1
00:00:01.750 --> 00:00:31.750
امثال قرآنية امثال قرآنية. ظرب الله تعالى الامثال في محكم كتابه وامر عباده ان يستمعوا اليها ليتدبرها المؤمنون ويعقلها العالمون. قال جل في علاه اضربها للناس وما يعقلها الا العالمون امثال

2
00:00:31.750 --> 00:00:53.950
قرآنية امثال قرآنية. برنامج من اعداد وتقديم. الشيخ الدكتور خالد ابن عبدالله المصلح اخراج عبدالله ابن محمد السلمان ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا

3
00:00:54.550 --> 00:01:07.800
من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا احمده لا احصي ثناء عليه كما اثنى على نفسه واشهد ان لا اله الا الله الرحمن الرحيم

4
00:01:07.900 --> 00:01:25.000
العليم الخبير له الحمد كله اوله واخره ظاهره وباطنه واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن اتبع سنته واقتفى اثره باحسان الى يوم الدين

5
00:01:25.400 --> 00:01:46.500
اما بعد فاهلا وسهلا ومرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في هذه الحلقة الجديدة من حلقات برنامجكم امثال قرآنية. تكلمنا في حلقات مضت عن مثلين ذكرهما الله تعالى باول ما ذكر من الامثلة في كتابه الحكيم

6
00:01:46.850 --> 00:02:05.950
انهما مثلان بين الله جل وعلا فيهما احوال المنافقين كما وصف ما انتهى اليه حالهم وما يصير اليه مآلهم وفي هذا من العبرة والعظة ما يستوجب ان يقف عنده المؤمن

7
00:02:06.300 --> 00:02:26.500
فان الله جل وعلا قسم الناس الى ثلاثة اقسام ذلك في اول سورة من سور الكتاب الحكيم بعد الفاتحة في سورة البقرة فقد ذكر الله تعالى المتقين وذكر الكافرين ثم ختم ذلك

8
00:02:26.550 --> 00:02:49.950
بذكر المنافقين ابتداء من قوله جل في علاه ومن الناس من يقول امنا بالله وباليوم الاخر وما هم بمؤمنين فصل الله تعالى بذكر صفات هذا الصنف وبين من احوالهم ما يوجب الحذر من ان يكون في المؤمن شيء من تلك الاوصاف

9
00:02:50.200 --> 00:03:16.650
فانها حال ملتبسة بين اهل الايمان والتقوى وبين اهل الكفر الشرك ان المنافقين الذين بين الله تعالى اوصافهم ذكرا وتفصيلا يخادعون الله والذين امنوا وما يخدعون الا انفسهم وما يشعرون في قلوبهم مرظ فزادهم الله مرظا. واذا قيل لهم لا تفسدوا

10
00:03:16.650 --> 00:03:29.750
في الارض قالوا انما نحن مصلحون. واذا قيل لهم امنوا كما امن الناس قالوا انؤمنوا كما امن السفهاء واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلوا الى شياطينهم قالوا انا معكم

11
00:03:30.250 --> 00:03:53.200
كل هذا الوصف وذلك البيان لحال اولئك اعقبه الله تعالى بذكر مثلين لهؤلاء حتى يتضح المقام ويستبين السبيل ويهتدي من يريد معرفة هؤلاء على وجه الكمال. قال الله جل وعلا مثلهم كمثل الذي استوقد نارا

12
00:03:53.300 --> 00:04:15.850
وهذا هو المثل الاول ثم قال او كصيد من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق وهذا هو المثل الثاني هذا الفصل هذا التفصيل وذلك البيان والايضاح وهذا التمثيل والتصوير كله لتنفير المؤمنين عن حال هؤلاء

13
00:04:16.000 --> 00:04:35.650
فقد بين الله تعالى من احوالهم ما يوجب الحذر منهم حتى ان الله تعالى قال هم العدو فاحذرهم في سورة اخلصت في ذكر احوال المنافقين كما قال جل في علاه في اولها وصدرها

