1
00:00:00.300 --> 00:00:39.000
ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله

2
00:00:39.000 --> 00:00:56.150
ربنا اتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من امرنا رشدا انتهينا بفضل الله عز وجل يعني من عرض يعني موجز للاطار التطبيقي فكرة الاطار التطبيقي في مشروع القرآن علم وعمل

3
00:00:56.450 --> 00:01:11.450
اه انتهينا الحمد لله من شرح الخطوات خطوة خطوة اه من شرح ادلة هذه الخطوات من اخذ امثلة عملية على هذه الخطوات في الاطار التطبيقي الان ان شاء الله يعني نشرع في الكلام عن الاطار المفاهيمي

4
00:01:11.700 --> 00:01:26.200
واحنا فيما يتعلق او يتعلق بالاطار المفاهيمي يعني اعتمدنا طريقة الدوائر ان احنا ادينا عرض موجز كده للاطار المفاهيمي في الاول خالص وبعد كده بدأنا نبسط الكلام قليلا في دائرة ثانية

5
00:01:26.300 --> 00:01:37.500
وآآ ان شاء الله يعني هذا البسط لا يزال ان شاء الله احنا نعمله دلوقتي ان شاء الله في الاطار المفاهيمي ان شاء الله بعد كده بقى الدائرة الثالثة تكون باذن الله في الايه

6
00:01:37.550 --> 00:01:54.000
في اه مدرسة القرآن علم وعمل ان شاء الله في دراسة متأنية لكل يعني جزئية من جزئيات الاطار المفاهيمي الاطار المفاهيمي لمشروع القرآن علمه وعمل له هدف اا هدف اا ان احنا نتعرف على القرآن وكل ما يتعلق بالقرآن

7
00:01:54.300 --> 00:02:08.100
انا كنت بقول احنا عندنا مشاكل حقيقة كبيرة جدا اه المشاكل دي بتقول ان احنا مثلا اه ممكن نكون قرأنا القرآن مثلا اه عشرات المرات لكن ما قرأناش مسلا يعني ايه نؤمن به

8
00:02:08.400 --> 00:02:21.350
ما كناش عارفين يعني ايه الايمان به ما كناش عارفين يعني ايه الاستمساك به يعني ايه الاعتصام به مش عارفين يعني ايه تخويره مش عارفين يعني ايه تدبره مش عارفين مين اهل القرآن مين اصحاب القرآن وكل واحد فينا اكتفى

9
00:02:21.900 --> 00:02:43.150
بالمعلومات العرفية اللي واخدها من الوسط اللي حواليه عن الكلام ده على اهميته وضروريته احنا الحقيقة في الاطار المفاهيمي فيما يتعلق بمشروع القرآن المعامل احنا نوصي كل من يتعامل مع القرآن الكريم انه يدرس هذا الاطار دراسة متأنية. بل نوصي كل من عنده مؤسسة قرآنية

10
00:02:43.400 --> 00:03:00.450
انه يشرع في تطبيق هذا الامر كمنهج تمام اه الناس تتعلم منه كل ما يتعلق بالقرآن الكريم احنا الاطار المفاهيمي عندنا اربع اجزاء. الجزء الاول بنتكلم فيه في موضوع اسمه رحلة اكتشاف ما يقدمه لنا القرآن

11
00:03:01.150 --> 00:03:18.150
رحلة اكتشاف ما يقدمه لنا القرآن هي فعلا رحلة حقيقية هنبحر فيها عايزين نكتشف مش تخترع لانها حاجات موجودة بس احنا ما كناش عارفينها ما كناش بندور عليه عايزين نكتشف ما يقدمه لنا القرآن

12
00:03:18.750 --> 00:03:29.700
عايزين نعرف القرآن هيأمن لنا ايه لان مساحة اهتمامنا وعنايتنا باي حاجة مرتبطة ارتباط وثيق جدا بمعرفتنا ليه هتقدمه لنا. انت مهتم بشغلك عشان شغلك بيقدم لك كزا وكزا وكزا

13
00:03:29.750 --> 00:03:46.800
ومهتم. المفروض ان بعد ما ننتهي من الجزء ده في الاطار المفاهيمي يكون بقى جوانا يعني دافعية كبيرة جدا ومتحفزين جدا ومهتمين جدا جدا  بالعناية بالقرآن الكريم ونقدر القرآن حق قدره. بعد كده اكيد هيجبر السؤال مهم

14
00:03:46.900 --> 00:04:02.450
بما ان القرآن كتاب عزيم ومهم كده. وبيقدم لنا كل الحاجات دي في حياتنا اكيد احنا محتاجين نعرف مراد ربنا مننا فيما يتعلق به ايه صح انا اديتك الهاتف ده او اديتك الموبايل ده اكيد انا يعني لي هدف ان انا اديهولك صح

15
00:04:02.550 --> 00:04:14.150
انت جيت عندي مسلا واديتك الكتاب ده قلت لها خد الكتاب ده ليه؟ اكيد له هدف. لو بتروح تشتري وبيدوك كتالوج الحاجة اللي اشتريتها. اكيد لهم هدف من كتالوج ده. صح

16
00:04:14.250 --> 00:04:31.350
الله سبحانه وتعالى اعطانا هذه النعمة امتن عليه علينا بهذه النعمة. صح ما سألناهوش لكن من كرمه ان هو عاجلنا بالنوال قبل الايه؟ قبل السؤال. فامتن على النعمة القرآن الكريم اللي هي اعظم النعم. او لم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلى

17
00:04:31.350 --> 00:04:43.500
عليهم ان في ذلك لرحمة وذكرى. صح اللهم امتن علينا بهذه النعم. اكيد محتاجين نسأل نفسنا سؤال مهم جدا. نقول لنفسنا طب مراد ربنا مننا فيما يتعلق بالكتاب ده ايه؟ صح

18
00:04:43.750 --> 00:04:55.700
لاعطالنا يريد مننا ايه؟ هو اعطاه لنا يريد مننا ايه يا ترى ايه اقصى طموحنا فيما يتعلق بالكتاب ده يا ترى طموحنا ان احنا نقرأه ولا ان احنا نحفظه هنسمعه؟ طب احنا ايه؟ هيقف امتى

19
00:04:55.900 --> 00:05:10.450
هيقف فين امتى نحس ان احنا حققنا ما اراده الله عز وجل منا طيب ايه طبيعة علاقتنا بالكتاب ده هتبقى مسلا زي علاقتنا بكتاب بنحبه وبنقرأ فيه تم نعزمه. العلاقة هتبقى شكلها عامل ازاي

