1
00:00:01.700 --> 00:00:59.900
فيها   ذو النون يهتفوا بي. بسم الله الرحمن الرحيم. وجد اه برنامج بعد غيبة طويلة لاني احببت ان يكون هذا البرنامج ترجمة عن قلبي لا ان يكون من اجل ملء فراغ

2
00:01:00.200 --> 00:01:17.950
او استجابة لطلب من الناس ومعنا هذا انني احببت ان نجدد معالم الانسان فينا آآ ولن يكون الانسان انسانا الا اذا كان نظرا في اعماقه في سره في سريرته فانت بالروح لا بالجسم

3
00:01:18.050 --> 00:01:38.250
انسان ولذلك كان اقتراح آآ اخي محمود ان يكون اسم البرنامج وجد. وطبعا اه الصقت اه او اخبرتكم بهذا الامر لان الاسم ليس له علاقة الوجد آآ يعني مصطلح شريف شائع في كتب العرفان

4
00:01:38.350 --> 00:02:00.350
وهو امر يتعلق بما يلحق الانسان من اثار انفعالات عندما يتعامل آآ مع آآ نور الوحي ومع الهداية وما يلحق الانسان من مشاعر واحاسيس واول ما احببت ان اصل نفسي به لكي يعود الانسان فينا ناضرا حيا

5
00:02:00.400 --> 00:02:21.400
هو الحديث عن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم الحديث عن النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم يجدد فينا معنى الانسان لان الله رب العالمين سبحانه وبحمده جعله مثالا حيا كيف يكون الانسان انسانا. عليه صلوات الله وسلامه

6
00:02:21.700 --> 00:02:40.400
وانا عندما فكرت وجدت ان الله رب العالمين كان قادرا على ان يجعل كتابه في مكان آآ بعيد عن العاديات والافات التي تلحق هذا الكتاب ويجعل هنالك سبيلا موصلا آآ بين الناس وبين هذا الكتاب

7
00:02:40.700 --> 00:02:58.050
لكنه سبحانه وبحمده لتمام رحمته بعث الينا رحمته. عليه صلوات الله وسلامه فكل الانبياء كانوا سبيلا الى الرحمة. وكان النبي صلى الله عليه وسلم هو بذاته رحمة عليه صلوات الله وسلامه

8
00:02:58.550 --> 00:03:16.900
هذه الرحمة لو عرفها كل انسان وازيل ما بينه وبين التعرف الى النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم. بعيدا عن صخب الجدال والمناظرات والحاجات ديت كلها اذا نظر الى النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم سيعود احد رجلين

9
00:03:17.700 --> 00:03:35.600
اما ان يؤمن به واما ان يجله ويحترمه. عليه صلوات الله وسلامه ان لم يؤمن به يجله ويحترمه عليه الصلاة والسلام. لماذا لانه كان المثال الذي اصطفاه رب العالمين. هنا هي ديت الحتة اللي انا عايز اقف عندها

10
00:03:35.950 --> 00:03:53.950
ان الله رب العالمين اصطفى النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم. تعجبني هنا كلمة الامام الطبري وانا يعني عندما قرأتها جعلت اتبسم هو حمل قوله سبحانه وبحمده وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة

11
00:03:54.800 --> 00:04:17.350
وصلها هكذا قال ان المشركين كانوا يصطفون اعلى مال عندهم فيتقربون به الى الهتهم قال فرب العالمين يصطفي لخدمته ولرسالته قال هذه الخدمة. لفظة الخدمة لخدمته ورسالته خيار خلقه عليه صلوات الله وسلامه

12
00:04:18.050 --> 00:04:33.600
ولما تنظر في حديثه صلى الله عليه وسلم حديث الولاية الشهير لما قال النبي صلى الله عليه وسلم قال رب العالمين من عاد لي وليا فقد اذنته بالحرب وما تقرب الي عبدي بشيء احب الي مما افترضته عليه ولا يزال

13
00:04:33.600 --> 00:04:51.100
كل عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه فاذا احببته وهذا في شأن الولي كنت سمعه الذي يسمع به. وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها. ولئن سألني لاعطينه

14
00:04:51.100 --> 00:05:16.100
ولئن استعاذ بي لاعيذنه هذه السورة العظيمة باحاد الاولياء انه يكون كنت سمعه وبصره ويده ورجله التي يمشي بها يكون محاطا بهذه الانوار فكيف بمن كان هو نورا عليه صلوات الله وسلامه قال رب العالمين قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين

15
00:05:17.050 --> 00:05:33.550
ولابد ها هنا ان تسكن نفسك قليلا عند ذكر لفظة النور الملائكة نعلم انهم خلق رب العالمين سبحانه وبحمده وانهم خلقوا من نور لا يعصون الله ما امرهم ما معنى هذا

16
00:05:34.100 --> 00:05:55.950
انه على قدر حظك من النور تكون استقامتك فاذا ما شاب هذا النور ظلمة تأتي المعصية وتأتي الغفلة ويأتي البعد عن رب العالمين سبحانه وبحمده. فاذا تم للانسان نوره سطعت شمس الولاية في قلبه واهتدى الى ربه سبحانه وبحمده

17
00:05:56.600 --> 00:06:10.100
فكيف بمن كان هو نورا عليه صلوات الله وسلامه؟ نور في اخلاقه في شمائله في سيرته في صورته. بل اقول والله نور في غضبه نور في ضحكه عليه صلوات الله وسلامه

18
00:06:10.500 --> 00:06:27.750
على قدر اقترابك من هذا النور تكون بصيرتك. وتكون الحياة فيك. قال رب العالمين او من كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس هذه الاية كأنها ترجمة لحال الناس حال هذا الكون

19
00:06:27.800 --> 00:06:41.600
قبل مقدم النبي صلى الله عليه ان الله نظر الى اهل الارض فمقتهم عربهم وعجمهم الا بقايا من اهل الكتاب من الرهبان الذين كانوا على دين سيدنا عيسى على نبينا عليه صلوات الله وسلامه يتعبدون رب العالمين

20
00:06:41.650 --> 00:07:00.800
لكن البقية الباقية في صحراء غفلتي بعيدين عن الله رب العالمين سبحانه وبحمده فمن رب العالمين سبحانه وبحمده بهذا النور لان الناس كانوا في ضلالة في بعد في قسوة وكل هذه المفردات

21
00:07:01.200 --> 00:07:19.300
تكون نتاج الظلمة. الانسان المظلم يكون قاسيا والانسان يقول لك ده فلان منور تجده رقيقا رحيما بساما آآ عطوفا حنونا. اما الانسان اليابس فيكون اليابس فيه معنى الاغلاق. والاغلاق في معنى الظلمة

22
00:07:19.450 --> 00:07:36.450
لا بصيص لا متنفس لقلبه فاذا جاء الانسان الى النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تنفس قلبه نورا كانت انفاسه نورا وكلما اغتدى ارتقى وكلما ارتقى احبه رب العالمين سبحانه وبحمده

23
00:07:36.700 --> 00:07:58.250
وهذا الدين دين عظيم فريد كل دعوتي يقوم عليها انسان اذا نظر اليه اتباعه ووجدوه انسانا عظيما قدسوه وربما رفعوه الى مرتبة الهية قيل النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم

24
00:07:58.550 --> 00:08:09.100
كلما نظرت اليه انت اذا اردت ان تصل الى الله عز وجل لا تصل اليه الا بالنبي صلى الله عليه وسلم. لا اله الا الله محمد رسول الله. لماذا؟ لانه الحبيب

25
00:08:09.500 --> 00:08:32.350
عليه صلوات الله وسلامه. فاذا اردت ان تصل الي فمن باب حبيبي عليه صلوات الله وسلامه فاذا تأملت فيه وتشبع قلبك بري وغذائي واضوائي وانواري وبركاتي مطالعة شخصه صلى الله عليه وسلم في كلامه في سيرته في صورته عليه الصلاة والسلام

26
00:08:32.650 --> 00:08:50.250
حتى في رؤيا المنام تجد اثار انوارها على الانسان تجد انها تنثر في قلبك نورا ولو ان الانسان يكون مغلقا من الاحزان والهموم او انه كربه شيء فطالع وجه النبي صلى الله عليه وسلم لا اقول في الحقيقة ولكن في الرؤية

27
00:08:50.700 --> 00:09:05.100
يعود ناضرا حيا. سبحان الله! وهذا كثير سبحان الله آآ كان بعض الناس رأى النبي صلى الله عليه وسلم ابن نبات الخطيب رآه قبل وفاته باسبوع وكان شديد التشوق لرؤيا النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه

28
00:09:05.700 --> 00:09:25.100
فلما رآه عليه صلوات الله وسلامه قبيل وفاته باسبوعين امتنع عن الطعام والشراب وجد استغناء في قلبه ملئ قلبه ريا النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم وكان نافع امام القراء رضي الله عنه يقال له تطيب

29
00:09:25.300 --> 00:09:39.300
نشب منك رائحة طيبة. قال كيف لا وقد قرأت القرآن على النبي صلى الله عليه وسلم في الرؤيا مجرد الرؤيا في المنام في عالم المثال تهب الانسان هذه الانوار. فكيف بمن كان

30
00:09:39.500 --> 00:09:53.650
دائم النظر فيه صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم. الله نور السماوات والارض وكتابه نور ونبيه نور. عليه صلوات الله وسلامه فاذا اردت ان تصل الى الله تصل من خلال النبي صلى الله عليه وسلم

31
00:09:54.050 --> 00:10:13.200
وعندما تحب النبي صلى الله عليه وسلم تجد نفسك منبعثة في محبة الله رب العالمين. لا تقف عنده نجد ان اعظم صفاته انه عبد عليه الصلاة والسلام وهو آآ عبد انت مرة كنت بتكلمني بتقول لي يعني انه عليه صلاة الله وسلامه

32
00:10:13.300 --> 00:10:28.900
لو انه اراد كان في امكانه عليه الصلاة والسلام. ثبت هذا لاحاد احاد الاولياء لو اراد ان تطوى له الارض او ان يطير في السماء او ان تكون جبال مكة والمدينة ذهبا وفضة كما اخبر هو صلى الله عليه وسلم

33
00:10:29.750 --> 00:10:41.600
هناك اللي حقق الله عز وجل ذلك له وخيره بين ان يكون ملكا رسولا وبين ان يكون ملكا رسولا وبين ان يكون عبدا رسولا عليه الصلاة والسلام فاثر الاخرى لماذا

34
00:10:42.350 --> 00:10:59.200
اذا طالعت يا حبيبي تجد انه مستمتع بعبوديته لله مستمتع يعني انا اسأل نفسي لماذا لم يجأ لم يسأل النبي صلى الله عليه وسلم ربه ان تطوى له الارض في مهاجره من مكة الى المدينة

35
00:10:59.550 --> 00:11:14.000
لا يسأل هذا ولا يفعل هذا وينفقوا ويتعبوا ويكدوا عليه صلاة الله وسلامه. ويأوي الى الغار عليه صلاة الله وسلاما. ويعلم ان قريش كلها قد احاطت به احاطة السوار بالمعصية

36
00:11:14.450 --> 00:11:38.400
ومع ذلك وهو يحب ان تتجلى فيه معالم العبودية كذلك يقول للصحابة برحمة وارفة قال لولا ان اشق على امتي لما تخلفت عن سري  ولكن لا يجدون حمولة ما فيش مش هيلاقوا مركب او كده فغيري اولى. شف النبي عليه الصلاة والسلام

37
00:11:38.700 --> 00:11:51.150
ولوددت اني قتلت في سبيل الله ثم احييت ثم قتلت في سبيل الله ثم احييت ثم قتلت في سبيل الله ثم احيت هذا عبد يحب ربه حبا غلبه على كل شيء

38
00:11:52.050 --> 00:12:07.150
ولذلك لا تجد ان النبي صلى الله عليه وسلم يمسرح النبوة ويحب ربه هذا الحب يتجلى في كل شيء ما يجيش لصحابي يقول له تعال اريك اية. ما حصلش تعال اوريك معجزة ما حصلش. ليه

39
00:12:07.300 --> 00:12:24.700
يعيش عيشتهم. حتى الاعرابي يأتي فيجد جماعة من الناس. قال ايكم محمد عليه صلاة الله وسلامه. فيقال هذا هو الابيض المتكئ بين ظهرانين لا يتميز عنهم بشيء ويسمع بفضيلة لصحابي يبشر بفضيلة لسيدنا بلال مثلا

40
00:12:25.350 --> 00:12:48.450
اه انه رأى سمع دفا عليه صوتا عليه في الجنة فيستنبئه قل لي يا بلال ايه ايه السر اللي  يتعامل عليه صلوات الله وسلامه بهذا التواضع العجيب كأنه يريد ان يسابق الى الله عز وجل اصحابه. مش كأنه هو كذلك. فاذا سمع بفضيلة لواحد

41
00:12:48.850 --> 00:13:12.100
اغتنم تلك الفضيلة وسأله عنها سؤالا المتلهي في المتشوق لماذا المحب اذا تم له حبه لا يدع شيئا يصله بحبيبه يفوته ابدا ولذلك استغرق النبي صلى الله عليه وسلم عندي لفظة العبودية آآ على العين والباء والدال استغرقها كلها فلم يدع فيها ذرة

42
00:13:13.000 --> 00:13:29.300
فلو استطاع ان تكون انفاسه كلها عليه الصلاة والسلام عبودية ولذلك رحمه ربه. انا اقول كده رحمه ربه فلم يجعل قلبه ينام لماذا؟ لانه علم من عبده صدق محبته فلا يحب ان ينقطع عن ربه