14
00:04:36.000 --> 00:04:56.450
اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله. والله يشهد ان المنافقين لكاذبون. ثم قال قم العدو فاحذرهم فحصر العداوة فيهم لشدة ظررهم وعظيم خطرهم على اهل الاسلام

15
00:04:56.750 --> 00:05:18.200
ان الله تعالى حذر من المنافقين وبين خطورة ما هم عليه فقال جل في علاه امر رسوله بجهاد هؤلاء يا ايها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم كما بين جل وعلا

16
00:05:18.300 --> 00:05:40.850
خطورة طاعة هؤلاء وقرنهم بالكافرين فقال يا ايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين وخطورة المنافقين على اهل الاسلام خطورة بينة ظاهرة حتى قال ابن القيم رحمه الله فان بلية الاسلام بهم شديدة جدا

17
00:05:41.650 --> 00:06:03.250
لانهم منسوبون اليه والى نصرته وموالاته وهم اعداؤه على الحقيقة يخرجون عداوتهم في كل قالب يظن الجاهل انه علم واصلاح وهو غاية الجهل والافساد ثم قال رحمه الله فلله كم من معقل للاسلام قد هدموه

18
00:06:03.300 --> 00:06:20.600
وكم من حصن له قد قلعوا اساسه وخربوه؟ وكم من علم له قد طمسوه الى اخر ما ذكر رحمه الله في بيان خطورتهم وسوء حالهم ان السلف الصالح على عظيم ما كانوا عليه

19
00:06:20.700 --> 00:06:48.250
من التقوى والايمان وكبير ما تبوؤوه من صالح الاعمال والسبق الى الاعمال الجليلة والخصال الفاضلة الكريمة كانوا كبارا في اعمالهم ابرارا في قلوبهم ومع ذلك كانوا يخافون النفاق يخافون النفاق على اعمالهم

20
00:06:48.450 --> 00:07:07.500
ويتحسسونه في مسالكهم حتى قال حنظلة رضي الله عنه لابي بكر لما لقيه فقال له كيف انت يا حنظلة قال حنظلة نافق حنظلة قال ابو بكر رضي الله عنه وقد هاله الجواب سبحان الله ما تقول

21
00:07:07.550 --> 00:07:24.900
قلت نكون عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكرنا بالنار والجنة حتى كأن رأي عين اي كاننا نراهما باعيننا فاذا خرجنا من عند رسول الله عافسنا الازواج والاولاد والضيعات

22
00:07:25.000 --> 00:07:39.150
فنسينا كثيرا قال ابو بكر رضي الله عنه فوالله انا لنلقى مثل هذا فانطلق حنظلة ابو بكر الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله نافق حنظلة

23
00:07:39.250 --> 00:07:54.400
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما ذاك قال حنظلة يا رسول الله نكون عندك تذكرنا بالنار والجنة حتى كأن رأي عين. فاذا خرجنا من عندك عفسنا الازواج والاولاد والضيعات

24
00:07:54.650 --> 00:08:10.750
فنسينا كثيرا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده الا وتدومون على ما تكونون عندي. وفي الذكر لصافحتكم الملائكة على فرشكم وفي طرقكم. ولكن يا حنظلة ساعة

25
00:08:10.750 --> 00:08:28.050
وساعة كررها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات هؤلاء القوم لما تقرر عندهم ان النفاق هو اختلاف السر والعلانية خشي بعضهم على نفسه ان يكون اذا تغير عليه حضور قلبه

26
00:08:28.150 --> 00:08:47.800
تغير عليه رقته وخشوعه عند سماع الذكر برجوعه الى الدنيا والاشتغال بالاهل والاولاد والاموال ان يكون ذلك من النفاق فلذلك كانوا يخشون النفاق ويتحسسون منه رضي الله عنهم وقد نقل جماعة