20
00:05:11.300 --> 00:05:23.000
التلات اسئلة دول هنجاوب عنهم في الجزئية التانية من الاطار المفاهيمي اللي اسمها رحلة البحث عن اهل القرآن ودي رحلة حقيقية عمرها ما يزيد على عشر سنوات احنا فعلا كنا عمالين ندور

21
00:05:23.200 --> 00:05:34.800
على اجابة للتلات اسئلة دول. ايه مراد ربنا مننا فيما يتعلق بالقرآن الكريم يا ترى ايه اقصى طموحنا فيما يتعلق بالقرآن ايه هي طبيعة علاقتنا بالقرآن الكريم وانتهينا الاجابة في الرحلة دي

22
00:05:35.550 --> 00:05:51.400
وبعد ما عرفنا مراد ربنا بما فيما يتعلق بالقرآن الكريم واقصى طموحنا وطبيعة علاقتنا به. اكيد السؤال اللي هيبقى بعدها هيكون طب احنا نحقق مراد ربنا ده ازاي؟ صح طب اقصى الطموح اللي احنا عايزين نوصل له ده نوصل له ازاي صح

23
00:05:52.150 --> 00:06:05.300
العلاقة اللي ربنا ارادها لنا مع القرآن دي نوصل لها ازاي وده اللي بناقشه في الجزء التالت من اطار المفاهيم واسمه حقوق القرآن احنا يعني جمعنا حقوق القرآن في عشر حقوق

24
00:06:05.450 --> 00:06:22.000
العشر حقوق دول احنا بناقشهم حق حق بنشوف كل واحد منهم بنتعرف عليه اه بنعرف نعمله ازاي. تمام اه وده كان يعني احنا اه من اول ما ما اصدرناه في فيما يتعلق بمشروع القرآن كان كتاب اسمه ثورة القرآن

25
00:06:22.250 --> 00:06:42.800
وكنا استعرضنا في هذه الحقوق العشر الجزء الرابع من الاطار المفاهيمي خصصناه للعباد الغائب للفريضة الغائبة خصصناه لعبادة التدبر وسمينا الجزء ده تيسير التدبر لان فعلا التدبر يكتنفه يا اما تغيب

26
00:06:42.900 --> 00:06:59.700
يا اما تعسير وده الجزء الرابع احنا في الدورة دي بفضل الله عز وجل اضطررنا ان احنا نبدأ بالجزء الرابع فشرحنا التدبر صح معناه في اللغة وفي الشريعة والعوامل صح؟ شرحنا كل الكلام ده

27
00:06:59.800 --> 00:07:14.350
بفضل الله عز وجل تبقى لنا في الاطار المفاهيمي تلات اجزاء مهمة جدا الجزء بتاع رحلة اكتشاف المقدم هنا للقرآن والجزء بتاع رحلة البحث عن اهل القرآن وحقوق القرآن اتمنى ان احنا ان شاء الله في الحلقة دي والحلقة اللي بعدها نقدر

28
00:07:14.400 --> 00:07:28.300
نطوف تطواف سريع حوالين الخطوط العريضة عشان تقدروا حتى تستفيدوا من المادة الامامية بتاعة المشروع بس عشان ما انساش بس ان شاء الله بختام الجزء ده احنا هيكون انتهى الى حد كبير

29
00:07:28.500 --> 00:07:41.600
الجزء الاول من الدورة التأهيلية وهيبقى يتبقى لنا آآ يعني حاجة يعني اسمها تدبر السور. يعني دي حاجة كده او يعني دورة صغيرة كده ان شاء الله رب العالمين نكمل بها تبقى لبنة التمام ان شاء الله. تمام

30
00:07:41.600 --> 00:08:00.200
وفي عندنا ملف اسمه ملف المتابعة والتقييم بالنسبة للمشاهدين ان شاء الله هيرفع بازن الله وبالنسبة يعني الاخوة الحاضرين الان انتم خدتوا الملف ده. الملف ده حضرتك بتحله ده يعتبر يعني اشبه ما يكون بالتغذية المرتجعة

31
00:08:00.250 --> 00:08:17.950
احنا عايزين نعرف مدى استيعابك للدورة تمام؟ انت استوعبتها ازاي وحضرتك بتبعت لنا الملف ده بنعرف به انت كانت حجم استفادتك بالدورة ايه بالضبط تمام؟ الله المستعان هنبدأ بالجزء الاول اللي هو رحلة اكتشاف ما يقدمه لنا القرآن

32
00:08:18.250 --> 00:08:36.050
والده كان شغال في منطقة في وسط الصحراء تمام راح يزور والده وهو راجع في الطريق  عارف ان بيتهم في اتجاه الشمال بس المشكلة هو مش عارف اتجاه الشمال فين

33
00:08:37.900 --> 00:08:54.200
مسك التليفون بتاعه جه يتصل بوالده او والدته عشان يعرف اتجاه الشمال ازاي ما لقاش في شبكة جه حط الموبايل في جيبه قعد يبص يمين وشمال ويحاول يفكر يمشي كده شوية وكده شوية. تمام

34
00:08:54.550 --> 00:09:14.100
وقال ياه لو معي بوصلة كانت ريحتني كتير صح وتعرف الاتجاهات والدنيا كانت خلصت فضل كده لغاية ما الليل ليل عليه وبدأ المشكلة تبقى مشكلتين. تايه والدنيا ضلمة يمشي يمين شوية شمال شوية يخبط

35
00:09:14.500 --> 00:09:33.850
تقول ياه لو معايا كشاف كنت استريحت شوية من اللي انا فيه ده تمام عمال يمشي يمين وشمال وفوق وتحت ومرة واحدة بيبص شاف المئذنة بتاع الجامع بتاع بلدهم عرف ان ده اتجاه الشمال

36
00:09:34.000 --> 00:09:50.450
جري بسرعة بسرعة بسرعة في اتجاه المئذنة وهو ماشي هوب وقع في حفرة رجله اتعورت جه قايم مشي ماشي ماشي ماشي اتخبط في صخرة وشه اتعور مش شايف الدنيا ضلمة

37
00:09:50.500 --> 00:10:06.750
عرف الاتجاه بس مش شايف وصل بيته تقريبا بعد سبع تمن ساعات من الوقت اللي هو المفترض كان يصل فيه بعد ما وصل بعد ما وصل بيقول لوالدته يا امي

38
00:10:07.000 --> 00:10:18.300
ده انا لو كان معي بوصلة او كان معي كشاف كان زماني في البيت من وقت طويل جدا ما كنتش تعبت التعب اللي انا فيه ده ولا اتبهدلت البهدلة اللي انا فيها دي