43
00:13:30.100 --> 00:13:43.950
حتى في نومه حتى في موسم غفلة الناس حتى في موطن راحته لا يريد ان يكون قلبه ابدا نائما. لماذا؟ يكون موصولا بالملأ الاعلى النبي صلى الله عليه وسلم طينته من الارض

44
00:13:44.250 --> 00:14:02.400
وهو موصول بالملأ الاعلى كان بعض العارفين يقول في قوله سبحانه وبحمده فقال لهما ائتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طائعين قالوا الذي اجاب في الارض هو ذرة النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم

45
00:14:03.300 --> 00:14:16.500
عليه صلاة الله وسلامه وهذا مما يقال يعني فيه انه يشم ولا يفرك يعني هذا من ملح العلم النبي صلى الله عليه وسلم كان يحب ان يعبد ربه يحب ان يكون موصولا به دائما حتى في عاديات الناس

46
00:14:16.900 --> 00:14:30.750
مطرة يراهم الانسان. عادة الناس اما ان يتعرض له فرحا او او الى اخره او ان يتقي هذا المطر. لكن النبي صلى الله عليه وسلم يعامل المطر معاملة المحب يكشف عن عاتقه ويقول انه حديث عهد بربه

47
00:14:31.550 --> 00:14:50.400
يسأل عن حبه امنا عائشة ونساؤه رضي الله عنهن يجدن في انفسهن ما يجدن فيقول بلسان المحب يا ام سلمة لا تؤذيني في عائشة. طب ليه ما خصيصتها كما نزل علي الوحي في لحاف امرأة غيره

48
00:14:51.700 --> 00:15:12.500
معنى اختصاص انزال الوحي في بيتها انها محبوبة الى الله فتكون محبوبة كل شيء يحبه الله يحبه اذا كان الصحابة في حديث ابو الهيثم ابن تيمية لما قال له خذ هذا الخادم واحسن اليه فقالت له امرأته ماذا؟ انك لست ببالغ فيه

49
00:15:12.500 --> 00:15:23.900
النبي صلى الله عليه وسلم حتى تعتقه مع ان النبي صلى الله عليه وسلم قال له خدوا يعني احسن اليه لكن الصحابة بلغوا بهذا الامر اعلى المراتب. طب اذا كان هذا حالهم فكيف بحاله هو عليه الصلاة

50
00:15:24.650 --> 00:15:42.550
وذلك يغفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر لا توقف للحب هذا فضله علي فكيف لا اظهر حبي له ويقوم حتى تتورم قدمه عليه الصلاة والسلام. ولزلك كان من اهم الاشياء التي ينبغي ان تبعث

51
00:15:42.750 --> 00:16:02.600
في هذه الامة ان يعاد الى السيرة نورها وان تعكف عليها القلوب وان تتدارس الناس شمائل النبي صلى الله عليه وسلم ما انحرفت فكرة وما شاع تطرف وما انتكس انسان الا لبعده عن هذا النور

52
00:16:03.100 --> 00:16:19.850
هذا النور يفسح صدرك يجعلك متسعا وتكون على استقامة تسع الناس وترحمهم وتشفق عليهم حتى اذا كان انسان متلبسا بمعصية ارحموا وتشفق عليه وتحب ان يحبه رب العالمين سبحانه وبحمده

53
00:16:20.150 --> 00:16:29.850
وذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث مثلا للرجل الذي كان يشرب الخمر قيل في بعض الروايات انه اوتي بخمسين مرة والنبي صلى الله عليه وسلم هنا ايه

54
00:16:29.950 --> 00:16:44.400
ما علمت الا انه يحب الله ورسوله لما سبه صحابي قال لا تسبه ما علمت الا انه يحب الله ورسوله. الحب ها هنا الحب اي شيء يكون موصولا بحب الله يهرول اليه

55
00:16:45.350 --> 00:16:58.500
يحبه عليه الصلاة والسلام. شف سيدنا ابراهيم ابوه على نبينا وعلى ال بيته صلوات الله وسلامه يقول يا ابتي لا تعبد الشيطان ان الشيطان طب ما قالش الشيطان وحش والشيطان بيأمر بالكفر

56
00:16:58.550 --> 00:17:14.250
ان الشيطان كان للرحمن عاصيا هذا تعليل ومحب الشيطان بيخالف امر ربنا. بس كده طماعين الشيطان له جرايم كتيرة. لأ المحب لا يطيق ولا يتصور ان احدا يعصي حبيبه وسيده سبحانه

57
00:17:15.450 --> 00:17:32.400
ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم كان يحب ان يسأل رب العالمين   ولما خير قبضت روح نبي الا خير قال اللهم الرفيق الاعلى انا اريد ان اكون مع الله. اذا اذن لي

58
00:17:33.450 --> 00:17:56.350
ارتحلت اليك لم يؤذن لي خلاص ان عبدا خيره شف اخبر عن نفسه بالعبودية ان عبدا يحب ذلك. يحب ان يتغنى قلبه بالعبودية. ولذلك انا عندي كثرة استغفاره عليه الصلاة والسلام توبوا الى الله واستغفروه فاني اتوب الى الله واستغفره في اليوم مئة مرة كان يحصى له في المجلس الواحد

59
00:17:56.900 --> 00:18:11.350
اكثر من سبعين مرة وسبعين في لغة العرب للتكثير اللهم اغفر لي وتب علي انك انت التواب الرحيم عندي ان هذا من تمام حبي المحب مهما استكثر من العمل يستقله

60
00:18:12.200 --> 00:18:20.300
يبقى عامل لك هدايا كتير ومش عارف يقول لك معلش سامحني على التقصير يا ابن الحلال ده انت جبت لي وعملت لي ووقفت جنبي ومش عارف ايه وكلام من ده لأ

61
00:18:20.450 --> 00:18:39.600
ولله المثل الاعلى. النبي صلى الله عليه وسلم مهما عبد ومهما  ومهما اوذي يستغفر رب العالمين. يترقى لانه في ترق دائم تم له الشهود عليه صلوات الله وسلامه ولذلك لا يبالي بالدنيا

62
00:18:39.950 --> 00:18:58.950
ويعاملها لماذا؟ لانه يعامل كل شيء معاملة الله له. فاذا كانت الدنيا لا تزن عند الله جناح بعوضة فلا تزن عندي جناح بعوضة واذا كان رب العالمين يحلم ويصبر فيأتي الرجل فمن السؤال فيجذبه جذبة تؤثر في عنقه وصفحة عنقه عليه الصلاة والسلام فيحتمل

63
00:18:58.950 --> 00:19:17.400
لماذا؟ ربي كذلك يقال في تعليل نفقته الشديدة في رمضان انه يريد موافقة ربه في جوده سبحانه اذ يجود ويعتق في رمضان ما لا يجود ويعتق في غيره يبقى اذا

64
00:19:17.450 --> 00:19:37.850
هو يرى مراد الله لا يحقق ولذلك كان هو التجلي الاعظم لمراد الله عز وجل واذا اردت ان تفقه هذا وتأمل هذه اللفظة انه مراد الله ورجل خلق الله الجنة

65
00:19:38.050 --> 00:19:57.900
ويقول له الملك بك امرت الا افتح لاحد قبلك هذه تكون السيادة لك ويكون حاجة الناس اليك يوم القيامة بعد تتابع حاجتهم الى الانبياء والمرسلين فلم تقضى حاجتهم. فعندما ياتي يقول انا له

66
00:19:58.350 --> 00:20:09.400
اقولها بلسان الحب ولذلك كان بعض العارفين يعلل ابو العباس المرسي رحمة الله عليه. ابو العباس المرسي رحمة الله عليه كان يقول لو غاب عني النبي صلى الله عليه وسلم طرفة عين

67
00:20:09.800 --> 00:20:27.350
لشككت في اسلامي وهزه الكلمة بالذات فتحت لي باب حبه رحمة الله عليه ورضوانه كان يقول في قوله صلى الله عليه وسلم انا سيد ولد ادم ولا فخر قال ولا فخر لي بالسيادة انما فخري بانني عبده

68
00:20:28.250 --> 00:20:45.150
وهي لطيفة جميلة وان كان الامام ابن عباد يقول لا هنا ولا فخر على الاطلاق لا فخر عندي بذلك. طب لماذا تقول ذلك؟ اقوله لان الله اتمنني على هذا انا الامين عليه الصلاة والسلام. فيخبر بذلك

69
00:20:45.300 --> 00:21:00.600
لا تباهيا ولا استعلاء ولا تفاخرا وانما ترجمة لعبوديته وامانته. عليه صلوات الله وسلامه الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم طويل عظيم وانا عارف ان انا طولت مهم جدا

70
00:21:00.800 --> 00:21:41.800
ان تجعل سيرته وسنته بين يديك. لا دراسة علمية ولكن انت قدرة بقلبك وان تخزن في روحك حتى تكون من اهل الانوار  تلهف وجدا للكريم يغيثه. فيحييناه فيا سيدي فيا سيدي فيا سيدي بالهوا

71
00:21:41.800 --> 00:21:47.650
جد بالهبال