1
00:00:01.800 --> 00:00:57.000
كنت جالسا مع بعض اصحابي صوتا حسنا. يا اخويا احمد هو يسمعني دلوقتي ما وجدته ينشد آآ ابياتا جميلة بيقول ربي هذا القلب فيه الحب مزرأى جمالك هي حارة طبو

2
00:00:57.050 --> 00:01:14.200
قالوا اني صب امنحني وصالك اه يقول هكذا اظن هي من الفلكلور القديم يعني في الشارع يعني هذه الابيات آآ تستفتح معي حديثا هو احب حديث الي. وهو حديث الحب

3
00:01:15.100 --> 00:01:45.150
آآ عندما يستقر ذلك الشعور في قلب العبد ينور يصير نورانيا كانما الساقطت عنه طينته ومادته وترابيته وصار مجوهرا هكذا سبحان الله ويلفت نظرك في هذا امور كثيرة. رب العالمين سبحانه وبحمده لما كلم الصحابة رضي الله عنهم. والمؤمنين من بعدهم

4
00:01:45.750 --> 00:02:08.450
قال يا ايها الذين امنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم تخصص صفاتهم يحبهم ويحبونه هذا الامر في غاية العجب ان الجوهرة والاكسير والكيمياء التي مازت هذه النفوس وهذه المعادن

5
00:02:08.600 --> 00:02:30.900
وارتفعت بهم ارتفاعا لا يلحق هو الحب سيدنا ابو بكر رضي الله عنه كان حبا خلق رجلا لا اعلم له قط مخالفة قط ولا اقول مخالفة ولا مناقشة ولا مناقشة

6
00:02:31.050 --> 00:02:54.400
والله العزيم عندما اجلس بين يدي سيرته رضي الله عنه وارضاه اعلى مقطعا لماذا اختص بالقرب الذي ليس بعده قرب وكنت اتساءل والله يا حبيبي عندما هاجر مع النبي صلى الله عليه وسلم فخلص له النبي وهذا الوحيد الذي اختص بهذه الخصلة

7
00:02:54.400 --> 00:03:10.650
خلص له النبي اياما لا يشاركه في مجالسته احد قط وبالله عليك انت يعني قل لي بقى انت يعني الوضع ده هيبقى عامل ازاي وكنت اتساءل متشوقا بالذي كان بينهما

8
00:03:10.950 --> 00:03:26.850
من محادثات اه من ملاحظات سيدنا ابي بكر ولا تجد ان سيدنا ابا بكر رضي الله عنه يطيل الحديث عن هذا الموضوع المحب لا يذكر حبيبه اذا غاب عنه حتى لا يذكره الحديث انه غائب

9
00:03:28.050 --> 00:03:45.750
ولذلك كان هذا عندي سببا لقلة حديث سيدنا ابي بكر مع انه كان الزم الناس او من الزم الناس بالنبي صلى الله عليه وسلم لماذا؟ انا اعتقد ان المحب اذا ما نص الحديث عن حبيبه يعترضه البكاء

10
00:03:47.300 --> 00:04:07.050
وكنت استظهر هذا محبة على قانون الحب ووجدت حديثا في المسند فرحت به فرحا شديدا وحديث صحيح ان ابا بكر رضي الله عنه في خلافته خطب الناس وقال ايها الناس سلوا الله العافية فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الراوي

11
00:04:07.150 --> 00:04:28.750
فلما جاء ذكر النبي صلى الله عليه وسلم بكى ابو بكر واستتماما للفائدة قال فقال سلوا الله اليقين والمعافاة في الدنيا والاخرة وهذا جماع كل خير اليقين به صلاح الاخرة والعافية بها صلاح الدنيا

12
00:04:29.500 --> 00:04:47.550
والاخرة كلاهما نافع في امر الدنيا والاخرة الشاهد ها هنا ان ابا بكر ما الذي مازه؟ وما الذي اسكت لسانه عن مفاوضة او مناقشة او مجادلة حتى في اخص ما ينتفض

13
00:04:47.550 --> 00:05:07.600
له الانسان بحق وصدق في امر الافك انا اعتقدت ان ابا بكر رضي الله عنه اعتزل رؤية النبي صلى الله عليه وسلم طيلة حبس الوحي عنه فلا اعلم حديثا ولو ان احدا علم ذلك فليستدركه. لا اعلم حديثا انه جلس النبي صلى الله عليه وسلم

14
00:05:07.950 --> 00:05:20.350
انه كلم النبي صلى الله عليه وسلم ولانه تساءل وهذا التساؤل لو انه قال له يا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه زوجك وانت تعلم وتعلم وتعلم ما تكلم

15
00:05:21.150 --> 00:05:43.900
ولا تقدم بكلمة ما الذي اسكت ابا بكر حبه يقولون المحب مغلوب يقول لك وانهزامك لمن تحب شرف سبحان الله فانت لما تيجي تبص في سيد ابو بكر رضي الله عنه تجد ان هذه الخسيصة

16
00:05:44.350 --> 00:06:06.500
هي التي رفعته الى الملأ الاعلى لا يتقدم النبي صلى الله عليه وسلم بمخالفة ولا بمناقشة ولا بكلمة فتم له حبه حتى كساه ذلك الحب الموافقة التامة التي صارت كالضرورة