39
00:10:18.650 --> 00:10:33.450
والدته بصت له باستغراب جدا لا في ايه قالت له حبيبي سلامتك انت الموبايل بتاعك في جي بي اس في بوصلة في كشاف لا ما فيهوش. قالت له لأ فيه ايه يا حبيبي؟

40
00:10:34.050 --> 00:10:47.900
قلت لك قبل كده مليون مرة مش هتخسر حاجة لو قعدت خمس دقايق اتعرفت على ايه الموبايل بتاعك اتعرفت على الحاجة اللي معك تعرفت ان فيها وازاي تستفيد بها دي قصة رمزية

41
00:10:48.400 --> 00:11:05.150
لكنها بتعبر عن مسألة في غاية الواقعية مسألة بتقول باختصار ان الكتاب ده احنا ما نعرفوش كويس ما نعرفش هيقدم لنا ايه بعضنا كل اللي يعرفه عن القرآن انه كتاب بنقراه بناخد حسنات

42
00:11:05.850 --> 00:11:25.150
بعضنا عنده القرآن ده كتاب للاخرة مش للدنيا بتاع الثواب بتاع الحسنات بعضنا القرآن ده كتاب نحفظه خلاص ولو حفظناه ناخد كذا وكذا وكذا في ناس كتيرة قوي مش واخدة بالها ان الكتاب ده فيه الشفاء

43
00:11:26.300 --> 00:11:44.800
ان الكتاب ده فيه الهداية وفيه الرحمة وفيه النور وفيه البصيرة وفي السعادة مم كل دي حاجات يقدمها لك الكتاب ده بس احنا قصرنا في اكتشاف ما يقدمه لنا من كرم ربنا

44
00:11:46.350 --> 00:11:57.950
ومن رعاية النبي صلى الله عليه وسلم لنا ان ربنا كلمنا القرآن هيقدم لنا ايه والنبي صلى الله عليه وسلم ما فرطش في ان هو يعرفنا باللي القرآن هيقدمه لنا

45
00:11:58.400 --> 00:12:12.050
الكلام ده كانوا بيسموه زمان فضائل القرآن او لا يزال يسمى فضائل القرآن. تمام ان يبقى بكده لكن احنا اثرنا هذه العبارة عشان نوجه الانظار لكده فعلا ان انت محتاج تكتشف ما يقدمه لك القرآن

46
00:12:12.400 --> 00:12:27.850
القرآن هيقدم لي ايه لان احنا للاسف بنيجي في الاخر بناخد بالنا ان احنا كنا غفلانين عن الكتاب ده في شاعر جاهلي اسمه طرفة ابن العبد. ناس تقول طرفة وناس تقول طرفة ابن العبد

47
00:12:28.300 --> 00:12:45.950
الراجل ده له بيت مشهور قوي يقول ايه كالعيس في البيداء يقتلها الظمأ والماء فوق ظهورها محمول بيشبه الانسان ان الحل اقرب ما يكون اليه وهو بيفكر بعيد قوي بالجمل اللي ماشي في الصحرا

48
00:12:46.350 --> 00:13:00.750
هيموت من العطش والمية فين فوق ضهره انت عمال تدور على التحفيز وتدور على علو الهمة وتدور على انك تتخلص من حاجات وتتطور بحاجات وتدور هنا وهنا وهنا وهنا ها

49
00:13:01.000 --> 00:13:19.550
الكلام ده اقرب ما يكون اليك وتيجي في نهاية حياتك تكتشف ان انت ما اديتش الكتاب ده حقه خلوني كده يعني نمر شوية على مجموعة من الناس اللي لانهم حبونا

50
00:13:19.700 --> 00:13:36.600
نصحونا نصحونا ان احنا نكتشف الكتاب ده هيقدم لنا ايه بس كانت نصيحة غالية قوي عارفين ليه لانها جت من ناس عالية قوي وجت منهم في ختام حياتهم  واحد منهم

51
00:13:38.600 --> 00:13:54.900
ما اتهزمش في معركة لا في جاهلية ولا في اسلام كان اه اية من ايات الله في الجهاد في سبيل الله ربنا فتحها على ايديه بلدان كتير قوي لما تقعد تبص كده على حياته تغبطه

52
00:13:55.150 --> 00:14:12.400
اتمنى تكون زيه تتمنى ان عمرك ينفق فيما انفق فيه عمره وتتمنى ان وقتك ينفق فيما انفق انفق فيه وقته شوفوا كده بعين الاكبار صح وكم مشتغل بذروة سنام الاسلام

53
00:14:12.550 --> 00:14:30.100
بالجهاد في سبيل الله تميز جدا جدا جدا بتلك يعني في في هذه العبادة العظيمة عبادة الجهاد في سبيل الله حتى رهبه اعداءه بمجرد سماع اسمه بس ليه بطولات فريدة

54
00:14:30.700 --> 00:14:50.000
تمام النبي صلى الله عليه وسلم سماه سيف الله المسلول خالد ابن الوليد سيف سله الله عز وجل على من على من حاربوا الدين فوقفوا في طريق الحق سيدنا خالد بن الوليد

55
00:14:50.700 --> 00:15:26.350
بييجي في نهاية حياته ويمسك المصحف ويبكي  بيجي في نهاية حياته سيدنا خالد ابن الوليد بيجي في نهاية حياته التي كانت حافلة بالجهاد في سبيل الله ويمسك بالمصحف ويبكي ويقول شغلني الجهاد

56
00:15:26.550 --> 00:15:48.050
عن تعلم القرآن ياه بيقول له شغلني عنك الجهاد بيعتذر القرآن بيعتذر لله عز وجل طب احنا هنقول لربنا ايه هنقول له شغلاني النوم عن تعلم القرآن شغلان الفيسبوك عن تعلم القرآن

57
00:15:48.900 --> 00:16:05.050
شغلني شغلني ايه ده غلاني ايه اما ده لو سئل هو كان في امور ربما كانت افرض في رواية قال لقد شغلني الجهاد في سبيل الله عن كثير من قراءة القرآن

58
00:16:06.200 --> 00:16:26.550
في نهاية حياته بيبعت لنا رسالة تتجاوز حدود الزمان والمكان رسالة عطرة تصلنا الان بيقول لنا فيها انشغلوا بهذا الكتاب. صح اكتشفوا هذا الكتاب وافتكر دايما انه قال شغلين الجهاد وعن تعلم القرآن

59
00:16:26.600 --> 00:16:50.350
وافتكر ان انت هتسأل امام الله وهتقول لربنا شغلني ايه الانموذج الثاني معنا النهاردة ونموذج فريد فعلا تصوروا ان من اهتمامه بالدعوة الى الله وتعليم العلم غفل عن مصالح نفسه. يروى

60
00:16:50.700 --> 00:17:11.250
انه سئل لما لم تتزوج فقال لقد نسيت ولو ذكرتموني لفعلت قعد سنة كاملة يفسر سورة نوح سنة كاملة في فسر سورة نوح حياته كلها تشوف مصنفاته يعني واحد يعني من العلماء

61
00:17:11.600 --> 00:17:28.500
بدأ يجمع فتاواه بس الفتاوى بتاعته تمام جمعها فيما يزيد عن اربعين او خمسين مجلد كان مجدد بحق كان رجل لكل العصور في ميدان الجهاد تلاقيه مجاهد ميدان الدعوة داعية في ميدان التعليم معلم

62
00:17:29.550 --> 00:17:47.350
جوبه اشد مجابهة ونصر الله عز وجل به منهج الحق وعقيدة السلف الصالح في زمانه سبحان الله! هذا الرجل العجيب الفريد عاش مع معاني القرآن وامتزجت بروحه ودمه طوال حياته

63
00:17:48.350 --> 00:18:03.100
لدرجة ان هم لما حبسوه قال فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العدد قال لهم انتم متصورين ان انتم كده السور اللي ضربتوه بيني وبين برة

64
00:18:03.250 --> 00:18:19.100
انتم كده بتؤذوني؟ لا ضرب بينهم بسور له باب. باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب قال لهم ساعتها ان المحبوس من حبس عن ربه وان المأسور من اسره هواه

65
00:18:20.200 --> 00:18:31.600
كان يقول ماذا سيصنع اعدائي بي؟ انا جنتي وبستاني في صدري بينما رحت فهي معي ان قتلوني فقتلي شهادة وان نفوني فنفي السياحة وان سجنوني فانا في خلوة مع ربي

66
00:18:31.700 --> 00:18:45.450
حد عاش معاني القرآن عاش معاني القرآن لدرجة انه كان يمكث في المسجد يذكر الله حتى ترتفع الشمس يوميا ما بيخلش بها ابدا. ولما يسألوه يقول لهم هذه غدوتي لو لم اتغدى سقطت قوتي

67
00:18:45.700 --> 00:18:58.250
زي ما انتم كل واحد فيكم الصبح لازم ياكل. لو ما كلش ما قدرش يكمل شغل دي غدوتي. غدوة روحي. غدوة قلبي. هم لو لم اتغدى سقطت قوتي كان لما يحس كده بان حاجة استغلقت عليه

68
00:18:58.400 --> 00:19:14.300
يخرج الى الصحراء يمرغ وجهه في التراب ويقول يا معلم ابراهيم علمني يا مفهم سليمان فهمت واحد فعلا عاش على معاني القرآن امتزجت بلحمه ودمه وروحه في اخر حياته سجنوه في سجن القلعة

69
00:19:15.850 --> 00:19:33.850
عاش مع القرآن اتصال مباشر على فكرة احنا اتحرمنا من القرآن لما فقدنا الاتصال المباشر بالقرآن. الصحابة كانوا بيتصلوا بالقرآن اتصال ايه مباشر انما احنا دايما بنتصل بالقرآن بواسطة اقرأ كتاب كزا اللي هيساعدك على كزا. مش مزموم ده

70
00:19:33.900 --> 00:19:52.950
بس احنا فقدنا الصلة بالايه بالقرآن مش بنتصل به اتصال مباشر اتيح له انه يتصل بالقرآن اتصالا مباشرا انهى القرآن تلاتة وتمانين مرة ماشي  سبحان الله! اخر اية قرأها كانت ان المتقين

71
00:19:53.150 --> 00:20:10.500
في جنات ونهر بمقعد صدق عند مليك مقتدر ارسل لنا عبارة لا تزال تتردد اصداء هذه العبارة في اسماء كثير من اهل العلم اليوم باسماء كثير من طلبة العلم. ليه

72
00:20:10.800 --> 00:20:33.700
بانها صادرة عن انسان هو نبراس نبراس لكل العلماء حد من مقدمي العلماء في تاريخ الامة سبحان الله كان يقول قد فتح الله علي في هذا الحصن في هذه المرة من معاني القرآن ومن اصول العلم باشياء كان كثير من العلماء يتمنونها

73
00:20:34.450 --> 00:20:51.800
اسمع اسمع العبارة دي مهمة جدا جدا جدا وندمت على تضييع اكثر اوقاتي في غير معاني القرآن ايه انت بتقول كده وندمت على طبيعي اكثر اوقاتي في غير معاني القرآن

74
00:20:52.150 --> 00:21:10.550
بيرسل لنا الرسالة دي عبر حدود المكان والزمان اه عشان لازم تتردد اصدائها في دماغك حد زي كده  بيقول وندمت على تضييع اكثر اوقاتي في غير معاني القرآن انه شيخ الاسلام ابن تيمية

75
00:21:10.600 --> 00:21:28.400
رضوان الله عليه اسم علم صح اسم لا يخفى على احد هو اللي بيقول كده واحد من الباحثين قعد يجمع العلماء اللي قالوا عبارات مماثلة في حياتهم جمع حوالي تسعتاشر عالم صرحوا بكده

76
00:21:28.750 --> 00:21:41.800
كلام زي كلام شيخ الاسلام ابن تيمية اقربهم في العصر الحديث تخبز حق يعني واحد من الاخوة الفضلاء كان له يعني ارسل لي على الواتس مرة بان هو قال كلمات مشابهة لكلمات شيخ الاسلام ابن تيمية

77
00:21:42.550 --> 00:21:56.350
اه اما الناس دي اللي تقول لنا كده ها الناس دي تقول لنا كده احنا ازاي نفرط في اكتشاف الكتاب ده الصحابة كان عندهم عبادة اسمها تثوير القرآن. اسمها ايه

78
00:21:57.050 --> 00:22:18.000
تثوير القرآن واو يقرأ ايه تصوير القرآن بقى نسمع كده اللي بيحدثنا عن العبادة دي تحديدا هو الصحابي الجليل عبدالله بن مسعود. كان يقول اذا اردتم العلم فاسيروا القرآن فان فيه علم الاولين والاخرين

79
00:22:18.300 --> 00:22:33.650
وكان يقول من اراد علم الاولين والاخرين فليثور القرآن وفي رواية ثوروا القرآن فان فيه علم الاولين والاخرين في التشوير باختصار في معنى التقليب والبحث والتنقيب ابن منظور بيقول في لسان العرب ثورت الامر

