الحمد لله الواحد الاحد. الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد الحمد لله على نعمة الاسلام الحمد لله ان اتم علينا هذه النعمة ورضيها لنا
واكرمنا بها دون خلقه ونسأله سبحانه ان يقبضنا عليها والا نزيغ ولنحيد عنها ابدا اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومرشدنا محمد رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم وبعد
الفرائض غايتها ومقاصدها غايتها ومقاصدها. الفرائض معروفة الفرائض التي فرضها الله على العباد الغايات والمقاصد وربما هي مش معروفة بقى او احنا اتولدنا لقينا مسلمين فعملنا اللي بيعملوه ومشينا وراهم. ايه الغاية؟ مش لازم بقى
ايه المقصد؟ ما بنفكرش هذه الفرائض لها مقاصد شرعت لعلة في غاية لابد من تحقيقها بادائه هذه الفرائض مع هذه الغايات والمقاصد للفرائض اللي معروفة ما فيش حاجة جديدة اصلا
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بني الاسلام على خمس شهادة ان لا اله الا الله وان محمد محمد رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة
والحج وصوم رمضان. حديس متفق عليه الناس كلها عارفاها فعلا لما ربنا سبحانه وتعالى يفرض الفرائض دي فيه حكمة في غاية تحقق في مقصد يبغى الوصول اليه من اداء هذه الفرائض. فاول فريضة شهادة ان لا اله الا الله. الغاية منها ايه؟ دخول الجنة
مهما كانت ذنوبك لا اله الا الله تدخل الجنة مهما كانت ذنوبك والناس اهل لا اله الا الله هدول في ناس هتدخل الجنة بدون حساب ولا عذاب نسأل الله ان يجعلنا منهم
الفرز الاول بعد زلك ناس تدخل بعد الحساب اليسير فسوف يحاسب حسابا يسيرا. تعرض عليه الاعمال سريعا سريعا ويدخل الجنة ثم ناس يدخلون الجنة بعد صفح وعفو من الله بداية يعني بعد الوزن خلاص شكله
ويح النار تدركه رحمة الله فيدخل برضه الجنة. كده عندنا تلات اصناف بغير حساب ولا عذاب اللهم اجعلنا منهم حسابا يسيرا حسابا ايضا يسيرا والنتيجة تحت الصفر يدخل النار تدركه رحمة الله ويدخل الجنة. بقي الصنف الرابع
من اهل لا اله الا الله ليدخل النار ليطهر لا اعتبأ لا اله الا الله تنقزه ينقزه ادي الغاية من شهادة ان لا اله الا الله كن انت في المقدمة اتنين تلاتة لا قدر الله لو كنت الرابع
برضو هتدخل الجنة مهما كانت ذنوبك لان مت على لا اله الا الله هكزا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال لا اله الا الله ثم مات على ذلك على ذلك يعني ايه؟ ما عدلهاش. ما غيرهاش ما قلبهاش الى
ابراهيمي ما هو دين ابراهيمي يعني ما فيش لا اله الا الله. يعني ايه؟ يعني التسليس وكله زي بعضه لا لا اله الا الله ما فيهاش تسييس لا اله الا الله ما فيهاش مدد يا فلان. لا اله الا الله ما فيهاش الا الخوف
الخوف من الله والرجاء في الله. لا اله الا الله فيها وحدة الطلب. لا تطلب الا منه. لا اله الا الى الله فيها وحدة المقصد لا تقصد الا هو كلام كتير. والشروط
قلنا زكرناها فما ينفعش معها اي حاجة تانية. لا اله الا الله. يعني كفر بالطاغوت وايمان بالله. فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة وثقى اللي عمل دول ومات على كده بس معه حاجات كتير وحشة
هو ده بقى اللي اتلفت نزر او انتباه ابي ذر لما قال الرسول عليه الصلاة والسلام من قال لا اله الا الله ثم مات على ذلك دخل الجنة قال ابو زر وان زنى وان سرق
يعني ايه وان زنا وان صبر؟ يعني فيه رصيد وحش زان وسار قال وان زنا وان سرق ابو زر يعني يزداد التعجب وان زنا وان سرق؟ قال وان زنى وان سرق
يزيدها تاني وان زنا وان سرق يقول له وان زنى وان سرق واقفل بقى رغم انف ابي ذر رغم انف دي يعني اوعى تكررها رابعة بقى مرة رابعة هي خلاص. لما اقول له رغم انفك يبقى سكت ابو زر سكت خلاص
يعني ايه؟ يعني الغاية من توحيد الله دخول الجنة مهما كانت الذنوب بالصنف الاول دول بدون حساب تاني حسابي يسير. تالت حسابه في الضلع ها عفا الله عما سلف. الرابع لأ انت استنى شوية بقى
قام طهرك في جهنم وبعدين تبقى تطلع منها ده الرابع بقى كل دول اهل لا اله الا الله حد من برة الصف؟ لأ. لأ الجنة مش بتاعة حد يدخل على مزاجه. الدين ما هوش كشري
نجيب شوية من هنا وشوية من هنا ونعملهم دي لأ ده هو صنف واحد بس ونعمة واحدة بس اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي. نعمة واحدة ما فيش غيرها المقصد والغاية من الركن الثاني الا وهو الصلاة
مقاصة كتير ناخد منها تلاتة الاول بتخرجك من ديرة الكفر وتحطك في وسط دايرة الايمان تتصنف بتتصنف عند مين؟ عند رب العالمين. اما عند الناس يصنف قطب مطرح ما يصنفوك. يودوك مطرح ما
ودوب ما تشغل بالك شف التصنيف عند ربنا ايه؟ يقول النبي صلى الله عليه وسلم العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر. يبقى بتصلي ليه؟ عشان اخرج من الدايرة السوداء دي وادخل في الدايرة البيضاء دي
بيننا وبينهم بينك وبين مين يا رسول الله؟ بيننا وبين المشركين بينا وبين الكفار الصلاة. خلاص تخرج انت مسلم عشان تخرج صل علشان تكتب لك البراءة كما قال نبينا صلى الله عليه وسلم فيما رواه انس
من صلى لله اربعين يوما يدرك التكبيرة الاولى كتبت له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق. غاية طيبة. اسعى لتحقيقها. براءة واتان براءتان من النفاق اه فعلا ليه؟ لان المنافق ما تفرقش معه
يحصل للصلاة في اولها في اخرها بعد ما يسلم وبعد هي مش المسجد مفتوح اه بعدين تروح. خلص اللي في ايدك خلص شوفوا الماتش وشوف اخر اطمن على الفريق الاول
كمل اللعبة ديت ما هوش المسجد مفتوح وانا حتى لو ما كانش بنروح نصلي هنا جعلت لي الارض مسجدا وطهورا. ما هو ده منافق بقى كتبت له البراءة لانه بيدرك التكبيرة الاولى
التكبيرة الاولى يعني اكتساب كل شيء يعني موجود في المسجد. اه كده ماشي تكتب له براءة. المنافق ما تفرقش معه. بيصلي؟ بيصلي اذا قاموا الى الصلاة قاموا كسالى كسالى ها يبقى يدرك التكبيرة الاولى فتكتب له البراءة من النفاق
والبراءة من الايه؟ النار واحد يقول طب انا هحافظ على الاربعين ان شاء الله لو حافظت على الاربعين مش هتفرط في الباقي. مش هتفرط. دي جرعة من رسول الله صلى الله عليه وسلم اللي بياخدها بيبقى عنده حصانة خلاص. انت فاهم هتحافظ على الاربعين واتفرط مش هتفرط ان شاء الله
مش هتفرط مش هترجع عن هزا ابدا دي اقل شيء؟ لا مش اقل شيء. غاية من غايات الصلاة غاية من غايات الصلاة تخرج من الدايرة السودا دي تدخل في حظيرة الايمان. وبعدين تكتب لك براءة من النار وبراءة من النفاق. وايه كمان
