1
00:00:00.100 --> 00:00:20.100
اكلم اوليش بدا بالرفث ما قال احل لكم الطعام هو قال قال كلوا واشربوا في اخر الاية وكلوا اشربوا الجزمة للاخرة. طب مع اني اعمم كل الناس او عامة الناس المهم ازالة الطعام والشراب. انما الجيل الربى خصم الرجل المتزوج

2
00:00:20.100 --> 00:00:40.100
رجل متزوج فليه بدا به لان الواقع ان الشخص المتوسط في هذه الحالة المتوسط يعني ما اقول ذو السبق الشديد او العليم او كذا وكذا قد يصبر عن الطعام ولا شيء ولا يصبر عن زوجته

3
00:00:40.100 --> 00:01:00.100
قد يصبر على الطعام والشراب ويحمي نفسه منه ولا يقدر على زوجته يحمي نفسه من زوجته. يعني ما يقدر يصبر عنها والعادة ان الرجل والمرأة كما اشرت البارحة هن لباس لكم وانتم لباس لهم

4
00:01:00.100 --> 00:01:20.100
وينتني كلمة لباس هي اصل الستر. المقصود الستر. والمقصود السكن كما قال عز وجل جعل لكم الليل لباسا. يعني سكنا. فالمرأة هي سكن الرجل. المرأة الرشيدة. حتى الرجل اللي ما هو رشيد

5
00:01:20.100 --> 00:01:50.100
هي تشكله. المرأة الرشيدة قد تسكن سائرة الرجل غير الرشيد سكن غير الرشيد لان الله بحكمته ورحمته ومن اياته ان جعل لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها. اجعلها سكن لتسكنوا اليها. وجعل بينكم مودة ورحمة

6
00:01:50.100 --> 00:02:20.100
يعني الحنان اللي في قلبك لزوجتك قد لا تشعر به لولدك. وهو المفروض ابقى لك من زوجتك حتى لو لو ما هو سوي وين تودي ومن عادة الرجل والمرأة قد يفضي بعضهم الى بعض تحت رحاف واحد بدون ملابس

7
00:02:20.100 --> 00:02:50.100
في رمضان وفي غير رمضان. فيشتمل عليها وتشتمل عليه وتمس جلدته جلدته. او يمس جلدته جلدته. يمس الجلدة لجلدة. فقال باشروا هنا في اخر الاية فالان باشروهن وكلمة باشر يعني لانه من المباشرة والصاق البشرة بالبشرة. يعني المادة مادة المباشرة

8
00:02:50.100 --> 00:03:10.100
مدت المباشرة جاية من ان تمتد ببشرة الرجل الى بشرة المرأة. جلدها مع جلده كأنهما جسم واحد وان كان كل واحد وله تنفس احل لكم الى نسائكم وقال الى نسائكم

9
00:03:10.100 --> 00:03:11.007