 --> 00:02:34.000
مم صحيح اذا هذه الصفات كلها يكمل بعضها بعضا. الحكم لان الحكيم قد يكون من الحكم وهذا ما اسأله لحضرتك الحكيم من الحكمة. ومن الحكم. ومن الحكم. ومن الحكم. الاثنان معا. نعم

9
00:02:34.800 --> 00:02:50.800
اذا لا تعيين ولا تخصيص دلالة معينة. لا هو يجمعهما مم. الحكيم في الحكمة والحكيم قال ومهيمنا عليه. الكتاب. هي المادة اللغوية واحدة حكم. نعم حكم طبعا هو الاصل حكم. حكم. نعم

10
00:02:51.150 --> 00:03:14.850
الحكم او عمل حكمة مقابل التوسع في المعنى. في القرآن حكيم احاكم ومهيمنا عليه على الكتب الاخرى. مم. اذا هو الحاكم للناسخ الله! نعم سليمة. ماشي. وربنا حكيم وحاكم ان الحكم الا لله

11
00:03:15.250 --> 00:03:33.400
يقص الحق وهو خير الفاصلين. مم. واحكم الحاكمين. صحيح. اذا الحكيم فيها حكمة. وفيها حكم. وفيها حكم والحكم من دون عزة ولا رحمة لا يصح لا وبال كيف يكون حكم ضعيف

12
00:03:33.700 --> 00:03:54.100
جميل. هذه من مقتضيات الحكم. مو لازم تكون العزة والرحمة. ما هو كده؟ والحكمة. حتى اصير كموال والحكمة. صح. فاذا لاحظ هذه يعني بالحكمة تتواءم مع العزة والرحمة. والحكم ايضا. مع العزة والرحمة والحكمة ايضا. والعزة معهما والرحمة معه. معهما

13
00:03:54.300 --> 00:04:03.051
ولو افرد واحدة دون الاثنتين الاخريين كان هنالك نقص. طبعا. حاشا لله. له صفات الكمال. سبحان الله العظيم