80
00:22:33.700 --> 00:22:53.750
بحثت وثور القرآن بحث عن معانيه وعن علمه تمام الشيخ الشعراوي رحمه الله كان بيقول ثوروا القرآن اي قلبوا معاني الايات لتجدوا ما فيها من كنوز وقال في موضع اخر اسيروه كي تكتشفوا ما فيه من ايه

81
00:22:54.100 --> 00:23:18.150
من كنوز كلمة تثوير القرآن اشبه ما تكون باكتشاف ما يقدمه لها القرآن تنقب في القرآن تبحث في القرآن تشوف القرآن بيقول لك ها انا هقدم لك ايه واضح عندنا لونين من التسويف التصوير اسمه تصوير اسمه التثوير الاجمالي انك تعرف القرآن ككل يقدم لك ايه

82
00:23:18.450 --> 00:23:37.000
وتثوير اسمه التثوير التفصيلي ان كل اية تشوفها تقدم لك ايه مش قلنا كل مشكلة نحياها سببها اية اهملناها كل اية جت عشان تزكينا تطهرنا وتطورنا صح عشان كده مهم جدا تثوير القرآن هذه العبادة الجليلة

83
00:23:37.400 --> 00:23:54.850
سامحوني المستمعين يسامحوني المشاهدين يسامحوني لو قابلك النهاردة واحد الشباب اللي بيزعموا ان هم ليبراليين او غيرها وقال لك اه انت بتقول لي اتعلم القرآن قل لي تلاتين حاجة هيقدمها لي القرآن

84
00:23:55.050 --> 00:24:09.900
وانا اجي اتعلمه ما عنديش مشكلة عندك تلاتين حاضرين في زهنك للاسف ما تلاقيش تلاتين حاجة. صح ما تلاقيش تلاتين حالة نقول لك الكتاب الفلاني ده المؤلف بتاعه اعطيني كزا كزا كزا كزا كزا

85
00:24:10.250 --> 00:24:28.900
هل الكتاب ده هيديه اكتر من ده بس للاسف قضية عادلة ومحامي فاسد واضح ان احنا عشان كده حتى لما بنقعد نرغب لان احنا سامحوني ما سألناش نفسنا السؤال ده قبل كده. قلت له ده هيقدم لي ايه

86
00:24:30.050 --> 00:24:47.750
وكل فكرتنا عن اللي قدمه لنا حاجات ايه؟ سطحية جدا حاجات بسيطة جدا. وفيه كنوز احنا غفلانين عنها بجد ايوة والله غفلانين عنها ايه اللي هيقدمهولنا قرآن وايه اللي هنستفيده لو عرفنا اللي هيقدمهولنا القرآن

87
00:24:48.150 --> 00:25:03.350
واضح ايه اللي هيقدمه لنا القرآن؟ لما نقعد نبص على الحاجات اللي يقدمها لنا القرآن هنلاقيه هيقدم لنا حاجات على تلات مستويات يعني اعلى تلات مستويات هو من خلال اسمائه وصفاته بيقدم لنا حاجات. صح

88
00:25:03.550 --> 00:25:18.400
من خلال وصفه بانه شفاء. ووصفه بانه روح. ووصفه بانه هدى صح كده؟ ومن خلال اسماؤه ككتاب مم وايه وغيرها من الاسماء صح يبقى اشياء يقدمها لنا من خلال اسماؤه ايه

89
00:25:18.650 --> 00:25:35.000
وصفاته. ده مستوى مستوى تاني حاجات يقدمها لنا لو حققنا مراد ربنا مننا فيما يتعلق به يعني مثلا كنا من اهله يقدم لنا ايه؟ نكون من اهل الله كنا من اصحابه يقدم لنا ايه؟ ترقي في درجات الجنة

90
00:25:35.400 --> 00:25:52.250
كنا من من قارئيه من حافظيه من جامعيه امنا به تمام لو حققنا مراد ربنا من مننا فيما يتعلق به يقدم لنا حاجات. تمام ودي ان شاء الله تناقش بالتفصيل في الجزء التاني من اطار المفاهيم اللي هو رحلة البحث عن اهل القرآن

91
00:25:53.650 --> 00:26:08.850
المستوى التالت حاجات يقدمها لنا القرآن ها لو قمنا بحقوقه لو تلوناه يقدم لنا ايه لو استمعناه يقدم لنا الرحمة ولو تلوناه يقدم لنا حسنات. صح كده لو قمنا بالحقوق والحقوق العشرة وغيرها

92
00:26:08.900 --> 00:26:22.250
لو قمنا بها هيقدم لنا حاجات وده يتم مناقشته بالتفصيل في الجزء الثالث من الاطار المفاهيمي اللي هو حقوق القرآن ما بقي ان احنا في الجزء ده نناقش ما يقدمه لنا القرآن من خلال اسمائه هو ايه

93
00:26:22.550 --> 00:26:35.100
بصي في يدي وبجد اعتبرها واجب عد انت كده روح بيتك النهاردة وعد عد تلاتين حاجة هيقدمها لك القرآن بادلتها من القرآن والسنة عشان تكتشف اللي هيقدمه لك الكتاب ده

94
00:26:35.250 --> 00:26:46.600
عشان تكتشف قد ايه الكتاب ده عظيم اه السؤال المهم هستفيد ايه لو عرفت ما يقدمه لي القرآن قل لي يا شيخ هاشم كده يستفيد ايه لو عرفت ما يقدمه للقرآن هتفرق معه فيه هستفيد ايه

95
00:26:49.200 --> 00:27:08.850
حقق قربت هحقق مراد ربنا مني فيما يتعلق به. صح احسن احق امراض ربنا مني فيما يتعلق به. ازاي انت حضرتك رحت لمعلمة عندك في الحضانة وقلت لها خد الكتاب ده احفظيه وحفظيه للولاد

96
00:27:09.350 --> 00:27:21.300
فغبت شهر وجيت قلت لها حفزتيه؟ لأ. حفزتي لي الولاد؟ لأ تاني وغدة الشهر نفس الكلام. تالت مرة قلت بقى قل لها قلت لها يا بنتي انت عارفة الكتاب ده ايه

97
00:27:21.750 --> 00:27:31.350
طب ده كزا كزا كزا كزا وفيه كزا كزا كزا كزا ويفيدك في كزا كزا كزا كزا. ويخليك تعملي كزا كزا كزا كزا. والله طب ده كتاب حلو. غبت الشهر وجيت لقيتها ايه

98
00:27:32.000 --> 00:27:51.000
لقيتها عملت فعلا اللي انت طلبته منها عملت فعلا ان انت ايه طلبت منها. ايه اللي خلاها تحقق مرادك فيما يتعلق بالكتاب اللي ادتهولها انها ادركت قيمته وعرفت اللي هيقدمه لها الكتاب ده. صح؟ هم. نفس القصة لما ندرك قيمة الكتاب

99
00:27:51.100 --> 00:28:02.600
ونعرف اللي هيقدمه لنا نحقق مراد ربنا منها فيما يتعلق به. لاننا احفظوه نحفظه لما يقول لنا يقرأونا اقرأوا صح؟ ويبقى الامر اسهل علينا ان الانسان لما يعرف برضه الحاجة وقيمتها

100
00:28:02.750 --> 00:28:18.700
في الاقبال عليها بيكون اكبر الشيخ قال حاجة مهمة جدا توسيع رقعة الانتفاع بالقرآن. صح وواحد كله يعرفه عن القرآن انه كتاب بيقدم حسنات لا واحد تاني بيستشفي به مم واحد بيهتدي به حيران يهديه

101
00:28:18.750 --> 00:28:36.550
مم واحد بيعتبره سبيل للسعادة واحد تمام؟ اكيد اللي يعرف اكتر ينتفع ايه اكتر فاكرين الموبايل اللي يعرف اكتر ينتفع اكتر. الموبايل بتاعك فيه عشر خصائص. اللي يعرف خاصيتين ينتفع به على مستوى الخاصيتين

102
00:28:36.800 --> 00:28:50.300
اللي عارف تلاتة تلاتة خمسة خمسة عشرة. واضح؟ فكل ما تعرف عن يعني عن الحاجات اللي هيقدمها لك اكتر كل اللي بيبقى انتفاعك به ايه؟ اكبر دول حاجتين الحاجة التالتة وهي الاهم الحقيقة

103
00:28:50.650 --> 00:29:07.900
ان ده هيساعدك على انك تقدر القرآن حق قدره  حطه في مكانه السليم احنا مجبولين يا جماعة على ان احنا نقدر الحاجات لما نعرف قيمتها واهميتها لما تعرف ان القرآن بيقدم ده كله عارفين احنا حتى عندنا

104
00:29:08.750 --> 00:29:24.400
في المتدبر الصغير وحدة اسمها بنفس الاسم رحلة اكتشاف ما يقدمه لنا القرآن بنقول للاطفال تمنوا شوف نفسك في ايه وشوفوا القرآن هيقدمه لك ولا لأ هيقدمهولك بصورة مباشرة مسل يقول نفسي اكون احسن واحد

105
00:29:25.300 --> 00:29:37.350
اني خيركم من تعلم القرآن وعلمه ان افضلكم من تعلم القرآن وعلمه او بصورة غير مباشرة نفسي مسلا في امر من امور الدنيا القرآن هيعلمك ازاي تحصل على حاجة نفسك فيها

106
00:29:37.600 --> 00:29:51.250
منهجية ها انما مسلا مش هتلاقي فيه البطاطا وهتلاقي فيه الشوكولاتة وهتلاقي فيه ها هيعلمك من حجيات ازاي طلباتك تتحقق وازاي امنياتك تحصل؟ واضح عشان كده حتى كنا بنعمل الكلام ده مع الكبار واقول لهم

107
00:29:51.350 --> 00:30:01.750
اتمنى كده فكر في دماغك في امنياته شوف القرآن يسعدك هيتحقق ولا لأ شوف اهدافك هيساعدك على تحقيقها ولا مش هيساعدك علشان كده من اهم النقاط اللي هنستفيدها او نجنيها

108
00:30:01.900 --> 00:30:18.350
لما نعرف ما يقدمه لنا القرآن ان احنا نقدره حق قدره ان احنا ايمانا بيزيد تقديرنا له يزيد تعظيم ليزيد النقطة الرابعة والاخيرة اللي هنستفيدها لو عرفنا ما يقدمه لنا القرآن

109
00:30:19.000 --> 00:30:42.050
حاجة مهمة جدا ان احنا نستثمر الموارد ونوقف نزيف اهدار الطاقات يعني ايه نستثمر الموارد ونوقف نزيف اهدار الطاقات ايوة لما تعرف ان الكتاب ده بيقدم لك النور وبيقدم لك الروح وبيقدم لك علو الهمة وبيقدم لك الاستقامة. وبيقدم لك كل الحاجات دي

110
00:30:42.300 --> 00:30:56.950
انت كنت شاغل بالك بس بايه بمبانيه صح وانك تقرا وتحفز بس وهتعرف لأ في حاجات كتير قوي انت خسرانها صح حاجات انت خسرانها يا اللي ما بتفهموش حاجات انت خسران اللي ما بتحكموش

111
00:30:57.200 --> 00:31:17.600
بعدين انت خسران لما بتتدبروش ما بتعملش به فلما تدرك ايه اللي هيقدمه لك هيبقى حاجة مهمة جدا هتستثمر طاقتك كويس وهتوقف نزيف اهدار الموارد والامكانيات دلوقتي اخر نقطة معنا

112
00:31:17.700 --> 00:31:37.200
انا هسألكم سؤال هسألكم سؤال عايز كل واحد من الناس اللي سامعيني دلوقتي وحتى المشاهدين يجهزوا الكلام ده قل لي اهم تلت حاجات يقدمها لنا القرآن  هم فكر معي كده يا شيخ وليد اهم تلات حاجات يقدمها لنا القرآن

113
00:31:39.200 --> 00:31:56.900
يقدم لي الهداية. صح. جميل. ايه كمان؟ السؤال تقدم لي السعادة صح تقدمي الهداية ازاي؟ في دليل ان هو يقدم الهداية مم هدى للمتقين. هدى للناس هدى للناس هدى للمتقين ايه ده

114
00:31:57.100 --> 00:32:16.000
طب هدى للمتقين يعني مش هيهدي غير المتقين لا هدى للجميع بس المتقي هيكون اكثر انتفاعا بهدايته واضح اه شفاء؟ اه هو سبحان الله! قل هو للذين امنوا ها؟ شف اه ليه؟ لان هو اكثر واحد ينتفع بهدايته مش فقيته

115
00:32:16.250 --> 00:32:30.700
تمام؟ طب حلو قوي. قلت لي دلوقتي قدم لي الهداية. يهدي مش هدية بس. يهدي للتي هي اقوى. صح قلت لي دلوقتي قدم لي السعادة ازاي احسنت ما انزلنا عليك القرآن لتشقى. فمن اتبع هداي فلا يضل

116
00:32:30.750 --> 00:32:47.050
ولا يشقى يقدم لنا ايه تاني الرقي والتقدم ازاي ماشي يبقى الشرف والرفعة والكرامة لقد انزلنا اليكم كتابا فيه ذكركم ان الله يرفع بهذا الكتاب اقواما يضع به الاخرين ها

117
00:32:47.400 --> 00:33:00.950
وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسألون. ذكر يعني شرف وكرامة ورفعة اه جميل كل دي حاجات يقدمها الكلاب بس برضو انتم ما جبتوش على سؤالي تحديدا. انا بقول ايه اهم اهم تلات او اربع حاجات يقدمها لي

118
00:33:01.500 --> 00:33:23.150
مم اولى الايه وضوح الرؤية اهم حاجة هيقدمها لنا القرآن على الاطلاق هي الايمان وزيادة الايمان اه القرآن كتاب ايه ايمان لان الايمان هو اعظم حاجة في حياة الانسان فاهم ما يقدمه لي القرآن على الاطلاق هو الايه

119
00:33:23.200 --> 00:33:39.800
الايمان يليه الهداية يليه الاصلاح الاصلاح؟ ايوة والله عارف كل واحد فينا عنده حاجات نصه يصلحها عنده حاجات نفسي يصلحها كتير القرآن ربنا وصفه بانه حتى عشان كده ما تلاقيش في القرآن مثلا

120
00:33:40.250 --> 00:33:57.200
ان القرآن بيغير تلاقي ان القرآن يخرج من الظلمات الى النور التغيير ممكن يكون ايجابي وممكن يكون سلبي صح التغيير ممكن يكون ايه؟ ايجابي او سلبي انما اللي بيعمله بالقرآن

121
00:33:57.600 --> 00:34:12.950
تغيير ايجابي ربنا سماه اصلاح اللي بيعملوا القرآن تغيير ايجابي انه بيخرج من الظلمات الى النور عشان كده ما تلاقيش القرآن هيغيرني. لأ ابلغ منها القرآن يصلحني القرآن يخرجني من الظلمات الى النور

122
00:34:13.150 --> 00:34:29.900
واضح لان هو التغيير ما جاش الا في ايتين اية في التغيير الايجابي واية في التغيير السلبي التغيير الايجابي ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم الحالة السيئة اللي انت عليها مش هتتغير الا اما اتغير ما بنفسك. ما بداخلك

123
00:34:30.450 --> 00:34:43.300
والتغيير السلبي ذلك بان الله لم يكن مغيرا نعمة انعم على قوم حتى يغيروا بانفسهم يعني مش هيطلعوا من فوق لتحت اه مش اسف مش هينزلوا من فوق لتحت الا لو غيروا اللي بانفسهم

124
00:34:43.650 --> 00:35:00.550
ومش هيطلعوا من تحت لفوق الا لو غيروا ايه ما بانفسهم تمام كده اه انما القرآن اتكلم سبع مرات عن ان هو يخرج الناس من الظلمات الى الايه الى النور. يبقى القرآن يقدم لنا اصلاح

125
00:35:01.750 --> 00:35:15.150
احنا كل جزئية من جزئيات الاطار المفاهيمي بنلخصها في خريطة كده بسيطة زي الخريطة اللي قدام حضراتكم دي بالزبط دي خريطة بتلخص رحلة اكتشاف ما يقدمه لنا القرآن هتلاقوا فيها حضراتكم كده

126
00:35:15.500 --> 00:35:27.450
ما يقدمه لنا القرآن من خلال اسمائه وصفاته. في قسمين تاني بس دول هيتناقشوا في الايه؟ في الجزئين اللي جايين او الحتتين اللي جايين. تمام؟ هنستفيد ايه؟ الاربع حاجات اللي قلنا عليهم

127
00:35:27.700 --> 00:35:40.050
لو عرفنا ما يقدمه لنا القرآن. زيادة الايمان بالقرآن والاقبال عليه وتقديره حق قدره تحقيق الانتفاع الاكمل بالقرآن تحقيق مراد مراد الله منا فيما يتعلق بالقرآن. استثمار الموارد والامكانيات وعدم اهدار الطاقات

128
00:35:40.500 --> 00:35:55.950
تمام ايه اللي هيقدمه لنا قرآن؟ اهو هنشوف زيادة الايمان والدليل. الهداية والدليل. احنا جمعنا بعض الحاجات فهمتم تجمعوا الباقي بجد دي حاجة مهمة جدا جدا جدا انك تعرف ما يقدمه

129
00:35:56.050 --> 00:36:12.500
ده في القرآن انتو هتلاقو حضراتكم ان احنا في المواد العلمية هتلاقونا فاتن لكم هنا حوالي سبع تمن ورقات هم مقدمة كتاب فرحلة اكتشاف ما يقدمه لنا القرآن طيب كده واحد يقول لي جزاكم الله خير يا دكتور انا الحمد لله كده

130
00:36:12.550 --> 00:36:32.600
بدأت احس قد ايه قرآن مهم بدأت ادرك دوره في حياتي بدأت اقدره حق قدره بس انا بقى كده عايز اعرف ربنا يريد مني ايه فيما يتعلق به واضح طب ماشي انت كانك بتقول له يا رب انا الحمد لله ادركت قيمته

131
00:36:32.950 --> 00:36:52.800
بس يا رب ايه قل لي انت تريد مني ايه تمام تريد طبيعة علاقتي به تكون ايه تريد اقصى طموحي فيما يتعلق به يكون ايه اصل عارف المشكلة ان احنا ماشيين الموضوع على حسب مرادات انفسنا بمعنى

132
00:36:53.900 --> 00:37:08.550
باباك يريد لك انك تحفز القرآن واحفظته كده مية مية وزي الفل وتمام وتخش المسابقات ماشي وهو شيء حسن وجميل بس ربنا قالها ربنا يريد لك انك تفهمه وتتدبره وتعمل به. واضح

133
00:37:09.950 --> 00:37:25.950
انت المجتمع اللي حواليك صنع لك طموحك فيما يتعلق بالقرآن انك تحفزه وتنتقل من رواية لرواية وقراءة لقراءة وهو امر في منتهى الروعة لأ بس نشوف المجتمع النبوي كان بيصنع طموح الطفل المسلم

134
00:37:26.050 --> 00:37:45.350
ان الايمان قبل القرآن ان العلم والعمل معا. ها كمان احنا في واقعنا طبيعة علاقتنا بالكتاب ده كتاب جميل بنقراه بناخد حسنات وبنحفزو لأ بس نشوف ربنا يريد ان العلاقة بالقرآن