اغلى حاجة بقى واعزم غاية اللي احنا كلنا بينقيني منها الصلاة زي ما ربنا قال عنها كده. ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر تنهى ايوة ايه الفرق بين تنهى وتمنع
تنهى يعني الفكرة لما تيجي لك الصلاة تمنعها تنهاك عنها مش خلاص بدأت تنفز والصلاة تحوش لأ ده بتنهى حتى مجرد التفكير ابو هريرة يقول زكر لرسول الله رجل بيصلي بالليل مش عشا لأ صلاة ليل وبيسرق بالنهار يا رسول الله فلان يصلي بالليل فاذا اصبح
سار زي ما الرسول قال لابي ذر قال لابي هريرة. قال له ايه؟ قال له او قال للراجل اللي بيقول له بيقول للرسول على المشكلة يعني؟ قال سينهاه ما تقول
يا الله والله العزيم يا اخوانا احنا تقريبا ما احناش عارفين رسولنا اصلا ومش عاوزين نعرفه ولا ايه اللي بيحصل بالزبط سينهاه ما تقول ايوة. طب ما احنا عندنا الجرايم ما لهاش حد يا رسول الله
يبقى الصلاة هتقل هتنهي؟ اية والقرآن بيقول كده. القتل بقى في الشارع بالسكاكين وبيشيلوا الرؤوس في ايديهم. الله! ده الدنيا خالص. صلوا يؤمروا عاوز اخضع الجريمة دي يصلوا. العيال بتتاجر في المخدرات وشايلاك في جيوبها. لازم يصلوا. ايه اللي هينها الناس دي
الصلاة ولا قانون العقوبات قانون العقوبات ها ابقى قابلني اقابلك فين في اي حتة في اي حتة قانون العقوبات مش هيعوز حاجة مش هيمنع حاجة ومن صنع مين اصلا؟ صنع بشر. خلص خلي البشر يعالجوا البشر
اما الشرع شرع رب العالمين. يبقى العلاج ايه؟ الصلاة كله يصلي اللي بالرضا اهلا وسهلا واللي مش بالرضا بالعافية بالعافية! اه امال فين لقيت في الدين؟ لأ. يصلي بالعافية معقول! ايوة. الدين فيه كده! ايوة. ما هوش لعب عيال الدين فيه عبادة. اشمعنى ؟ فيه اكراه في التزام بقوانين
المرور وما فيش الزام بقانون رب العالمين خل تمشي شمال كله بيخاف يمشي شمال ليه الرضا هو اللي يخاف يجري وحاطط لك كاميرا ليل ونهار لو انت مش واخد بالك هتجيبك هتجيبك. اشمعنى دي يعني؟ قانون رب العالمين كده
كده يعني ها يا اخي ده رفع عن امتي الخطأ والنسيان لأ ما رفعش عن الكاميرا. ده انا نسيت ان هنا كاميرا هتاخد مخالفة اما عند ربنا اه لا اله الا الله
قانوني قانوني ما فيش خطأ ولا نسيان والقانون لا يحمي المغفلين. طب قانون رب العالمين. اه. يبقى لازم نصلي اللي بيصلي طواعية اهو بيروح. كان بيقول له ما بيروحش خليه يروح. في مليون طريقة وطريقة خليه يروح
ارفع عنه الدعم. احرمه من حاجات. ما دخلوش مدارس حكومية. مسلا ويبقى عندي امام المسجد دفتر حضور وانصراف. ليه لأ عند امام المسجد دفتر حكم في مكنة بصمة في المسجد وعلى حساب المصلين ايه المانع؟ عشان اقضي على الجريمة
اقضي على الفحشاء والمنكر. ليه؟ لانني بركب في قلب كل مصلي كما رأيت مالية في قلب كل مصلي منين الكاميرا دي؟ من كلام سيدنا النبي. سينهاه ما تقول. الراجل اللي بيصلي بالليل وبيسرق
نهار الكاميرا دي عطلانة. عطلانة فالرسول بيقول له عليه الصلاة والسلام كمرضية هتتصلح هيجي عليها وقت هتنزبط سينهاه ما تقوم. هو ايه اللي بيقوله؟ بيقول ان هو بيصلي بالليل. صلاته بالليل دي هتخليه يبطل سرقة