17
00:06:07.350 --> 00:06:24.350
التي لا تنفك عن الانسان ولزلك لما قالت له امنا رضي الله عنها بعد نزول براءتها وقبل النزول برائتها  هلا دافعت عني قال اي بنيتي اي سماء تظلني واي ارض تقلني ان قلت شيئا

18
00:06:25.050 --> 00:06:40.950
لم يتقدم فيه كلام لله ولا كلام لرسوله صلى الله عليه وسلم ولما جاءت الى البيت مغضبة حزينة تحمل احزانها. رضي الله عنها وارضاها. وهذا اب قال لها قال لام رومان ما لها؟

19
00:06:41.300 --> 00:07:01.700
قال علمت ما قاله الناس عنها. قال فبكى كان جالسا فوق سطح الدار يقرأ القرآن وقال اي بنية اقسمت عليك الا راجعت روحي بيتك سبحان الله. وبعد ذلك بعد الزلزلة العاصفة تقول اي ابت

20
00:07:02.000 --> 00:07:26.100
رد عني قال اي بناتي ماذا اقول؟ هذه المواقف موقف المحب الذي فطم عن ضد الحب والذي سبق بابي بكر  وسبق بغيره من الصحابة وصبغهم صبغة مستقلة منفصلة عن كل من اتى بعدهم قط

21
00:07:27.700 --> 00:07:46.850
انهم كانوا اسبق الناس حبا حديث الحديبية صلح الحديبية لم اتسهل ابن عمرو وآآ فوض النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة ما بصق بصقة صلى الله عليه وسلم الا وقعت في يد احدهم فدلك بها وجهه

22
00:07:46.950 --> 00:08:12.500
وما تنخم نخامة وما توضأ وضوءا تقاتلوا بعض العلماء قال اتى هذا من باب سياسة الشرعية واظهار القوة والجلد اماما وعندي ان هذا حب ظهر شيء منه وانما اسكتهم عن اظهاره دائما النبي صلى الله عليه وسلم

23
00:08:14.100 --> 00:08:34.500
لا انهم فعلوا شيئا زائدا هذه حالهم وهذه شهادة له عليه صلوات الله وسلامه ان هذا هذا يعني هذا ليس اتفاقا بينه وبينهم عليه صلوات الله وسلامه انما ارادوا ان يقولوا قولا واضحا هذا الرجل نحب كل شيء منه وكل شيء فيه

24
00:08:36.750 --> 00:08:56.100
ولزلك رجع آآ قال لهم آآ يعني معنى الكلام آآ ورأيت دخلت على كسرى وكيسر والملوك رأيت احدا يعظم آآ احدا كتعظيم اصحاب محمد محمدا عليه الصلاة والسلام سماه تعظيما والتعظيم ثمرة الحب

25
00:08:57.650 --> 00:09:20.000
الحب تعظيم ومهابة وجلال عليه صلوات الله وسلامه والنبي عليه الصلاة والسلام كسي ملاحة وجمالا وهيبة وجلالا فسترت هيئته بهيبته عليه صلوات الله وسلامه ومع هذا كان يكون معهم كحالهم

26
00:09:20.050 --> 00:09:34.400
يحمل الحجر معهم آآ يربط الحجر على بطنه عليه الصلاة والسلام. يجلس معهم يقدم له اهانة سلخة. من يهودي يأكلها. تأخذ الجارية بيده عليه صلوات الله وسلامه. لكن عند الحب

27
00:09:34.800 --> 00:09:48.800
صبغة اخرى يأتي الصحابي اليه عليه صلوات الله وسلامه والحديث في الصحيحين من حديث سيدنا انس وكنت قبل قلت ان سيدنا انسا له اختصاص باحاديث الحب كانه كان يفتشها كان له جزءا في الحب

28
00:09:49.050 --> 00:09:59.050
جمعه من حديث النبي صلى الله عليه وسلم. فحديث ثلاث من كن في وجد بهن حلاوة الايمان ان يكون الله ورسوله احب الي مما سواهما. صلى الله عليه وسلم حديث سيدنا انس. وحديث ذلك الرجل

29
00:09:59.050 --> 00:10:12.050
الذي جاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم متى الساعة قال ماذا اعددت لها؟ في بعض الروايات فخشعت نفسه وقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اعددت لها كبير صلاة ولا صيام

30
00:10:13.250 --> 00:10:36.000
ولكني احب  سؤال هنا ما بعد لاكيني ها هنا اشير اليها هذا الصحابي يقول ان المستقر عندي في يقيني انني احبك واحب الله النبي صلى الله عليه وسلم قال له

31
00:10:36.850 --> 00:10:59.050
المرء مع من احب وربيعة هل واسألك مرافقتك في الجنة قال غير ذلك  طالع عيني على نفسي كان كثرة السجود معنى ذلك انك معي فتهيأ كثرة السجود كثرة التلقي والترقي والانوار

32
00:10:59.700 --> 00:11:22.900
حتى تكون مهيأ للجوار هذا هو ايضا الرجل الذي قارف كبيرة وانا كنت اقول ان هذا دلالة على عظم قدر الصحابة رضي الله عنهم بنتكلم نقول ان احد ادلة رسوخ وسبق سيدنا علي رضي الله عنه ان الفتن كانت في زمانها. تقول لي ازاي يعني

33
00:11:23.300 --> 00:11:35.550
يقول لك الواحد منا لو عرضت له فتنة نسأل الله السلامة على اخيه او ذنب او معصية او نظرة او تكدر في بيته او في عمله او في وظيفته لاثمر ذلك في حياته. وفي صلاته وفي عبادته

34
00:11:35.550 --> 00:11:54.050
شعثا وانصرافا عن الطعام وهموما سيدنا علي في قلبي هذا التنور المستعر من الفتن الى اخره. ومع ذلك ما اثر ان صلاته نقصت او ان زهده كان او انه انقلب رجلا صاحب دنيا بل كان مستقيما في

35
00:11:54.050 --> 00:12:14.700
على صراطه رضي الله عنه كذلك هذا الصحابي اي رصيد من المحبة الغامرة كوثر المحبة لا يبقي درنا كوثر الحب لا يبقي درنا كانت لقلبي اهواء مفرقة فاستجمعت مذرأتك العين اهوائي

36
00:12:15.100 --> 00:12:32.000
وصار يحسدني من كنت احسده وصرت مولى الورى مصرت مولائي هذا هو الحب الحب يغسل الانسان ويكسوه يؤتى به في شرب الخمر الواحد لو شرب سيجارة نسأل الله السلامة وطلع فيها يعني

37
00:12:32.250 --> 00:12:47.000
هذا الرجل له من المحبة والنور الذي شهد له النبي صلى الله عليه وسلم شهادة لا مشهد لكثير من الناس. قال ما علمت الا انه يحب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم

38
00:12:47.050 --> 00:13:03.650
فمع تلك العثرة ومع ذلك الزلق في سيره لكن حبه حمله بجناحيه لذلك كان بعض العارفين يقول المحب لا تضره معصية. قيل له كيف معصيته تضر؟ قال يوفقه الله لتوبة ليه؟ لانه محبوب

39
00:13:04.500 --> 00:13:23.800
والمحبوب لا يدع حبيبه في يد عدوه الشيطان عدو لله وللمؤمنين فكيف يدعو رب العالمين قلب عبده في يد عدوه وكيف يدعو عبده مقيدا في اسر عدوه فان ظفر به الشيطان

40
00:13:24.200 --> 00:13:45.550
اتاه المدد الالهي والاصطفاء الرحمني فاطلقه من هذا الكسر وهذا الاسر وهذا القيد وصار عبدا رباني نظرة بعين رضاك تجعل الكافر وليا. وقطرة من فيض جودك تملأ الارض ريح. هذا هو الحب

41
00:13:46.050 --> 00:14:00.850
كان بعض اصحابي قاعد مع بعض الناس التجار رجل جميل دافئ بالله بيحكي لي صاحبي بيقول له بيقول لك ايه يا عم الشيخ هو بيتكلم كده باللهجة بتاعته انا هقول لك حاجة بس ما تزعلش مني

42
00:14:01.200 --> 00:14:14.850
الولد والله انا مكسوف اقولها لحد بس عايز اقولها لك. قال له ايه انا بحب ربنا اكتر من سيدنا النبي عليه الصلاة والسلام هو انا كده غلط انا بعمل حاجة ما هو ده المفروض. قال له انا الحمد لله

43
00:14:15.050 --> 00:14:35.700
بس انا بصراحة بحب ربنا اوي هوب اكبر من كل حد شف الراجل اه اعتقد ان الكلمة تخرج من اه افواه هؤلاء المحبين تملأ صدرك حياة. ولذلك تكون العبادة لك كثيرة صلاة وسلام. شوية ذكر

44
00:14:36.850 --> 00:14:57.000
ترتفع به صدقة صغيرة كده يسبق بها  صبغت بالحب الشيء على نفاسته تكون نفاسته بعزته يقول لك ليه الالماس؟ الالماس ده هو كان فحم مرت عليه الاف السنين وصار الماس. ليه؟ لندرته

45
00:14:58.150 --> 00:15:16.750
الارض كلها الماس ما كانش له قيمة فهذه القلوب الالماسية كانت وان تفحمت قبل بالمعصية فعادت الماصة. عادت ماذا هي كده الانسان يعود مرة اخرى ويجود رب العالمين عليه بفرحة التوبة

46
00:15:17.100 --> 00:15:40.200
متى ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين فلو احبك كساك حلية التوبة وخلى عليك خلعة الرضوان وادناك منه سبحانه وبحمده وكف يد عدوك وعدوه عنك نسأل الله عز وجل حبه وحب من يحبه

47
00:15:40.600 --> 00:16:27.750
وحب عمل يقرب الى حبه وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وفي السر ما لا يعلم الخلق كله   وفي السر ما لها اي يعلم الخلق كلهم ضراعات قلب مضطرق

48
00:16:27.750 --> 00:16:29.350