فتأثر بهم وقال والله ان دينهم لا افضل ولا خير من ديننا فقرر وهو شاب صغير فقرر ان يهرب معهم وفعل فذهبوا به الى الجزيرة العرب لان تما حاطين هاديك هي البلاصة اللي بقى فيها الخير باش سبحان الله يورث يورث الخير ديال سيدنا محمد بعد ذلك
يعني دورة تاريخية للدين عجيبة فيبقى مع واحد منهم في صومعته يخدمه. ويتعلم منه الدين والعبادة. حتى اذا حضرته الوفاة هداك الراهب قريب يعني جعل سلمان ينظر اليه ويقول لقد حضرك ما ترى. يعني راه لا اله الا الله هذا الموت. لقد حضرك ما ترى. فالى من توصي بي
قالو اودي لا اعلم من في الأرض في من في الارض لا يزال على ما نحن فيه الا فلان فالتحق به كيقولو اودي مباقيش فبالي شي واحد لي باقي على هادشي لهاد المنهج الدين
الحقيقي القديم غير فلان في المكان الفلاني التحق به يرسل به الى ذلك الدير عند ذلك الراهن. ويمشي عند فيعبد الله ويتعلم منه الدين ويبقى يخدمه الى ان تحضره الوفاة. فيقول نفس
واحد اتنين تلاتة ربعة ديال الرهبان هما كيتسالاو ما بقى في الارض ولا احد. الاخير قال لو يعني لقد حضر كما ترى قالو ما اعلم انه قد بقي على ما نحن فيه من الدين من اهل الارض احد. صافي
اخر مؤمن اخير اخر نصراني على الدين المسيحي الحق انقطع قبيل بعثة رسول الله. وما بقي في الأرض احد اذن الحديث اللي كان مقصود ان الله اطلع على اهل الارض فمقتهم الا بقية هما هادو الا بقية من اهلك هما هادو
قبضوا واظلمت الدنيا كلها. لبعثة رسول الله عليه الصلاة والسلام فجرا ينبثق على العالمين. فذلك الاخير الذي بقي معه سلمان الفارسي حتى قبض يعني الراهب قبض ما بقي بعده من نور حتى جاءت البعثة
وبعث رسول الله عليه الصلاة والسلام ونتأمل هذه الواقعة هذا راه مهم فعلا لزماننا نحن انه ثلة ثلاثة او خمسة من ملايين البشر تسكنون الأرض في ذلك الوقت يمقتهم الله جل وعلا جميعا ويستثني تلك الثلاثة
او اولئك الخمسة لما علم من اقامة للدين الحق في انفسهم في انفسهم فلذلك هاد الشيء العجيب الذي يظهر لك رحمة الله بالانسان. المؤمن حينما يستجيب له في الحبشة وقد اسلم مالكها انئذ
النجاش واسلم خفية لم يستطع ان يظهر اسلامه ولا هو صلى ولا صام ولا زكى ولا حج ولا اعتمر وانما وحد الله جل وعلا هذا الذي استطاع ان يفعل وحد الله جل وعلا وامن انه لا اله الا الله وان محمدا رسول الله
ومع ذلك مات على الدين الحق ولم يشعر به احد لا من العرب ولا من العجمي لا من الكفار ولا من المسلمين لا احد من اهل الارض علم به منين غيجي الخبر
رب العالمين من فوق سبع سماوات. طالع على قلب النجاشي وعلم انه مات على عقيدة التوحيد. فاوحى الى محمد عليه الصلاة والسلام كيقولو الآن راه النجاشي مات وقد كان مؤمنا
فامره ان يصلي عليه صلاة الغائب والوقت اللي النصارى كيهزو النجاشي باش يحطوه في القبر ديالو في الكنيسة بالحبشة سيدنا محمد يتراءى له من خلال مشكاة النبوة كيشوفو كيشوفو سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام. ويصلي عليه هو واصحابه النصارى كيسحاب لهم راه هما اللي كيديرو شغالاتهم
وراه بيناتهم يعني الاف الكيلومترات سيدنا محمد راه كيصلي عليه فديك اللحظة صلاة الجنازة من هو النجاش؟ واحد من الخلق ما هو نبي ولا رسول ولا ولا ولا يبان وكثير من اصحاب رسول الله عليه الصلاة والسلام. طبعا خير منه قطعا. قطعا. ومع ذلك رب العالمين ما
تركه وما ترك قصته تمضي دون ان يعلم بها البشرية. باش يخبرنا اجمعين الى يوم القيامة. في زمننا هذا والذي يأتي ان العبد اذا كان لله فإن الله جل وعلا لا يغفله. ما غاديش يغيب على ربي سبحانه. فهو يطلع على قبره. ويطلع على عزيمته وعلى ما اتخذ من قرار التوحيد
العبادة لله. فيجزيه بذلك نصرة في الدنيا نصرة في الدنيا ونعيما مقيما في الاخرة مخصشاي يجينا الشك ولا ادناش في امر الله وفي وعده ما تخلعكشاي الفتن الكثيرة. لا ينبغي ان تفزعك المنكرات المحيطة ولا الاخبار الرهيبة ولا ولا ولا
راه مول الكون الحقيقي هو رب الكون. الملك القدوس سبحانه ما عمر الكون ما يفلتلو من يدو سبحانه في تدبيره وفي قيوميته. اللحظة تلو اللحظة وهو رب الزمان ورب المكان
ولذلك حينما تحتار بين امرين احدهما يرضي الله والاخر يغضب الله ويرضي بعض الناس او بعض الجهات فإذا اخترت ما يرضي الله. فاعلم يقينا ان الله قد علم بك. هادي اللولة ديرها في بالك. خصك تعرف علما
لأن الله تعالى راه مطلع على داكشي لي راه كدير وراه عالم بعلم الربوبية وشأن الربوبية في حقه بما وصف به نفسه من العلم سبحانه الرباني. انك كنت له واخترت الله
وهو جل وعلا اذ علم ذلك وهو عليم به قبل ان يقع وبعد ان يقع سبحانه فانه لن يسلمك الى اعدائه لن يسلمك الى اعدائه وسينصرك وما تقولش انت كيف مستحيل وما يمكنش ولا كذا. كما يأتي كثير من الناس يعني يريدون ان يعني ان يجدوا طرقا للربا او لبعض
عمالات او للحرام او هادشي غريب جدا الانسان يصادر الغيب. ويقولك اودي انا راه منهج واحد ماشي تبان هادي نازلة فشكل منهج واحد وعقلية وحدة ونفسية وحدة. يقولك اودي انا موظف كي يوميا تقريبا هاد الأسئلة كتجي يوميا. انا موظف المانضة ديالي تلتالاف
درهم ولا ربعالاف درهم ولا الفين درهم ولا عندو زوجة موظفة كدا وكيجمعها حسابو وها حسابها وشحال نقدو الى اخره مايمكنش نديرو الدار هذا جهل بالله جهل بالله هذا راه مشكل عقدي. عندها علاقة بالعقيدة. الآن هاد العبد هذا يصادر الغيب. يصادر المستقبل
لأنه حكم على راسو ولا يجوز له. ان الرزق ديالو ديال غدا هو هاد المنظر لي كيشاء. وما يدريك وما يدريك لماذا توصل؟ ما عندكش الحق لا يجوز لك ان تصادر الغيب. هذه المعطيات المادية ديال دابا لكنها لا تحكم المستقبل الا ظنا لا يقينا. علاش ما
ختارت اختيار اخر هوما التوكل على الله جل وعلا اذ تتقي الله ومن يتقي الله يجعل له مخرجا كيداير ماشي شغلك. واش نتا دخل في شؤون الربوبية سبحان بغا يدوب الحيوط يدوب الجبال من اجلك قديم
سبحانه جل وعلا لماذا نحجر ارادة الله في عقولنا؟ يعني كندير القدرة الإلهية كنريكلها بالعقل ديالي انا ضعيف سميتي البشر والبشر نسبي محدود هو سبحانه اسمه وصفه وصفه على كل شيء قدير
خليك مع رب الكون الذي يقدر على كل شيء. ماشي على واحد الرب انت مفصلو على مخك. شيء غريب جدا عند الناس. هذا جهل بالله جهل بالله وتعد على سلطان الله في الأرض. ما عندكش الحق انت تصادر الرزق ديال غدا. قدير سبحانه بأن يفيض عليك بالخيرات والبركات
من حيث لا تحتسب لي ما جاتكشاي على البال. والا فما معنى قوله تعالى ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ومعلوم ان جواب الشرط في العربية يقتضي اللزوم والحتمية. يعني سميتها مية فالمية. الجواب الشرط وجواب الأمر. ومن
اتق الله يجعل يعني يجعل مية فالمية. فهذا وعد صادق قاطع من رب العالمين. ما جاكش الوعد المشكلة في الشرط. ماشي المشكلة عندك نتا فهاديك من يتقي الله هل اتقيت الله فعلا واخترت طريق العزيمة فعلا والله ربك لا
للهم وللغم ولا للضيق ولا للحرج فإذا كن عبد لله كما كان نوح. فدعا ربه اني مغلوب فانتصر عبد واحد في الأرض او ثلاثة وربعة د الناس معاه وربعة وخمسة من اهل الكتاب بقية من اهل الكتاب قبيل بعثة رسول الله
وواحد معاه تنين اذ هما في الغار. اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا. وفي الحديث ما بالك برجلين الله فارسهما. وراه البشرية كلها والعدو من كل مكان يبحس عنهم شبرا بشبر اثرا بأثر سيدنا محمد على سكينة
وعلى يقين عليه الصلاة والسلام مع سيدنا ابو بكر الصديق يقولو ما ترفدن. حنا جوج ربي من فوقنا سبحانه التالت. بدو مقاليد السماوات والأرض