ايه هتيجي منين يعني؟ الكاميرا هتشتغل ما الدنيا من انا كمرات والجري وبتصور ده الكاميرا بتصور وبعدين ها بل واشرب ميته. انا عاوز كاميرا هنا في قلب كل مسلم اللي هي ايه؟ ان الصلاة تنهى عن الفحشاء
والمنكر ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون الغاية من الصيام كركن زيادة التقوى يزود التقوى واللي ما عندوش تقوى يبقى فيه واللي مش متضررة مع التقوى يتدرب على التقوى. ليه؟ بالصيام
بالصيام. يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون ابن مسعود بيقول قال لنا رسول الله يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج
ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء يبقى الغاية من الصيام خصاء النفس الامارة بالسوء. اخصيها. نفسك الامارة بالسوء تخصى تخصى اخصيها بالايه بالصيام فانه له وجاء يعني خصام
صيام ايوة غاية عظيمة جدا ان يهزب النفس الامارة بالسوء ولزلك ضل واضل من افتى بجواز العادة السرية ظل واضل. كل من قال بجواز زلك ولو قابلتك في اي كتاب او في اي فتوى
امسحها حكها لا تأخز بها ابدا لا فتوى بعد فتوى رسول الله ولا قول بعد قوله ولا ابتهاد مع نص لانه قال فمن لم يستطع عليه بالصوم. زوجته غضبانة اه تستخدم العادة السرية اخص عليك
ضايع مين اللي ضيعك؟ اللي افتاك او انت ربانا بقالها كتير. صوم. صوم. مسافر. ما تستخدمش عادة سرية. صوم. عازب لسه. صم. ليه لانها داء عضال لو اصبت بها قلما تعافى منها
قلما تعداء حتى لو اتجوزت دا ده انا اعرف ناس اصيبت بهذا الداء نسأل الله المعافاة لكل المسلمين. ومتجوزين ومتجوزين. ضاع وليست بدواء. ومعضلة مشكلة وليست حل. وانهاق للانهاك للبدن. ومعصية لله
ولا توصل الى شيء عليكم الصوم غاية جميلة وتؤجر يا اخي. انما هتاك هتؤجر هناك هتؤزر منها تؤجر لان الرسول بيقول في الحديس القدسي الا الصوم فانه لي وانا اجزي به
وانا اجزي به. اياك ثم اياك ان تلجأ الى هزه العادة الخبيسة لانها باب من ابواب الشيطان واسع ما بيتقفلش لو فتح لن يغلق الا ازا اراد الله سبحانه وتعالى بك الخير. او جات لك مصيبة فوقتك
شاب ابتلي بهذا وكان يفعلها في الشارع في الشارع ومات الشر ميتا شر ميتة وهو لسه ما كملش تلاتين سنة مات ميتة سيئة جدا كان يفعلها في الشارع في الشارع
يراه المرة لانها داء عضال يا اخواني الغاية من الصوم تهزيب التقوى يرفع عندك مؤشرات التقوى والصوم يحميك ايضا والرسول وصفه لمن عنده الشهوة مرتفعة. او هيجة يقول له عليك بالصوم. هو انا ضربت لك امسلة
اه زوجتك غضبانة انت مسافر اي حاجة من الحاجات دية مسلا اوعى احذر ثم لا تأخز بهذه الرخص العفنة دي رخص عفنة. ليه؟ لان طالما الرسول قال العلاج ايه؟ تاخد به
ما تخدش باي رأي تاني ولا تلجأ في اي اتجاه اخر. يقول لك اصل دي اخف من الزنا. الله! طب ما تقول صوم قال له بصوم برضو ما فيش حاجة. صم تاني. اصوم يوم ويوم. بصوم تلات يومين في الاسبوع. صوم يوم ويوم
صم يومين وافطر يوم صم مش بنية صيام الدهر صم على طول. مسلا يعني بس مش بنية صيام والدهر. ان شاء الله تصوم شهر وتفطر يومين وترجع تصوم تاني. وانت مين
انت اصلا انت ايه يعني؟ مش ممكن انت هتخرج من الدايرة دي كلها مهما كنت وبعدين غض بصرك اقرا قرآن اشغل بالك الدماغ غير فارغة دماغك الفارغة اللي ما لهاش الا الجنس والشهوة انت ايه بالزبط ؟ ده ده فردي فرض انسان حيواني
اوي اوي اوي لأ ايه يعني يبقى انت في حاجة انت مريض انت مريض حياتك كلها ما فيهاش الا جنس ايوة اشغل بالك املى دماغك بحاجات مفيدة. كده يعني. الشاهد
غاية من الصيام كبيرة قوي غاية من الزكاة تطهير المال والنفس خذ من اموالهم صدقة تطهرهم. وتزكيهم بها وصل عليهم ان صلاتك سكن لهم بمفهوم المخالفة. يبقى لما يكون فيه زكا هتطلع هتطهر المال وتطهر صاحب المال
طب ما فيش زكا بتطلع لا طاهر لصاحب الملأ يبقى طاهر هيبقى نجس ورجس والمال هيبقى خبيس ورجز يبقى تخرج الزكاة تطهر المال وتطهر صاحب المال الغاية من الحج تكفير الزنوب
ويمسلك ترجع كما ولدتك امك العمرة الى العمرة كفارة لما بينهما كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء الا الجنة من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع كما ولدته امه. نسأل الله العظيم رب العرش العظيم لنا ولكل المسلمين ذلك. اقول
كل ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله الامر الثاني اداء ما فرض احب الاعمال الى الله يبقى احنا كنا مع ايه الفارق ده ربنا فرضه؟ طب لما اديها يبقى انا عملت حاجة حلوة؟ اه حلوة. حلوة خالص
حاجة موزونة عند الله اداء ما فرض احب الاعمال الى الله احب الاعمال ان تؤدي ما فرض عليك تؤدي صح بالنية بالغاية بالهدف اللي انت بتسعى الى تحقيقه الحديس القدسي الزي رواه البخاري وغيره
يقول فيه رب العزة سبحانه من عاد لي وليا فقد اذنته بالحرب وما تقرب الي عبدي بشيء احب الي مما افترضته علي. اهو يبقى احب شيء تقدمه ان تؤدي الايه؟ الفرائض. وما تقرب الي عبدي بشيء
احب الي مما افترضته علي يبقى دي حاجة محببة الى الله انك تعمل ايه؟ تعمل الفرائض. طواعية ورضا وقربة الى الله سبحانه وتعالى ولا زال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به
وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها ولئن سألني لاعطينه ولئن استعاذني لاعيذنه. وما ترددت عن شيء انا فاعله ترددي في قبض نفس المؤمن او العبد المؤمن يكره الموت
واكره مساءته او كما قال صلى الله عليه وسلم يبقى شيء محبب عند الله اللي هو اداء الفرائض ده الشيء نفسه محبب اللي هو العمل العمل اداء الفرائض محبب عند الله
فلما العامل يعمل الفرائض ويزود بالنوافل يصير العامل نفسه هو المحبب ركز يبقى الشيء الاول العمل محبب عند الله اللي هو الفرائض. طيب العامل اللي عمل الفرائض عملها وخلاص. عمل اللي ربنا سبحانه وتعالى بيحبه
بعد ما عملوا قال الفرائض دي مش كافية. هشتغل كمان شوية. زود النوافل. فلما زود النوافل صار العامل هو المحبب العامل بقى يبقى الاول عمله محبب سم صار شخصه محبب
نسأل الله ان يرزقنا حبه وحب ما يحبه ومن يحبه وحب عمل يقربنا الى حبه يبقى تعمل فرائض عشان ربنا بيحب دي قوي قوي هيعمل بها ايه؟ ولا حاجة هتزودوا ايه؟ ولا شيء. طب لو ما عملتهاش مش هينقص حاجة. شيء طبيعي لازم تكون معتقد دي كويس اوي. لازم تكون معتقد دي كويس
ان ربك ليس بحاجة الى عبادتك ولا بتزوده ولا بتنقصه بس بيحب دي منك طيب عملت الفرائض والنوافل لازم تكون من جنس الفرايض. يعني صلاة يبقى صلاة ليه وصلاة ضحى. صيام يبقى تطوع. حج يبقى زيادة عن الفرض. عمرة زيادة وهكزا
اه انفاق زيادة عن الزكاة المفروضة. يبقى من جنس كله من جنس الايه؟ الفرائض. لحد ما ايه؟ انت نفسك بقى تحب كتير قوي تلاقي ناس يقول لك انا عاوز اعرف يعني ايه الواحد يعرف ان ربنا راضي عنه ازاي يعني؟ سهل خالص. والله العزيم سهلة خالص
اولا انت مش هتفتح كتاب تلاقي نفسك محطوط في وسط المرضي عنهم ولا حاجة ولا لا لأ ابدا سهلة شوف انت عاوز تعرف ربنا راضي عنك واللي بيحبك شف انت. انت اتغيرت ولا لا؟ بالحديث ده وغيره. ما هو قال اهو. فازا احببته احببته
يعني رضيت عنه يبقى انت عاوز تعرف ربنا راضي عنك ازاي؟ اهو شف الحديس نزله عليك. ما فيش شيخ هينزله لك. انت اللي هتنزله. اه هتنزله على نفسك فازا احببته يعني رضيت عنه
كنت سمعه الذي يسمع به. خلاص شف ودانك نظامها ايه بتسمع ايه بتستقبل ايه شوف ان ودانك لسة الشيطان بيقول لك فيها ما بتصليش. فالشيطان بيبلك فيها ذاك الشيطان بال في اذنه ودانك بيبلك فيه ودانك بتستقبل المنكرات يبقى لسة ما اتحبتش
لسه كنت سمعه الذي يسمع به. وبصره الذي يبصر. شف عينك بتبص عليه تشوف عينك بتبص مزبوطة ولا تايهة ضايعة زايغة خاينة شوفها فين عينك شفها ماشية ازاي هتعرف ويده التي يبطش بها
يبطش يبطش فين؟ يا يمد يده على الحرام ده الحرام ده الحرام كتير خالص ده الزراير بقت الزراير بقت حرام. هو بقى جسم المرأة اللي حرام دلوقتي ما هو انت بتدوس على الزرار بتجي لك بلاوي سودا
ما هو مش هو دي مش هي دي ايدك اللي بتبطش بها؟ هو بس انك تركب في مترو تلمس واحدة وانت بتحط ايدك على خصرة واحدة ولا بتاع لا. مجرد ما تحط
الضرر ما انت هيجيلك كل البلاوي كلها ما هي دي. هو الزرار ده اهو هي اللمسة دي هي اللمسة اللي انت لمستها دي كنت يده قالت شفها بتحطها فين؟ طب ورجلك
رجلك بتمشي الناحية دي بتروح فين؟ بتوديك فين عود كده عاوز تعرف ربنا الله يرضى عنك ما تشوف شف الحاجات دي. سمعه بصره يده رجله كده تعرف ان ربنا راض عنك ولا مش اه سهل جدا. شفت
فصل وقيس على نفسك طب انا عندي عيني حلوة بس ايدي مش حلوة. يبقى الخربان نصلحه عند ودني كويسة لكن عيني خربان صلحه عمرة كلية عامرة جزئية راجع عشان لما تلاقي كلهم ضبط كده بقى ايه فازا احببتهم. يبقى كده ربنا حبك سبحانه خلاص
يعني اعمل ايه يعني كده كويس كده رضا؟ لأ انت هتجتهد اكتر ده دي مرحلة انتقالية مش اليقين اللي عنده الصوفية ان ربنا حبه يبطل صلاة وبتاع دي حبها ده انت رايح في داية. يبطل صلاة ويبطل عبادة
اصل جاله اليقين لا دي مرحلة انتقالية لما تحس ان ربنا زبط لك ودانك وزبط لك عينيك وايديك ورجليك وكله تمام انت هتجتهد اكتر وهيبان عليكم نور وتسعد بالطاعة. من سرته طاعته وساءته معصيته. فذلك المؤمن. اللهم ردنا الى دينك ردا
جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا وعن والدينا وعن من له حق علينا اللهم من ارادنا وديننا وبلادنا بخير فوفقه لكل خير ومن ارادنا وديننا وبلادنا بسوء فاجعل كيده في نحره
واجعل تدبيره تدميره. اللهم فرج هم المهمومين وكرب المكروبين وحبس الموحدين. يا ارحم الراحمين وانصر جندك المستضعفين امين امين. وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد. اذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم واقموا الصلاة