135
00:37:45.500 --> 00:38:03.650
كن ابعد من كده بكتير ابعد من كده بكتير علاقة متميزة للغاية للاجابة عن تلت اسئلة دول احنا احتجنا بجد رحلة رحلة حقيقية يا شيخ محمد فعلا والله استغرقت ما يزيد عن عشر سنوات

136
00:38:04.600 --> 00:38:23.600
الرحلة دي ابحرنا فيها في نسخته قبل ما اتكلم عن نسختين تعالوا نقف مع اية كده ربنا بيقول فيها ايه فاما يأتينكم مني هدى فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقط. الاية دي صراحة اية محورية وكانت

137
00:38:24.050 --> 00:38:39.800
من الايات اللي كانت لها يعني دور كبير جدا في في تحركنا في رحلة البحث عن اهل القرآن الاية دي بتقول لنا ان اللي عايز لا يضل ولا يشقى اللي عايز يبقى عنده القوة العلمية والعملية عليه انه يتبع الكتاب

138
00:38:40.050 --> 00:38:54.050
او يتبع الهدى. صح؟ ربنا من علينا اتعلمنا ان انا لو بدور على اجابة حاجة اجابة السؤال هدور عليه فين في القرآن والسنة ادور عليه في الهدى اللي ربنا وصفه انه هدى

139
00:38:54.150 --> 00:39:07.100
عشان يهديني من الحياة. خلي بالك الهدى غير الارشاد انت ممكن ترشد واحد طب ليه ربنا اللي ايه مسلا ما بيقولش ان القرآن بيقدم لنا الارشاد؟ يقدم لنا الهدى بس انت ممكن ترشدني لحاجة وانا مش مقتنع

140
00:39:07.300 --> 00:39:24.200
اسألك مسلا اروح الاسكندرية ازاي؟ تقول لي مش مقتنع قوي بالكلام انما الهدى ان انت مثلا انا بسألك انا عايز اروح اسكندرية تقول لي خد يمين في شمال اقول لك هو حضرتك منين

141
00:39:24.300 --> 00:39:38.100
من اسيوط طب هو انت يعني رحت اسكندرية قبل كده؟ اه رحتها مرة زمان هو ارشدك بس انت مش ايه مش مطمنة انما الهدى واحد يسألك تسأله اروح اسكندرية ازاي كزا

142
00:39:38.350 --> 00:39:48.200
تقول له هو حضرتك منين؟ انا من اسكندرية اصلا طب انت هنا ليه؟ انا شغلي هنا اصلا. ده انا رايح جاي كل يوم هو ارشدك بس انت ايه مطمن ده الهدى

143
00:39:48.800 --> 00:40:08.700
الهدى ان انت توصل للحاجة وانت مطمن لها لما ربنا بيرشدنا بنبقى مطمنين ليه ان ربنا عليم وحكيم ولطيف وخبير ومحيط ولا تخفى عليه خفية صح ونبقى مطمنين وبنستسلم ونستجيب على طول

144
00:40:08.800 --> 00:40:20.500
مش عشان احنا اغبيا ولا عشان احنا ما بنفهمش ولا ما بنفكرش لأ لان احنا واثقين في ربنا وعندنا يقين في ربنا وكل الناس اللي بتعترض على الكلام ده تلاقيهم واثقين في ناس

145
00:40:21.000 --> 00:40:39.250
واثقين في بشر لا احنا ثقتنا في رب البشر يقيننا في رب البشر واضح الكلام ده في رحلة البحث عن اهل القرآن تزامن مع اللي حكيت لحضراتكم عنه قبل كده ان انا حفزت القرآن وبعد ما خلصت حفز القرآن بابص على نفسي لقيت نفسي زي ما انا بالزبط

146
00:40:39.250 --> 00:40:51.650
رغم ان انا توقعت ان انا مع اخر اية من القرآن هتحول لصحابي بس لقيت نفسي انا زي ما انا ساعتها قلت لا لا لا سيبك انا عايز اسأل ربنا

147
00:40:52.000 --> 00:41:03.700
عايز اسأل النبي صلى الله عليه وسلم يا رب انت تريد مني ايه انا علاقتي بالكتاب ده هتكون ايه اه اقصى طموحي هيبقى ايه؟ سيبك من المجتمع اللي انا عايش فيه والواقع اللي انا عايش فيه

148
00:41:03.800 --> 00:41:17.950
لانه ما افرزنيش حاجة في النهاية صناعة لطموح مشوه. هم طموح قاصر على على احسن تقديراته انه قاصر مم مش بيخدرني وخلاص وانا في النهاية ما لقيتش ان انا اتغيرت في حاجة

149
00:41:18.200 --> 00:41:35.950
غير ان انا حفزت حاولت اجاوب على التلات اسئلة دول برحلة بحثية حقيقية انا قسمت الرحلة دي لجزئين الجزء الاول في سميته الرحلة في النسخة المستورة والجزء التاني سميته الرحلة في النسخة المنظورة

150
00:41:36.400 --> 00:41:54.300
ايه المستورة والمنظورة اصل لما رجعت لتفسير العلماء لكلمة هدى لقيتهم بيقولوا الهدى ده ايه رسالة ورسول واضح؟ وربك آآ الموضوع كده ان البشر يوصلوا لحالة صعبة جدا فربنا يعمل ايه

151
00:41:56.250 --> 00:42:10.200
البشر يوصلوا لحالة صعبة جدا فربك يرسل رسالة ويرسل رسوله. يرسل النسخة المستورة ومعها النسخة المنظورة بتاعتها. فاكرين لما قلنا اللي يقرا سيرة النبي كانه بيقرأ القرآن من زاوية تطبيقية هي كده

152
00:42:10.250 --> 00:42:25.400
ده اللي انا عملته حقيقة. انا قلت ادور في النسخة المستورة في القرآن وفي السنة في النصوص وادور في النسخة المنزورة في حال النبي والصحابة اللي هم السلف اللي ربنا عز وجل امرنا باتباع منهجه

153
00:42:25.450 --> 00:42:43.500
ادور هنا وادور هنا واشوف اجابات على التلات اسئلة دول فعلا بدأت رحلتي والحمد لله انتهت الرحلة دي طيب كانت ايه الاجابات وصلنا لايه؟ لنتائج الرحلة ده اللي هنتعرف عليه في الحلقة القادمة ان شاء الله

154
00:42:43.750 --> 00:43:03.568
اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك