1
00:00:01.450 --> 00:00:26.750
فتأثر بهم وقال والله ان دينهم لا افضل ولا خير من ديننا فقرر وهو شاب صغير فقرر ان يهرب معهم وفعل فذهبوا به الى الجزيرة العرب لان تما حاطين هاديك هي البلاصة اللي بقى فيها الخير باش سبحان الله يورث يورث الخير ديال سيدنا محمد بعد ذلك

2
00:00:27.800 --> 00:00:54.700
يعني دورة تاريخية للدين عجيبة فيبقى مع واحد منهم في صومعته يخدمه. ويتعلم منه الدين والعبادة. حتى اذا حضرته الوفاة هداك الراهب قريب  يعني جعل سلمان ينظر اليه ويقول لقد حضرك ما ترى. يعني راه لا اله الا الله هذا الموت. لقد حضرك ما ترى. فالى من توصي بي

3
00:00:54.950 --> 00:01:09.050
قالو اودي لا اعلم من في الأرض في من في الارض لا يزال على ما نحن فيه الا فلان فالتحق به كيقولو اودي مباقيش فبالي شي واحد لي باقي على هادشي لهاد المنهج الدين

4
00:01:09.050 --> 00:01:23.600
الحقيقي القديم غير فلان في المكان الفلاني التحق به يرسل به الى ذلك الدير عند ذلك الراهن. ويمشي عند فيعبد الله ويتعلم منه الدين ويبقى يخدمه الى ان تحضره الوفاة. فيقول نفس

5
00:01:23.600 --> 00:01:42.900
واحد اتنين تلاتة ربعة ديال الرهبان هما كيتسالاو ما بقى في الارض ولا احد. الاخير قال لو يعني لقد حضر كما ترى قالو ما اعلم انه قد بقي على ما نحن فيه من الدين من اهل الارض احد. صافي

6
00:01:43.200 --> 00:02:06.300
اخر مؤمن اخير اخر نصراني على الدين المسيحي الحق انقطع قبيل بعثة رسول الله. وما بقي في الأرض احد اذن الحديث اللي كان مقصود ان الله اطلع على اهل الارض فمقتهم الا بقية هما هادو الا بقية من اهلك هما هادو

7
00:02:06.300 --> 00:02:29.900
قبضوا واظلمت الدنيا كلها. لبعثة رسول الله عليه الصلاة والسلام فجرا ينبثق على العالمين. فذلك الاخير الذي بقي معه سلمان الفارسي حتى قبض يعني الراهب قبض ما بقي بعده من نور حتى جاءت البعثة

8
00:02:29.900 --> 00:02:55.150
وبعث رسول الله عليه الصلاة والسلام ونتأمل هذه الواقعة هذا راه مهم فعلا لزماننا نحن انه ثلة ثلاثة او خمسة من ملايين البشر تسكنون الأرض في ذلك الوقت يمقتهم الله جل وعلا جميعا ويستثني تلك الثلاثة

9
00:02:55.250 --> 00:03:26.200
او اولئك الخمسة لما علم من اقامة للدين الحق في انفسهم في انفسهم فلذلك هاد الشيء العجيب الذي يظهر لك رحمة الله بالانسان. المؤمن حينما يستجيب له في الحبشة وقد اسلم مالكها انئذ

10
00:03:26.800 --> 00:03:48.500
النجاش واسلم خفية لم يستطع ان يظهر اسلامه ولا هو صلى ولا صام ولا زكى ولا حج ولا اعتمر وانما وحد الله جل وعلا هذا الذي استطاع ان يفعل وحد الله جل وعلا وامن انه لا اله الا الله وان محمدا رسول الله

11
00:03:48.850 --> 00:04:02.650
ومع ذلك مات على الدين الحق ولم يشعر به احد لا من العرب ولا من العجمي لا من الكفار ولا من المسلمين لا احد من اهل الارض علم به منين غيجي الخبر

12
00:04:02.650 --> 00:04:19.150
رب العالمين من فوق سبع سماوات. طالع على قلب النجاشي وعلم انه مات على عقيدة التوحيد. فاوحى الى محمد عليه الصلاة والسلام كيقولو الآن راه النجاشي مات وقد كان مؤمنا

13
00:04:19.550 --> 00:04:42.400
فامره ان يصلي عليه صلاة الغائب والوقت اللي النصارى كيهزو النجاشي باش يحطوه في القبر ديالو في الكنيسة بالحبشة سيدنا محمد يتراءى له من خلال مشكاة النبوة كيشوفو كيشوفو سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام. ويصلي عليه هو واصحابه النصارى كيسحاب لهم راه هما اللي كيديرو شغالاتهم

14
00:04:42.400 --> 00:05:07.950
وراه بيناتهم يعني الاف الكيلومترات سيدنا محمد راه كيصلي عليه فديك اللحظة صلاة الجنازة من هو النجاش؟ واحد من الخلق ما هو نبي ولا رسول ولا ولا ولا يبان وكثير من اصحاب رسول الله عليه الصلاة والسلام. طبعا خير منه قطعا. قطعا. ومع ذلك رب العالمين ما

15
00:05:07.950 --> 00:05:29.550
تركه وما ترك قصته تمضي دون ان يعلم بها البشرية. باش يخبرنا اجمعين الى يوم القيامة. في زمننا هذا والذي يأتي ان العبد اذا كان لله فإن الله جل وعلا لا يغفله. ما غاديش يغيب على ربي سبحانه. فهو يطلع على قبره. ويطلع على عزيمته وعلى ما اتخذ من قرار التوحيد

16
00:05:29.550 --> 00:05:58.650
العبادة لله. فيجزيه بذلك نصرة في الدنيا نصرة في الدنيا ونعيما مقيما في الاخرة مخصشاي يجينا الشك ولا ادناش في امر الله وفي وعده ما تخلعكشاي الفتن الكثيرة. لا ينبغي ان تفزعك المنكرات المحيطة ولا الاخبار الرهيبة ولا ولا ولا

17
00:05:58.650 --> 00:06:15.550
راه مول الكون الحقيقي هو رب الكون. الملك القدوس سبحانه ما عمر الكون ما يفلتلو من يدو سبحانه في تدبيره وفي قيوميته. اللحظة تلو اللحظة وهو رب الزمان ورب المكان

18
00:06:16.250 --> 00:06:36.250
ولذلك حينما تحتار بين امرين احدهما يرضي الله والاخر يغضب الله ويرضي بعض الناس او بعض الجهات فإذا اخترت ما يرضي الله. فاعلم يقينا ان الله قد علم بك. هادي اللولة ديرها في بالك. خصك تعرف علما

19
00:06:36.250 --> 00:06:53.650
لأن الله تعالى راه مطلع على داكشي لي راه كدير وراه عالم بعلم الربوبية وشأن الربوبية في حقه بما وصف به نفسه من العلم سبحانه الرباني. انك كنت له واخترت الله

20
00:06:54.150 --> 00:07:17.650
وهو جل وعلا اذ علم ذلك وهو عليم به قبل ان يقع وبعد ان يقع سبحانه فانه لن يسلمك الى اعدائه لن يسلمك الى اعدائه وسينصرك وما تقولش انت كيف مستحيل وما يمكنش ولا كذا. كما يأتي كثير من الناس يعني يريدون ان يعني ان يجدوا طرقا للربا او لبعض

21
00:07:17.650 --> 00:07:37.650
عمالات او للحرام او هادشي غريب جدا الانسان يصادر الغيب. ويقولك اودي انا راه منهج واحد ماشي تبان هادي نازلة فشكل منهج واحد وعقلية وحدة ونفسية وحدة. يقولك اودي انا موظف كي يوميا تقريبا هاد الأسئلة كتجي يوميا. انا موظف المانضة ديالي تلتالاف

22
00:07:37.650 --> 00:08:00.900
درهم ولا ربعالاف درهم ولا الفين درهم ولا عندو زوجة موظفة كدا وكيجمعها حسابو وها حسابها وشحال نقدو الى اخره مايمكنش نديرو الدار هذا جهل بالله جهل بالله هذا راه مشكل عقدي. عندها علاقة بالعقيدة. الآن هاد العبد هذا يصادر الغيب. يصادر المستقبل

23
00:08:00.900 --> 00:08:23.650
لأنه حكم على راسو ولا يجوز له. ان الرزق ديالو ديال غدا هو هاد المنظر لي كيشاء. وما يدريك وما يدريك لماذا توصل؟ ما عندكش الحق لا يجوز لك ان تصادر الغيب. هذه المعطيات المادية ديال دابا لكنها لا تحكم المستقبل الا ظنا لا يقينا. علاش ما

24
00:08:23.650 --> 00:08:38.200
ختارت اختيار اخر هوما التوكل على الله جل وعلا اذ تتقي الله ومن يتقي الله يجعل له مخرجا كيداير ماشي شغلك. واش نتا دخل في شؤون الربوبية سبحان بغا يدوب الحيوط يدوب الجبال من اجلك قديم

25
00:08:38.200 --> 00:08:58.200
سبحانه جل وعلا لماذا نحجر ارادة الله في عقولنا؟ يعني كندير القدرة الإلهية كنريكلها بالعقل ديالي انا ضعيف سميتي البشر والبشر نسبي محدود هو سبحانه اسمه وصفه وصفه على كل شيء قدير

26
00:08:58.600 --> 00:09:18.600
خليك مع رب الكون الذي يقدر على كل شيء. ماشي على واحد الرب انت مفصلو على مخك. شيء غريب جدا عند الناس. هذا جهل بالله جهل بالله وتعد على سلطان الله في الأرض. ما عندكش الحق انت تصادر الرزق ديال غدا. قدير سبحانه بأن يفيض عليك بالخيرات والبركات

27
00:09:18.600 --> 00:09:38.600
من حيث لا تحتسب لي ما جاتكشاي على البال. والا فما معنى قوله تعالى ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ومعلوم ان جواب الشرط في العربية يقتضي اللزوم والحتمية. يعني سميتها مية فالمية. الجواب الشرط وجواب الأمر. ومن

28
00:09:38.600 --> 00:09:58.600
اتق الله يجعل يعني يجعل مية فالمية. فهذا وعد صادق قاطع من رب العالمين. ما جاكش الوعد المشكلة في الشرط. ماشي المشكلة عندك نتا فهاديك من يتقي الله هل اتقيت الله فعلا واخترت طريق العزيمة فعلا والله ربك لا

29
00:09:58.600 --> 00:10:21.050
للهم وللغم ولا للضيق ولا للحرج فإذا كن عبد لله كما كان نوح. فدعا ربه اني مغلوب فانتصر  عبد واحد في الأرض او ثلاثة وربعة د الناس معاه وربعة وخمسة من اهل الكتاب بقية من اهل الكتاب قبيل بعثة رسول الله

30
00:10:21.300 --> 00:10:49.350
وواحد معاه تنين اذ هما في الغار. اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا. وفي الحديث ما بالك برجلين الله فارسهما. وراه البشرية كلها والعدو من كل مكان يبحس عنهم شبرا بشبر اثرا بأثر سيدنا محمد على سكينة

31
00:10:49.350 --> 00:10:58.982
وعلى يقين عليه الصلاة والسلام مع سيدنا ابو بكر الصديق يقولو ما ترفدن. حنا جوج ربي من فوقنا سبحانه التالت. بدو مقاليد السماوات والأرض