27
00:08:48.050 --> 00:09:06.400
من كبار التابعين وائمة الامة في الصدر الاول حال الصحابة رضي الله عنهم وكيف كانوا يخافون النفاق على انفسهم قال ابن ابي مليكة ادركت ثلاثين من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كلهم يخاف النفاق على نفسه

28
00:09:06.450 --> 00:09:21.100
ما منهم احد يقول انه على ايمان جبريل وميكائيل لقد ادرك ابن ابي مليكة رحمه الله جملة من اكابر الصحابة كعبد الله ابن عمر وعبدالله بن عباس وعبدالله بن مسعود

29
00:09:21.400 --> 00:09:38.150
وعبدالله بن عمرو وعائشة واسماء وغيرهم رضي الله عنهم هم الذين قص عنهم قوله رحمه الله ادركت ثلاثين من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كلهم يخاف النفاق على نفسه

30
00:09:38.400 --> 00:09:56.050
ولقد كان عمر يقول لحذيفة ناشدتك الله هل سماني رسول الله صلى الله عليه وسلم مع القوم؟ يعني ممن سمى من المنافقين فيقول لا ولا ازكي بعدك احدا هكذا كان اولئك يخافون النفاق

31
00:09:56.650 --> 00:10:17.450
على انفسهم لانه لا يأمن النفاق على نفسه الا من غفل عن اصلاحها وتزكيتها قال الحسن البصري رحمه الله ما خافه الا مؤمن ولا امنه الا منافق وقال ابراهيم التيمي ما عرضت قولي على عملي الا خشيت ان اكون مكذبا

32
00:10:17.600 --> 00:10:36.200
كل هذا ينبغي ان يترجم في واقعنا واعمالنا واحوالنا اننا بحاجة الى ان ننظر الى النفاق من زاوية ان النفاق الاصغر هو السبب والسبيل والطريق الذي يوصل الى النفاق الاكبر

33
00:10:36.600 --> 00:10:53.300
كثير من الناس يغفل عن خصال النفاق الاصغر فيقع من حيث لا يشعر في خصال النفاق الاكبر وذلك لكونه مرن ودرب على خصال النفاق الاصغر ان النبي صلى الله عليه وسلم

34
00:10:53.400 --> 00:11:08.500
حذر خصال النفاق وشعبه وخلاله في احاديث كثيرة منها ما في الصحيحين من حديث عبد الله ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اربع من كن فيه كان منافقا خالصا

35
00:11:08.750 --> 00:11:26.500
ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها اذا حدث كذب واذا عاهد غدر واذا وعد اخلف واذا خاصم فجر وفي رواية حديث ابي هريرة واذا اؤتمن خان

36
00:11:26.750 --> 00:11:44.600
ايها الاخ الكريم ايتها الاخت الكريمة تنفيذا من هذه الخصال التي حذر منها النبي صلى الله عليه وسلم. ونحن لا نشعر ان النفاق الاصغر هو نفاق العمل وهو الذي خافه الصحابة رضي الله عنهم على انفسهم

37
00:11:44.650 --> 00:12:06.450
فينبغي للمؤمن ان يحذر هذه الخصال وان يتخلى منها فكل خصلة من خصال النفاق الاصغر التي تظمنتها الاحاديث هي خطوة يتقدم بها الانسان الى النفاق الاكبر نعوذ بالله من النفاق صغيره وكبيره جليله وحقيره

38
00:12:06.450 --> 00:12:26.450
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم ان يطهر قلوبنا واخلاقنا من النفاق وان يعمرها بالطاعة والاحسان وان يجعلنا من حزبه واولياءه وان يخلصنا بخالصة ذكر الدار وان يجعلنا من المصطفين الاخيار. اقول هذا القول واسأل الله لي ولكم التوفيق الى صالح

39
00:12:26.450 --> 00:12:39.095
العمل والى ان نلقاكم في حلقة جديدة من برنامجكم امثال قرآنية استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته