والاوقاف والدعوة والارشاد العربية قدم فاذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم ابائكم فمن الناس من يقول رب اتنا في دنيا وماله في الاخرة من خلاق ومنهم من يقول ربنا اتنا في
يا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار الرحمن الرحيم اعز اعزائي المشاهدين اهلا حلقاتها هذا البرنامج لبيك اللهم لبيك لا شريك لك الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك
لبيك لا شريك لك لبيك والنعمة لك والملك لا شريك لك لا هنا ما اعزلك لك بيك قد لبيت لك ان الحمد والملك لا شريك لك ما خاب عبد انت له حيث سلك
لولاك يا ربي هلك لا شريك ليلة لما السابحات في الفلك وكل من اهل لك سبح او لبى فلك يا مخطئا ما اغفلك عجل وبادر اجلك اختم خير عملك لبيك وسعديك
والخير ليس ونحن واليك نستغفرك ونتوب لبيك اللهم لبيك واول موضوع باكورة حلقاتنا هذه التي سوف يصحبنا في خالد ارحبوا به ترحيب حياكم الله شيخنا اهلا وسهلا بك الله يحييك
مرحبا واهلا بالاخوة وهتوصلك نافعا وان انوه ايها والاخوات من اراد التواصل مع هذا البرنامج لهواتف البرنامج سوف تظهر تباعا بث هذه الحلقة ذلك لمن لم يستطع تواصل معنا في ظهر
او بريد للبرنامج ترسل عليها اسئلتكم نعرضها على ضيفنا مرة اخرى ارحب خالد بن عبد الله عضو هيئة بداية يا شيخ خالد اه ماذا نحن الحمد لله رب العالمين اجل من ذكر
اعظم من له الحمد لا احصي ثناء عليكم واشهد ان لا محمدا عبده وعلى اله وصحبه هذا سؤال كبير بذل الحج هو سؤال ينبغي ان مثل هذا السؤال في كل طاعة
بعده نقوم بها ليس الشأن في الحج بل في كل العبادات ماذا نصلي ماذا نزكي ماذا نحج ماذا بر والدينا ماذا نكتفي بالعهد لماذا؟ لماذا؟ في كل امر امر الله
به عبادة وفي كل ما نهاهم عنه لماذا نمتنع عن شرب الخمر لماذا نتجنب الزنا ماذا نمتنع عن الغيبة كل هذه الاوامر وهي بناته الذي اذا فتح الانسان فيه ادرك لذته
تلك العبادات وفهمها فان الشرائع انما لم تشرع لاجل التعبد فقط للامتثال والانتهاء دون ان يكون لها فائدة للعبد في دنياه وفي اخره كل ما امر الله تعالى به وكل ما نهى الله تعالى
ان انما هو صالحنا في دنيانا ومعاشنا وفي اخرتنا ومعادنا كل ما امر الله تعالى به ليس شيء منه ينتفع منه ربنا يا عبادي ان تبلغ ضري فتضروني ولن تبلغونا كيف تنفعوني يا عبادي
وفي الحديث يقول الله الا لو ان اولكم وان سكوا انكم كانوا على اتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك يعني لو كانت القلوب قلوب المكلفين من الانس والجن
على قلب محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم التقوى والايمان والطاعة والاحسان لم يزد ذلك في لله عز وجل يا عبادي لو ان اولكم واخركم كانوا على افجر قلب رجل
واحد من ما نقص ذلك من فلو كانت القلوب كلها على قلب ابليس الكفر والفسوق والعصيان والاستكبار عن رب العباد ما نقص يقول الله مؤكدا يا عبادي كما يقول جل وعلا يا عبادي انما هي اعمالكم
احصيها لكم في وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد فلا يلومن وفي انواع من العبادات كلها ذكر جل وعلا ان لذلك ذكر الله غايات العبادة المهم في كل عبادة ان ان
هذا يحقق لماذا يقوم بهذه العبادة ما الذي يهدف اليه من صلاته ما الذي يهدف اليه ما الذي يهدف اليه ما الذي يهدف اجل وضوح الهدف مما يعين الانسان على
تحقيقه وعلى ادراكه لانه لما تأتي الى عبادة من العبادات وانت غايب ام ان هذه العبادة يقصد انت قال هل انا حققت ارجو من هل حققت المقصود هذه الشعيرة معاشهم
والرحمة بهم من ربك حتى فيما نهاهم الله تعالى قد يتصور الانسان ان اوامر والنواهي هي نوع من وعليه وسلم لصلاة الفجر من فراشه في اليوم البارد او في لذة النوم
عندما يستيقظ طاشا وتيرا ونوما هانئا يمس الماء يتوظأ فيشق عليه ذلك هذا الذي يخرج من بلده تاركا اهله وماله وطنه اجل ان يؤدي هذه الفريق اليس في ذلك بلى
توقف بس عند نعود هذا ما نعود الحاج آآ الترويح عن الروح وعن وعن وباحس انه بيغسل الزنوب لي فانا بستعد عليه من طاهر من رمضان انا بستعد للحج اني انا اترك الزنوب واترك المعاصي زي ما قال ربنا سبحانه وتعالى
اه الحج اشهر من معلومات فمن فرض فان الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج فانا بستعد للحج من رمضان لحد وقت الحج. الحج يعني لنا كتير يكفي ان في يوم اللي هو يوم عرفة ان ربنا سبحانه وتعالى يباهي به يباهي بالناس الملائكة
قل اشهدوا يا ملائكتي اني قد غفرت لهم حجي وتغفر من الذنوب وهو الركن الخامس والركن الخامس من الاسلام وهذا والمناسك يكون يديها بسهولة ويؤديها على على اصولها عرفات ويوم الوقفة
الدعاء وتغفر الله واللي بعدهم اللي يقدر يطلع جبل الرحمة يقدر يطلع على جبل رحمة طال عمرك وبعدها بعد المغرب ينصرفون لمزدلفة يعني للحج يعني شعيرة من شعائر تمام؟ وهي من الشعائر المهمة من اركان الاسلام الخمسة يعني
شهادة ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت لمن استطاع اليه سبيلا الحج معروف شعيرة من شعائر الاسلام كل انسان يتمنى الحج
بل ان يعني بعض الناس في جميع اقطار العالم يعني يدفع الغالي والرخيص يبيع اللي فوق واللي تحته من اجل انه يعني يجي يؤدي هذي الشعيرة اهلا وسهلا بكم مجددا اعزائي المشاهدين
في هذه الحلقة هي بعنوان لبيك اللهم لبيك بضيفها فضيلة الشيخ خالد بن عبد الله قبل ما كان لك تعليق على والتقرير مكمل للجواب على السؤال يعني الحج لماذا شرع
خيرا من شعائر الاسلام ويدرك الانسان خيرات كثيرة التقرير وكلام الاخوة ونوع من يطيح لبعض لما تكلمنا عن حج من هو لم نتكلم عنه العبادة كل وتفاصيل العبادات هو لتحقيق
ذلك الله جل وعلا كاتبة وفي الصلاة يقول يقول خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها في الصوم يقول يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلهم
تقول وفي الحج يقول حج اشهر وما تفعلون وتزودوا من الحج التقوى الذي لا تملأ به اه الجيوب والمحافظ قلب التقوى وها هنا الى صدرك واذا ملأ القلب تقوى انعكس هذا في القول
صلاحا قامت وفي العمل ذكاء واحسانا فيما يتعلق بحق الله عز وجل ومعاملة مع الله تعالى يقول واذكروا الله في يومين ما عليه ثم يعود يقول لمن لاحظ انه اول ما ذكر
التقوى وهو في اخر اية. جميل. ذكر فيه ما يتعلق بالحج اقوى هي مقصود وهي التي يمتلئ بها القلب اذا هذا المقصود من العبادة تزكية بعض المقاصد ايضا الا في الحج
توازن في ذكر لا تشك انه هناك مقاصد كثيرة يعني هناك مقاصد دنيوية الدنيوية ما يحصل من زكاة هذي التي التي ذكر الله عز وجل والتوازن في حياة وآآ الصبر على
وآآ تعودوا التربية على تعظيم اللاعب وجل والقيام التزام بالنظام والذهاب حيث يكون اليوم الاول هنا وفي اليوم في عرفة ثم في وقت محدد يخرج من عرفة الى مزدلفة. ثم يمكث فيها كل هذا تربية
ولا شك انه تربية عملية هناك فوائد عديدة هذا مما يتعلق تزكية ولا والسلوك ممارسة هناك فوائد تتعلق بالاخرة في والثواب. اعظم ذلك امران الامر اول ما يتعلق تحجب لم يرفث ولم
رجع كيوم ولدته امه الحديث الاخر قال صلى الله عليه وسلم الحج المبرور ليس له جزاء الا الجنة اذا هو حفر السيئات واكتساب والعطايا العظيمة الوفيرة من رب معطي على
الركن الخامس احنا نبغى نفيض فيه العنوان البرد ولبيك اللهم سنعود الى النقطة هو شعار يرفعه الحجاج موجودة بعض الاحيان طائفة او لمذهب بينما في الحج توحد على ما هي
وحدت اولا هذا منذ اوائل قول لبيك اللهم الى فمن قطع تلبية يوم العيد بعد هذا طارت الذي سار فيه منه هذا هو من فكر عبد ربه انه اعلان هو
قالت ذكر الله واجلاله واداءه اليك والا الركائد ومنك والا فالمؤمل المرجو من الله عز وجل لذلك هم يقولون لبيك اللهم يؤكدون لا شريك له فهناك ما يهتف به ولا يؤمل
عطاؤه ولا يقصد وجهه ربنا نحن وعلى طاعتك على اجابتك في كأننا ظاهرا وباطنا وحلا وترحالا وفي كل امورنا رغبة ومعنى لبيك اي يا ربي اجيبك اجابة ثبت المسلم انقضاء
لها واعبد ربك حتى يأتي اذا هو تجديد عهد مع الله هذه الكلمة يعني هي كلمة كده جابر في توصيفها لما نبغى نطلع فاصل حيث قال فاهل فاصل قصير واصلوا
جددنا اعزائي المشاهدين في هذه الحلقة التي هي لبيك اللهم لبيك ضيفها فضيلة الشيخ خالد بن عضو هيئة قبل الفاصل هذا الشعار لبيك بالتأكيد هذا آآ ينبغي ان يقف عنده
يا اخي الكريم واي هذه الكلمات التي في فيها كلمات اصطفاها الله هي كلمات ضمن معاليه الشريف عندما تقول وتردد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك وانت غافل
اما في هذه الكلمات من المعاني بالتأكيد انه لن يتحرك قلبك هذا القلب اذا عقل هذه المعاني هتف بها قبل ان يأتي ذلك كلمة لبيك لم تكن مقصورة في الحج
بل النبي صلى الله عليه وسلم مارسها ورددها في مواضع عديدة. كان اذا رأى ما يعجبه من الدنيا قال لبيك وفي صلاته كان يفتتح صلاته ويقول لبيك الخير في يديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك
هذه الاذكار لها فاذا ذكرها المؤمن ترى معانيه ذاق طعم قلبنا وعلى اجره وعظم ثوابه بقدر ما يقوم في قلبه من لا في الصلاة ولا في حج ولا صوم ولا في غير ذلك
فيكون فيه قول او يكون فيه عمل ينبغي للمؤمن ان يتدبر هذه الكلمة وحد هذه الجموع تتساقط فيها كل واحد وهو لله لا يقصدون ولا يأملون العقل غيره جل وجههم
لله فالله عز وجل ولنرجوا يتبرأ فيه خرجوا ومن كل الدنيا اصدق قال لبيك تجردوا عن كل ما يفرق بينهم فلباسهم واحد واحد وجهتهم واحدة وعملهم واحد كل ذلك هذه الكلمة
يأتوك وعلى كل ضامر فعلا وعلى كل ضامر يعني ضمر ايتهيأ طيب سعيد على كل ضامر اخرة الدنيا كلها كلهم واحد يأتي ويقول لبيك يا ربي انا البي ما امرت به
آآ جاز لنا ان يقول عنها الدنيا وان القى الانسان الله عز وجل حرم هذه يوم خلق السماوات هذا قبل خلقه قال النبي صلى الله ولم يحرم مصدر التحريم وانه
اربعة جعل لهذه متى كان هذا التحريف بس مكة يوم خلق هذه البقعة قبل مجيئه الله عز وجل لما فرض على اجاب على هذا السؤال لماذا ما كان لماذا لم يصطفي غيرها
ربك عز وجل يخلق ويختار فيصطفي من الماء لكن ما يشاء ويصطفي من مهما يشاء ويصطفي من الخلق ما يشاء الله يصطفي الملائكة رسلا ومن الناس الى البقاع اصطفى الله مكة
يقول الله تعالى وربك ما كان لهم الخير اي ليس للناس ان يقترح على الله عز وجل او اختيار رب العالمين هو الذي يصطفي ويختار ما يشاء جل في علاه
فلماذا بعد التقريب واذنت لي معذرة طيب تقرير ثم اعده الزملاء العمل فنعود معرفة هذا اختار الله اذا دخلها الانسان يشعر براحة هذا دلالة على انها البلد الامين وبلد الراحة الى
شهدت شاهد وهي قدوم إبراهيم عليه السلام وزوجته هاجر واسماعيل عليه السلام وايضا محمد عليه الصلاة والسلام نبينا خاتم الانبياء والرسل الاب حيطة الحروب فيها الاسلام الله وقت بتفوت على مكة
الروحانية الحمد لله من من اه يعني بصراحة عايش ما بدي شبه لك اياها بالجنة بس الله كتير اه رائعة جدا اه مكة المكرمة الارض يرضى حرمين اه طبعا الاجر فيها مضاعف والصلاة فيها
فيها بمئة الف صلاة الفجر في امطار اهلا وسهلا بكم في هذه الحلقة والتي هي بعنوان لبيك اللهم لبيك قبل فاصل سألنا الضيف ماذا اختار الله وغيرها من كانت الاجابات
تدور حول بعض قلت انا ان الله عز وجل قبل ان يفرض الحق ذكر طورات هذا الفرد هذا يبين ان كان فيها معللة اي كل ما شرعه الله له غاية وحكمة
سبب هذا السبب هذه العلة هذه الحكمة قد يعرفها بعض الناس تبين لهم قد ينص الله وقد تحتاج الى نوع من الاستنباط والفكر والتأمل قد يذكر الله شيئا ويترك جهة اخرى ليصل اليها
بحث بحث عن هذه الامور هو من الفتوحات يفتح الله بها وهي من اسرار كلامه التي يدرك يعني ما في كلام الله عز ولو لم نجد حكمة ها هناك هذي قاعدة مقررة
الله تعالى يقول كتاب احكمت اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير فما في شيء في الشريعة هناك نوعان من الحكمة حكمة يمكن ادراكها وذلك او ما ينص الله تعالى
ذاك ما تقصر عقولنا لكن ليس في الشريعة شيء ينافي العقل وليس في الشريعة شيء يعارض العقل ولماذا نصلي العشاء ولماذا نطوف حول هذه البنية سبعا ولماذا نسعى بين الصفا والمروة سبعا؟ ولماذا نرمي الجمار
كل هذه قد تقصر انها عقولنا انها فان فتح الله عليه وادرك الحكمة من هذا العمل فذاك فضل ومن لم يدرك يوقن ان ربه ما قال جل وقال في القرآن
شيء الا وله من حكم هذه العبادات لو قال لقائل يقول طيب صلي اربعا ولماذا نطوف؟ ولماذا نسعى لا يقوم العبد بدأ الا وقد ادرك الحكمة لا كأنه لا يعبد الا
لا يقوم الا بما فهمه ولو لم له لقضى الله ورسوله امرا سلم الله وحكمه ولا تبديل فقط له سبحانه هذا كامل مع الحكم وايضا يدرك الانسان وما اشبه ذلك من اسباب
الله عز وجل الذي فيه ايات بقعة امنة حج البيت تأمل هذه هاتين الايات اود ان فاصل ونقصر اهلا وسهلا بكم مجددا اعزائي المشاهدين في هذه الحلقة بعنوان لبيك اللهم لبيك
و كاحدى او اولى الحلقات او وزارة الشؤون اف الدعوة ضمن مجموعة من البرامج التي حجي هذا العام مرة اخرى ارحب بضيفي فضيلة الشيخ خالد بن عبد خالص كنا قد قطعنا حديثك حول
فان اول بيت وهذا هذه الاية ذكرت انه هذه مقدمة عز وجل عن الحكمة ماذا الحج هذا فيما ماذا في مكة الحج هذا لم يكن في مكان مكة لها من الخصائص ان الله
وما وانها اول بيت عبد الله فيه ارض وهذه البقعة اول بيت وضع للناس اي للعبادة للذي ببكة هذا باء واخبار ان هذا لان الله ما قال مكة ولم يقل ام القرى انما قال للذي ببكة
مكة اسم يدل على الازدحام يبك بعضهم بعضا ان يزدحم بعضهم يتدافع بعضهم مع بعض فاتى بهذا الاسم الدال على ان كثيرا من الناس ان من الناس يأتون الى هذه
فيزدحمون بعد ان هزا الاولية ولا اول بيت بركة لا يقتصر بل بركته تعم الدنيا كلها ما من احد شرق او غرب شمال او جنوب قرب او بعد وييمم وجهه ويتلقى هذه الجهة لا لا تقبل صلاته
حتى ولي وجهه بركته ما يؤجر عليهم جئ اليه يرفث ولا رجعت اي مكان في الدنيا يرجعون قد حطت خطاياهم وان كانت مثل زبد هذا الاجر مكان يقصدونه ويرجعون وقد تخلوا من السيئات والذنوب
فبعد ماشي الا الجنة هذا هذه بعض اوجه البركة غير انه يزداد مباركا وهدى للعالم وانظر كيف ولا لمن هدى للعالمين من بنى هذا من عهد الله اليه واعداده محمود محمود
طبعا يخرجون من اجسادهم والخروج من البلاد مظنة الخوف والخطر انا هذا قائما كل سفر بعد ذلك جاءت الفرضية اذا مكة اصطفاها الله لهذه الخصائص المذكورة ولغيرها من وعندي السؤال الاول
حديث رفث هو كل علاقة بين الرجل ويشمل ايضا يخشى الامر الثاني الفسوق يشمل كل ما يجب المؤمن فضيلة الشيخ فاذا لا تسأل طيب تفضل من معنا الشيخ توفيق توفيق السديري وكيل وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة
دعوتي والارشاد. حياكم الله شيخ توفيق اهلا وسهلا حياكم الله حياكم الله تفضل فضيلة الشيخ تفضل الوزارة يعني مشكورة تقوم بجهود جبارة في الحج في خدمة حجاج بيت الله حرام لو حدثتنا عن هذه الجهود
لله رب العالمين الصلاة والسلام على اشرف يا ايها المرسلين ما بعد اخي الكريم واحيي ضيوفكم الكرام والاخوة انه تعمل حكومية ظخمة في خدمة ضيوف الرحمن الذين يفيدون هذا البلد الكريم
هذه الخدمة التي جعلها قادة هذه بلاد مباركة وفي خادم الحرمين الملك عبد الله بن عبد العزيز وفقه الله ولي عهد الله والمسؤولين في هذه البلاد المباركة آآ شرف شعارنا
نحن في الوزارة ضمن هذه ووفق المناصة بنا متعلقة متعلقة الدعوة وتوعية آآ آآ وبالتالي وزارة تقول كنت في مسارات متعددة آآ منها ما تهيئة مساجد مكة المكرمة والمدينة المواقيت
ذلك جانب وبرنامج في الحج الذي برنامج آآ هذا البرنامج او الذي آآ يقوم على آآ عدة آآ منها ما هو مباشر وآآ اصحاب الفضيلة المشايخ من يعمل في هذا البرنامج
على من اصحاب الى المشائخ والدعاة والمساندين لهم في هذا العمل بالتوفيق ما تبقى معي شيء لكن ان شاء الله ان احنا ايضا حول يعني ودي انكم وكان لديكم وقت يعني
ما كان اتصالكم في هذا الوقت معذرة لك الشيخ افضل دعوة بعطيك الدقيق اطلع التوفيق فرصة تربية النفس شكر نعمة وآآ ينبغي ان يكون لك والملك اتفقنا قام على طاعة الله
توحيده بارك الله فيك لا يسعني فيها هذه اه ان وظيفي خالد ابن الدائم لهذه حلقات العشر ضيفا في ذكروا بعنوان حلقة وشرح الانساك الثلاث لا يسعني ايضا الا ان اشكر وزارة الشؤون الإسلامية
الاوقاف والدعوة على هذه في توعية فهو من ضمن هذا البرنامج وان انوه لكم ايها المشاهدون ان هذا البرنامج بثوا باللغة والفرنسي على حد و ترجمة فورية مباشرة في قناة
غدا يتجدد ذلك الحين السلام عليكم فاذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم ابائكم فمن الناس من يقول ربه اتنا في الدنيا وماله في الاخرة من خلاق ومنهم من يقول ربنا اتنا في
سنة وفي الآخرة حسنة وقنا